Время позаботиться о мире

каббалист Михаэль ЛайтманЛекция в Риме

Когда человек начинает упражняться в группе, стараясь выйти из самого себя и объединиться с чужими желаниями в любви и отдаче, над своим эгоизмом, тогда он обнаруживает дистанцию между ним и другими – всю меру своей ненависти и эгоистического противостояния. Постепенно перед ним всё яснее проявляется бесконечность этой дистанции – до такой степени он далек от ближнего.

Однако когда человек работает над собой и добивается некоего сближения, он обнаруживает сокрытие расстояний, высшего света, Высшей силы. Оказывается, что расстояние между ним и ближним делится на 125 этапов или шагов. В целом этот путь подразделяется на пять миров, каждый из которых состоит из пяти парцуфим, а каждый парцуф – из пяти сфирот, которые можно также исчислить десятью.

С каждым шагом человек всё точнее адаптирует себя к той форме, которая называется духовным "парцуфом", включающим десять сфирот. Таким образом, мы продвигаемся, "облачаясь" на них, и выстраиваем в себе такую же структуру, как и у них. Постепенно мы приближаемся к их идеальной форме, пока вся структура Древа жизни не облачается на человека. Потому-то и сказано, что человек – это Древо жизни.

К настоящему времени, в итоге человеческого развития, наш эгоизм насытился. Он больше не будет развиваться. Поэтому мы испытываем депрессию, опустошенность, обращаемся к наркотикам и террору, не чувствуем удовлетворения своей жизнью.

По сути, наше эгоистическое пресыщение – и есть импульс к выходу в более высокую реальность, к тому, чтобы обогатить себя любовью. Ведь другого выхода нет. Мы полагаем, что нас ограничивает интегральный мир, крепко замыкающийся вокруг, – однако дело не в этом. Просто настало время, чтобы человечество поднялось на другой уровень бытия, в более высокое измерение. Вот почему мир так быстро меняется у нас на глазах.

Будем надеяться, что нам удастся научить людей тому, как достичь любви и единства, чтобы они вышли в новое измерение коротким и легким путем, без драматических потрясений. Для этого мы и ведем свою деятельность по всему миру, рассказывая всем о своем опыте.

Наше видение мира обязывает нас как можно быстрее объяснить людям, что мир вступает в новое состояние, что природа целиком глобальна, что мы находимся словно в "пузыре" природы, где действует одна сила, и если мы не приведем себя в соответствие с ней, нас ждут большие беды. 

Как же прийти к гармонии с единой силой? Для этого мы должны быть связаны между собой так же, как инстинктивно связаны уровни неживой, растительной и животной природы. Вся экология представляет собой интегральную связь, и только человек в своем эгоизме разрушает эту гармонию. Если мы не ответим природе взаимностью, у нас не будет возможности для дальнейшей жизни.

И потому мы ведем распространение, объясняя человечеству, что необходимо объединяться, подниматься над эгоизмом и приводить себя во всё большее соответствие природе. А иначе мы – как раковая опухоль на ее теле, пожирающая свое окружение, а затем умирающая сама.

Разумеется, есть различие между внутренним, личным, индивидуальным продвижением и работой в мировом масштабе, которая ведется за счет снижения качества. И тем не менее, мы взяли на себя такую задачу – просто потому, что пришло время позаботиться о мире. Для этого и предназначена наука каббала.

Из лекции в Риме, 20.05.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Раскрывая связь вещей

Ответственные за побудку человечества

Все миры – между мной и тобой

Вечная жизнь – не фантазия, а реальность

каббалист Михаэль ЛайтманЛекция в Риме

Вопрос: Выйти из нашего эго и подняться – это значит достичь духовности? Превращает ли это нашу душу в бессмертную?

Ответ: Наука каббала говорит о том, что изначально ни у кого из нас  нет души, есть только точка - зачаток души, как капля семени, предшествующая человеку.

Если я хочу обрести душу, то должен соединиться с ближним, приобрести желания других, чтобы они стали мне  так же близки, как мои собственные желания.

Эти желания, которые я присоединяю к себе, - становятся сосудом моей души, и в них я раскрываю высший мир и высший свет – вне меня. Во мне находится лишь точка – зачаток души, и конечно же, кроме моего физического тела, которое живет и умирает, как все живое.

