3.11.2023, 11:45 [#203741]
Спрашивали? Отвечаю!
Вы утверждаете, что развитие общества основано на развитии эгоизма. Почему на эгоизме, а не на альтруизме?
Спрашивали? Отвечаю!
Вы утверждаете, что развитие общества основано на развитии эгоизма. Почему на эгоизме, а не на альтруизме?
Вопрос: В нашем мире очень легко ощутить стыд. Но почему так трудно почувствовать его относительно Творца?
Ответ: Дело в том, что мы не чувствуем Творца, не представляем Его, поэтому нам трудно ощутить то, что ощущает Он, то, что Он имеет от нас и что мы получаем от Него. Для нас это все закрытый счет. Поэтому наше состояние называется "скрытие".
Вопрос: Относительно группы еще можно почувствовать стыд, потому что мы многое получаем от нее. А представить, что за группой стоит Творец, – это немного сложно.
Ответ: Когда ты станешь приближаться к группе, тогда начнешь чувствовать стоящего за ней Творца. Чтобы ощутить Его, надо всей душой стремиться к соединению с группой.
Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 02.11.2023
Вопрос: Рабаш пишет, что человек несколько раз приходит к состоянию, когда видит, что не способен дать больше сил и поэтому хочет сбежать от духовной работы. Почему я должен много раз проходить состояние желания убежать?
Ответ: Потому что наш эгоизм многослойный. Пока человек убеждает себя в том, что он должен измениться, проходит много действий над ним и много времени.
Вопрос: Как выдержать, чтобы не убежать? Это происходит за счет укрепления десятки или самого себя?
Ответ: И себя, и, в основном, десятки.
Из урока по статье Рабаша, 02.11.2023
Вопрос: Как, находясь в десятке, я могу прийти к отчаянию и крику к Творцу?
Ответ: Если ты находишься в десятке, стараешься быть связанным с ней в одно общее целое и впереди у тебя задача достигнуть Творца, тогда ты начинаешь видеть, насколько эта задача для тебя и твоей десятки невыполнима. Вот тогда ты начинаешь кричать Творцу.
Вопрос: Я кричу или десятка должна кричать?
Ответ: Ты в первую очередь.
Вопрос: Тогда получается, что я разочаровываюсь в десятке?
Ответ: Нет. Ты видишь, что ставишь себя выше десятки, и с этим ты не можешь согласиться.
Из урока по статье Рабаша, 02.11.2023
Спрашивали? Отвечаю!
Каббала предлагает уничтожить эго?
Вопрос: Чем больше я вкладываю усилий в объединение, тем дальше от него и тем больше в моем сердце ненависти, буквально стена. Является ли ответом Творца то, что Он дает мне силы действовать как солдат: просто делать и всё? Или я должен как-то докопаться до ощущения единства?
Ответ: Я не знаю, насколько ты сможешь докопаться до истины, но, по крайней мере, попытайся всем сердцем и всеми силами устремиться к Творцу.
Вопрос: А если я все-таки хочу докопаться?
Ответ: Тогда ты должен перекопать всего себя. Каждое чувство, каждую мысль ты должен очистить от эгоизма и направить к Творцу.
Из урока по статье Рабаша, 02.11.2023
Вопрос: В первоисточниках говорится, что нужно работать из впечатления, что работа, которую совершаешь, великая, святая. А если я не нахожу в себе таких впечатлений, я могу впечатлять других? Или мне надо сначала привести себя в какое-то определенное состояние и уже из него впечатлять остальных?
Ответ: Нет, вы можете попытаться впечатлить других, и от этого у вас возникнет более четкое ощущение, чего вам самим не хватает в вашем сердце. Тогда вы будете с большим усердием требовать у Творца, чтобы Он объяснил вам ваше состояние.
Реплика: Но это ощущается как снежный ком, ведь ты и так не в хорошем состоянии, а тут ты выходишь в окружение, чувствуешь разницу и еще глубже погружаешься в свое состояние.
Ответ: А что такого, что ты еще больше погружаешься? Тот, кто не погрузился, не может вынырнуть.
Реплика: Просто очень сложно взаимодействовать с окружением, поскольку получается полный отрыв, и ты боишься пошевелиться, потому что каждое движение как будто еще больше запутывает тебя.
