Каббала, наука и смысл жизни

Вопрос: Как чтение книги Зоар помогает мне ощутить наше общее желание?

Ответ: Зоар рассказывает нам об исправленной системе связи между нами. Если я ощущаю свою связь с другими неисправленной и желаю ее исправить, я занимаюсь чтением книги Зоар, и этим хочу поднять себя на ее уровень – уровень исправленной связи.

Я не знаю, что такое исправленное состояние и каким образом подняться к нему. Я знаю только одно: я обязан достичь состояния, о котором написано в Зоар. Что написано в книге – я не понимаю и могу даже не знать язык книги, – это неважно.

Главное, что я стремлюсь исправиться. Исправиться – это значит соединиться с группой, с обществом, с ближним, достичь любви к ближнему как к самому себе. Ведь любовь – означает единение между нами, когда желания ближнего и мои желания – те же самые. Тогда мы соединяемся.

Как сказано: если у тебя есть одна подушка, ты должен достичь такого состояния, что отдаешь ее ближнему. Почему? Потому что его желание стало для тебя важнее, чем твое собственное. Почему это называется возлюбить ближнего как самого себя? Поскольку раньше ты любил себя больше него, а теперь должен любить его так же как ранее себя – то есть больше себя. И это называется свойством отдачи, царящим в человеке.

Это кажется нереальным, ненавистным, нежеланным. Для чего мы изучаем его – я сам не знаю. И так – каждый. Но нет выбора. Постепенно проникает в нас все глубже ощущение важности свойства отдачи, мы начинаем видеть в нем высшую, особую ценность - и постепенно соглашаемся быть в нем. Так воздействует на нас свет – особенно во время чтения Зоар. Он приходит и изменяет в нас отношение к отдаче.

Из урока по  Книге Зоар, 13.05.2011

Чтобы любовь была совершенна…

Как раскрыть в себе свет Бесконечности

Откуда мы вышли и куда идем

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Нашел в своих записях заявление "Ванкуверской декларации ЮНЕСКО" (сентябрь 1990г.): Человечество достигло предела использования продуктов окружающего мира и освоения социокультурной среды.

Ситуация требует новых идей. Любое промедление в установлении экокультурного мира на Земле увеличивает цену выживания.

Реплика: С тех пор прошло более 20 лет – а что ими/нами сделано..?

Обучение изменяться и изменять мир

Не пора ли стать "человеком разумным"?

"Круглый" мир

Тема : Кризис, глобализация

Комментировать

Идея: Переход к устойчивому развитию заключается в выживании человечества в условиях сохранения биосферы. Поскольку современное развитие цивилизации (модель неустойчивого развития) не обеспечивает реализацию этих целей, то требуется смена курса развития.

Перед наукой поставлены цели выживания, решения глобальных проблем, устранения негативов глобализации через переход к устойчивому развитию и становлению ноосферы. "Изгнанная" из общественных наук, природа начала "мстить" человечеству, четко обозначился конец истории XXI веком.

Человек всегда делал акцент на преобразование природы, а не на адаптацию к ней. Необходимо исследование системы "человек-общество-природа" в оптимизации этой связи. Требуется решительно отойти от классических схем видения истории, как стихийного процесса.

Реплика: И здесь отсутствует понимание главной проблемы – как мы восполним постоянный рост эгоизма в нас, как наполним его – как при советской власти подавлять террором и голодом? Эгоизм неуничтожим. Его все равно придется наполнять – только не промышленными излишествами, а духовным наполнением. Иного решения нет.

А духовное наполнение, на которое эгоизм согласится – это не менее, чем раскрытие будущего мира в этом мире, в этой жизни. Это предлагает каббала (по определению, "Каббала – методика раскрытия Творца человеку в этом мире").

Не хлебом единым…

Компенсация из высшего измерения

Прозрение еще впереди

Тема : Кризис, глобализация

комментария 3

Что означает "чувствовать через желания другого"?

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Клипы, фильмы

Комментировать

Для восприятия духовного мира я должен сформировать в себе новый орган чувств, который осознáет, что такое злое начало. Сейчас у меня нет этого органа чувств, и потому я не могу разглядеть зла. Я с ним не знаком, я не знаю, кто это и что это, не могу проверить себя.