В сущности, весь предмет науки каббала – как построить душу, ощутить в ней бесконечную реальность и существовать в ней. Такова цель человека – на протяжении своей земной жизни достичь вечной жизни. Поэтому в Торе есть такое строгое условие/заповедь – любовь к ближнему.

Из лекции в Риме, 20.05.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Зародыш души и его стадии роста

Над материей эгоизма

Тайна рождения души

Что такое РЕВНОСТЬ? (клип)

Есть ли у ревности какой-то корень? Откуда это идёт?

Найти свое место в мозаике Души

каббалист Михаэль ЛайтманЛекция в Риме

Вопрос: "Кто мы такие? Откуда пришли и куда идем?" – это классические вопросы, которыми задавались все поколения людей, начиная с первого человека, появившегося на Земле. Но ответы на эти вопросы - едины для всех или же каждый может найти свой ответ, чтобы достичь гармонии со всем человечеством?

Ответ: Каждый человек должен найти ответ, но он находит его в том случае, если соединяется с другими и ощущает всю сеть связи между нами. Эта общая сеть связи между нами называется Адам Ришон (Первый Человек), потому что из этой сети мы "упали" в разрыв между нами.

И потому каждый должен найти то самое место, где он находится в этой общей картине. А пока он не займет свое место в этой общей мозаике, он должен вновь и вновь воплощаться в этот мир, чтобы достичь своего корня.

Из лекции в Риме, 20.05.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Совершенство, в котором не хватает меня

Время дробить единство и время собирать его

Как узнать корень своей души

Каббала для нашего времени

laкаббалист Михаэль ЛайтманЛекция в Риме

Вопрос: Знакомы ли Вы с трудами каббалиста Ицхака Слепого (Ицхак Саги-Наор, 1160-1235, Прованс, Франция)?

Ответ: Мы изучаем три главных источника в науке каббала: книгу Зоар, произведения АРИ, в основном его книгу "Древо Жизни", и труды Бааль Сулама, великого каббалиста 20-го века. Бааль Сулам передал нам всю науку каббала в таком виде, в котором можно распространять и издавать ее для всех.

Между всеми великими каббалистами, от древнего Вавилона и до сегодняшних дней, в каждом поколении, было еще много других каббалистов. Но часть из них скрывала себя, а часть писала совсем немного, поскольку до нашего времени, буквально еще тридцать лет назад, для любого раскрытия в науке каббала надо было получить разрешение свыше. И поэтому каббалисты писали очень немного, причем излагали свои постижения в скрытой форме.

И только в 20-м веке, когда уже пришло время раскрыть науку каббала широкой аудитории, чтобы исправить общее эго, Бааль Сулам написал то, что разрешено распространять. Именно эту часть науки каббала мы распространяем.

Из лекции в Риме, 20.05.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Человек, пришедший, чтобы вывести нас наверх

Методика из первых рук

"Питаться" от учения Бааль Сулама и Рабаша

Взять эгоизм в партнеры

каббалист Михаэль ЛайтманЛекция в Риме

Вопрос: Существует ли какой-то опыт сотрудничества науки каббала с различными учениями в области развития человека и отношения к силам природы?

Ответ: Основное отличие между наукой каббала и всеми остальными учениями заключается в том, как работать с эгоизмом. Все учения, верования и религии, как восточные, так и западные, учат человека, как уменьшить свое эго.

В основном это свойственно восточным учениям - меньше есть, меньше пить, меньше двигаться, заниматься медитацией, сидя в неподвижной позе и думая об одной мысли, – короче говоря, уменьшить свое желание до растительного уровня и даже до неживого - уменьшить эго, желание насладиться, до такой степени, что человеку почти ничего не требуется.

Религии также говорят человеку: будь простым, спокойным, уступай другим, будь к ним милосердным, - за это получишь будущий мир. В какой-то мере в прошлом это действовало.

Но мы видим, что в итоге всего нашего развития (желаний) мы приходим к такому большому уровню эгоизма, что он прорывается сквозь все препоны и его невозможно сдержать.

Наука каббала говорит следующее. Мы не можем противостоять своему эго, мы должны работать с ним вместе. Именно когда я возвышаюсь над своим эго, и оно с каждым разом растет, а я поднимаюсь над ним еще больше, - именно благодаря его росту во мне, я поднимаюсь - вхожу в ощущение и постижение высшего мира.