Ответ: Хорошо, пускай запутает. Тогда ты почувствуешь, что действительно нуждаешься в помощи. Главное – ощутить настоятельную потребность в помощи. Так что не переживайте, что чувствуете себя потерянными, оставленными, слабыми – это все хорошо. Это все верно.
Из урока по статье из книги "Шамати", 30.10.2023
Вопрос: Написано нашими мудрецами 2000 лет назад в трактате "Хулин": "Мир существует ради того, кто сдерживает себя во время ссоры".
Объясните, пожалуйста, о каком мире идет речь?
Ответ: Мир – имеется в виду весь наш мир, вся природа, особенно человеческая. Она существует только благодаря тому, что люди сдерживают себя во время всплеска эгоизма, взаимной ненависти.
Вопрос: Сегодня никто не сдерживает себя по большому счету. Так что с миром должно произойти?
Ответ: Я должен бояться другого, и тогда я буду сидеть тихо.
Вопрос: Это сегодняшний мир? Мир силы и показывать свою силу. А это неверно?
Ответ: Конечно. Разве на этом может держаться мир? Значит, мы все время будем укреплять себя и ждать, когда мы можем напасть на другого. А это неверно.
Вопрос: Как прийти к этой мудрости, что "мир существует ради того, кто сдерживает себя во время ссоры"? Как нам научиться сдерживать себя во время ссоры?
Ответ: Мир, в принципе, приближается немножко к этому, исходя из того, что существуют какие-то возможности давить на любое государство общественным мнением, чтобы оно сдерживалось.
Но это все еще очень далеко от конкретного, правильного влияния друг на друга. Причем доброго влияния: не потому, что уничтожат, а потому, что просто так иначе нельзя. Это не мнение мое, это мнение других, и я ему подчиняюсь. И так далее.
Вопрос: Здесь сказано "ссоры". Не сказано, что если пришли тебя убить, то, никуда не деться, ты должен опередить его и убить. Это речь идет о ссоре. Что имеется в виду, когда говорится "ссора"?
Ответ: Когда еще не пускают в ход убийство. И есть возможность убеждать, как-то договариваться. Но это все равно не путь к миру. "Упреди и его убей" – это не путь к миру.
Вопрос: Говорят, что если сдерживать себя во время ссоры, то сам человек получает большой стресс. Даже психологи все время говорят: "Не надо сдерживать себя". И так далее. Как вы к этому относитесь?
Ответ: Я отношусь к этому отрицательно. Если человек не будет сдерживать себя, то все разнесет. Камень, нож – они уж точно есть у каждого. А если идти дальше, то и пистолет и так далее. То есть хорошего будет мало.
Вопрос: Как сдерживаться, если тебя вывели из себя?
Ответ: Заниматься тренировкой, чтобы тебя не выводили.
Вопрос: То есть вы видите в этом даже просто тренировки?
Ответ: Да. И не расходиться. Сдерживать себя.
Вопрос: Не расходиться – в смысле силой? А разбежаться на время можно?
Ответ: А разбежаться можно.
Вопрос: Для того чтобы потом сойтись?
Ответ: Может быть.
Вопрос: Может быть, а может быть и нет, вы считаете?
Ответ: Может быть и нет.
Вопрос: То есть над всем все равно должно стоять: сдерживать себя над ссорой. Это возможно в нашем мире?
Ответ: Я думаю, что таки в нашем мире это более возможно, чем всегда. Потому что нет у нас особых возможностей собирать войско и куда-то скакать, на кого-то нападать. Это всё уже не так реально. Я думаю, что в наше время именно сдерживание является самым лучшим оружием.
Вопрос: То есть по большому счету все организации, которые были созданы после больших войн – Организация Объединенных Наций, Лига Наций, это всё было для этого?
Ответ: Да.
Вопрос: Но особенно результатов не принесло. Почему?
Ответ: Природа человека не изменилась. Они хотели поставить какие-то перегородки, заслонки, что-то такое. Но поскольку природа не меняется, то они вместо этого начали красивее говорить, но ничего больше.
Мы должны понять, что нам необходимо меняться внутри, а не где-то красиво заседать.
