С чего начать исправление общей души, если мы не знаем общей функции этой машины, не видим ее шестеренок, то есть частных душ, и пока даже не понимаем роли своей собственной шестеренки во всем этом механизме?

Нужно найти общую формулу, и из нее мы сможем определить все составляющие. Поэтому мы обязаны пройти через множество состояний, и в каждом из них останется некоторая неизвестная. И когда мы соединим все эти состояния, все неизвестные в одну систему, то сможем найти главный параметр, от которого зависит весь результат.

То есть в итоге, все зависит от правильного соединения, ведь эта машина не нуждается ни в чем другом. Если мы определим этот главный параметр – главную тайну системы, то все успокоятся и достигнут тотальной связи и гармонии, и смогут продолжать так бесконечно.

Из урока на тему "Взаимовключение"

Твоя шестеренка в системе общей души

Изучить духовный механизм

Система заботится о каждом

Тема : Духовная работа, Общая душа "Адам", Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Я читаю с вами ТЭС, но ничего не понимаю, хотя, иногда связывая определения и складывая из них образы и зависимости, я получаю какую-то схему. Правильно ли я поступаю?

Ответ: Представьте себе, что вам, пришельцу из иного мира (инопланетянину), объясняют связи людей друг с другом: эти связи жестко установлены, не от нас зависит от кого родиться, с кем встретиться, связать свою судьбу, все мы жестко связаны в единую систему связей, как шарики, соединенные трубочками друг с другом, как узлы в сети.

В этой сети мы эгоистически относимся друг к другу и таким образом, связь между нами минимальная, ощущаемая, как наша жизнь (этот наш мир). Постепенно мы приходим к отчаянию, от невыполнимых желаний наполняться большим, в качестве и в количестве - познавать, постигать, ощутить выше нашей жизни.

Но от нас зависит, КАК мы будем связаны взаимно, насколько наша связь будет доброй, полной, взаимно наполняющей друг друга, вопреки нашему изначальному взаимному отторжению. Во включении в эту сеть взаимной отдачи и любви - вся наша свобода воли, единственное наше действие – наполнить друг друга, хотя мы желаем наполнить каждый себя, и именно только себя, относительно других.

Все наши иные действия – т.е. когда мы наполняем именно себя, не считаются, не засчитываются за действия, а наказываются, чтобы мы поняли их безнадежность. Но наказываются не явно, чтобы не лишить нас свободы воли, а побочно, чтобы мы поумнели, в понимании нашей связи, и сами пожелали наполнять друг друга – вначале по нужде, а затем и по желанию, с любовью. Далее...

Что раскрывают каббалисты

Давайте захотим, чтобы осуществилось написанное!

ТЭС – личный дневник каббалиста

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа, КАББАЛА, Кризис, глобализация, Общая душа "Адам"

Комментировать

Реплика: Вы говорите, что у каждого свой путь.

Ответ: Конечно!

Вопрос: От чего это зависит?

Ответ: В общей природе человечества мы такие разные, чтобы именно в нашем будущем объединении создать одну единую универсальную конструкцию, называемую "человек", "адам".

Вопрос: Когда у каждого будет свое место?

Ответ: Да.

Вопрос: У каждого народа?

Ответ: Конечно! Если я кручусь с огромной скоростью, другие – с меньшей, а другие – с еще меньшей, так, как в нашем организме существуют системы, которые так же с огромной скоростью, с огромным тактом включены, а другие все меньше и меньше. Ты можешь сравнить ногти на руках. Они вырастают на миллиметр в неделю, а ногти на ногах вырастают на миллиметр в месяц. У каждого свое, хотя это одна и та же вроде ткань.

Реплика: И один организм.

Ответ: Да.

Вопрос: Вы сказали: цель. Цель у всех одна или нет?

Ответ: Цель у всех одна, только кто знает эту цель? Если бы мы знали, что у всех у нас одна цель, мы бы согласились друг с другом. Мы бы начали совместно искать, как этой цели достичь. Далее...