В этом применении эгоизма для духовного роста и есть главное отличие каббалы от всех других учений, верований и религий.

Из лекции в Риме, 20.05.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Тот, кто нам мешает – тот и поможет

Многослойный фильтр перед входом

Антимир по неведомой формуле

От Творца нет покоя (клип)

Что делать с глобальными рисками?

каббалист Михаэль Лайтман Сообщение: В январе 2011 года Всемирный экономический форум (World Economic Forum) опубликовал доклад "Глобальные риски 2011" (офиц. документ форума).

Вывод: Правительства и существующие системы не в состоянии управлять глобальными рисками. Частота и серьезность таких рисков повысилась, а  способность управлять ими - нет.

Проблемы взаимосвязаны, сложные проблемы вызывают появление множества непредвиденных последствий. Традиционные решения реагированием на риски, просто перекладывают эти риск на другие заинтересованные стороны или сегменты общества.

Основными рисками становятся ограниченность ресурсов, рост теневой экономики и макроэкономические изменения. Три ключевые группы риска создадут серьезные проблемы в предстоящем десятилетии:

1. Макроэкономические дисбалансы. Необходимо создание реального государственного и частного партнерства для решения взаимосвязанных финансовых проблем.

2. Теневая экономика оценивается в $ 1,5 трлн., и продолжает расти.

3. Нехватка ресурсов воды, продовольствия и энергии.

Рост населения и потребления влечет изменение климата. Все проблемы взаимосвязаны. Их решение "обычным" способом влечет новые и более серьезные проблемы и приводит лишь к перераспределению риска внутри данной совокупности проблем.

Нехватка основных ресурсов создает дополнительные трения между социальными группами, отраслями и странами и угрожает благосостоянию во всем мире.

Реплика: Как видим, конкретного вывода "Что делать", т.е. решения - нет! А та же проблема, откладывать или перекладывать риски, о которой они говорят, проявилась и в их заключении.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Перспективы развития глобального общества

Под угрозой глобального коллапса

Итоги саммита G8

Глобализация

Глобализация и социосинергетика
Мнение
(В.Капустин, проф): В настоящее время расхожая фраза "Мир вступил в эпоху глобального кризиса, который возник в результате …развития цивилизации". Ни культура, ни наука сегодня не в состоянии предложить удовлетворительного объяснения окружающего мира. На наших глазах окончательно разрушается привычный с детства контакт человека с миром. …

Выводы теории социальной самоорганизации гласят: глобализация естественна, закономерна, ее нужно признать, принять и приветствовать "щитом организационной готовности".

Проблемы порядка и глобализации
Мнение (В.Буданов, д.ф.н., проф ИФРАН): Глобализация мира, начавшаяся на рубеже нового тысячелетия, вызвана отчетливым осознанием конечности ресурсов выживания человеческой цивилизации, самого вида Homo sapiens и, в отличие от простого передела рынков и территорий в иные времена, сопряжена с пониманием целостности организма планеты, экологического и этического императивов, которые не позволяют сильным державам явно действовать испытанными колониальными методами.

Человеческое сообщество в ответе на глобальный цивилизационный вызов должно обрести стратегию самоорганизации, новые параметры порядка будущего развития.

Глобализация в реальных сценариях развития
Мнение
(В.Романов, проф., д.с.н., д.м.н.): История "Римского клуба" - убедительное свидетельство осознания катастрофичности бытия человечества и тщетности поиска способов его реконструкции в целях предотвращения глобального кризиса.

За 30 лет деятельности этой авторитетной организации не удалось подсказать обществу, какие меры оно должно предпринять, чтобы "разумно вести свои дела" и "достичь глобального равновесия".

Концепция "устойчивого развития" реализуется пока только в различных декларациях. Последующие рассмотрения на высоких уровнях этой проблемы, привело в тупик попытки решения глобальных проблем совместными усилиями правительств экономически развитых стран.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Перспективы развития глобального общества

Та же проблема - и то же решение

Глобалистика

Ненависть к евреям… (клип)

Почему существует такое отношение к евреям, будто они делают то, что раздражает весь мир?

Познать тайну жизни

каббалист Михаэль ЛайтманЛекция в Риме

Вопрос: Насколько я понял, мы должны развить шестой орган ощущений, который позволит нам понять единство между всеми. Эта возможность существует для каждого человека? Каждый из нас может развить этот орган ощущений?

