Вопрос: Что значит 40 дней создания плода в духовном развитии?
На этот вопрос я ответил в передаче "Спроси каббалиста":
Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).
Вопрос: Что такое группа? Это некая идея, люди или что-то другое? Почему так трудно соединиться с людьми, которые не похожи на меня?
Ответ: Каждый человек в мире связан своей душой с другими душами. Тебе нужно проникнуть в эту внутреннюю систему соединенных между собой душ, словно нырнуть на дно моря. И там ты обнаружишь эту сетку связи, которая соединяет людей.
Внутри этой сетки находятся Гитлер, Сталин, Ахмадинежад, Моше, Авраам и ты. Все те, кого ты знаешь только по их внешнему облику, а также те, с кем ты знаком более глубоко, соединены там друг с другом самой доброй связью.
А во внешнем мире каждый из них четко выполняет свою роль для того, чтобы побудить других приблизиться к этой сетке, нырнуть внутрь нее, чтобы найти себя там, душой и сердцем связанным со всеми остальными. Тебе нужно найти с ними внутренний контакт. Группа – это внутреннее соединение душ. И ты обязан включиться вместе со всеми.
Конечно, говоря о группе, я подразумеваю, прежде всего, тех, кто учится с нами. Но если ты проникнешь внутрь этой связи, то увидишь, что это – сетка, которая объединяет всех, даже самых больших наших врагов.
Мы должны понимать, что внешняя оболочка, в виде которой мы существуем в нашем мире, дана нам для того, чтобы заставить друг друга заниматься внутренней работой.
Вся эта игра необходима тебе, - чтобы Творец, сила, которая соединяет нас изнутри, раскрылась и во внешнем своем проявлении. Внутри это соединение удерживает Он, а снаружи его должен осуществить ты! И если сумеешь стереть пропасть между внутренним и внешним, то это и будет твоим полным исправлением.
Из урока по статье Рабаша, 25.03.2011
Вопрос: Что значит – заниматься внутренней работой?
Ответ: Человек должен 24 часа в сутки заниматься внутренней работой. И может случиться так, что он настолько ею поглощен, что придя на урок, не видит ни одного слова, написанного в книге. И это не важно! Главное – то, что происходит внутри него.
Но ты не должен укорять себя. Внутренняя работа - это когда ты все время пытаешься удержать себя в слиянии с внутренней сущностью группы. И тогда, открывая книгу, ты видишь там не внешние знания, а сведения о видах своего соединения с товарищами в группе. И даже уже не в группе, а в общей душе.
Ты начинаешь видеть, что и в Учении Десяти Сфирот, и в Книге Зоар, и в других сочинениях каббалистов говорится только лишь о разных видах связи между тобой и остальными. И если ты, на самом деле, желаешь выяснить эту связь, - тогда, действительно, изучаешь Тору (слово Тора, на иврите, происходит от слов "ор" – свет и "ораа" – инструкция).
Вопрос: Значит, моя работа состоит в том, чтобы выявить эту внутреннюю сетку связи между нами. А как мне использовать для этого наш мир?
Ответ: Весь наш мир – это та же самая сеть связи между людьми, но в своем самом внешнем проявлении нам. Поэтому мы ощущаем эту связь испорченной. А во внутренней сети связи между нами, нам последовательно раскрываются 125 ступеней все большей связи, соединения между всеми.
Но наше состояние во внешнем мире – обязательно: именно с него мы начинаем, и существуем в нем, чтобы все глубже продвигаться в этой связи.
Нам нужна основа, которая не имеет отношения к движению внутрь. Это и называется внешней сеткой связи между нами, в которой мы существуем в этом мире. И только сейчас нам раскрывается вся мера испорченности этой связи, - раньше мы просто об этом не думали. И это обязывает нас сделать исправления.
Из урока по статье Рабаша, 25.03.2011
Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов.
Примечания в скобках – мои.
Преимущество человека над животным
Все животные полностью подчиняются природе, неспособны развить ее и подняться выше ее, т.е. свойств, в которых созданы. Человек, благодаря силе мысли, освобождается от власти своей природы и развивает ее, от получения к отдаче. Его задача - брать пример с природы и поступать подобно ей.