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

От бессмысленной жизни мы придем к гармонии

Цель для всех одна

Склеенные одной целью

Тема : Новости, Общая душа "Адам", Смысл жизни

Комментировать

Статья Бааль Сулама "Предисловие к книге Паним Меирот", п.8: Сказано мудрецами: "Нет поколения, в котором не было бы Авраама, Ицхака и Якова".

Однако этот человек Творца: Рав Ицхак Лурия - трудился и передал нам знания, умножив их, и превзошел своих предшественников.

И если бы умел я говорить, то прославлял бы тот день, когда открылась мудрость его, почти как день дарования Торы. Нет слов выразить важность его духовной работы для нас.

Действительно, вся методика исправления пришла к нам от АРИ. Он реализовал все, что было заложено всеми предыдущими каббалистами.

Душа АРИ в общей системе душ занимает такое место, что от него и далее свет начинает действовать на все души, приводя их к окончательному исправлению (Гмар Тикун).

До АРИ все развитие происходило по ступеням 0, 1, 2, 3 и только АРИ, своими исправлениями в системе душ, вступает в 4-ю стадию и начинает строить подлинную Малхут, в ее окончательном виде.

Он является сфирой Есод (последней перед Малхут) и потому называется Машиах бен Йосеф (Йосеф означает сфиру Есод), после которого уже начинает исправляться сама Малхут.

Все предыдущие души относились к душам подготовительного к исправлению, этапа. И только начиная с АРИ, начинается общее пробуждение всех душ. Далее...

Из урока по статье "Предисловие к "Паним Меирот""

Каббалисты – души, оживляющие поколение

Мир – это связь между душами

День памяти АРИ

Тема : Общая душа "Адам", Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Вопрос: Говорят, что Ари был Машиахом бен-Йосеф. Что это значит?

Ответ: Сила исправления "Машиах бен-Йосеф" производит подготовку перед "приходом" (раскрытием) силы исправления "Машиаха бен-Давид". Ведь Йосеф указывает на сфиру Есод, а Давид – на Малхут. Есод подготавливает свое воздействие на Малхут, чтобы исправить ее.

Машиах – это не человек, не сам Ари, не его физическое тело, а его учение, методика, сила. Это душа, которая действовала в общей системе душ так, чтобы открыть путь свету и осветить им все души.

Она стоит на пути света сверху вниз, соединяет высшие исправленные души прошлых каббалистов, с теми душами, которые еще не исправились, принимает в себя свет, в его высшем облачении и облачает его в соответствии с нашими душами, распределяет его по ступеням – приближая свет к нашим душам.

И потому, начиная от Ари и далее, души начали массовое исправление – как во времена Бааль Шем Това, при возникновении хасидизма. И так человечество начало духовно продвигаться. Далее...

Из урока по статье "Предисловие к Паним Меирот"

Где находится "Группа Авраама"в наши дни

До Ари врата мудрости для нас были закрыты

АР"И (Рав Ицхак Лурия), человек Творца

Тема : Духовная работа, Общая душа "Адам", Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Вопрос: В нашей группе есть товарищи, которые очень любят работать на кухне, другие любят писать, третьи находят себя в организационных вопросах. Является ли это показателем какого-то свойства Творца, открывшегося в человеке, показателем необходимости? Ведь именно там у человека есть горючее для работы.

Ответ: Является ли показателем чего-то внешняя работа человека, в которой он самовыражается относительно группы или своего духовного пути, будь то работа на кухне, сплочение товарищей или сочинительство?

Это, конечно, указывает на тип его души. Но это не показатель того, насколько эта душа высока. Находится ли человек, который любит писать, ближе к духовному, чем тот, кто предпочитает работать на кухне?

К примеру, Бааль Шем Тов – величайший каббалист после времен Ари в Европе. В период между Ари и Бааль Суламом не было более великого каббалиста, чем Бааль Шем Тов. Но дело в том, что он не написал ни слова. Он выходил в народ и объяснял, собирал каббалистические группы и обучал.