Таким образом, прежде всего мне нужно создать, утвердить в себе орган чувств для осознания зла. Как это сделать? Я объединяюсь с окружением, в которое меня приводят, начинаю налаживать с ним связь и постепенно добираюсь до новых деталей восприятия, лежащих между мною и товарищами.

Я представляю себе: что если мы будем скреплены взаимной связью, если в каком-то нашем желании почувствуем себя единым целым? Я пока что фантазирую без реальной основы и отдаю себе в этом полный отчет. Не впадая в "виртуальность", я живу реалиями – и все-таки фантазирую: "Как это может выглядеть? Я и они едины, я – им, а они – мне. Я пригибаю голову, возвышаю их в своих глазах как лучших людей поколения. Они помогают мне, привносят в меня новые впечатления, заставляют по-новому оценить важность цели…"

О! Важность цели, желания, впечатления, намерения, которые я от них получаю, – этого у меня раньше не было. И я начинаю работать с этим. Так же капля семени получает подпитку от матери: к ней поступает кровь материнского организма, и она растет. Вот и я проникаюсь новыми деталями восприятия, общими между мною и товарищами. Проступают они во мне самом, но чувствую я то, что получаю от окружения, – и на этом расту.

Если бы я ничего не получал от товарищей, то и не рос бы. А раз получаю, то расту. Такой вот парадокс: чтобы получить от них питание, я аннулирую себя, а когда получаю питание – расту сам.

Что же во мне растет? Их образ. Я не просто получаю "кровь" – подобно капле семени, которая представляет собой лишь набор решимот, информацию, я начинаю обрастать "плотью", но сообразно с собственными свойствами. В принципе, капля семени может получать подпитку от кого угодно и даже в искусственных условиях, а в духовном зачаток человека получает намерения, и потому форма, которую он принимает по ходу роста, зависит от окружения. 

Расти по собственному желанию

Самоотречение ради роста

Ребенок, ищущий духовных родителей

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Работая в группе, ища связь с общей сетью, я использую свои органы чувств. Поможет ли обострение их восприятия в формировании шестого, духовного чувства?

Ответ: Мы воспринимаем мир своими животными органами чувств – для того чтобы быть свободными от духовного, как в положительном, так и в отрицательном его проявлении. Ведь злое начало так же духовно, как доброе. Всё это – силы Творца. Ситуация намеренно выстроена так, чтобы мы были свободны от духовного и развивались независимо.

Таков подготовительный этап, предназначенный для того, чтобы мы подготовили самостоятельную точку. Потом, когда мы поднимемся над махсомом в духовное пространство, эта самостоятельность выразится в том, что мы будем принимать на себя свойство, форму Творца. Поэтому человек и называется подобным Творцу.

Ну а нынешнее мое восприятие в животных органах чувств – это лишь подготовка к тому, чтобы стать независимым от Творца. Раскрыв на деле, что всё идет от Него, я смогу противостоять этому и склонять себя по собственному желанию, а не по воле природы.

Сказано: "Как бы ни возвышался человек над другими, злое начало возвышается над ним". Нам всегда придают добавочное желание сопротивляться, упрямиться, стоять на своем перед Творцом. Иначе мы просто "растаем", лишимся своей "самости" в духовном.

Из урока по статье "Мир в мире", 12.05.2011

Парадокс роста

Моя добавка

Падение? Ничуть не бывало!

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Бааль Сулам, "Мир в мире": У категории "правда" нет практической возможности быть решающим фактором, определяющим пути личности и общества. В ней нет того, что может полностью обеспечить условия жизни при окончательном исправлении мира.

Творец словно играет с нами. С одной стороны, Он говорит, что всё нужно делать по правде: каждый должен давать максимум возможного и получать необходимое для жизни, согласно своему характеру, своей природе, которую он не выбирал. При этом отдача, даже от всего сердца, тоже зависит от врожденных свойств и отличий.