Ответ: Есть люди, которые получают стремление к этому развитию, задаются вопросом, для чего живут и почему, в чем смысл жизни, где ее источник, как все вращается в этой реальности, что в ней происходит. Без ответов на эти вопросы они не могут успокоиться.

Эти люди приходят к изучению науки каббала, потому что чувствуют, что просто обязаны это постичь, иначе им не стоит жить, ведь жить как животные они не способны. Но таких людей в мире немного.

Желание человека делится на шесть желаний. Три желания соотносятся с нашим телом – это желания к пище, сексу, семье. И три желания связаны с обществом – это желания к богатству, славе, знаниям. Это шесть основных желаний. Если человек может найти в них себя, смысл жизни, то находит - и так живет.

Вы спрашиваете о более высоком желании – познать источник жизни. Такое желание приходит лишь к отдельным людям в мире, но в последнее время их становится все больше.

Около сорока лет назад, когда я начал заниматься наукой каббала, таких людей было немного, считанные единицы. Но как написано в книге Зоар, с конца ХХ века и дальше множество людей вдруг начали спрашивать о сути жизни - для чего они живут, в чем смысл жизни, - и приходить к изучению науки каббала.

И действительно, в течение 15 лет количество наших учеников выросло до двух миллионов. Я думаю, что на самом деле их гораздо больше, просто нам о них неизвестно, ведь мы не ведем списки людей, которые занимаются с нами по интернету.

Я думаю, что в любом случае в мире не будет много людей, действительно задающихся вопросом о сути жизни. Но всем остальным также придется подняться над своим эго – не потому, что они устремятся вперед, к источнику жизни, желая познать ради чего живут, а только чтобы спастись от страданий, толкающих их сзади. Поэтому они присоединятся к нам от безвыходности. И так, я надеюсь, все мы достигнем хорошей жизни. Природа заставит нас прийти к интегральному обществу.

Из лекции в Риме, 20.05.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Кто" создал "Это"?

Выход из лабиринта страданий

Снять обертку с точки в сердце

Как привести мир к гармонии

каббалист Михаэль ЛайтманЛекция в Риме

Вопрос: Проблема в том, что человек считает себя хозяином земли, и в своем стремлении извлечь из нее как можно больше разрушает землю. Он не понимает, что земля дана ему только для использования, а не является его личной собственностью. Это толкает людей к захватническим войнам, борьбе за территории и ресурсы.

Как изучение науки каббала может привести к гармонии между различными позициями людей, дать человеку осознание, что используя землю в своих корыстных целях, он наносит вред прежде всего самому себе?

Ответ: Только если он увидит обратную сторону картину! Если мы не увидим этот мир прозрачным, не различим сквозь него силы, действующие во всей окружающей нас реальности, мы не изменимся. Наше эго ломается, только если видит, что своим действием нанесет себе вред: "Мне будет плохо".

Мы обязаны прийти к такому состоянию, что раскроем интегральную природу. И тогда я буду просто не способен совершить зло, потому что увижу, что тем самым наврежу самому себе. Только таким образом! Иной возможности нет. По-другому люди не могут воспитываться.

Но раскрыть эту связь между нами можно с помощью работы в окружении, в попытках соединиться, стараясь подняться над своим эго. Тогда мы чувствуем, как это тяжело, - и начинаем изучать себя, свою природу, все свои эгоистические свойства, выяснять, насколько мы способны или неспособны соединиться с другими вопреки своему желанию, возвысить их в своих глазах.

Это большая внутренняя психологическая работа – пока мы не начинаем раскрывать внутренние силы. В основном это происходит за счет того, что мы раскрываем общую силу – силу единства, которая исправляет каждого из нас.

Но у нас нет выбора. Сейчас все человечество находится в очень опасном состоянии. Мы видим, что еще 10-15 лет – и мы исчерпаем все запасы энергии. Резко снижается добыча всех энергоносителей - нефти, газа, угля, запасы воды. Все ресурсы подходят к концу. Нам необходимо достичь равновесия с окружающей природой.

Из лекции в Риме, 20.05.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Не могу с другими – не могу без других

Выход из лабиринта страданий

В тисках противоположностей

Реальное бессмертие

каббалист Михаэль ЛайтманЛекция в Риме

Вопрос: Получается, если человек смог подняться над всеми своими материальными интересами и соединиться с высшей природой, Творцом, то физическая смерть уже не имеет для него значения?

