3.08.2016, 12:35 [#191198]
ТВ программа "Тайны вечной книги". Рээ, ч.7
Видео (рус.): Открыть | Скачать
Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Предыдущие выпуски программ:
"Тайны вечной книги", глава Рээ, ч.6
ТВ программа "Тайны вечной книги". Рээ, ч.7
Видео (рус.): Открыть | Скачать
Аудио (рус.): Открыть | Скачать
"Тайны вечной книги", глава Рээ, ч.6
Если скажешь в сердце своем: "Многочисленнее меня народы эти, как смогу я изгнать их?", – не бойся их, помни то, что сделал Бог, Всесильный твой, с фараоном и со всеми египтянами… [Тора, "Экев", 7:17-7:18]
В процессе духовной работы человеку может показаться, что эгоистические свойства сильнее его, и он не может совладать с ними. И это верно – так будет на каждом этапе.
На каждой ступени тебе будет казаться, что перед тобой стена, и ты никак не можешь ее преодолеть. А ты столько лет трудился, и все равно ничего не знаешь, не понимаешь, не видишь. Ты слаб, у тебя нет никаких возможностей, никаких внутренних основ, чтобы преодолеть и сломать внутри себя эту стену.
Именно это состояние приводит к тому, что, когда ты падаешь, и у тебя уже ничего не остается, тогда на последнем дыхании, даже без слов, ты обращаешься к Творцу.
А иначе не может быть переворота. Причем это все постепенное, накапливающееся, аккумулирующееся внутри тебя действие, когда ты начинаешь проникаться духовными целями, которые совершенно отрешены от нашей жизни, зовут куда-то в свойство отдачи и любви, в свойство вне себя. Зачем, почему? Но ты начинаешь в них жить, начинаешь их оценивать, как лучшие, как высшие.
Ты постепенно создаешь в себе совершенно иной понятийный и оценочный аппарат. В итоге ты приходишь к такому состоянию, когда живешь только духовными целями, и готов ради них отдать всего себя. В принципе, если сказать об этом другому человеку, он удивится: "А ради чего? Я не чувствую". И он прав, он не чувствует в этом ничего особенного.
Вот так мы и идем к цели, которая действительно оторвана от нашего мира, идеальна, высока, духовна. И все наши сегодняшние свойства, цели, понятия, оценки, ценности не имеют к этому никакого отношения. Поэтому в нынешних своих свойствах я никак не могу измерить духовное. У меня нет к этому никакого подхода, никакого отношения.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 13.04.2016
И истребишь ты все народы, которые Бог, Всесильный твой, дает тебе; да не сжалится над ними око твое, и не служи богам их, ибо это западня для тебя. [Тора, "Экев", 7:16]
Любые теории, методики, цели, которые не преследуют точную, острую цель – слияние с Творцом в подобии свойств с Ним, – должны быть отменены на корню.
Необходимо отдаляться именно от тех учений, которые очень близки к каббале, чтобы они не увлекли и не спутали человека. Ведь он еще не знает всей методики, не находится в конце исправления, чтобы, глядя с того пьедестала, которого достиг, посмотреть на все и оценить. Поэтому он должен четко идти только по истинным каббалистическим источникам: ни вправо, ни влево!
Кстати, в каббале есть много ненужной литературы, написанной людьми, которые еще не постигли или только начали постигать Высший мир. Поэтому каббалу надо изучать только по первоисточникам.
Вопрос: Это и есть "западня"?
Ответ: Да, и очень большая! Западня, как лакомый кусочек, заманивает тебя, но мышеловка захлопывается. И все. Оттуда трудно выйти. Ты не знаешь, когда она захлопнется. Попав в западню, тебе начинает казаться, что ты идешь по хорошему пути.
К сожалению, у меня есть много учеников, которые шли с нами по пути, но по каким-то предлогам сошли с него и попали в другие течения, а из них уже тяжело выбраться. Возможно, что они то же самое думают про нас, что мы находимся в стороне, а они в главном течении – мейнстрим. Ничего не сделаешь, будущее покажет.
Реплика: В принципе, "служение другим богам" – это служение материальным эгоистическим целям?
Ответ: Любым эгоистическим целям, которые включают в себя все, что только может быть в нашем мире.
Вопрос: Что такое "мышеловка" во внутренней работе человека? Допустим, он движется к Земле Израиля и завтра, образно говоря, должен войти туда, но вдруг падает в "служение иным богам"...
Ответ: Как правило, это происходит до того, как мы входим в Землю Израиля. Но и после входа туда все еще идет огромная борьба, чтобы сокрушить всех идолов, ведь мы начинаем работать с тем же эгоизмом, который оставили в Египте, и переделывать его на альтруизм.