Выходит, что каждый уникален в получении и отдаче. Каким же образом нам решить проблему и удержаться в категории "правды"? Каким критерием воспользоваться? Рабочие часы, выработка – всё это не подходит, ведь все мы разные. Творец создал нас так, что мы просто неспособны проводить сравнение между собой. Как же тогда установить между нами правильную взаимосвязь?

К примеру, от одного я могу добиваться улыбки часами, а другой улыбается сразу, не успею я на него взглянуть. У каждого свой нрав, свои привычки, свои перепады настроения и еще тысяча других внутренних параметров. Как же нам работать друг с другом?

Творец "ставит нам подножку": "Вы обязаны быть равны", – говорит Он. Но мы же разные! Как оценить человека удельным образом относительно какой-либо мерки? Где найти пригодный критерий?

Нам уже пора выстраивать человеческое общество, в котором все будут соединены, как шестеренки. Но где там! Никто не знает, как он должен вращаться относительно других. Каким примером воспользоваться? Как это реализовать? Задача кажется просто нереальной, и это очень большая проблема.

Всё человечество должно понять трудность, которая здесь кроется, и ее причину. Сегодня мы уже понимаем, что вступили в новую эпоху и обязаны объединиться по-хорошему. Другого выхода нет, нам необходимо сократить потребление, ограничить свое злое начало, свой эгоизм, начать снижать уровень жизни в одном регионе и передавать высвободившиеся излишки другому. Но как? 

Тяга к единству

О личности и общности

Стволовые клетки души

Тема : Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Человечество в наши дни пытается объединиться. Инстинктивно мы понимаем, что вместе лучше, чем поодиночке. Различные страны снова и снова пытаются заключить соглашения, вступить в общий союз, который сделает их сильнее и успешнее.

Удается ли им это? В итоге мы видим, что это приводит к распрям и даже войнам. Проблема остается: мы не знаем, как объединяться.

Однако тяга к сплочению естественным образом пронизывает человечество уже много лет. Речь идет о партнерстве, которое присуще и странам, и людям: я берегу себя и все-таки вижу, что мне стоит объединиться с другими – вместе мы создадим монополию и станем сильнее всех.

Этот неослабевающий импульс приведет нас в итоге к таким бедам, когда сама природа покажет необходимость объединения. Она раскрывает нам, что мы обязаны спаяться в единое, глобальное, интегральное целое, тотально восполнить друг друга, стать совершенными, целостными и принять "круглый мир", в котором все части взаимосвязаны между собой.

Если природа ставит задачу таким образом – как же нам выстроить теперь человеческое общество? Ведь только в нем сосредоточена проблема эгоизма, действующего против объединения. В итоге мы обнаруживаем, что неспособны на это.

Почему же Творец "поставил нам подножку", сделав разными, непохожими друг на друга? Были бы мы одинаковы – и всё было бы ясно: каждый дает столько-то и получает столько-то – дело сделано.

Однако мы разные, а потому нам необходимо подняться над эгоизмом и задействовать намерение ради отдачи, без всякой связи с личной выгодой. Лишь при таком условии человек может полностью объединиться с другими. Тогда он придет к отдаче ради отдачи, а потом – к получению ради отдачи. Только если каждый идет этим путем, между нами возникает совершенное единство.

Потому-то мы и не созданы одинаковыми. Ведь в таком случае мы решили бы проблему на материальном, животном уровне и уподобились бы муравьям в муравейнике.

Из урока по статье "Мир в мире", 12.05.2011

Могут ли разные стать равными?

Единство для всех

"Круглый" мир

Тема : Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Говоря о единении, мы имеем в виду не уравниловку, а взаимовключение. На этом строится и методика воспитания: каждый уникален, и потому дети развиваются посредством обсуждений, которые позволяют им узнать чужие мнения, какими бы многочисленными они ни были.

Благодаря этому каждый "набирается" от других, проникается другими и становится еще более особенным. Ведь он берет ото всех – и сам растет на этом, развивая собственные свойства.

Этого мы и хотим добиться нашей методикой воспитания. Люди правильно объединяются, контактируя, общаясь друг с другом, и сами выстраивают человеческое общество, целиком базирующееся на взаимовключении каждого во всех и всех в каждом. Вот и выходит, что в итоге уникальность каждого расцветает еще ярче.

Для этого дети проводят обсуждения, которые мы только направляем и упорядочиваем в одно касание. А тем временем каждый имеет возможность высказаться, выразить себя, побывать в роли судьи и подсудимого, защитника и обвинителя. Только путем таких взаимовключений мы развиваем Человека в каждом ребенке.

Тогда год от года они будут всё больше отличаться друг от друга. Различие между ними каждый раз будет бросаться в глаза – ну и что? Именно оно и придаст мощь последующему объединению. В этом-то всё и дело: не подавляя индивидуума, мы выстраиваем общность из больших личностей.

Так каббалистическая методика позволяет нам использовать всё творение. А иначе мы просто разрушаем человека, оставляя от него лишь винтик в машине, тогда как на самом деле каждая деталь должна приводить эту машину в действие, сознавая свою незаменимость.

Из урока по статье "Мир в мире", 12.05.2011

Могут ли разные стать равными?

Главный по объединению

Отцы и дети: кто кого не понимает?

Тема : Воспитание, дети, Кризис, глобализация, Общество будущего, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Тема : Клипы, фильмы, Мужчина и женщина

Комментировать

Статья Рабаша "Состарился Авраам и достиг преклонных дней": "Старцем" называется человек, достигший мудрости (хахам), который хочет учиться у Мудреца, ведь Творец называется Мудрецом и обладает свойством отдачи.

А человек желает научиться у Него этому, то есть тоже стать отдающим. И тогда называется мудрецом  - "учеником Мудреца" (тальмид хахам). Он не ждет, когда получит падение, чтобы потом, уже потеряв все воодушевление, просить снова подняться. А еще до того, как потерял приподнятое состояние, уже ищет, как его укрепить, как будто уже потерял. И за счет этого выигрывает время.

Сказано мудрецами, что "Исраэль (человек, стремящийся к Творцу) ускоряет, освящает время". Программа творения все равно будет выполнена "в свое время" (беито), как ведут ее свыше. И единственное, что мы можем сделать – это ускорить ее своими усилиями и превратить в быстрый и приятный путь света (ахишена).

Для этого требуется лишь внимательно относиться к своим состояниям. Ведь развитый человек отличается тем, что он более чувствителен и быстро реагирует на проходимые им состояния, с пониманием, тонко чувствуя и делая выводы из осознания своего эгоизма.

Вся разница между ступенями – в осознании своего зла. Человек находится в каждом состоянии до тех пор, пока не постигнет все его зло и необходимость подняться в следующее состояние, которое кажется ему лучше, по сравнению с этим.

Поэтому нам нужно так развить в себе чувствительность к своему эгоизму, чтобы в любом состоянии ощущать его зло, настолько сильно наше желание достичь цели. Как старец, который идет согнувшись и ищет, будто что-то уже потерял – так и нам нужно постоянно искать, где еще можно добавить к своей работе для достижения чистой отдачи.

И здесь все зависит от окружения, которое нам нужно себе создать. Ведь люди не ждут, когда природа сама снабдит их продуктами, и куры снесут яйца и сами высидят птенцов. Человек строит инкубатор и выращивает птенцов согласно своей программе – столько, сколько ему нужно. Магазины имеют план по поставке мяса, яиц, молока – откуда они знают, сколько даст животное? Но человек имеет власть над животным и организует этот процесс так, чтобы получить все, что ему нужно. 

Каждый миг сделать выше предыдущего

Удары в одну точку

Остановка означает падение

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

В каждом состоянии подъема нужно немедленно представить себе состояние падения. Ведь если ты можешь это сделать, значит, ты находишься на подъеме уже дольше одного мгновения. А больше не нужно!

Ты уже получил это впечатление, сделал "запись" (решимо), и если ты продолжаешь его дальше – ты начинаешь эгоистически наслаждаться этим состоянием. Получается, что ты уже не управляешь им, не подводишь его итог, не направляешь его правильно, как было, когда ты в него вошел – а просто начинаешь получать от него наслаждение, поворачивая его в сторону своего эгоизма.

