Универсальный рецепт успеха

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что делать человеку, если ему не удается превозмочь себя, если в группе начинаются сплетни и инсинуации?

Ответ: В этом-то и проблема. Если мы связаны хотя бы с одной буквой науки каббала, то отныне и далее всё, что с нами происходит, сопряжено только с товарищами, только с постижением Творца в группе. У событий нашей жизни нет другой причины. Что бы с тобой ни происходило, всё хорошее и всё плохое сообразуется с целью. Ты выехал на духовную трассу.

Люди по всему миру все еще находятся на этапе роста эгоистического желания, пока не придут к той точке, где им откроется проблема: или общемировой кризис интегральной взаимосвязи, или точка в сердце.

Однако у нас неудачи проистекают только из небрежной работы в окружении. И опять-таки только в окружении, только во взаимосвязи с товарищами ты можешь исправить все проблемы. Почему? Потому что тем самым ты пробуждаешь свет, который и выполняет всю работу. Именно он устраивает и определяет всё в твоей жизни от физического здоровья до здоровья духовного. Всё зависит от того, есть ли он или его недостает.

Таким образом, работа в группе – это универсальное средство, позволяющее добиться успеха во всем.

Вопрос: Как же проследить за собой, чтобы группа была единственной территорией нашей работы? Как удержаться на этой трассе?

Ответ: Нужен общий настрой и поручительство, чтобы каждый помнил об этом и придавал этому важность. Я должен не забывать, что моя жизнь на всех ее уровнях и во всех деталях зависит только от благополучия группы, от ее совершенства.

Из урока по статье ""Дарование Торы", 10.07.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Место работы: группа

Сделать все, что в наших силах

Мы рождаем Творца между нами

"Тайны вечной книги", глава "Толадот", ч.1

ТВ программа "Тайны вечной книги". Толадот, ч.1

010 - Тайны вечной Книги

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Предыдущие выпуски программы:

"Тайны вечной книги", глава "Веира", ч.5

"Тайны вечной книги", глава "Веира", ч.4

"Тайны вечной книги", глава "Веира", ч.3

Все струны желания

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как свет решит проблемы семи миллиардов людей на Земном шаре? Ведь у всех свои проблемы, и у каждого свой уровень развития. Мы живем в огромной системе. Так неужели каждая мелочь в ней будет учтена?

Ответ: Представь себе углубление в земле, которое ты наполняешь водой. Точно так же и в мире каждая деталь, каждый элемент, каждый выступ и каждая впадина наполняется светом сообразно со своими качествами.

Свет не ведет никаких расчетов с желанием, он просто наполняет его, светит ему, пробуждается в нем. А желание, в соответствии с этим, чувствует, насколько оно близко к свету или далеко от него в тех или иных деталях восприятия.

К примеру, свет, который я получаю, усилился на 10 ватт. Соответственно, в каждом моем свойстве, в каждом желании возникает новый помысел, новый анализ ситуации – и я делаю новый расчет.

Вопрос: Выходит, что свет – это не функция, и всё определяется только желанием?

Ответ: Свет как будто неизменен. Всё зависит от моего желания и его форм. Когда оно наполняется светом, я ощущаю не сам свет, а реакцию желания, всех его струн. Это для меня и есть свет.

Вопрос: Что же здесь зависит от меня?

Ответ: Работа с намерением. Мы меняем не желания, а именно намерение, и только его. Мне все равно, какие выступы и выемки есть в той яме, которую я заливаю водой. Они такими и останутся, а моя задача – наполнить ее.

Из урока по статье ""Дарование Торы", 10.07.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Рассвет в желании

Подняться над проблемой, чтобы решить ее

Праведник – основа мира

Какой ближний мне ближе?

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Дарование Торы": На самом деле для человека, который еще пребывает в природе творения, нет совершенно никакой разницы между любовью к Творцу и любовью к ближнему, так как всё, что находится вне его, является для него нереальным.