Человек не ждет пока курица высидит яйца естественным путем, а создает инкубатор, где контролируемо выводит птенцов. Узнав о цели своего развития, человек не ждет, пока природа разовьет его до подобия Творцу медленным и злым путем страданий, а сам ускоряет и улучшает свое развитие силой света.
Бааль Сулам. Газета "Аума". (Народ)
Каббалисты – о природе человека и природе Творца, ч.9
Утренний урок из Москвы
Кризис идет на мир, и люди чувствуют это, чувствуют, что им становится хуже. И действительно, лучше не будет, если мы не начнем исправлять его благодаря гармонии с Творцом или, что то же самое, с окружающей Природой.
Поэтому нам надо искать людей, которые отзовутся на наши призывы, надо распространять, "раскидывать" информацию, лучше работать в интернете. Ведь интернет – практически единственная для нас возможность бесплатно быть везде. В первую очередь, нужно привести в порядок себя – а с другой стороны, когда начинаешь организовывать других, то и сам организовываешься.
В первую очередь для нашей работы нам требуется внутреннее объединение, а самое главное в ней, конечно, – распространение.
Кризис явно показывает нам, что мы должны заботиться больше о других, чем о себе. Мы быстрее достигнем к цели, воспользовавшись самым надежным путем, если будем распространять каббалу. Ведь Творец посредством приближающегося кризиса показывает нам, что у нас нет времени на себя. У нас есть время только на мир: организуя его, мы сорганизуем и исправим себя.
Глобальный кризис начал явно проявляться всего несколько лет назад. Да, экологии давно кричали, что мы в беде, но именно экономический кризис заставил нас схватиться за голову. Почему экономический? Потому что он отражает эгоистические связи между людьми: когда эти связи становятся глобальными и интегральными, это уже проблема…
Что такое экономика? Это демонстрация, выражение нашей эгоистической связи: сколько каждый из нас хотел бы заработать, но не может, а удовлетворяется тем, что позволяют экономические, эгоистические узы, взаимоотношения по принципу "я – тебе, а ты – мне". То есть экономика – это чистый эгоизм в своем явном, жестком, реальном виде. И когда она внезапно вступает в глобальность и интегральность – выясняется, что это состояние ей совершенно противоположно.
Мы можем договариваться о чем угодно, даже об атомных вооружениях – потому что боимся. Но об экономике нам договориться практически невозможно – каждый тащит одеяло на себя. Ну а как же еще?
Здесь и обозначена наша самая главная проблема. Экономика уже проявляется в мире как глобальная, интегральная, взаимосвязанная, взаимно обязывающая система – а люди еще к этому не готовы.
Это самый большой разлад, какой только может быть в нашем мире, самая большая, резкая демонстрация того, что мы не соответствуем системе, которая сейчас проявляется перед нами.
Нас поймали в сеть, в аналоговую матрицу, все части которой зависят друг от друга. Мы включаемся в нее не по своей воле, а внутри по-прежнему повязаны старыми связями эгоистической экономики – и никуда не можем деться. Это вызов природы, которая явно показывает нам: "Ребята, у вас больше нет времени".
Нам нужно самим двигаться вперед и смягчать это состояние, приводить человечество в полное соответствие с этой матрицей – путем объяснения, воспитания и т.д. Если мы не продвигаемся к этому хоть понемногу, в мере наших сил, то кризис приближается.
У матрицы есть своя программа сближения с нами и, как результат, в мире возникают еще бóльшие противоречия, вплоть до революций, войн, всевозможных катаклизмов и так далее.
Пробуждение одного вулкана вызывает серьезные последствия в глобальном масштабе. А если таких вулканов проснется 20-30? Мы заложники неизвестности, мы сидим на пороховой бочке – на нашем Земном шаре, внутри которого клокочут титанические силы. Нужно понимать это и не вызывать Природу на резкое отношение к себе. А мы, наоборот, нарушаем ее равновесие, далеко не только в экологическом смысле.
А потому все наши группы, все, кто с нами, должны заниматься распространением. Нас вынуждает к этому сама Природа. Только так мы прорвемся вперед – ведь тем самым мы пойдем навстречу глобальной матрице.
