Просьба сделать меня человеком

каббалист Михаэль ЛайтманСегодня мы попадаем в особое состояние, когда обнаруживаем, что нам не выжить, если мы не достигнем силы соединения. Но при этом, мы должны выяснить: а для чего нам нужна эта сила?

Для того ли, чтобы получше устроиться на ступени этого мира, и вместо злой силы, владеющей нами, заручиться силой добра и достичь равновесия на своей текущей ступени? Или же мы хотим подняться выше к силе отдачи, так, чтобы она властвовала, и раскрыть величие этой отдачи самой по себе.

Возможно, мы стремимся к силе отдачи, чтобы просто уравновесить ею силу получения и спокойно жить в этом мире. В таком случае, мы хотим использовать силу отдачи в помощь силе эгоизма, что называется отдачей ради получения. Или же мы хотим достичь получения ради отдачи.

В этом весь вопрос: хотим ли мы, чтобы правило свойство отдачи или эгоистическое свойство?  В этом состоит вся свобода нашего выбора. И об этом говорит молитва, которая называется "молитва 18-ти благословений" – какой милости я прошу?

Хочу ли я подняться на ступень отдачи и доставлять радость Творцу, прийти к вере выше знания, использовать все свои желания в пользу отдачи и даже получать ради нее, чтобы всё мое желание насладиться работало для отдачи? Или же я говорю только о жизни в этом мире и хочу сделать ее лучше?

2011-08-25_rav_rb-shamati-113-tfilat-shmone-esre_lesson_pic07

В этом заключается огромная разница: буду ли я существовать на животном уровне или человеческом. Это качественное отличие. На животном уровне мы воспринимаем свою жизнь как жизнь тела и ощущаем этот мир так, как сегодня: свое тело, окружающий мир со всем, что в нем происходит.

Ради существования этого тела мы живем – каждый для себя. Поэтому мы готовы уравновесить нашу жизнь силой отдачи ради того, чтобы достичь более приятного, удобного и спокойного существования.

Или же мы поднимаемся на ступень человека и обретаем вечное существование выше мира материи. Материя кончается ниже – на уровне неживого, растительного и животного. В нашем мире и нет другой ступени, нет ступени человека. Человек – это ступень, включающая в себя ум и сердце, то есть желание и мысль, анализ.

Это то, что вырастает из нашего разума и сердца, но не телесного. Информационные гены (решимот) – данные от разбиения соединяются вместе:  все сердца, все желания соединяются в одно сердце, словно один человек, и все наши намерения, то есть мысли и разум тоже объединяются. Это соединение и создает образ человека – некое виртуальное существо, не существующее в материи, не состоящее из электронов, молекул, соединяющихся в тело.

Мы сами создаем его, соединяя все свои мысли и желания. И так мы начинаем существовать на более высокой ступени, называющейся уровнем человека (Адам), что означает "подобного" (домэ) Творцу. Ведь тогда наши желания и намерения начинают действовать как духовный сосуд: внутри него желание, а над желанием – экран.

Это и означает быть человеком: "предчеловеком" (Адам Кадмон), человеком мира Брия, Ецира, Асия. А наше тело не называется человеком. Мы называем его человеческим в расчете на будущее, ожидая, что оно приведет нас к тому, чтобы стать людьми.

И этому посвящена молитва: помочь нам соединить вместе свои сердца, то есть желания, и мысли, намерения – так, чтобы мы сложили из них полный образ человека, самостоятельной личности.

Из урока по статье из книги "Шамати", 25.08.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

С чего начинается человек

Человек – ступень, которая не увядает

Молитва из восемнадцати сфирот

С чего начинается человек

каббалист Михаэль ЛайтманЧеловек начинается с соединения наших мыслей и желаний в самый маленький сосуд. А затем он все больше растет от добавления новых и новых частей. Таким образом, он становится человеком, Адамом, протянувшимся от края до края мироздания. И его соединение, его мозг и сердце, строится из всех разбитых частей, содержащихся в каждом из нас – ведь каждый кусочек содержит в себе разум и сердце.

Соединение этих сил подобно формированию материи в нашем мире в течение всей эволюции, на неживом, растительном и животном уровнях. Ведь она начала соединяться в такой же форме. И когда мы начинаем соединять свои части, мы тоже проходим те же ступени: неживую, растительную и животную – в соединении между людьми. Это называется духовными стадиями: зародыш-вскармливание-зрелость (ибур-еника-мохин).