Вопрос: Вот вы говорите – мне это понятно. А почему это другим не понятно?
Ответ: Природа человека. Что ты с ней сделаешь?
Вопрос: Когда мы это поймем?
Ответ: На это у меня ответа нет. Но когда-нибудь, я уверен, поймем.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 19.10.2023
Вопрос: Когда произошло разбиение общей системы и в чем суть этого явления?
Ответ: Разбиение келим (сосудов) произошло в самом начале создания действительности. Ведь для того, чтобы создать ее, нам нужны были такие желания, которые были бы противоположны единой силе природы – Творцу.
Творец – это желание отдавать, насыщать, любить, соединять. А для того, чтобы возникло противоположное ему желание, которое было бы в чем-то отлично от Творца и которое можно было бы назвать творением, желание отдавать разбилось на множество мелких эгоистических желаний.
Каждое желание думает только о том, как себя наполнить. Так появилась наша природа, из которой мы затем и развились. Образование эгоистических желаний и есть процесс разбиения.
Эти желания стали основой нашего мира: неживой, растительной, животной и человеческой природы.
Из ТВ программы "Введение в науку каббала", 10.10.2023
Наш мир – желание наслаждаться
Из письма: "У горы Синай евреям были даны Десять Заповедей. Зачем даются Заповеди, которые невозможно выполнить? Есть ли надежда, что когда-нибудь они выполнятся?"
Вопрос: В связи с событиями, которые сейчас происходят в мире, я раскрыл в себе очень много зла, а с другой стороны, все мои товарищи – праведники. Между нами большая разница. Какова моя дальнейшая работа, чтобы стать похожим на товарищей?
Ответ: Подняться над нашими отличиями друг от друга, объединиться, обняться между собой, какими бы ни были наши проблемы.
Представить себе, что эти проблемы приходят к нам от Творца, нет никого, кроме Него. А мы, несмотря на это, обнимаемся, объединяемся и хотим быть как одно единое целое. Это наша работа.
Из урока по статье Рабаша, 02.11.2023
Вопрос: Рабаш пишет, что человек может работать либо как большинство и получать свечение в виде окружающего света, либо с намерением ради небес как "личность".
Я не понимаю, разве плохо получать окружающий свет? Но, с другой стороны, Рабаш пишет, что этого совсем не достаточно.
Ответ: Если мы связаны между собой и все время хотим быть еще ближе в нашей духовной связи, чтобы в итоге она стала подобной Творцу, то есть сосудом для удержания Творца между нами, тогда мы становимся одним общим целым.
Для того, чтобы замотивировать Творца дать нам возможность находиться в работе на Него, нам достаточно объединяться. Чем ближе мы будем друг к другу, тем более подобны Творцу, и тем с большим вниманием и усилием Он будет относиться к нам.
Творец во всем готов и обязан помочь человеку. Поэтому ничего непреодолимого в этом нет.
Из урока по статье Рабаша, 02.11.2023
Вопрос: Мы слушаем уроки, работаем в десятке, участвуем в распространении, но бывают такие моменты, когда эгоизм хватает тебя и говорит: "Отдохни, поработал немножко и хватит". Как в этот момент все-таки не идти на поводу у эго, ведь надо же усилиться, а оно утягивает назад. Посоветуйте, что делать?
Ответ: Посмотрите друг на друга, и вы увидите, как надо работать.
Я смотрю на вас, на мужчин и женщин, вы все у меня на одном экране, и я вижу, чувствую, насколько каждый в разной степени, конечно, но стремится быть ближе к Творцу. И это все достигается близостью к товарищам.
Таким образом мы вместе идем к цели творения и, соединяясь все ближе и ближе, достигаем одного сердца, одного мнения, одного желания, внутреннего единства. Это и есть конец нашего исправления.
Человеку в этом мире больше ничего не надо. Ничего. Он должен выполнять мирские дела лишь в том объеме, в котором требует его тело, чтобы существовать, а все остальное направлять только на сближение со всеми в душе и затем в этой общей душе – с Творцом.
Из урока по статье из книги "Шамати", 30.10.2023
На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "How Should Israel Respond to International Threats?":
