На кого работал Фараон

каббалист Михаэль ЛайтманИменно из-за сопротивления Фараона, мы все сильнее и сильнее стремимся соединиться – а он каждый раз приводит нас в отчаяние от нашей неспособности это сделать. А мы снова пытаемся – и вновь ничего не получается. Так мы все время поднимаемся, словно по ступеням, в своем требовании к соединению, которое растет и растет.

Ведь мы поднимаемся над постоянно возрастающими трудностями, над раскрывающимся все больше Фараоном, не дающим нам соединиться - к 10 египетским казням, приходящим в самом конце. Мы все яснее раскрываем, что наша природа зла и эгоистична, и невозможно от нее оторваться. А те единственные мгновения, когда нам все же удается от нее отделиться – приходят только благодаря ударам…

И в итоге, мы достигаем такого огромного желания соединиться, а Фараон становится настолько огромным, что мы ничего не можем с ним сделать – и тогда, мы понимаем, как нам необходима помощь Творца. Об этом сказано, что Фараон "приблизил" ("кирев" – "приблизил" или "принес в жертву") сыновей Израиля к Творцу.

А до того – человек не кричит к Творцу. Он продолжает воевать со своим Фараоном… Так нарочно сделано, чтобы человеку казалось, будто у него есть своя сила, с которой он продвигается, и когда-нибудь победит Фараона!

То есть Фараон приводит нас к такому состоянию, когда мы чувствуем свое полное отчаяние и бессилие, и у нас не остается никаких шансов на то, чтобы выйти из-под его власти – и соединиться. Не забывайте, что мы раскрываем его именно "против" соединения. В том самом месте, которое затем должен наполнить Творец и соединить нас в одну систему – там и находится Фараон, отделяя нас друг от друга и обещая нам за этот разрыв все, что мы только заходим – кроме соединения.

И тогда нам приходится выбирать: либо одно, либо другое –  Творец или Фараон. К такому окончательному выбору приводит нас Фараон, и потому мы должны увидеть во всем происходящем с нами процессе, что Фараон выполняет приказы Творца, реализует Его программу, которая ведет нас к цели.

А в итоге, мы раскроем, что всем управлял Творец: "Я – Творец!" – то есть поймем, что Фараон был лишь обратной стороной Творца, и раскроем Его Лицо. 

Только дойдя до полного отчаяния, полной реализации внутренней программы развития, заложенной в нашей природе, мы станем способны попросить помощи свыше – помощи сверх нашей природы. Тогда у нас возникает потребность в крике к Творцу, и наш крик правильный – мы знаем, к кому обращаемся, благодаря всему своему разочарованию, против Фараона.

Когда нам окончательно раскрывается все наше зло и эгоизм, все препятствия к соединению – тогда от обратной стороны мы начинаем видеть Лицо – вторую, противоположную сторону Фараона, то есть Творца.

Из урока по статье Рабаша, 22.04.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Только скажи, что ты хочешь?!

Точка понимания

Когда чаша полна

Беседа "Узнать о себе. Окружение"

Беседа "Окружение" в рамках новой ТВ программы "Узнать о себе".

Мой собеседник - Аркадий Духин, известный израильский автор и исполнитель песен.

070 - Узнать себя, с Аркадием Духиным

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
 Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
 Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие сообщения на эту тему:

Беседа "Узнать о себе. Зависимость"

Беседа "Узнать о себе. Между добром и злом"

Беседа "Узнать о себе. Жизнь и смерть"

Безотказная просьба

каббалист Михаэль ЛайтманРабаш, Шлавей Сулам, 1985 г., "Пойдем к Фараону - 1": Сказано: "Пойдем к Фараону". Это значит: "Пойдем вместе, Я тоже иду с тобой…"

Творец говорит с Моше – с точкой в человеке, с желанием, которое хочет вытянуть (лимшох) его из этого мира в высший мир, в высшее постижение. "Пойдем вместе", – говорит Он. Это уже большое раскрытие – Творец проявляется как Сила, реализующая исправление.

"…Я тоже иду с тобой, чтобы изменить природу. И Я хочу только, чтобы ты попросил Меня, чтобы Я помог тебе изменить природу…"

С нашей стороны нужна лишь просьба, а точнее, требование, жесткое, отточенное и очень-очень мощное. Мы требуем от Творца, чтобы прямо сейчас Он исправил то, что создал.