Поэтому вся наша работа зависит от того, ради чего мы соединяемся. Ради того, чтобы в нас правило свойство отдачи, то есть ради Творца, ради Его удовольствия – или ради самих себя, чтобы сделать себе лучше, когда мы думаем только о своем состоянии в этом мире и о наших телах. То есть мы заботимся о своем телесном существовании, а не о том, чтобы собрать из своих частиц образ человека.

Поэтому "молитва 18-ти благословений" так хорошо выражает духовный путь, направление, намерение, стремление к следующей ступени, на которую сейчас предстоит подняться миру, человеческому обществу. И потому раскрывается необходимость соединения. Вопрос только: ради чего оно происходит.

И здесь человечество разделяется на две части: на тех, кто понимает, что соединение необходимо для достижения человеческой ступени – образа человека. Они активно строят этот образ. А остальные относятся к желанию, и соединяются ради хорошей жизни в этом мире.

Так они и разделяются: экран называется Исраэль, а желание – весь народ, которому нужно лишь примкнуть в тем, кто выполнит работу, возложенную на Исраэль.

Из урока по статье из книги "Шамати", 25.08.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Просьба сделать меня человеком

Эволюция сознания

Молитва из восемнадцати сфирот

Эволюция сознания

каббалист Михаэль ЛайтманМы начинаем развиваться и расти из этого мира - самой низкой реальности, опустившейся из мира Бесконечности по 125 ступеням, через 5 миров, до самой низшей точки. Дойдя до этого низкого уровня, искра света прорвалась с самой последней духовной ступени в этот мир и начала формировать в нем материю.

Материя начала концентрироваться, формироваться, соединяться частица с частицей. Таким образом, уже пошло возвращение назад – исправление разбиения. С этого началась наша Вселенная: неживой, растительный и животный уровни природы.

Все эти ступени – результат соединения материи во все более сложные структуры, все части которой действуют на благо друг другу. Сила света, сила природы соединяет отдельные элементы, и так возникает неживая материя во всем ее внутреннем многообразии. Материя образуется благодаря соединению противоположных частиц по определенным законам.

А затем даже возникает растительный материал, где противоположные частицы связываются в еще более сложные структуры. Они гораздо дальше удалены друг от друга, но, тем не менее, соединяются.

Затем возникает животная материя, каждая часть которой ощущает себя отдельно и в эгоистической форме хочет сохранить свое существование. Но за счет силы природы, каждый из них все же соединяется с остальными, и все вместе они создают животное – живое тело, способное существовать, несмотря на то, что внутри него существует противоречие и соединение полярных элементов.

Их соединяет особая сила – сила света, сила Творца, сила взаимной отдачи, несмотря на силу творения, эгоистичную силу, находящуюся внутри каждого. Две эти силы начинают действовать в общей гармонии.

Невозможна гармония, если нет двух противоположных сил, которые тем не менее соединяются ради одной цели, общего интереса, какого-то более высокого состояния. А высшее состояние – это общие интересы тела: растительного или животного.

А затем, благодаря развитию материи на животном уровне, она достигает уровня человека этого мира, еще более сложного существа – более агрессивного и эгоистичного. Каждое существо с этой ступени "человек этого мира" обнаруживает себя противостоящим всем остальным людям. 

И когда он доходит до предела своего эгоистического развития, то раскрывает, что если хочет и дальше существовать, ему необходима вторая, противоположная сила – сила отдачи. Ведь в нем развилась сила эгоизма, но что дальше с ней делать? Она нас только разрушает. И тут мы понимаем, что обязаны получить силу отдачи, силу соединения.

Ощущение недостатка силы соединения, без которой нам не обойтись – это и есть ощущение кризиса, разбиения, крушения прежних ценностей. Оно раскрывается прямо внутри нашего существования, внутри нашей жизни. Абсолютно во всех областях жизни, во всех занятиях человека этого мира, мы обнаруживаем, что не можем достичь равновесия, гармонии, так называемой "жизни".

Ведь жизнь построена на основе двух сил: получения и отдачи. И действуя только одной силой эгоизма, невозможно существовать. Так природа в результате нашего развития, нашей ступенчатой эволюции, шаг за шагом подводит нас к выводу, что нам необходима также вторая сила – сила соединения.

