В наше время непросто раскрывать каббалу, после 2000 лет ее изгнания.
Люди приходят к изучению этой науки, потому что у них зажигается интерес познать смысл жизни. Они ищут, что-то где-то слышат, и даже не зная, что такое каббала, понимают "шестым чувством", что это – их, и находят нас.
Потом они начинают посещать группу, заниматься, каждый по-разному. А затем все включаются в общую волну, в учебу, во всевозможные мероприятия, в совместные трапезы, и на них начинает действовать сила группы.
Это не сила обычной группы, а духовная сила. Она как через увеличительное стекло светит на них, и люди начинают ощущать в себе внутренние изменения.
Занимаясь в университете или на каких-то курсах, или даже изучая любые психологические, духовные методики, мы тоже ощущаем всевозможные изменения в себе – или в разуме, или в чувствах, но это обычные земные ощущения.
А здесь мы начинаем чувствовать возрождение эгоизма. Чрезвычайно воодушевленный человек поначалу целеустремленно идет вперед, и вдруг ощущает какую-то серость, тьму, слабость. Откуда, почему, зачем? Все пропало, ничего не интересует, нет совершенно никаких сил… – что происходит? Это в нем появился дополнительный эгоизм, на который в нашем мире нет никаких сил.
Чтобы справиться с ним, мы должны получить свет, силу свыше – из следующего более высокого состояния, из Высшего мира.
И если мы продолжаем заниматься, пусть кое-как, но тянем себя вперед, то потихоньку выходим из этого состояния, доходим до следующего, и снова падаем так, что оказываемся в безвольном, беспросветном состоянии. Эгоизм возникает перед нами неизвестно откуда и как. И вновь мы постепенно "выползаем" из этого состояния.
Таким образом, мы проходим множество последовательных спусков и подъемов – так работает с нами Высший свет.
Духовный путь человека напоминает кардиограмму: вверх, вниз, плюс, минус. Эти состояния могут быть очень частыми, могут быть редкими. Все зависит от интенсивности нашего участия в группе.
Многие не выдерживают и уходят. Если человек уходит, то все, что он заработал, остается у него в минусе, потому что в нем раскрыли эгоизм, для того чтобы он над ним поднимался, и в конечном итоге заработал бы себе Высший мир.
Если же человек занимается долгое время – годы, тогда он приходит к состоянию, которое вызывается в нем очень большим падением.
В этом падении, происходящем под воздействием особой Высшей силы, на определенном ее уровне, он начинает ощущать: единственное, что может помочь ему – его привязка к источнику этой силы, к Творцу. И он начинает требовать Творца. Здесь возникает его первый контакт с Высшей силой.
Он начинает понимать, что его падение в жуткое состояние произошло свыше, от Творца, именно для того, чтобы он мог сопоставить в себе эти два уровня, и не поднимался бы и опускался, а соединил их в себе.
При этом нижний уровень должен быть как Малхут, верхний уровень – как Кетэр, а между ними десять сфирот. Тогда образуется, то, что называется парцуф или душа, благодаря тому, что человек сопоставляет в себе два полюса вместе.
Когда-то он проходил то падение, то подъем. А здесь он закорачивает их на себе, сконцентрировавшись на том, что "нет никого кроме Него" и в положительном, и в отрицательном состоянии. Все, что было ему дано в отрицательном состоянии, исходит от его положительного состояния.
И все это для того, чтобы привести его к связи, к пониманию Творца, потому что сейчас у него появилась возможность ощутить, понять Его интегральность, Его абсолютность, Его единственность на себе, в самых отрицательных и самых положительных своих ощущениях. Если человек достигает такого состояния, то это уже можно назвать рождением его души.
Но в каббале, в отличие от прочих земных методик, проблема в том, что время, которое надо пройти до этого состояния, может занять, допустим, десять лет. Каббалисты этого не скрывают.
И не надо пугаться, а лучше решительно идти вперед, чтобы сделать из себя человека следующего уровня развития – Высшего мира.
Из урока на русском языке, 15.05.2016
Видео (рус.): 
Аудио (рус.): 
Вопрос: 
Вопрос: 
Удалите же черствость сердца вашего и не упрямьтесь более. [Тора, "Дварим", "Экев", 10:16]
Вопрос: 
Вопрос:
Вопрос: 
Трепет перед Творцом – это не животный страх за себя, за свою материальную жизнь. Он направлен в противоположную сторону, когда человек солидарен с программой творения, с целью творения, желает воплотить ее, и ему не важно, на каких условиях.
Вопрос:
Реплика:
Реплика: 
Вопрос: 