Сказано об этом: "Победили Меня сыновья Мои". Иными словами: "Я создал злое начало, а они требуют от Меня, чтобы Я изменил его в них на доброе начало". Именно тогда творения зовутся "сыновьями". К этому требованию и ведет нас программа развития.

"Я хочу только, чтобы ты попросил Меня, чтобы Я помог тебе изменить природу и обратить ее из эгоистического желания в альтруистическое".

Только эту просьбу Творец готов услышать. Никакие другие мольбы, никакие крики и рыдания не достигают результата. Он открыт лишь этому – согласно закону подобия свойств. Если же мы плачем о том, что не ведет к единству, то в соответствующей мере получаем еще более дурное состояние, чтобы это зло помогло нам осознать, чего на самом деле стоит потребовать.

Из истории мы видим, что молитвы не имеют никакого эффекта. Почему Высшая сила не приходит нам на помощь? Потому что мы не обращаемся с той единственной просьбой, к которой она прислушивается и на которую сразу же откликается.

И это – просьба об объединении.

Из урока по статье Рабаша, 22.04.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Точка понимания

Миссия выполнима

Как отречься от рабства?

Точка понимания

каббалист Михаэль ЛайтманРабаш, Шлавей Сулам, 1985 г., "Пойдем к Фараону - 1": Настоящая просьба начинается как раз тогда, когда человек видит, что сам он не может помочь себе. Тогда он знает совершенно точно, что нет иного средства, как только попросить помощи у Творца.

Но это при условии, если человек приложил большие силы к объединению, если хотел сплотить группу, чтобы она зарядила его потребностью в отдаче и любви, если почувствовал, что не может, неспособен, не готов на это, если не добился успеха в правильном объединении. Творец намеренно ставит человеку подножки раз за разом, проявляясь в виде Фараона. Ведь по сути, они – одно и то же. Сказано об этом: "Нет никого, кроме Него". В мире властвует и действует лишь одна Сила, одна воля.

В итоге человек обнаруживает, что другого выхода нет – он обязан сдаться и закричать, попросить, потребовать у Творца, чтобы Он изменил его природу. Человек начинает распознавать, что Творец и Фараон – суть одна Сила, которая движет и им.

У него больше ничего нет, кроме этой точки понимания. Она находится вне Творца и вне Фараона – вне всей природы. Малая искра, решимо, капля духовного семени, духовный ген, та основа, благодаря которой человек смотрит и видит, что над всем хорошим и над всем плохим одинаково властвует Творец.

Игра уже решена, и потому выхода нет – он должен теперь потребовать, чтобы Творец изменил всё. И человек обращается с требованием к Высшей силе.

Из урока по статье Рабаша, 22.04.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Безотказная просьба

Когда чаша полна

Место, в котором мы едины

Когда чаша полна

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как не позволить эгоизму забрать все плоды моей работы?

Ответ: Для этого нужно, чтобы все силы, которые ты получаешь, шли на объединение. Однако на пути к следующему состоянию, тебе придется попотеть, почти ухватить удачу за хвост – и упасть, не дотянувшись. Упасть еще ниже, чем ты был раньше.

Благодаря этому ты выявляешь, чего тебе недостает, чтобы достичь настоящего объединения. Тогда ты стараешься улучшить группу, поднять величие Творца и товарищей, подставить себя под их воздействие, чтобы воодушевиться еще сильнее… Ты делаешь всё возможное, ты воспламеняешься от общего настроя, и вдруг – бум! Снова падаешь.

Падения продолжатся, пока ты не придешь к моменту истины. Это будет такой крах, после которого ты скажешь: "Всё!" На середине пути так не получится – это приходит само собой, когда ты отчаиваешься по-настоящему.

Однако это не просто отчаяние – ты отчаиваешься в своих силах, а не в цели. Твое отчаяние – не слабость, а завершенный анализ ситуации: "Сам я прорваться неспособен. Где оружие, которое мне поможет? Здесь нужен Творец, и теперь у меня есть силы, чтобы потребовать у Него помощи".

Ну а всё, что было до тех пор, – лишь пустые рыдания.

Вопрос: Значит, я должен вести нескончаемую, почти бесконечную работу?

Ответ: Нет, вполне конечную. Существует точная мера, "чаша", которая наполняется. Финишная черта уже проведена. А в целом, это и есть подъем на первую духовную ступень.

Из урока по статье Рабаша, 22.04.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Точка понимания

Наполнить чашу

Восстание рабов эгоизма

Творец и Фараон

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Чему можно научиться у Фараона?