Если человек действительно желает отдавать, то он не ощущает никакой разницы между отдачей Творцу и отдачей товарищу. Для него Творец и любой другой человек – это внешняя сущность напротив. И если мы говорим о настоящей отдаче, то снаружи нет близких и далеких, там всё едино.

Если же в моей отдаче замешан расчет на получение, тогда я делю ближних по их близости – иными словами, по выгодности для себя.

То же касается и всех товарищей: в идеале, если мы придем к подлинной отдаче ближнему, то все люди, а также неживая, растительная и животная природа станут одним целым, без всяких различий, включая Творца. Всё, что вне человека, не ощущается им, он не может давать оценки внешним факторам, расставляя их по степени близости, не может замерять расстояние.

Всего внешнего как будто не существует. А если я действительно хочу совершать отдачу, то существует, но уже без всяких "ремарок" со стороны моего желания. Возможно потом, сделав сокращение, я решу, кому мне предпочтительнее совершать отдачу, кого я смогу наделить, а кого не смогу. Говоря иначе: с какими желаниями я способен сейчас работать, а с какими – пока нет.

Ведь "товарищ" – это образ моего желания, спроецированный вовне. Выбирая, кому совершать отдачу, я выбираю в себе желания, с которыми стоит работать. Товарищ и мое желание – суть одно и то же. Всё находится внутри.

Другой возможности у меня нет. Я никогда не смогу работать перед Творцом, ориентируясь на Творца, поскольку Его нет вне меня. Если Он существует, то лишь в моих исправленных свойствах. А потому нет никакого внешнего ориентира, пока я не пойму, что и товарищ, и Творец, и вся реальность должны вместиться в мое желание – так чтобы я относился к ним по закону отдачи.

Так кому же я совершаю отдачу? Собственным желаниям? 

Вот потому-то они и кажутся мне чем-то внешним, потому и представляются "ближними". Это дает мне возможность работать с ними, как будто они напротив меня. Если бы я ощущал их внутри – разве смог бы я представить себе отдачу? Кому отдавать? Своей ноге? Своему ребру?

Отсюда иллюзия того, что все мои органы находятся вне меня. Я уже забыл, что они мои, и не верю в это, погрязнув в противоположных ощущениях. И теперь я должен работать вопреки этой противоположности: собирать их по одному и вносить внутрь, раскрывая их близкими, своими, пока все они не вместятся в меня и не станут мной.

Такое состояние представляет собой Малхут Бесконечности, пребывающую в полном слиянии. Всё в ней: все сосуды, все светá, а также Дающий – исконный корень, состояние которого она постигла, присоединив к себе все части, находившиеся снаружи.

Из урока по статье ""Дарование Торы", 10.07.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Дружили два товарища

Рассвет в желании

Нарисовать в себе картину Творца

Любить двоих невозможно

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Можно ли смешивать просьбы к Творцу, то есть просить и одно, и другое?

Ответ: "И одно, и другое" – означает, что нет желания. Желание должно быть совершенным.

Высший свет может наполнить тысячи желаний. Но как он поместит несколько наполнений в одно желание?.. В таком случае это не называется желанием.

Ты представляешь собой желание. Это желание хочет чего-то? – Да. Что  хочет – то и получает. Оно не может хотеть двух наполнений, ведь это одно желание, один сосуд. А если ты хочешь несколько вещей, - значит, твое желание еще не приняло правильную форму.

Любить двоих невозможно. Ведь ты хочешь связаться с тем, что любишь.  Неважно, к чему именно это желание - к еде, сексу, семье, богатству, почестям, знаниям или к духовному, но оно должно быть цельным: "Желаю я!".

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 08.07.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что просишь - то получаешь

Как приготовить шашлык из желаний

Совершенное желание и сверх усилие

Подавить эгоизм (клип)

Фрагмент передачи "Тайны вечной Книги"

Спрашивали? – Отвечаю… - 42

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос с английского блога: Почему Ваша жена не посещает конгрессы? Занимаются ли она и Ваши дети каббалой?