Он абсолютно не испытывал тяги к письменному изложению. Все, что осталось у нас от него, услышано и записано его учениками. После Бааль Шем Това осталась каббалистическая литература, которой пользовались великие адморы (равы общин, ешив), а они были большими каббалистами. Вся эта литература – запись с его слов, хотя сам он ничего не писал. И у нас было множество подобных примеров. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 20.05.2026

Тема : Духовная работа, Общая душа "Адам", Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Когда у меня появляется связь со всем миром?

Ответ: В мере обретения экрана ты обращаешься не внутрь себя, а за пределы себя. Бааль Сулам поясняет это в книге "Дарование Торы" следующим примером: по мере роста человека растут и его заботы.

Поначалу он заботится только о себе, затем о своей семье, о своем окружении. Далее он начинает беспокоиться о всем государстве, и в итоге предметом его мыслей становится весь мир. Здесь Бааль Сулам говорит нам о великом человеке с точки зрения его человеческих свойств. Однако это, конечно же, действует и в духовном развитии.

Только представь себе, что всё, что мы постигаем в нашем желании через пять органов чувств, а также всё наше духовное постижение, включено в наше общее желание, именуемое "Адам Ришон", общая душа.

Я часть этой общей души, один из шестисот тысяч, и все мои постижения – то, что я могу абсорбировать внутри себя, наполнить свою часть – называется "этот мир". А то, что я постигаю, выходя в ощущение внешних келим, – это называется моим внешним, то есть духовным миром. И я, как душа, уже пребываю в этих внешних духовных сосудах.  

Вопрос: Как это можно реализовать во время урока?

Ответ: Если Творец зарядил тебя начальным хисароном, ты продолжишь работу над ним, пока не обретешь истинное желание к духовному. Нужно только захотеть этого.

Из урока по статье Рабаша, 14.05.2026

Пробудить в себе заботу о мире

Забота каббалиста о мире

Мама, заботящаяся обо всем мире

Тема : Духовная работа, Общая душа "Адам", Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Изначально мы все связаны друг с другом. Каждый определенно уже находится в своем состоянии. И если необходимо в жизни, в результате исправления общей души, нам каким-то образом встречаться друг с другом, это уже предопределено исходя из наших духовных генов.

Поэтому нет ничего случайного в том, что мы встречаемся, отдаляемся друг от друга. Так что не волнуйтесь.

Главное – на каждом этапе своего развития, когда вы встречаетесь с другими, быть максимально доброжелательным, приветливым и притягивающим к себе всех других. Тогда вы, в конечном итоге, не ошибетесь и всегда будете в направлении исправления своей души.

Но ничего случайного нет. Все наши встречи предопределены.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Жизнь – не случайный набор событий

Все определено заранее

Мы не случайно собраны в группу

Тема : Новости, Общая душа "Адам"

Комментировать

Праздник Лаг Ба-Омер так важен нам, потому что, прежде всего, означает окончание процесса исправления желаний. Всего есть 7 сфирот: Хэсэд, Гвура, Тифэрет, Нэцах, Ход, Есод, Малхут по 7 сфирот (ХАГАТ-НЕХИМ) в каждой.

Итого получается 7х7 = 49 сфирот, а на 50-й день приходит праздник Шавуот.

Исправления желаний заканчиваются в Ход дэ-Ход, так как Ход соответствует Малхут: Хэсэд – Кетэр, Гвура – Хохма, Тифэрет – Бина, Нецах – Зеир Анпин, Ход – Малхут). Поэтому исправление заканчивается на 33 день: 7 сфирот в Хэсэд, 7 сфирот в Гвура, 7 сфирот в Тифэрет, 7 сфирот в Нэцах и 5 сфирот в Ход – 7+7+7+7+5 = 33.

33-я сфира, Ход дэ-Ход – это словно Малхут девяти первых сфирот, на которой заканчивается высшее воздействие. Если мы совершаем исправления до Ход дэ-Ход, то в оставшихся сфирот они уже обязательно реализуются, ведь по сути, работа по исправлению уже закончена – дальше оно только воплощается на практике от Есод дэ-Ход, через Есод и Малхут. Далее...