Из урока по статье из книги "Шамати", 25.08.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

С чего начинается человек

Назревшая потребность в единстве

Первородный инстинкт исправления

Вино – это Свет Жизни (клип)

Почетная просьба о помощи

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если было сокращение на получение, то как же нам не стыдно обращаться с просьбами и молитвой (МАН) наверх?

Ответ: Нам не стыдно просить, потому что мы просим помочь нам достичь отдачи и не ради себя. Тут нечего стыдиться!

Хотя можно спросить: но ведь все исправление происходит из-за стыда, который испытала Малхут мира Бесконечности? Но мне не стыдно обращаться с просьбой, потому что я не прошу: "Дай мне!" Я прошу только дать мне необходимое для моего существования, чтобы все остальное отдавать!

И на это нет стыда – наоборот, за это мне будет почет, потому что я смогу отдавать остальным то, что никто другой не сможет дать! Такие уникальные возможности есть у каждого – он может выполнить работу, которую никто другой вместо него не может сделать. Ведь у него есть своя личная точка корня души.

Поэтому нам разрешено просить силы для того, чтобы существовать, быть здоровым, получить знание и способности для выполнения действий отдачи. И именно это в мире истины называется жизнью.

Так я существую: моя жизнь возможна только в той мере, насколько я могу отдавать. Мое действие – только отдача. А дух, протекающий через меня, поддерживает мое существование, предназначенное для отдачи. И такое состояние называется духовным.

Из урока по "Введению в науку каббала" (Птиха), 24.08.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

О пользе духовного стыда

Наградой – любовь

Не переставайте просить!

Искатели золотых искр

каббалист Михаэль ЛайтманКогда мы обращаемся с молитвой наверх, то поднимаем искры от разбиения, из которого вышли. Искры – это осколки экрана и отраженного света, после разбиения упавшие внутрь разбитых желаний. А теперь нам нужно собрать и поднять эти искры.

Мы не создаем ничего нового, наша работа состоит только в том, чтобы выбрать, рассортировать и правильно соединить осколки. Эти выяснения мы делаем за счет разных действий, которыми пытаемся прояснить свои желания и свойства, скрытые внутри этих желаний: для чего работает мое желание – ради получения или отдачи?

Так я начинаю сортировать свои желания, насколько способен это сделать. Я работаю над собой, в группе, по распространению, для исправления мира и самого себя – то есть над своими внутренними желаниями и внешними. Я пытаюсь соединить их в одно целое, чтобы построить там правильную систему.

А  потом мне нужно отделить то, что не в моих силах сделать – от того, на что я способен, и именно к нему прилепиться, на нем сосредоточив все свое внимание.

Не каждое свойство мне нужно немедленно бросаться исправлять, не со всеми явлениями я сейчас способен работать и думать об отдаче ближнему и Творцу. Поэтому нужно сосредоточиться на том, где я на это способен, и главное, чтобы это помогло мне все время оставаться в правильном намерении.

И когда я заканчиваю это выяснение, то начинаю собирать разбитые осколки вместе – насколько мне удается все присоединить к группе, учебе, распространению и Творцу, ради которого я все это делаю.

Я все время стараюсь, чтобы всеобщее свойство отдачи, которое называется законом природы или Творцом, стало моей целью. Ведь я понимаю, что весь мир и моя внутренняя неисправность, и все происходящее нужно лишь для того, чтобы подтолкнуть меня к этой цели. Ради этого все началось, и потому каждое мое действие должно присоединяться к тому же направлению и стать частью процесса исправления!

Если я понимаю, что "нет никого, кроме Творца" и нет другой причины моих действий, то начинаю правильно воспринимать свое ежедневное существование, все происходящее со мной, с моим окружением, с миром. Все соединяется воедино, и я вижу, что мне нужен весь мир и все создано только с целью привести меня к отдаче. 

Так я продвигаюсь: выясняя, разделяя, собирая, присоединяя все, что можно, к одной цели. Вокруг одной этой точки я кручусь день и ночь, пока не прихожу к молитве (МАН) – когда накапливается полная мера, которая называется "сэа", и я получаю ответ на свою молитву.