Ответ: Это правда. Когда я спросил об этом своего учителя в самом начале своего пути, он сказал так: человек, изучающий каббалу, должен достичь такого состояния, когда начнет относиться к жизни своего материального тела так, словно в конце дня он снимает грязную рубашку и бросает ее в стирку, а назавтра надевает новую. Точно так же и наше тело.

Это очень реальные вещи. Они следуют из изучения самого себя, когда я выхожу из ощущения восприятия своей жизни внутри своих телесных желаний. Ведь сейчас мы живем ради своего материального тела! Но если я выхожу из его ощущения и связываюсь с высшей реальностью над ним, то немедленно начинаю ощущать вечное течение жизни.

Из лекции в Риме, 20.05.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Над материей эгоизма

Ощущая дыхание вечности

Освобождение от ангела смерти

Каббала без всякой мистики

каббалист Михаэль ЛайтманЛекция в Риме

Вопрос: Откуда первые учителя в науке каббала получили это знание – где ее источник? В народе считается, что каббала – это нечто близкое к магии, и ее окружает множество мифов.

Ответ: Первым каббалистом был Адам, живший 5772 года назад. Он был первым из всего человечества, кто раскрыл, что существует интегральная система природы и возможно ее открыть.

И до него жили люди, но он был первым в истории, в ком раскрылся вопрос: "Для чего я живу? В чем тайна жизни? Где ее источник?" И об этом он написал книгу, которая дошла до наших дней и называется "Тайный ангел" (Разиэль а-Малах).

Ангел – это сила. То есть "тайный ангел" – означает "скрытая сила". Это небольшая книга, в несколько десятков листов.

Следующая книга уже была написана Авраамом около 3700 лет назад и называется "Книга Создания" (Сефер Ецира). Там в первый раз в систематической форме объясняются "сфирот", 32 спускающиеся к нам силы, связывающиеся между собой.

В то же время, несколькими каббалистами совместно, была написана еще одна каббалистическая книга, которая называется "Большой Мидраш" (Мидраш а-Гадоль) – то есть большое объяснение, толкование. И потом было создано еще множество книг, пока не появляется самая великая каббалистическая книга – книга "Зоар", написанная около двух тысяч лет назад.

После нее вышло еще очень много книг – вплоть до времени Ари, жившего в 16 веке. Главной книгой Ари была книга "Древо жизни" (Эц хаим), которая вся говорит о сфирот и мирах и полна рисунков и чертежей.

А из всего огромного количества книг, вышедших после нее, для нас важнее всего книги  Бааль Сулама, созданные в 20 веке.

Все эти книги не были известны широкой публике. Лишь где-то иногда проскальзывает упоминание о них, как будто происходит "утечка информации". И потому вокруг каббалы возникла такая таинственная аура, будто она занимается какой-то мистикой, таинственными силами, и можно с ее помощью творить чудеса, предсказывать будущее по картам Таро. Но на самом деле, все это не относится к каббале! 

Разумеется, в каббале существуют символы, чертежи, графики, рисунки, гематрии (числовое значение слов). Каббала изучает душу и стадии ее роста. Но в этом нет ничего мистического. Я бы сказал, что это просто физика высшего измерения.

И потому каббала не связана с религией и никакими мистическими практиками. Это наука для человека, желающего знать. Естественно, что ему для этого нужно работать над собой и исправить себя. Но я бы  сравнил это с настройкой радиоприемника, вокруг которого есть множество радиоволн, в разных диапазонах. Если я подстраиваю приемник так, что внутри него создаю волну, которая соответствует волне, существующей снаружи, то я улавливаю эту внешнюю волну и слышу.

Вот так же наука каббала помогает нам создать в себе такие волны, что мы  начинаем ощущать силу, находящуюся вне нас, воспринимать ее и изучать. В нас открывается и внутренний слух, и внутреннее зрение.

Внутренний слух называется ступенью Бины (сфират Бина), а внутреннее зрение называется ступенью Хохма (сфират Хохма).

Из лекции в Риме, 20.05.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Антенна, принимающая сигнал Творца

Эти особенные книги…

Каббала – от Авраама до наших дней

Для чего я живу? (клип)

Страница 4 122 из 4 965« Первая...4 1204 1214 1224 1234 124...Последняя »