Вопрос: Я смотрю на мир – нас уже восемь миллиардов. И я вас уверяю, очень немногие скажут, что это его самого надо воспитывать. Нет, мне надо воспитывать других – вот эта формула действует. Это они плохие, это они эгоистичные, не я. Это из-за них мы страдаем.
Как же человек поймет, что ему самому необходимо воспитание?
Ответ: Только через удары. А как еще? Если они считают, что они такие хорошие, почему же мир такой плохой?
Реплика: 🙂 Другие плохие, поэтому мир такой плохой.
Ответ: Если каждый думает так о других, значит мир все-таки плохой или хороший?
Реплика: Мир плохой.
Ответ: Кроме меня?
Реплика: Кроме меня, да, вот так думает человек.
Ответ: И так будем продолжать, пока не упадет на голову такое, что уже никто ни о чем не будет думать.
Вопрос: Можно сказать, что этим мы как бы призываем беду даже на себя?
Ответ: Конечно. Вместо того чтобы исправляться, пытаться что-то сделать, мы успокаиваем себя.
Вопрос: Мы говорим: "Другие плохие, а я хороший". И я тем самым призываю беду на себя?
Ответ: Да.
Вопрос: Я не исследую себя? Это плохо?
Ответ: Очень! Это ведет мир к катастрофе.
Вопрос: А настоящее воспитание – это когда я начинаю смотреть, какой я?
Ответ: Да, когда я смотрю на себя, какой я. Когда я смотрю на то, что я должен сделать для других, что я единственный неисправленный. То есть всё, что во мне есть: лжец, вор, обманщик, ненавистник, не знаю, какие тут еще придумать эпитеты, – это всё я.
А все остальные – нет. А всех остальных вообще нет. А все остальные – это мои различные отражения, которые я вижу вокруг себя. То есть я смотрю вокруг себя на множество людей, каждый из них показывает меня отрицательного. В таком виде, в таком, в таком, в таком.
В мире восемь миллиардов людей, и каждый из них представляет собой мое какое-то отрицательное свойство. Восемь миллиардов! Это я так спроектирован на мир. И таким образом я его вижу.
Вопрос: И что я делаю, когда я вижу зло, злого человека?
Ответ: Если я исправляю себя, то начинаю видеть мир более объединенным, более устремляющимся к отдаче, к любви, к объединению. В итоге я понимаю, что всё это одна система, это один человек, называемый "Адам", и этот Адам – это я. Потому что я его таким образом своими действиями, поступками, мыслями, всякими исправлениями собрал вместе.
Вопрос: То есть я беру и вбираю мир в себя? И становлюсь вот этой единой душой, как мы говорим, – Адам?
Ответ: Да.
Вопрос: Это правда?
Ответ: Это правда.
Реплика: А то, что мы видим, – это ложь?
Ответ: Нет, мы видим тоже правду, но это правда частичная, разорванная нашим внутренним эгоизмом.
Вопрос: А здесь мы ее как бы не пропускаем через эгоизм? Смотрим не через эгоизм?
Ответ: Да. Если я собираю их всех вместе в один единый образ, то это я.
Вопрос: Как бы сфокусировать вот так вот?
Ответ: Это и есть наша задача – собрать весь мир и сказать: "Это я", и что от меня зависит этот мир.
Реплика: И я ответственен за всех и за все?
Ответ: Абсолютно всё здесь есть.
Вопрос: Каждый человек?
Ответ: Да.
Вопрос: Самый простой, самый обыкновенный человек ответственен за мир, за все, что происходит в этом ужасном мире?
Ответ: В той мере, в которой он в этом мире себя находит.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Каждый отвечает за исправление всего мира


Вопрос:
В поэтической, дружелюбной манере, в форме повествования, каббалисты рассказывают нам о духовном мире.
Каббалисты, исследующие высшую реальность, объясняют нам, что мы начали все свое развитие с мира Бесконечности, Эйн-Соф (Э"С), в котором мы все были соединены, как один человек, с одним сердцем – в одной точке, настолько сильной была наша связь. Эта связь сначала обеспечивалась силой 
Вопрос:
Вопрос:
Объединение, взаимовключение – все это знаки сближения разбитых душ, желаний, чувствующих, насколько они далеки друг от друга, но старающихся стать ближе. У них есть цель достичь как можно более правильной формы исправленной души, став одним человеком с одним сердцем и восстановив систему Адама Ришон.
Реплика:


