Каббала, наука и смысл жизни

Распространение света в кли, то есть самого наслаждения, и его последующее исторжение из нашего желания делает кли пригодным к его предназначению. И пристально рассмотри сказанное здесь, ибо это глубочайшие вещи. (Бааль Сулам, "Введение в науку каббала")

Вкушение, проба света в желании необходима для того, чтобы желание приняло форму свойства света, заполнило это восприятие. Тогда уже можно будет работать с желанием на получение этого света, устремляясь к нему.

Вопрос: Почему Бааль Сулам написал "Введение в науку каббала" как одно из предисловий к изучению Книги Зоар? Книга Зоар тоже говорит об этом?

Ответ: Конечно. Ведь не изучив азы и формулы, как построен наш мир, невозможно понять Книгу Зоар. Никак.

Вся каббала говорит том, как свет распространяется от Творца, приходит к творению, а творение наполняется и наслаждается этим светом.

Из ТВ программы "Введение в науку каббала", 14.05.2023

Наивысшие вкусы

Что делает желание пригодным?

Наука о мире

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Строение мироздания

Комментировать

На главной странице и в моей колонке крупнейшего портала Newsmax опубликована моя новая статья "US Interests Can Diverge, So Israel Must Stand Up for ItselfIsrael as Two States Won't Bring Peace":

Статья опубликована также на сайтах Times of Israel и Israel Hayom.

Тема : Наши публикации

Комментировать

Вопрос: Вы говорите, что ваш учитель Рабаш внутренне очень страдал. Что вызывало в нем эти страдания?

Ответ: Каббалист живет в этом мире, пока нужен ему. Это не зависит от него. Например, обычный человек живет столько, сколько ему написано на роду: 60, 70, 80, 90, хоть 120 лет. А у каббалиста всё построено на том, чтобы обслуживать других, вести их.

Поэтому, если люди нуждаются в нем, он продолжает существовать в этом мире. Если нет, то у него есть другие функции, ведь он одновременно выполняет несколько задач, не только воспитание духовного потомства.

Такое время наступило и у Рабаша, когда люди, окружавшие его, частично перестали нуждаться в нем. Я тоже это чувствовал: всё вошло в автоматизм, в нежелание меняться, его ученики стали хасидами.   

По тому, как он вел себя и думал, я чувствовал, что он приводит в порядок свои мысли, дела, внутренне сортирует и систематизирует учеников, отношение к миру, мир и так далее, перед тем как уйти.

Я не представлял, что он уходит, но было чувство "осени", замирания жизни. Далее...

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Учитель"

Вечная задача каббалиста

После ухода учителя

Я есть, пока я нужен

Тема : Духовная работа, Рабаш, Учитель и ученик

Комментировать

Вопрос: Как отпустить ребенка в самостоятельную жизнь?

Ответ: Это проблема. Я думаю, что, как бы то ни было, попытаться его не отпускать, пока он сам не почувствует, что может самостоятельно идти и что-то делать.

Вопрос: А как определить, что ребенок уже самостоятельный?

Ответ: Он сам определит это по своим поступкам, по своим мыслям. Вы увидите по нему. Но не надо спешить.

Из ТВ программы "Блиц-вопросы каббалисту", 18.05.2023

Вечная проблема: отцы и дети

Не навязывать ценности старого мира

Средний путь в воспитании детей

Тема : Вопросы-ответы, Воспитание, дети

Комментировать

Необходимость нисхождения желания по четырем ступеням предназначена только для того, чтобы распространение света и его исторжение сделало наши желания пригодными к их использованию. (Бааль Сулам, "Введение в науку каббала")

Реплика: То есть свет сначала должен проявиться, потом исчезнуть, и когда мы сами захотим наслаждение, тогда можно будет правильно использовать это желание. Объясните это более подробно.

Ответ: Это очень просто. Если я нахожусь в гостях и мне предлагают то, чего я никогда не пробовал, то изначально это не вызывает у меня никаких желаний. Я не хочу это есть.

Но если я поддаюсь уговорам, пробую и начинаю ощущать восхитительный вкус, запах, консистенцию, то в следующий раз, когда мне предлагают то же самое, я уже не отказываюсь. Я знаю, что это такое, у меня существуют воспоминания, впечатления, и я принимаю угощение.

Поэтому все зависит от того, насколько мы будем развивать в себе способности к духовному восприятию, чтобы можно было как можно быстрее наполнять его и наслаждаться. Этого желает Творец. Далее...

Из ТВ программы "Введение в науку каббала", 14.05.2023

Что делает желание пригодным?

Вкус наслаждения

Каков Творец на вкус?

Тема : Духовная работа, Строение мироздания

Комментировать

Сказал рабби Хия рабби Йоси: "Когда говорится, что слово "вначале (берешит בראשית)" косвенно указывает на "сотворил шесть (бара шит ברא שית)" – это, конечно, так. (Предисловие Книги Зоар, глава "Замок и ключ")

Вопрос: "Вначале (берешит)" – так начинается Тора.  В первоисточниках говорится, что "Тора" – это Зэир Анпин. Он является одной из десяти сфирот, которая включает в себя еще шесть. Что означает "сотворил шесть"?