Утренний урок из Москвы
Вопрос: На что мы должны делать упор: на внешнее распространение или внутреннюю связь?
Ответ: В первую очередь – распространение вширь, чтобы как можно больше людей знало о том, что кризис можно преодолеть, что на самом деле это не кризис. Так же для рабби Шимона падение перед решающим подъемом оказалось на самом деле прекрасным, желательным состоянием.
Кризис призван для нашего блага. Правильно воспользовавшись им, мы легко, свободно и просто придем к наилучшему состоянию.
Недавно у меня спросили: "Чем заменить для человека стремление к большему, чем необходимо ему для нормальной жизни?" Вот это, в основном, нам и надо объяснить людям.
Кризис действительно для нашего блага. Мы все равно приходим к состоянию равновесия между собой, равновесия с природой. Никуда нам от этого не деться: или ее матрица приближаясь к нам, силой режет нас на куски и соединяет заново в одно "месиво", в общее "тесто", или мы сами по желанию идем к этому, чтобы изменить себя и соединиться. Разница очень большая.
Если мы правильно понимаем это движение, то кризис – конечно, для нашего блага. Трагическую жизнь, которая грозит нам и нашим детям, мы можем превратить в прекрасное восхождение. И это надо объяснять как можно большему количеству людей.
Пока каббала распространялась тонким ручейком от учителя к ученику, достаточно было нескольких людей и высокого знания – чтобы передавать его максимально, точно и четко. Однако теперь ручеек стал широким потоком, в который вовлекается всё человечество. Наступает глобальный, интегральный кризис, и речь идет уже не о высоте преподавания, не о тонкостях, а о широте и доступности.
Для этих целей Бааль Сулам написал такие статьи как "Дарование Торы", "Поручительство" и "Свобода воли", которые представляют собой начальные сведения, правильно расписанные и обращенные к как можно более широкой аудитории.
В наше время общая сила исправления заключается именно в массе, в огромной массе. Благодаря нам она понимает, в чем дело, мы облегчаем ей жизнь, с любовью к ней, а она в ответ подтолкнет, в том числе, и нас. В связи с этим сказано, что народы мира несут нас к Храму Творца, то есть поднимают. Именно благодаря тому, что мы передаем им методику, они поднимают нас.
После московского конгресса провел встречу с участниками проекта "Сноб". В результате нашей встречи в журнале "Сноб" вышла статья под названием "Михаэль Лайтман: Нового человека можно создать за два месяца".
Из статьи: "Слушать Лайтмана, создателя всемирной Академии изучения каббалы и члена мирового Совета мудрецов, довольно интересно. … Он говорит о том, о чем мы хотим слышать. Он говорит о том, о чем с нами мало кто говорит всерьез.
Зачем мы живем? В чем смысл жизни? Как устроен мир? Можно ли быть успешным и счастливым? Чему нужно учить детей, чтобы они были успешны и счастливы? Как создать идеальное общество?
Кажется, что у Лайтмана готов ответ на любой вопрос. И это действительно так: созданная им система позволяет ему построить любой ответ из нужных деталек".
У меня же от беседы с членами клуба осталось впечатления большой недоговоренности. Члены клуба – возможно, люди думающие, интеллигентные. Я ни с кем из них не знаком. Но я, ввиду недостатка времени, был вынужден говорить "языком плаката", что кажется слушателю бездоказательно, а для впервые слышащего, кажется подчас и кощунством, мистикой и пр.. Но в любом случае, когда придет момент, эти фразы вспомнят... кто пожелает понять, тот придет к нашему сайту, блогу, задаст вопрос.
Утренний урок из Москвы
Вопрос: Последние три конгресса в Италии, Испании и Москве были какие-то особенные. Что теперь должна делать группа?
Ответ: Окончание конгресса означает, что теперь в своем "будничном" состоянии вы должны выйти на уровень этого конгресса. Мы словно подтянулись вверх на перекладине, а сейчас должны встать на нее ногами.
Или иначе: мы поставили лестницу к следующей ступеньке и по ней забрались наверх. Вот мое нынешнее состояние:
Мы еле-еле залезли – потому что вместе приложили усилия на конгрессе. А теперь нам надо встать на этой ступеньке – всем вместе.