Ответ: У Фараона можно поучиться верности Творцу. Он выполняет свою задачу скрупулезно, преданно и самоотверженно. Настоящий раб Творца, каких больше нет.

В действительности речь идет о механической силе, кроющейся в природе. На каждом пути и на каждой ступени, в каждой молекуле и в каждом атоме, в каждой связке и в каждой связи она высчитывает, как стопроцентно присвоить себе всё возможное.

Это особая внутренняя программа, действующая в каждой крупице творения, в каждой системе, в каждом сочетании. Вот что такое "Фараон" – нечто тотальное, всеобъемлющее, присутствующее в каждом желании, во всей созданной реальности. Оно ни на секунду не оставляет ни одну частицу мироздания. Среди звезд и галактик, в нашем мире и во всех мирах – универсальная, всеобщая программа. Этому мы и должны учиться – неотступному, бескомпромиссному подходу к своим обязанностям.

А еще мы должны позаботиться о том, чтобы вместо старой программы установить новую. Причем это обновление инсталлируется на Фараона: мы используем его и ни в коем случае не удаляем за ненадобностью.

Духовные апгрейды всегда устанавливаются поверх уже имеющегося программного обеспечения. Мы работаем над Фараоном, над своим получающим желанием, заменяя эгоистическое намерение альтруистическим. А само желание Фараона остается.

У нас есть намерение ради получения и желание получать – уже готовая, действующая система, то что есть. А затем это намерение мы меняем на намерение ради отдачи – тогда как желание по-прежнему остается получающим. Так мы и выходим в духовную реальность – ту, которая будет. 

2011-04-22_rav_kitvey-rb-1985-19-bo-el-paro-1_lesson_01

Внизу Фараон, наверху Творец, и они противоположны друг другу. А переход осуществляется с помощью света.

Из урока по статье Рабаша, 22.04.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Маска, я Тебя знаю!

Фараон – верный раб Творца

Между Творцом и Фараоном

Манипуляции каббалиста... (клип)

Как действует каббалист?

Пустота перед раскрытием

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вы говорили, что во время чтения Книги Зоар мы должны сосредоточиться на объединении. Но как оно выражается? О каком действии я должен думать? Ведь просто слово "объединение" мне ни о чем не говорит…

Ответ: Ощущение единения строится в человеке очень постепенно, в течение многих месяцев, пока он начинает чувствовать некий "вкус" в объединении с товарищами, раскрывать в нем какую-то реальность, действительность.

Мы проходим на себе все действия, в процессе которых когда-то, в течение миллионов лет развития, из неживого уровня образовался растительный, из растительного – животный, из животного – человеческий. Но мы проходим те же состояния с огромной скоростью.

Ты спрашиваешь о состоянии, которого у тебя еще нет. Ты пытаешься нащупать, где может раскрыться это ощущение объединения, единства, отдачи, выхода из себя, из своего эго. Но тебе ничего не ясно.

Это уже постижение. Ты начинаешь приближаться к состоянию, которое ищешь и не знаешь, как найти: "Братьев своих ищу я". Я ищу единение – и не нахожу. Оно вообще существует?... Что это? Как за него зацепиться?!

Это "пустота перед раскрытием". Ты уже стоишь на пороге раскрытия. И так всегда. Вопрос о состоянии, которого у тебя нет, - это как раз само состояние перед его раскрытием. Надо лишь продолжать, дать свету время работать. Если ты находишься в группе, на уроках, занимаешься распространением, делаешь все, что в твоих силах, - дай свету работать.

Написано в "Предисловии к Учению Десяти Сфирот", п.133: "И лишь герои среди них, чья мера терпения выстояла, победили тех стражников, и, растворив вход, удостоились тотчас узреть лик царя". Только терпение! Десять лет – так десять. Еще десять? - Я согласен.

А те, кто считают себя умными, "спрыгивают с повозки", - и через 10 лет ты видишь, что у них ничего нет. Ты можешь сказать: "Но ведь у меня тоже ничего нет?!" – У тебя есть большее желание, понимание, что тебе не хватает единства.

Из урока по  Книге Зоар, 22.04.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

И лишь герои войдут в замок Царя…

Как стать героем

Только не уходи!

Разбуди себя!

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: У меня складывается ощущение, что сейчас все мои товарищи впали в "спячку". Что я могу сказать им, чтобы они проснулись?