Дело в том, что эгоистическое желание находится внизу. Мы выходим из него, 40 лет пребываем над ним, осваивая все над-эгоистические свойства, а потом начинаем постепенно поднимать эгоистические свойства, перерабатывая их на альтруистические.
Это и есть "вход в Землю Израиля". По сути, Земля Израиля – это тот же Египет в правильном, переделанном виде.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 13.04.2016
Вопрос: Человек проходит махсом благодаря необходимому количеству притянутого им окружающего света (ОМ)? После того, как притянул достаточно окружающего света, проходишь махсом, или нужно что-то еще для перехода махсома, кроме привлечения ор макиф?
Ответ: Все делает ОМ.
Вопрос: Как человек может определить, прошел он махсом или нет? Что-то распахивается перед ним, в его ощущениях? У него появляется шестой орган чувств, в котором он начинает чувствовать присутствие Творца?
Ответ: Да!
Через махсом – по схеме или без?
ТВ программа "Тайны вечной книги". Рээ, ч.6
Видео (рус.): Открыть | Скачать
Аудио (рус.): Открыть | Скачать
"Тайны вечной книги", глава Рээ, ч.5
Благословен будешь ты более всех народов; не будет у тебя ни бесплодного, ни бесплодной, также и у скота твоего. И отдалит Бог от тебя всякую болезнь, и никаких недугов египетских, которые ты знаешь, не наведет на тебя, а наведет их на всех ненавистников твоих. [Тора, "Экев", 7:14-7:15]
Все, что тебе кажется плохим в твоей жизни – это побои для эгоизма, а не для тебя.
Допустим, я сейчас соединяюсь со своим эгоизмом и работаю на него. А потом начинаю постепенно от него отрываться, и тогда приходящие побои проходят по эгоизму, а не по мне. Я радуюсь, что мой эгоизм получает удары, потому что это помогает мне еще больше оторваться от него.
Поэтому побои и наказания, о которых говорится в Торе, помогают мне пройти дальше. Они ощущаются мною не как наказания, а как возникающие во мне эгоистические свойства, которые показывают, насколько эгоизм причиняет мне вред, насколько я ощущаю в нем боль, страдания, проблемы, насколько я ненавижу его.
Под воздействием этих "наказаний" я могу еще дальше отодвинуться от эгоизма, и еще, – пока не вхожу в состояние "Земля Израиля".
Потому и сказано: "…И никаких недугов египетских, которые ты знаешь, не наведет на тебя, а наведет их на всех ненавистников твоих", т.е. на мой эгоизм, а я буду все дальше и дальше уходить из Египта в Землю Израиля.
То есть и вознаграждение – в мою пользу, и наказание – в мою пользу. Выходит, что нет никаких проблем. Если я все соблюдаю, то и плюс, и минус входят в результат.
Самое важное, с кем я сопереживаю: со своим эгоизмом, со своим "я", или с той точкой в сердце, которая ведет меня к духовному. Нужно держаться только за точку в сердце, желающую быть выше эгоизма и правильно оценивать свои состояния. И тогда больше ничего не надо.
Даже если человек срывается и вдруг позволяет себе какие-то вещи, пусть он это делает, но под контролем: "А сейчас я позволяю себе разгуляться на полчаса". Неважно, чем он занимается, но он знает, что осознанно вычеркивает эти полчаса из жизни, то есть не пропадает сам по себе.
Иными словами, если в нем "зудит" какое-то желание, лучше отдаться ему на полчаса в сутки, чтобы оно не испортило остальные 23.5 часа.
Кстати, психологи советуют то же самое: освободись от навязчивого желания. Это так же, как человек обязан пообедать – организм требует этого!
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 13.04.2016
И будет, за то, что слушать будете вы законы эти, и хранить их, и исполнять их, то хранить будет вас Бог… [Тора, "Экев", 7:12]
Реплика: Разговор идет с эгоизмом человека, дескать, если вы станете выполнять все законы, то все будет хорошо.
Ответ: Естественно. Но, с другой стороны, все не так, как нам кажется, потому что здесь нет никаких физических или эгоистических нарушений, наказаний, вознаграждений. В Торе речь идет только относительно духовности человека.
Нам надо понять, что, с одной стороны, вся система развития гонит нас к духовному возвышению. Но, с другой стороны, человек, который начинает заниматься им, уже не может спокойно лежать на диване.
Он ощущает, что обязан прийти к духовному подъему, хотя никто его к этому не принуждает. Он обязан работать против своего эгоизма, хотя не чувствует при этом никаких нарушений, никаких побоев, наказаний.
Он чувствует моральные побои, невозможность оставаться в таком состоянии, он желает быть человеком. Вот в этом заключается предупреждение.
Тора говорит о том, что если ты желаешь быть человеком, ты должен выполнять ее инструкцию. А если оступишься, то получишь наказание. Но это все – относительно моего желания стать другим, а не обращение ко мне, как к "животному", которое должно понести материальное наказание.