Это и есть наша будничная работа – до следующего конгресса. Как только мы встанем во весь рост, как только освоим эту ступеньку – мы будем готовы к нему.
Не надо проводить его автоматически, просто "застолбив" дату через месяц другой. Может быть, он назреет уже через неделю-другую, или наоборот, через полгода – в зависимости от того, как быстро мы реализуем, освоим потенциал нашего подъема наверх. Каждый должен теперь освоить его в себе.
Когда я был на конгрессе, весь подъем для меня составляла наша мировая группа. Я объединился с товарищами и благодаря этому объединению поднялся наверх.
Но осуществилось это под воздействием общения, общества, внешнего окружения. Я чувствовал внутри, что готов слиться с ними, быть с ними вместе. По крайней мере, случались такие минуты, а может быть, даже и часы.
Теперь же, не находясь под воздействием товарищей, я должен сделать это в себе сам: подняться с колен и встать на ноги. Это серьезная, кропотливая работа, когда я чувствую, что весь полученный от них заряд живет во мне, помогает мне с моей группой и с мировой группой – в распространении, в учебе – и все время дает мне энергию, для того чтобы я действовал сообща с ними.
Соединение, которое произошло там, на конгрессе, под влиянием извне, сейчас должно стать таковым в моей реализации.
Откуда у вас такие силы, которыми вы пользуетесь?
Всемирный конгресс в Москве, урок №2
Вопрос: От чего зависит раскрытие общего большого женского желания?
Ответ: Оно зависит от правильной организации женских групп в мире. Они должны между собой контактировать, у них должен быть женский виртуальный журнал или сайт, они должны общаться, помогать другим женщинам понять, что такое каббала, к чему она ведет, что представляет собой наша общая цель, какова роль женщины в этом процессе.
От того, насколько вы сможете сорганизоваться вместе, отдельно от мужской группы, чтобы кроме нее была отдельная большая женская международная мировая часть, – от этого будет зависеть ваше общее женское желание. Потому что, в принципе, в духовном мире мы представлены как две собирательные части – мужская и женская.
Из 2-го урока конгресса в Москве, 10.06.2011
Всемирный конгресс в Москве, урок №2
Вопрос: У женщин много разных желаний. Как выявить и выделить желание к духовному так, чтобы оно стояло над всеми остальными желаниями?
Ответ: В принципе, это общий вопрос, - не только женский, но и мужской тоже. У всех нас огромное количество желаний. Как выделить желание к духовному, чтобы оно было превалирующим?
Это можно только в том случае, если я нахожусь в правильной среде, которая меня воодушевляет, строит во мне правильную систему ценностей. Я воодушевляюсь от других, завидую им. Зависть – это хорошее свойство, ведь нет плохих свойств, надо только правильно их использовать.
Если я правильно использую зависть, если я стремлюсь воспринять то, что думает общая женская группа, примкнуть к ним, принять от них устремление, ценность духовного над всем остальным, то в итоге получаю усиление своего желания.
Из 2-го урока конгресса в Москве, 10.06.2011
Всемирный конгресс в Москве, урок №2
Вопрос: Что значит, чтобы сила получающего подчинилась силе дающего? Значит ли это, что я должна поднять мужчину выше себя?
Ответ: Каждый из нас должен поднять другого выше себя. Так же я действую относительно группы, окружения: я максимально принижаю себя, становясь ниже их - (-), а с другой стороны, я пытаюсь получить от них максимум величия цели, группы, Творца – (+).
Если я себя не принижу, то не смогу получить от группы. Только маленький может получить от большого. Значит, я себя принижаю, чтобы воспринять от них их желания, мысли, устремления, величие высшей цели. Таким образом я обогащаюсь. В той мере, в которой я смогу получить от них и присоединить к себе весь этот плюс, он и определит мое устремление вперед. Если же я не получаю от группы этого плюса, мне не с чем продвигаться.
Я всегда получаю желание, с которым устремляюсь вперед, только от окружающей среды. Потому что я – всего лишь заданная точка, ничего в ней больше нет, она дана мне только для того, чтобы работать с окружающей средой. А весь мой духовный сосуд/кли, вся моя душа – это то, что я получаю от окружения, во мне самом этого нет.