Из урока по  Книге Зоар

Свет на пороге раскрытия

Праздник света – Лаг ба-Омер

Беседа о празднике "Лаг ба-Омер"

Тема : Духовная работа, Общая душа "Адам", Отрывки из утренних уроков

Комментировать

В мироздании есть только Творец и творение. Когда произошло разбиение, Творец как будто бы разбился, обзавелся плохими свойствами творения.

Он как бы сократился, сделал на свое управление завесы-сокрытия, скрыв, что оно доброе и творящее добро, Он словно испортил Себя, чтобы соответствовать будущему творению, которое должно от нуля дорасти до Него.

Творец уменьшил Себя, Свой свет, это и называется вхождением малхут в девять первых сфирот. Но это была только подготовка. А затем появляется Адам Ришон, который разбивается и опускается, и теперь начинаются выяснения и исправления. Это уже должно исходить от нас, снизу вверх.

Адам Ришон, исправляясь, строит этим относительно себя правильное управление.

Вопрос: Почему Адам Ришон не смог сразу это выяснить? Почему мы должны выяснять то, что уже существует?

Ответ: Мы выясняем! Мы – это и есть Адам Ришон!

Из урока по статье Рабаша, 26.04.2026

Общая душа – система желаний

Разбиение единой системы "Адам Ришон"

Вернуться к образу Адама

Тема : Духовная работа, Общая душа "Адам", Отрывки из утренних уроков, Строение мироздания

Комментировать

Мы не способны приступить к духовной работе без той искры, которую дают нам сверху. Если у миллиардов людей нет этого свечения, то им нечего делать. Они пока еще не способны развить духовное кли, поскольку нет в них той точки, с которой оно начинает свое существование, – так называемой черной точки, иными словами, "точки в сердце". Это и есть искра.

Общество ничего не дает моему кли, кроме воодушевления, вдохновения. Как я могу перенять воодушевление от группы? Благодаря той системе, в которую мы все вместе включены в душе Адама Pишон. Ведь в целом все мы – все души – связаны между собой в жесткую систему, которая не разбирается на части, из неё не образуется ничего нового.

Это структура называется "Адам Pишон" (первый человек). В ней есть голова, горло, тело, ноги, руки – в общем духовный парцуф. Мы это изучаем в "Учении Десяти Сфирот".

Что мы подразумеваем, когда говорим, что парцуф разбился? Разбилась, разорвалась связь между его частями, ведь раньше между ними была любовь, а теперь возникла ненависть. И тогда разрушился так называемый Храм, то есть разрушился весь этот парцуф, между частями которого исчезла взаимосвязь.

То, что я стараюсь каким-то образом, хотя бы в малой мере, наладить связь между несколькими частями Адама Pишон, дает мне ту силу соединения, которая соответствует подлинной силе, действительно имеющейся на духовном уровне, где эта система реализуется полностью, во всей ее силе и мощи. Поэтому мы можем получить друг от друга силы.

Стараясь соединиться с большим количеством товарищей, соответственно моему преодолению того первоначального разбиения, который произошел между нами, я как бы притягиваю соединяющую силу высшей ступени. И тогда в моем распоряжении появляется духовная сила, с помощью которой я продвигаюсь. Это называется, что я присоединяю к себе дополнительные келим, дополнительную силу.

Из урока по статье Рабаша, 17.04.2026

Собрать все разбитые части

Система связи душ

Собраться в систему "Адам"

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Общая душа "Адам", Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Если я исправляю себя, то начинаю видеть мир более объединенным, более устремляющимся к отдаче, к любви, к объединению. В итоге я понимаю, что всё это одна система, один человек, называемый "Адам". И этот Адам – это я. Потому что я его таким образом своими действиями, поступками, мыслями, всякими исправлениями собрал вместе.

Вопрос: То есть я беру и вбираю мир в себя? И становлюсь вот этой единой душой, Адамом?

Ответ: Да.

Вопрос: Это – правда?

Ответ: Это правда.

Реплика: А то, что мы видим, – это…

Ответ: Мы видим тоже правду, но это правда частичная, разорванная нашим внутренним эгоизмом.