Если ты ошибаешься в своем духовном возвышении, то не достигнешь того, чего желаешь. Это и есть наказание. Тем более, в данном случае, когда речь идет о народе Израиля, который уже движется в Землю Израиля.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 13.04.2016
ТВ программа "Тайны вечной книги". Рээ, ч.5
Видео (рус.): Открыть | Скачать
Аудио (рус.): Открыть | Скачать
"Тайны вечной книги", глава Рээ, ч.4
Реплика: В главе Торы "Экев" ("Вследствие") речь идет о причинно-следственной связи. Творец словно говорит: "Если будете делать, как Я скажу вам – будет хорошо; если не согласитесь со Мной – будет плохо".
Ответ: Надо правильно трактовать Тору, ведь нет наказания свыше. Мы находимся в абсолютной системе. Если мы выводим ее из равновесия, возникают обратные силы, которые возвращают нас в равновесное состояние. Эти противодействующие силы и кажутся нам наказанием.
О чем говорит инструкция Торы? Находясь в абсолютной сфере, мы постоянно меняемся, в нас все время растут желания, эгоизм, знание, постижение. Если мы попытаемся правильно связать себя с окружающим миром, в основном, с окружающим обществом, тогда каждый момент времени будем чувствовать все большее благо от этой системы.
Если же мы не сможем правильно соединить себя с природой, с окружающей средой, с человечеством, то, в итоге, почувствуем силы, которые станут насильно возвращать нас в более удобное состояние, и тогда мы будем воспринимать их как отрицательные, как наказание.
Это известно во многих науках. К примеру, когда ракета летит к цели, она чуть отклоняется – и возникают силы, которые возвращают ее к правильной траектории. Ракета не может двигаться к цели прямо, но именно благодаря следящему режиму она идет в заданную точку.
Поэтому все, что написано в Торе о падениях и наказаниях, так и должно быть. Мы можем отклоняться от цели больше или меньше, но отклонения должны быть всегда! Ведь именно на них, на плюсе и минусе, мы начинаем учиться и ощущать, что не находимся в идеальном равновесии. И тогда возврат в него ощущается как идеал.
Все дело в том, что мы можем находиться в идеальном равновесии не больше одного мгновения, потому что в таком состоянии мы не влияем ни на что внешнее, а внешнее не влияет на нас. Мы находимся как будто в невесомости: нет ни верха, ни низа, ни окружения – ничего не давит ни снаружи, ни изнутри.
Такое состояние бесцельно, неэффективно. Поэтому в нас всегда возникают все большие внутренние помехи, новые силы, которые мы должны уравновесить с внешними силами. Отклонившись от курса, от равновесия с внешней средой, мы должны тут же почувствовать это и возвратиться к балансу.
Наше развитие идет к состоянию, когда мы начнем ощущать в своей повышенной чувствительности малейшее отклонение.
Ощущение связи с внешним управляющим блоком, Творцом, будет настолько тонким и четким, что мельчайшее нарушение равновесия между нами вызовет в нас очень острое ощущение, боль, тревогу: "Я не хочу этого, я хочу быть все время в сближении с Ним, в отдаче, в любви". Тут и возникнет такое состояние, когда мы действительно войдем в резонанс с Творцом.
А потом снова отклонимся, и так до окончательного исправления, пока, наконец, не достигнем полной гармонии – слияния с внешней управляющей сферой в одно единое целое.
Окончательное исправление заключается в том, что в итоге нашего прохождения внутри внешней сферы всех состояний, которые возбуждались в нас от самого противоположного ей до самого мизерного различия между нами и ею, мы сами сформируем себя в подобии ей.
Нам раскроется, что внутри нас находится Творец: Его свойства, Его цель, Его силы, Его замысел. И мы, и эта внешняя сфера станем представлять собой одно единое целое. Это и называется состоянием конечного исправления.
Этот закон окружает нас и находится внутри нас. И нет никакого отличия между нами и внешней сферой – Творцом.
О том, что будет далее, в Торе уже не говорится. Об этом мы узнаем после того, как полностью исправимся. На том уровне нас ожидают великие каббалисты, которые прошли весь этот путь. Они ждут, чтобы все мы примкнули к ним и двинулись дальше, на еще более высокие ступени, лежащие за полным исправлением.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 13.04.2016
Беседа на тему "Связь, отношение и осознание", в рамках ТВ программы "Каббалисты пишут".
Мой собеседник - Бен-Цион Герц - писатель, редактор нескольких моих книг на иврите.