И если от окружения я ничего не получаю, если хожу, задрав нос, и не хочу от них ничего слышать, – тогда во мне неоткуда появиться этим дополнительным желаниям, и у меня не будет души - места, где я раскрою Творца. Это очень важно.
То же самое - относительно женской и мужской частей. Вся мужская и женская часть должны быть настроены друг на друга. Мы должны принижать себя относительно другой части, чтобы слышать, воспринимать их желания, и тогда мы получим от них их устремление. То есть мы должны прислушиваться друг к другу, принижать себя, чтобы получить величие цели, желание от противоположной группы.
Как поднять мужчин выше себя? Надо просто показать мужской группе, что вы их возвеличиваете, что вы ждете от них достижений, что вы уверены в том, что они смогут звезду с неба достать, что вы верите в них. Воодушевите их - и тогда они будут способны на все! Как мать, которая все время говорит маленькому ребенку, какой он большой, сильный, умелый, умный, и таким образом подбадривает его к хорошему росту. Это необходимо мужчинам, ведь они очень зависят от женского одобрения.
Всемирный конгресс в Москве, урок №2
Вопрос: Есть ли в женском желании желание обрести намерение ради отдачи?
Ответ: Ни в женском, ни в мужском желании такого намерения нет. Откуда ему у нас взяться? Мы желаем только получать. Как же мы можем обрести намерение ради отдачи? Это делает с нами свет, а не мы сами.
Я сам – абсолютный эгоист, думаю только о себе, я не могу из этого выйти. Ни мои желания в сердце, ни мои мысли в разуме не могут работать по-другому, - это природа, я таким создан. Что же делать?
Только если мы вместе правильно устремимся к тому, чтобы свет на нас снизошел и исправил, тогда мы обретем, кроме нашего эгоизма, еще и намерение правильно работать с ним. Вот это и будет желание к свету, желание к отдаче, к любви.
Наш эгоизм остается. Но правильно работая с ним, мы производим увеличение, усиление света. В этом и заключается практически весь наш исторический путь.
От мира Бесконечности, из нашего первого состояния, с которого мы начинаем, мы проходим через наше нынешнее, второе состояние, и приходим к миру Бесконечности, в третье состояние.
Это третье состояние считается в 620 раз больше первого состояния. "620" - это просто название, а на самом деле это в миллиарды миллиардов раз больше. Главное, что в третьем состоянии мы осознаем, где находимся.
В первом состоянии мы были каплей семени, а в третьем состоянии являемся полным подобием Творца, обретая Его статус. Вот чего мы достигаем благодаря этому усилителю, когда наш эгоизм остается, постепенно проявляясь в нас самым огромным эго, а мы, благодаря ему, усиливаем маленький свет "нэфеш", наполнявший нас в первом состоянии.
Нэфеш – это очень маленький свет, в котором еле-еле таится жизнь. А в третьем состоянии мы достигаем ступени, которая называется НАРАНХАЙ – огромнейшего света, заполняющего все миры.
Вопрос: Цитата: "Немножко больше гордости – чтобы благодаря ей мы почувствовали ответственность" (пост "В ответе за мир", 16.05.2011). Странно, что Вы призываете к гордости, ведь сказано: "Гордящийся собой не может быть вместе с Творцом. Ведь гордец считает, что существуют две власти".
Если я испытываю гордость через силу, пробуждающую власть эгоизма/желания получать, разве это не помеха в пути? Или гордость в группе – это нечто другое? Если группа формируется из наших желаний "объединить точки в сердце", то такая гордость допустима?
Ответ: Вот именно такая гордость за группу и наш путь – допустима, как сказано: "Да возгордится сердце его на пути к Творцу!"
Вопрос: Пост "В ответе за мир" от 16.05.2011 вызвал дискуссию в нашей группе по поводу трактовки понятия "гордость". Сказано: "Гордящийся собой не может быть вместе с Творцом. Ведь гордец считает, что существуют две власти". Это что – ошибка в переводе или здесь подразумевается какое-то другое значение слова "гордость"?
Ответ: Гордость не как проявление эгоизма, а за принадлежность к пути Творца, группе, работе по исправлению души.