Ответ: Она привыкла учиться и всегда присутствовать по виртуальной связи – считает что так больше видишь, слышишь и, как женщина, участвуешь.

Вопрос с английского блога: Как подготовить место для раскрытия Творца?

Ответ: Подготовить желание к этому – т.е. желание обрести свойство отдачи. Потому что раскрытие Творца, свойства отдачи и любви, происходит в человеке, когда человек этого желает. Желать – вся наша работа. Сформировать в себе желание призвана группа, учитель, учеба.

Вопрос с английского блога: На конгрессе в Сент-Луисе Вы сказали, что американцы должны рассказать миру о каббале, тем самым, подчеркнув их особую роль в ее раскрытии миру.

Но потом Вы то же самое сказали о русском народе, который страдал больше, чем другие, и этим обрел особую чувствительность к раскрытию и распространению каббалы. Кроме того, главное место в раскрытии каббалы человечеству отводится евреям, которые должны стать светом для народов мира.

Я запутался, через кого все-таки каббала раскроется миру?

Ответ: Через каждый народ и каждого человека в мере его усилий в связи с другими, в соответствии с его природными особенностями и задатками.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Не просто стать "пустым местом"…

Женский вклад

Миссия народа "стремящихся к Творцу"

Наши беды – это звон будильника

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Осознав зло, мы должны привлекать свет для его исправления. Как это делать? Каковы этапы процесса? Что я говорю себе при этом?

Ответ: Не надо ничего себе говорить. Только пойми, что этот свет мы привлекаем в группе, когда вместе учимся, чтобы он пришел и спаял нас – во взаимной отдаче, во взаимном объединении, во взаимной любви. Тем самым мы и реализуем свое желание отдачи. Мы, по крайней мере, хотим достичь объединения между собой, хотим исправить желание, сосуд.

Если же мы исправили его и между нами уже царит единство, тогда мы хотим, чтобы этот сосуд принял форму отдачи. Говоря иначе, мы заботимся о том, чтобы в нас облачилась форма Творца. Так свет облачается в творение.

Всё сводится к объединению разрозненных желаний, которые кажутся мне столь далекими друг от друга. Если я способен соединиться с группой и достичь там духовного мира – отлично. Хотя, конечно же, это еще не вся духовная реальность.

Духовное совершенство, мое полное исправление наступит тогда, когда все обитатели мира, включая неживую, растительную и животную природу, будут спаяны во мне как части моего тела. Ведь в действительности все они относятся ко мне, и хотя раньше они казались мне посторонними, чуждыми, ненавистными, отвратительными – это было следствием моей слепоты.

Вся реализация осуществляется в объединении, в поручительстве между нами. Именно об этом говорят статьи Бааль Сулама: "Дарование Торы", "Поручительство", "Свобода воли", "Мир" и "Мир в мире". Бааль Сулам объясняет, что претворение возможно только в объединении. И потому сказано: "Любовь к ближнему, как к себе, – великое правило Торы".

Не сходи с того единственного места, где ты можешь реализовать свое духовное желание. Место это лежит во взаимосвязи между нами. Никто не ощущает духовное в себе. Сокровенное желание моего сердца устремлено именно на наше объединение. И его реализация зависит от того, в какой мере я смогу приблизить к себе, внести в себя товарищей и весь мир. Тем самым я и создаю свой сосуд для получения света. Только в любви, в единстве мы постигаем духовное.

А поручительство – это верное определение единства. Поручительство означает, что ты и я сам одинаково важны для меня, без всяких различий, как одно целое, в полной мере. 

Вся наша проблема – в том, что мы не хотим к этому прийти. В этом вся беда народа Исраэля, следствия которой – ненависть мира и проблемы с его стороны.