Из урока по статье из книги "Шамати", 24.08.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Все просьбы приходят снизу, а все наполнение – сверху

Молитва, скрыто растущая в сердце

Мы с Ним вдвоем работаем надо мной

Все просьбы приходят снизу, а все наполнение – сверху

каббалист Михаэль ЛайтманНаша задача – поднять наверх все искры, оставшиеся от разбиения. Они сейчас кажутся нам чужими и не относящимися к нам, но нужно выбрать их, соединить все вместе и поднять в Малхут мира Ацилут – собрание всех душ, всех искр.

Мы все присоединяем к себе, ведь "каждый человек – это маленький мир". Благодаря такому соединению с товарищами, с миром, со всеми происходящими случаями и событиями, мы все связываем воедино и поднимаем к единой отдаче ради Творца, как и было до прегрешения Адама Ришон, первого человека. И тогда образуется один большой МАН, молитва – финальное действие "зивуг рав палим у-микабциэль" (всеобщее слияние), приводящее к окончательному исправлению.

Надо только собрать все свои действия, мысли, выяснения – ради обращения с молитвой. Внутри нас происходит весь этот процесс, но мы сейчас не ощущаем его и не понимаем. До тех пор, пока не войдем в духовный мир, и тогда начнем поднимать МАН осознанно и с пониманием, ощущая эти духовные действия и рассчитывая.

Ведь там человек уже использует экран и занимается практической каббалой, активно работая с желанием насладиться, экранами и искрами. Он точно знает, что выясняет и на какую ступень собирается подняться, какие виды света действуют на него, какие виды желаний он задействует. Для него "Учение Десяти Сфирот" становится настоящей инструкцией.

И нам может показаться, что по сравнению с этим состоянием, наше сегодняшнее состояние совсем неважное. Но это совсем не так! На самом деле, эти подготовительные состояния, которые проходят неосознанно – самые важные. Словно ребенок, который быстрее всего растет в самом маленьком возрасте.

Пока он младенец, в нем каждый день происходят какие-то изменения. Потом он начинает изменяться месяц за месяцем, потом год от года – пока совсем не перестает расти.

Так и мы, пока работаем неосознанно, проходим самые большие этапы изменений, но только не можем их различить. Поэтому нужно, несмотря ни на что, придавать своему состоянию огромную важность, понимая, насколько полезна каждая наша мысль, действие, слово, направленное к цели – особенно то, что делается ради учебы, соединения и распространения. И в итоге, мы придем к осознанной молитве. 

Молитва, просьба, желание – это наше единственное действие. Все остальное делает свет. И если мы хотим достичь отдачи, чтобы "гость" отдавал "Хозяину" – от нас требуется это лишь захотеть! Неважно, насколько мы способны и неспособны – главное, чтобы наши действия были правильно направлены.

Поэтому сказано, что у человека нет другой работы, кроме молитвы. Все силы и наполнения приходят сверху. А все требования, просьбы приходят снизу.

Из урока по статье из книги "Шамати", 24.08.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Искатели золотых искр

Молитва, скрыто растущая в сердце

Мы с Ним вдвоем работаем надо мной

Каббалисты – о восприятии реальности, ч.15

Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов.

Примечания в скобках – мои.

Все изменения в желании, и нет изменения в свете

Все образы и изменения начинаются только во впечатлениях душ - и в них же заканчиваются.

Бааль Сулам. Введение в Книгу Зоар, п.33

В самом мире Ацилут нет никаких изменений, несмотря на то, что именно от него получают низшие все изобилие, а все изменения относятся только к получающим.

Бааль Сулам. Введение в Книгу Зоар, п.32

Когда свет малхут нисходит на человека, тогда становится она видима ему, в соответствии с его обликом – т.е. не сама сфира малхут, а как ее воспринимает раскрывающий ее.

Бааль Сулам. Введение в Книгу Зоар, п.35

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каббалисты – о восприятии реальности, ч.14

Каббалисты – о восприятии реальности, ч.13

Каббалисты – о восприятии реальности, ч.12

Уроки и лекции 25.08.2011

Смотреть/скачать

Взаимное поручительство – общее признание!

каббалист Михаэль ЛайтманСообщение: На официальном сайте комиссии М. Трахтенберга, где каждый желающий может внести свое предложение по реформированию социально-экономической системы Израиля, ведется рейтинг "народных" предложений по степени их популярности.