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
ТВ передача "Каббалисты пишут": Три линии
ТВ передача "Каббалисты пишут": Человек и робот
ТВ передача "Каббалисты пишут": Инструменты для обретения счастья, ч.2
Но вот как поступайте с ними (с другими народами): жертвенники их разбейте, и столбы их сокрушите, и священные деревья их срубите, и изваяния их сожгите огнем. Ибо народ святой ты у Бога, Всесильного твоего. [Тора, "Ваэтханан", 7:05-7:06]
Все, что относится к намерению ради себя и является ритуалом эгоизма, надо уничтожить. Поэтому "сжечь", "убить" и т.д. относится к четырем видам умерщвления эгоизма, которыми его надо преследовать до тех пор, пока он не исчезнет.
Речь идет не о самом желании, а о намерении на него. Желание остается в его исконном виде. Уничтожается только намерение ради себя, заменяясь на намерение ради других и Творца.
Жертвенник – это то, что я делаю ради эгоистического наполнения. Но мне надо избавиться от этого действия, этого свойства, этой методики наполнения эгоизма. А как я могу отойти от эго? Только лишь сокрушив методику его наполнения. Это и есть "сокрушение жертвенника". Его нельзя переделать, а можно лишь уничтожить: разбросать камни, разбить очаг и начать все с нуля.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 06.04.2016
Вопрос: Почему недостаточно для выполнения Торы и заповедей простого изучения законов исполнения из книги "Шульхан Арух"?
Ответ: Потому что не только для выполнения, а даже для получения Торы, есть необходимость быть "как один человек с единым сердцем". Как же мы сегодня можем говорить о том, что мы выполняем Тору?!
Необходимо стремиться вначале достичь условия ее выполнения – стремиться по крайней мере к единению. А затем мы обнаружим, что все законы Торы говорят как достичь этого объединения.
Ведь получение Торы – это только начало ее выполнения. А затем, после ее получения, эгоизм начинает все больше раскрываться – и нам необходимо увеличивать наше объединение – вот так наше общее сердце и растет, пока не включит в себя всех.
Для чего предназначены заповеди?
Не заключай с ними (с другими народами) союз и не позволяй им жить у тебя. И не роднись с ними: дочери твоей не отдавай за сына его, и дочери его не бери за сына твоего.
Ибо отвратит это сына твоего от Меня, и они будут служить иным богам, и возгорится гнев Бога на вас, и уничтожит Он тебя скоро. [Тора, "Ваэтханан", 7:02-7:04]
У человека не может быть никаких поблажек с эгоизмом, никакой связи, никаких половинчатых решений. Он должен полностью умертвить эго, возвыситься над ним, прекратить его применение в его естественном виде, и использовать только после первого сокращения – с экраном, с обратным светом – на отдачу и любовь.
Вопрос: Что значит "не брать дочери из другого народа для сына своего"?
Ответ: Ничего не оставлять от эгоистического порождения, которое в итоге проявится в тебе как твое испорченное свойство. Тогда ты потеряешь связь с Творцом и не сможешь дальше воевать за чистоту своего исправления, подниматься духовно.
Женить сына на дочери чуждого народа – значит допустить в будущем какое-то соприкосновение с эгоизмом. В этом действии тоже не может быть Творца. Поэтому сказано, что "отвратит это сына твоего от Меня, и они будут служить иным богам".
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 06.04.2016
ТВ программа "Тайны вечной книги". Рээ, ч.4
Видео (рус.): Открыть | Скачать
Аудио (рус.): Открыть | Скачать
"Тайны вечной книги", глава Рээ, ч.3
Когда приведет тебя Бог, Всесильный твой, в страну, в которую ты вступишь, чтобы овладеть ею, то изгонит он многие народы перед тобой: хеттов, и гиргашеев, и эмореев, и кнаанеев…, семь народов, которые многочисленнее и сильнее тебя. [Тора, "Ваэтханан", 7:01]
Наше желание состоит из семи частей: хэсэд, гвура, тифэрэт, нэцах, ход, есод, малхут. В Торе их олицетворяют семь народов – семь очень сильных эгоистических желаний.
А желание достичь отдачи и любви очень слабо в человеке. Оно – всего лишь, как маленький Моше против огромного фараона. Между нами властвует эгоизм, и у нас нет никаких сил совладать с ним, ведь мы лишены свойства отдачи, любви, взаимосвязи.
Нам не остается ничего другого, как просить Творца помочь нам победить эти народы. И Он воюет вместо нас. Наши силы проявляются только в том, что мы связаны с Ним.
Мы являемся связующим звеном между всем человечеством и Творцом. Поэтому получаем и оттуда, и оттуда отрицательные побуждения, которые обязаны поставить нас на правильный уровень отношений и с Творцом, и со всеми народами мира (нашими эгоистическими желаниями).
Наша сила в том, что мы можем связаться с Творцом, заручиться его поддержкой и таким образом победить свой эгоизм.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 06.04.2016