Если состояние подъема продолжается долее одного мгновения, а ты это понял и не собираешься к нему ничего добавить – то его надо воспринимать как падение. В духовном, если ты не добавляешь, а остаешься в том же времени, в том же мгновении, на той же высоте – ты превращаешься в ноль. В духовном учитывается только ускорение, а не скорость.

А находится духовное в группе – там, где достигается единство, ведь внутри нашего единства мы раскрываем Творца. Выходит, что нам нужно все время проверять себя относительно этого единства. Если я добавляю в группу впечатление о ее важности рядом с собственной ничтожностью относительно нее, важности цели, духовной работы, Творца, раскрывающегося в нашем единстве – то я действую в правильном направлении.

Допустим, что я прилагал усилия в этом направлении и сумел достичь какого-то осознания относительно духовного, свойства отдачи, почувствовал что-то и понял в своем текущем состоянии. Но я не могу оставаться в этом состоянии больше мгновения после того, как почувствовал, что постиг его в чувстве и разуме. Ведь в следующий миг я уже начну наслаждаться для самого себя – тем, что я понял и почувствовал, чего-то достиг!  Это все уже будет эгоистически.

Поэтому уже в следующее мгновение, нужно немедленно добавить желания со своей стороны – искать еще большего! Но где взять такую потребность все время стремиться к большему, чтобы не опускаться согласно своему желанию насладиться, позволяя себе промедление и отдых, и извлекая удовольствие от достигнутого? 

Главное, не растягивать время

Из падения – видеть подъем

"Американские горки" Творца

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе

Комментировать

Вопрос: Если мы поднимаемся в Бесконечность, то получается, что мы никогда не удовлетворяемся и все время будем хотеть еще больше, чем у нас есть?

Ответ: Это не бесконечный подъем, а четко определенный: 125 ступеней, свет Нефеш-Руах-Нешама-Хая-Ехида (НАРАНХАЙ), желания Кетер, Хохма, Бина, Зэир Анпин, Малхут. Есть граница, до которой я должен соединиться с остальными, пока мы не станем одним человеком, с одним сердцем – что называется Малхут мира Бесконечности, и там мы постигаем свет НАРАНХАЙ, свет Бесконечности.

Все находится в своих границах, все измерено. Когда говорится: "Свет Бесконечности" – это означает, что сосуд и свет полностью соответствуют друг другу, и нет ограничений. Это бесконечное наполнение светом с точки зрения желания.

Если я полностью наполняю стакан водой – это значит, что он бесконечно наполнен. Ведь нет никаких ограничений – сколько может вместить стакан, столько в него и налито. Это безграничное наполнение, потому что оно не ограничено каким-то уровнем, выше которого нельзя пойти. Он получил все, что только смог принять.

Поэтому у нас иногда бывает такое ощущение полного наполнения, как будто больше насладиться уже невозможно! Это значит, что ты достиг совершенного наполнения. Было 200 граммов желания – и все они наполнены. Если тебе дальше не нужно расти, значит, ты достиг своего бесконечного наполнения. А другому возможно нужно наполнение в 200 тонн, и пока он не наполнится ими, он будет чувствовать себя ограниченным. А наполнится – и ощутит бесконечность.

Бесконечность не определяется расстоянием, ведь в духовном нет расстояния. Но когда мы достигаем между собой единства и все полностью включаемся в интегральную, идеальную систему, и тогда высший свет, свойство отдачи может полностью раскрыться внутри такого совершенного соединения – это и называется Бесконечностью. Это качественное понятие, а не количественное.

Из урока по статье Рабаша, 12.05.2011

У каждого своя бесконечность

Через ограничение – к бесконечности

Совершенство не терпит компромиссов

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Беседа "Вокруг света". Ведущая ТВ программы "Крупным планом" - Лена Фридман.

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
   Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Беседа "Бог существует"

Беседа "Смешение полюсов"

Беседа "Пророк"

Тема : Интервью, встречи

Комментировать