Ответ: Вся природа, которую сотворил Творец, находится под Ним и создана Им из шести частей: хэсэд, гвура, тифэрэт, нэцах, ход, есод. Сам Творец олицетворяет свое воздействие на природу через три верхние сфиры: кетэр, хохма, бина. Затем следуют шесть остальных сфирот.

Малхут – это уже последняя, седьмая сфира. То есть через шесть сфирот Творец создает последнюю, седьмую, в которой и воплощается весь Его замысел. Вот об этом практически и говорит глава "Замок и ключ" в Предисловии Книги Зоар.

Вопрос: Что значит, что Тора – это Зэир Анпин?

Ответ: Зэир Анпин – это центральная часть системы природы, которая воспринимает все свыше и передает вниз на свои составляющие: неживую, растительную, животную, человеческую природу. Поэтому считается, что вся природа – это Зэир Анпин.

Из ТВ программы "Предисловие Книги Зоар", 21.05.2023

Почему Зэир Анпин состоит из шести частей?

Посредник между небом и землей

Что такое "Тора"

Тема : ЗОАР, Строение мироздания

Комментировать

Вопрос: Что означает "чувствовать через желания другого"? Допустим, я сейчас хочу мороженое. Вы подключились ко мне, и чувствуете, что я хочу мороженое? Как это происходит?

Ответ: Речь не идет о животных желаниях. Я включаюсь в тебя не на материальном уровне, а на уровне сопряжения душ, духовных потребностей.

На земном уровне такое есть отчасти, но никто этим не занимается, поскольку мы должны обеспечить друг другу разумное, насущно необходимое существование.

Вопрос: Но я не чувствую свою часть души, а вы ее чувствуете. Как именно происходит процесс соединения?

Ответ: Ты не чувствуешь, потому что уровень нашего животного (материального) существования оторван от духовного. Это совсем разные уровни.

Животное существование построено только на поддержании физического тела, которое в принципе не имеет никакого отношения к душе. А душа – это наполнение ради включения друг в друга.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Чувствовать мир через других"

Наполнять чужие желания как свои

Как наполнить желания миллиардов людей?

С чего начинается настоящая жизнь

Тема : Духовная работа, Душа и тело

Комментировать

Учение Десяти Сфирот (ТЭС) – врата в духовность

Ведущие программы – Шай Ливнат и Дани Вайсфельд.

Видео (рус.): Открыть | Скачать		Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Видео (ивр.): Открыть | Скачать		Аудио (ивр.): Открыть | Скачать

Тема : Интервью, встречи, Строение мироздания

Комментировать

Вопрос: Вы – личность с определенным характером. Как отличить, где в вас духовное, а где просто каприз вашего материального характера?

Ответ: Я думаю, это сливается вместе. Естественно, мне присущи вспыльчивость, раздражительность, нервозность. Но внешне это накладывает только какой-то "интерфейс" на реакцию, которая, несомненно, построена на духовном ви́дении. Так пишется и о каббалистах.

Мой учитель Рабаш умел сдерживать и скрывать свои эмоции. Я знал, что происходит, и, глядя на него, просто поражался, как он мог это делать! У него была огромная сила и умение подавлять свои внешние проявления – вспышки, которые буквально взрывались в нем.

Но он жил в другое время, в другом обществе. Его окружали чужаки, противники, не любившие его, каббалу, его учеников. Однако это были близкие ему люди, которые постоянно общались с ним. В общем, это проблема.

У меня другая проблема: я вспыхиваю, вытаскиваю всё из себя. Возможно, мне от этого потом как-то легче, хотя, конечно, я об этом очень сожалею. Мы все – люди, неважно, кто на каком уровне, но люди. Далее...

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Учитель"

Как младенец на руках матери

Тщетные попытки разгадать учителя

Важность цели и несносный характер

Тема : Духовная работа, Рабаш, Учитель и ученик

Комментировать

Вопрос: Общаясь с людьми, вы вкладываете в них информацию, которая в дальнейшем раскроется в них, независимо от их желания?

Ответ: Да, все мы это делаем неосознанно, а я – осознанно. И не только я, а все души, все каббалисты, которые в нашем мире сейчас не проявляются.

Все мы находимся в одной единой системе – в Малхут мира Бесконечности. И мы никуда не можем деться. Мы – в Природе!

Вопрос: А как, не будучи в духовном постижении, выдавать материал, который мне передает учитель?

Ответ: Неважно. Ты только открываешь свою трубочку, и через тебя идет все остальное.

Ты как будто что-то говоришь, с кем-то включаешь контакт, проводок, и по этому проводу даешь свою частоту, а там проходят еще высшие частоты, которые ты совершенно не чувствуешь.

Вопрос: Я своим мозгом, в принципе, не смогу описать какие-то духовные состояния, потому что я их не знаю. Но в то же время, когда я что-то реализую, тем самым все равно впускаю в себя энергию каббалистов?