Они не прекратятся. Пока что у нас своего рода тайм-аут: нам предоставляют возможность проснуться и понять, что поручительство – это наше материальное спасение, а также средство духовной реализации. Мы обязаны достичь поручительства между нами и показать пример всему миру.

Потому и сказано: "Вы будете Мне царством священнослужителей и святым народом". Такова реализация, тем самым мы становимся свободным народом в своей земле, и никак иначе. Быть свободным – значит обладать духовным экраном в своей земле, т.е. в своем желании.

Из урока по статье "Свобода воли", 08.07.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Служить миру

Поручительство как условие самой жизни

Пакетная сделка со светом

Не исчезнет мудрость из мира...

каббалист Михаэль ЛайтманКнига Зоар. Глава "Трума", п.422: Удивляюсь я мудрецам поколения, как они упускают даже одно мгновение, стоять перед рабби Шимоном и учиться Торе, пока рабби Шимон находится в этом мире.

Ведь в этом поколении мудрость не исчезает из мира. Но горе тому поколению, в котором он уйдет, и убудет число мудрецов, и мудрость эта исчезнет из мира.

Речь идет не об истории. Поколение Рабби Шимона – это высокая духовная ступень, с которой человек может связаться и, в таком случае, получать от этой высокой ступени "Рабби Шимон". "Рабби Шимон" – это не имя человека, а название источника света определенной ступени (А"А мира Ацилут).

И потому человек должен остерегаться, чтобы не потерять в себе постоянного стремления быть  в связи с "Зоар" - с тем самым светом, который находится на ступени, называемой "Рабби Шимон". Тогда, по мере своего приближения к ней или отдаления от нее, он может судить о своем продвижении или отдалении в духовной работе.

Из урока по  Книге Зоар, 07.07.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Сеть, объемлющая все мироздание

Особое исправление, дающее жизнь

Книга Зоар – врата наверх

Да будет свет

каббалист Михаэль ЛайтманКнига Зоар. Глава "Трума", п.414: "И сказал Творец: "Да будет свет!" И стал свет". Но этот свет скрыт и предназначен лишь для праведников в будущем мире. Он светил в мире только в первый день творения, а затем был скрыт и больше не проявлялся.

Есть много названий для желаний (сосудов/келим) и светов. В сущности, это весь наш словарный запас. Ведь все, что мы ощущаем, думаем, говорим, состоит из желания/материи и света/энергии. Даже в этом мире, хотя мы не ощущаем непосредственно желания и свет, а вместо них видим иллюзорные явления, но и они представляют собой желания и света, их наполняющие.

Все имена и названия, которые мы даем объектам и явлениям, - только относительно постигающих их. И поэтому, если человек говорит, что есть скрытый свет, то должен ощущать его, как скрытый, чтобы в будущем раскрыть его.

То есть это свет, который раскрывается таким образом, что человек заранее знает о его наличии, находится в связи с ним, даже когда он скрыт еще от человека, только пока эта связь не полная. И потому одно из выражений недостатка связи человека со светом – это "скрытый свет".

"Скрытый свет", "окружающий свет", "внутренний свет", "вкусы" (таамим), "точки" (некудот) – все эти названия исходят от человека, постигающего эти света.

Если же мы не постигаем, что существует скрытая ступень, действует скрытый свет, - это сообщение ни о чем нам не говорит.

Все света находятся в Рош (Голове) парцуфа Арих Анпин, в его отделе "Моха стима" – "Скрытом разуме". В сущности, там источник света Бесконечности, и от него мы получаем свет.

Все света, приходящие оттуда, раскрываются поступенчато, постигающему их, по мере того, как он поднимается по ступеням, исправляя свои желания. И тогда он распознает раскрывающиеся ему света.

Из урока по  Книге Зоар, 07.07.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Свети всегда, свети везде!

Вся правда об "окружающем свете"

Внутренний свет и окружающий свет

Каббалисты – о свободе выбора, ч.3

Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов.