Ответ: Если они почувствуют, что ты нуждаешься в них, - они проснутся. Все зависит от самого человека. Он должен верить, что группа готова, а проблема – только в нем. Как только он открывает свое сердце – он видит, что соединяется со всеми сердцами, горящими и бодрыми. Не надо им ничего говорить – только себе.

Из вечерней трапезы, 21.04.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Назови свою цену

Склони голову – и бери сколько хочешь

Трудно признать себя эгоистом

"Кто не работал накануне субботы…"

каббалист Михаэль ЛайтманЗеир Анпин растет последовательно, ступень за ступенью – под влиянием двух причин. Во-первых, к нему приходит свет из самого мира Бесконечности, и это называется "пробуждением свыше" (итарута дэлеила). Свет Бесконечности проходит через все парцуфим до З"А, и из него попадает в Малхут.

И если это "пробуждение свыше" приходит после того, как было предваряющее его "пробуждение снизу" (итарута дэ-летата), то оно ощущается как доброе воздействие: праздничные, особые дни, субботы. Это новые ступени, которых мы достигаем с помощью света, приходящего свыше – но благодаря тому, что сами подготовили себя внизу.

То есть этот свет не приходит к нам просто так, в нем не может быть никаких изменений – все изменения только внутри желания. Свет постоянен – только желание по-разному раскрывает его, больше или меньше.

Поэтому сказано: "Тот, кто не работал неделю – что будет есть в субботу?" Хотя субботнее состояние "подобно будущему миру", то есть происходит благодаря "пробуждению свыше". Но раскрывается этот субботний свет – после того, как человек вложил все свои силы для того, чтобы его раскрыть.

Высший свет находится вокруг нас в постоянном покое, но раскрывается и дает человеку пробуждение, подъем, только в мере создания в человеке желания к этому свету.

Из урока по книге Ари "Врата намерений"", 20.04.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Спасительная тьма для побега

Субботнее "пробуждение свыше"

Природа остановилась и ждет твоего решения

Уроки и лекции 22.04.2011

Смотреть/скачать

Урок на русском языке 21.04.11

каббалист Михаэль ЛайтманПраздничный виртуальный урок. Основы каббалы

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Предыдущие уроки:

Урок на русском языке 17.04.11

Урок на русском языке 10.04.11

Урок на русском языке 20.03.11

Играйте в отдачу

каббалист Михаэль ЛайтманЯ воспринимаю картину реальности исключительно в призме своего эгоистического желания. По-видимому, существует некая реальность вне меня. Себя я чувствую твердым телом, заполняющим определенный объем.

На меня воздействуют тепло и холод, сила тяготения, ветер, волны и многие другие факторы. Таким образом, я ощущаю некую реальность вовне – но ощущаю только тогда, когда ее последствия проявляются в моем теле.

Сам источник мне совершенно недоступен. Рядом со мной может происходить светопреставление – но пока оно не попало в мое поле зрения, я его не ощущаю. Мало ли, сколько измерений меня окружает и какие грандиозные события в них происходят – я их просто не улавливаю.

Я живу в своей реальности, среди множества других реальностей, существующих параллельно. Так же две волны проходят друг друга насквозь без всякого контакта, поскольку транслируются в разных диапазонах. Вот и я – среди множества миров – живу в своем мире, в той части целого, которую могу воспринимать.

Но в какой-то момент я начинаю ощущать, что мой мир тесен и мал. Я страдаю от жизни в нем. И тогда мне раскрывают группу, наставника на пути, инструкции, книги – чтобы я сумел ощутить все остальные миры, к которым пока лишен восприимчивости, хотя и нахожусь в них. В комплексе эта мудрость называется каббалой – наукой восприятия, наукой ощущения, наукой раскрытия.

Реальность мироздания в целом – это Высшая сила, Творец. Как же мне добраться до нее, если я ее не ощущаю? Для этого, говорят мне, я должен сам постепенно развивать свои органы чувств. Иначе у меня не будет возможности работать с ними. Мне необходимо научиться контролировать их, управлять ими, чтобы потом исследовать с их помощью всю широкую, огромную внешнюю реальность.

Как?

"Мы обнаружили, – говорят мне каббалисты, – что сделать это можно посредством упражнений, если ты будешь выполнять их в рамках своих взаимоотношений с товарищами. Они тоже не ощущают широкую реальность, но вы можете повести между собой игру: начать объединяться, заботиться друг о друге, выстраивать общество, в котором каждый будет побуждать других к отдаче, любви и взаимности. 