Ответ: Да, все равно ты участвуешь в этой системе.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Случайные связи"

Цепочка распространения

Распространение духовной энергии

Облачиться в других

Тема : Духовная работа, Распространение методики, Учитель и ученик

Комментировать

Сегодня мы находимся в таком состоянии, когда нам надо очень быстро создавать свою воспитательно-образовательную систему выхода ко всем людям и объяснять им, в каком мире мы находимся. Потому что никто не может и не сможет это сделать! Это подвластно только тем людям, у которых существует интегральное ощущение мира и строения самих себя.

Если я нахожусь в разобщенном, эгоистическом мире и не понимаю нового интегрального мира, который сейчас начинает проявляться, то я не смогу ничего объяснить.

А если я уже нахожусь в интеграции с остальными, если высший свет уже сделал меня интегральным со всеми в мире, тогда я смогу преподнести им эту методику и объяснение ближайшего будущего.

Ведь кризис происходит от того, что мы находимся разобщенными, в эгоистическом мире, а сверху на нас начинает спускаться и входить в нас матрица интегрального мира. И эти два мира не совпадают. Когда один входит в другой, то при этом вызывается огромное количество кризисов, затрагивающих все сферы жизни.

Значит, надо быстро показать миру, как мы должны перестроиться под тем давлением природы, которое сейчас спускается на нас, – то есть, как сделать себя интегральными, чтобы то, что постепенно проявляется от природы, было для нас благожелательным.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Расчеты на будущее"

Система, от которой не убежишь

Движение к интегральному миру

На пороге новой формации "интегральное общество", ч.2

Тема : Кризис, глобализация, Распространение методики

Комментировать

Вопрос: Зачем человеку сны?

Ответ: Сны – это некоторым образом перегрузка мозга, сортировка впечатлений, пережитых человеком, которые сейчас нуждаются в определенной чувственной и умственной перестановке внутри него.

Вопрос: Люди даже составили сонники – книги, которые объясняют сны и предсказывают будущее. Тебе приснилось это – значит будет так. Что это за сны, которые сбываются?

Ответ: Я лично в это не верю, никогда не вникаю и никак к этому не отношусь. То же самое было с моим учителем. Когда я спрашивал его что-нибудь об этом, он говорил, что каббала не имеет никакого отношения ни к снам, ни к их объяснению.

Вопрос: Как-то вы рассказывали, что вашему учителю Рабашу предсказали будущее, и это потом сбылось. А у обычного человека все-таки есть какой-то маневр в жизни? Или ему не надо верить предсказаниям и думать об этом? 

Ответ: Я не знаю, что сказать об этом. Дело в том, что однажды мой товарищ по учебе посетил гадалку, которая среди прочего сказала о нашем общем учителе Рабаше, что за 1994 годом она его уже не видит. Так оно и получилось, хотя к этому не было никаких предпосылок.

Вопрос: А вы говорили об этом с Рабашем?

Ответ: Да. Он сказал, что не хочет принимать это во внимание. То есть правильный подход человека, идущего духовным путем, – не принимать такие вещи во внимание.

Из ТВ программы "Блиц-вопросы каббалисту", 18.05.2023

Каббала и трактовка снов

Откуда приходят сны?

Сон в каббале

Тема : Вопросы-ответы, Восприятие реальности

Комментировать

Рабби Хия и рабби Йоси (два мудреца) шли по дороге. Когда они подошли к одному полю, сказал рабби Хия рабби Йоси: "Когда говорится, что слово "вначале (берешит בראשית)" косвенно указывает на "сотворил шесть (бара шит ברא שית)" – это, конечно, так. (Предисловие Книги Зоар, глава "Замок и ключ")

Вопрос: Здесь речь идет не об истории, а о внутреннем развитии человека.  Что такое дорога? Почему акцент делается именно на то, что мудрецы подошли к полю, а, допустим, не к лесу? В чем загадка всех этих терминов?

Ответ: То, что описывается в Книге Зоар, действительно похоже на нашу жизнь. Мы должны перейти поле и найти в нем свой путь. Хорошо, когда есть еще кто-то, идущий с нами по дороге – товарищ, с которым можно обсудить свой путь, объединиться, попытаться выяснить нашу цель, правильно ли мы идем и так далее.

Поэтому статья "Замок и ключ" описывает довольно часто встречающееся в нашей жизни явление, когда мы желаем что-то сделать, и у нас есть попутчик, беседуя с которым, мы приходим к определенному выводу: что нам предпринять, чтобы не ошибиться на жизненном пути.

Дорога символизирует путь, который мы проходим в жизни. А поле – это место для работы, где человек прикладывает усилия, чтобы выбрать свое направление и найти правильную дорогу, которая привела бы его к цели жизни.

Из ТВ программы "Предисловие Книги Зоар", 21.05.2023

Дедушкины сказки

Увидеть сквозь ветви высшие корни

Путешествие с рабби Шимоном

Тема : Духовная работа, ЗОАР

Комментировать