Примечания в скобках – мои.

Влияние окружения на человека

Все качество человека зависят от выбора среды.

Бааль Сулам. Свобода воли

Только выбором окружения определяется власть человека над собой, за который он достоин награды или наказания.

Бааль Сулам. Свобода воли

Оценка важности и величия Творца и цели творения всецело зависит от окружения.

Бааль Сулам. Статья к завершению Книги Зоар

Только выбор окружения может принести успех или неудачу человеку. Но после того как выбрал окружение, он отдан ему в руки.

Бааль Сулам. Свобода воли

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каббалисты – о свободе выбора, ч.2

Каббалисты – о свободе выбора, ч.1

В поисках свободы

Уроки и лекции 10.07.2011

Смотреть/скачать

Неволен – волен

каббалист Михаэль ЛайтманЛюбой человек в нашем мире полностью выполняет волю Творца, и у него нет совершенно никакой свободы воли. Чтобы сдвинуть его с этой мертвой точки, надо подействовать на него светом – тогда в нем возникнет большее эгоистическое желание – "клипа".

Поэтому, для возможности исправления, его надо предварительно снабдить свойствами для создания экрана, чтобы тот свет, который дает Творец, он мог принимать его в отдаче, в экране. И тогда начнет расти с животного уровня выше, к уровню Адам - подобный, т.е. человек – это тот, кто подобен Творцу.

Когда Творец ему дает немножко больше света, у него экрана нет, поэтому вызывается в нем темнота. Если он правильно реагирует на темноту, создает экран, то тогда начинает уподобляться Творцу, становится человеком, начинает расти как человек – из животного состояния.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Сила извне

В поисках свободы

И засветит тьма словно свет

Последние конвульсии старой цивилизации

каббалист Михаэль ЛайтманМнение (академик РАЕН Ю.Яковец и академик РАЕН, президент Академии прогнозирования А.Агеев): Кризис был предсказуем, неизбежен и, более того, необходим, как очищающий устаревшее. Это рождения нового мира, не конец света, а импульс для глобальной революции, итогом которой будет становление интегральной цивилизации.

Мы исследовали закон сжатия исторического времени, о котором Вернадский писал, что оно особенно чувствуется при смене поколений. Происходящий ныне кризис мы ожидали, но пока не "выложится" потенциал старой системы, ее невозможно заменить на другую. Только сформировав образ будущего, ради которого захочется жить, мы сможем ответить на те вызовы, которые стоят перед нами.

Реплика: Как хочется добавить к ним знания каббалы, но сами они находятся в кризисе и не смогут услышать и обратить внимание, пока кризис не вынудит их раскрыть глаза и уши и суметь услышать высшие задачи, цели, план выполнения.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Кризис противостояния Творцу

Кризис - точка перехода к новому обществу

Беседа "Глобальный кризис. Взгляд в никуда"

Лидер уходит, замены нет

каббалист Михаэль ЛайтманМнение (М. Мандельбаум, спец. по внешней политике ин-та Дж. Хопкинса, из книги "Экономная сверхдержава, или Мировое лидерство Америки в эпоху нехватки денег"): Единственная в мире сверхдержава, обременённая долгами, слабеет.

Важной особенностью внешней политики США было, обеспечение дипломатическим и военным путями, миру благ открытых морей, открытой торговли, сдерживания коммунизма, борьбы с терроризмом - США были фактором мировой стабильности.

Реплика: Эта стабилизирующая роль "в эпоху нехватки денег", сокращается и, возможно, исчезает. Мир станет непредсказуемым. Уход Америки из Ирака, Пакистана и пр. государств Азии, чревато последствиями (террор, наркотрафик) для всей Европы и Азии.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Выхода из этого тупика нет

Кризис – не лекарство, а стимул исправления

Решение - в изменении природы человека

Страница 4 089 из 4 965« Первая...4 0874 0884 0894 0904 091...Последняя »