Вы как будто приподниметесь над своим эгоизмом, и хотя на самом деле всё это игра, хотя вами движет то же эго, но сами усилия проявят в вас новые штрихи. Благодаря этим новым впечатлениям вы и будете продвигаться. Пускай отдача и единство недостижимы – но вы играйте, действуйте в этом своем маленьком мире.

Для чего это нужно? Для того чтобы ощутить потребность, для того чтобы разобрать, чтó у вас есть и чего вам недостает. Эти новые детали восприятия создадут в вас определенное отношение, и вы обнаружите, что тем самым проникаетесь новыми ощущениями, предназначенными именно для нового измерения. Внезапно вы поймете, что действительно можно существовать не в вашем мире, который весь пропитан получением и поглощением, а в огромных внешних мирах, где всё наоборот.

Что значит "наоборот"? Как можно это почувствовать? Вы почувствуете это, именно играя между собой. Тогда каждый ощутит, что есть некое свойство вне его, свойство, обращенное на ближнего, на других. Пускай эгоистически, но вы прикоснетесь к нему, как дети в своих играх. Они тоже играют в гонщиков, летчиков, ковбоев, и это развивает их. Так вы и продвигаетесь в жизни".

Из урока по статье Рабаша, 21.04.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Лазейка из черной дыры

Начало перемен

Игра за новую правду

Лазейка из черной дыры

каббалист Михаэль ЛайтманКаббалисты советуют нам упражняться в нашей маленькой "игровой комнате", в "пузыре" этого мира. Упражняться до тех пор, пока мы не обнаружим, что ничего не получается.

Кто даст нам это ощущение? Высшая сила, находящаяся вне нашего восприятия, вне нашего мира. Именно она "ставит нам подножку". Именно она, вместо успеха, подводит нас к провалу.

Для чего? Чтобы раздразнить, возбудить нас. Творец флиртует с нами, чтобы мы захотели Его еще сильнее, чтобы действительно развили, в мере своих возможностей, потребность в отдаче, которая лежит вне нашей природы.

Формируя это желание выйти из знакомого эгоистического закутка, мы уже понимаем, насколько он мал и замкнут. Он как черная дыра, из которой свет не может вырваться вследствие непреодолимой силы притяжения. Вот и мы находимся в такой черной дыре, не в силах выбраться на волю. Однако мы можем развивать в себе потребность выйти наружу – "желание без желания". На это мы способны.

Почему? Потому что группа, если мы выстраиваем ее правильно, обязывает каждого. Так происходит и в обычной жизни. Повсюду мне предлагают купить множество вещей, которые я никогда бы не захотел сам. Таблетки от головной боли – это моя настоящая потребность. Но что если мне хорошо, если у меня все в порядке – и тут мне говорят: "Как же так!? У тебя нет самых важных вещей! Посмотри, сосед уже купил! У нас такой выбор, что тебе и не снилось!" Действительно, я никогда и не думал о таких наслаждениях, но мне настойчиво предлагают попробовать и убедиться.

Говоря иначе, во мне формируют желание, обращенное на то, к чему у меня нет желания. И так снова и снова. Таково воздействие общества.

Вот и мы должны создать рекламное агентство духовного мира, чтобы оно все время обрабатывало нас, формируя потребность в том, что нам не нужно. В этом агентстве я должен работать, зная, что тем самым, внешним посредством, работаю над собой.

И неважно, что я сам хочу всучить себе духовный товар обманным путем. Я пропускаю это послание через других, через их желания – и оно возвращается ко мне в таком виде, что его уже не узнать. В итоге я воодушевляюсь и буквально по необходимости устремляюсь к духовному наполнению. 

Что проведено через других, то уже не мое. Мой первоначальный посыл пропитался желанием товарищей, и теперь уже вся группа подхватывает эту ложь: "Ты знаешь, там, в духовном, так здорово! По сравнению с нашим миром, это просто земля и небо!" Они промывают мне мозги посланиями, в которые и сами не верят, они хотят продать мне товар и зарабатывают на своем рекламном посредничестве – а я воспринимаю их слова со всей серьезностью и прилагаю большие старания, чтобы купить себе духовный мир.

Вот этого нам и не хватает. Именно этого, и ничего другого. В этом "пузырьке", в этой "черной дыре" нам подготовили возможность для выхода.

Из урока по статье Рабаша, 21.04.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Играйте в отдачу

Начало перемен

Духовная реклама

Что такое ВОЙНА? (клип)

Что такое война?

Страница 4 167 из 4 966« Первая...4 1654 1664 1674 1684 169...Последняя »