Вопрос: А здесь мы ее как бы не пропускаем через эгоизм? Смотрим не через эгоизм?

Ответ: Если я собираю их всех вместе в один единый образ, то это я.

Вопрос: Это я. Как бы сфокусировать вот так вот?

Ответ: Это и есть наша задача – собрать весь мир и сказать: "Это я". И что от меня зависит этот мир.

Реплика: И я ответственен за всех и за все?

Ответ: Абсолютно всё отсюда есть. Далее...

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Каждый отвечает за исправление всего мира

Вернуться в состояние "Адам"

Вселенская душа

Тема : Восприятие реальности, Новости, Общая душа "Адам"

Комментировать

"И вот говорил Бог: вглядись и узри все созданное мною, высшие и низшие воедино, пока не придут они деяние рук моих восхвалять". Человеку показывают всю перспективу развития, пока не соберутся все во взаимном поручительстве и любви в одну единую душу, в которой раскроется Творец. Это состояние мира Бесконечности, состояние полного исправления, которое мы должны достичь в ближайшее время…

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Клипы, фильмы, Общая душа "Адам"

Комментировать

Есть ли гарантия, что на следующей ступени я буду чувствовать себя лучше? Может быть, в духовном плане – да. Но что касается тела...

Здесь есть очень много вопросов, которые связаны с состоянием человека и с его продвижением. Прежде всего, человек – это не обособленное животное в этом мире.

Души связаны одна с другой – существует соединение душ, зародыши душ. Я могу сейчас действовать, выполняя задачи, не связанные с моей собственной душой, а обслуживая другие души.

Мы все относимся к собранию душ, которые составляют душу Адама Ришон, и в соответствии с этим есть у нас общий жребий, общая судьба. А у каждого из нас или в совокупности еще с какими-то душами – есть своя собственная, частная судьба.

Я не могу сказать, что, поднимаясь на любую высшую ступень, я буду чувствовать себя лучше во всех аспектах. Самый наглядный пример, который можно тут привести, это то, какие физические страдания испытал Бааль Сулам перед кончиной. У него была тяжелейшая болезнь суставов, боли в сердце и, кроме этого, онкология. Он очень страдал.

Да и всё, что касается обычной жизни: не хватало и денег, и пропитания, и самого необходимого для существования. Семейные проблемы...Будто ни в чем ему не было покоя.

Из чего это вытекает? Мы изучаем, что человек – это только часть от общей души, составляемой всеми остальными душами. Есть множество примеров, когда большой каббалист страдает физически, например, Рабби Акива и его смерть. Но мы не можем определить, каков удел каждого человека. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 07.04.2026

Тема : Духовная работа, Общая душа "Адам", Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Как в розе среди шипов есть красное и белое, так же и в Кнессет Исраэль есть суд и милосердие. (Предисловие Книги Зоар, статья "Роза")

Говоря о собрании душ, мы подразумеваем людей, которые связаны между собой внутренне, хотя они и не осознают этого. И это осознание их общей связи называется "роза".

Вопрос: То есть души – это общая связь всех людей в мире?

Ответ: Общая связь всех людей в мире – она "как роза среди шипов". И это называется душой.

А шипы символизируют суд, жесткое управление. Если ты не хочешь быть как роза – распускаться, распространяться, тогда будешь чувствовать управление свыше с помощью суда, жесткого управления.

Вопрос: Говоря каббалистическим языком, души – это наши внутренние желания, которые всегда находятся в каких-то ограничениях. А зачем нужны эти ограничения?

Ответ: Чтобы направить нас к лучшему развитию. Ведь от человека зависит, каким образом использовать вредные эгоистические свойства, которые в нем жесткие, как колючки. 

Именно благодаря тому, что роза растет между шипами, у нас есть возможность правильно использовать болезненное управление, которое направлено как бы против нас, но только для того, чтобы мы исправились и все время корректировали себя в доброй связи между нами.

Из ТВ программы "Предисловие Книги Зоар"

"Роза" – собрание душ в нашем мире

С шипами ехать быстрее!

"Как роза среди шипов"

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Общая душа "Адам"

Комментировать