Рейтинг дает возможность узнать, чего именно требует сейчас народ Израиля от своего правительства, - или, по крайней мере, какие идеи пользуются наиболее массовой поддержкой среди израильтян, пожелавших донести свои требования до правительственной комиссии.

На первом месте в рейтинге стоит манифест движения "Круговая порука" (в дословном переводе с иврита "Аравут ададит" - "Взаимное поручительство"), составленный жителями палаточного городка на бульваре Ротшильд.
Манифест не содержит каких-либо конкретных требований, но провозглашает необходимость возрождения духа "одной большой семьи", взаимопомощи и взаимовыручки, без которого, по мнению авторов, невозможен никакой разговор о справедливом разделе общественных ресурсов.

Реплика: Мы должны быть уверены, что существует возможность достижения следующей ступени развития человечества добрым путем прозрения и воспитания. После нашего исторического развития от неживой к растительной, животной природе, мы сейчас находимся перед следующей ступенью нашего развития – Человек – от слова Адам – подобный Природе.

Эта ступень не материальная, а образующаяся из наших желаний и мыслей ("сердца" и "разума") – именно соединение сердец и мыслей всех людей в мире и образует образ Человека следующей ступени, где каждый из нас, как "клетка" в общем "теле". Этот образ и есть наше следующее состояние.

Когда мы соединяемся и образуем это строение Адам - в нем пропадает ощущение предыдущих ступеней и наш мир исчезает из нашего ощущения/сознания. Он так и называется в каббале – "призрачный мир" (олам амедумэ). Переход на эту ступень запрограммирован природой. Нам только надо понять, что противиться ему означает попасть под каток эволюционного развития, который, давя нас, все равно вынудит развиваться.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Комиссия Трахтенберга - обустройство соц-экон. системы

Народу нужно взаимное поручительство!

Новая экономическая база

У Евро нет шансов на выживание

каббалист Михаэль ЛайтманМнение (Е.Васильчук, Institute for Economic Research при Мюнхенском университете): Позиции евро как единой валюты были серьезно подорваны еще кризисом 2008-2009 гг., когда она смогла выжить лишь в паре с американским долларом. Сейчас такого прикрытия нет: из глобальных долговых передряг доллару выгоднее карабкаться в одиночку.

Собственно, его никто об этом не спрашивает. Инвесторы просто бегут в казначейские облигации США, долговые бумаги Великобритании и Германии, золото. Причина проста: лишь в оставшийся период 2011 г. Европейскому центральному банку придется монетизировать 260 млрд евро итальянского и испанского долга. Таких денег в мире на данный момент нет: все, включая США, озабочены спасением собственных балансов.

Если мировая экономика войдет во вторую волну кризиса, у единой европейской валюты не будет шансов на выживание. Национальные долги — по сути, национальные деньги — имеют разную цену. Речь идет лишь о том, кто из стран решится первой объявить о реинкарнации собственной национальной валюты. Избежать суверенных дефолтов или банковского кризиса Европа уже практически не имеет шансов.

Реплика: Объединив себя обязательствами, но, не продумав идеологическую платформу своего объединения, ЕС изначально обрел себя на быструю гибель на глазах у всего мира. Спасение возможно! – Но только при условии быстрого поворота к интегральному воспитанию европейцев, над всеми их историческими и культурными различиями. Но кто услышит глас, вопиющий в этой пустыне!

Предыдущие сообщения на эту тему:

Я не вижу признаков рецессии...

У самого у края

ЕС – нет истинных европейцев!

Пирог для всей семьи

2011-08-24_statia-olega_pirog_150Один из ведущих русскоязычных новостных сайтов Израиля Zahav.ru поместил хорошую статью моего ученика о социальной справедливости.

Пирог для всей семьи

Палатки быстро стали привычной частью израильского пейзажа. И даже если им суждено скоро исчезнуть с улиц наших городов, эта страница уже вписана в историю под громким заголовком «Социальный протест».

На самом деле, как бы мы ни относились к манифестантам, надо отдать им должное: они заставили всех задуматься над общими проблемами не столько политического, сколько общенародного, в чем-то даже «семейного» характера.

Неслучайно требование социальной справедливости стало одним из главных лозунгов и хотя бы внешне объединило разношерстные сектора общества в некое подобие единого целого. Палаточные городки поддерживают между собой связь, а их столица – бульвар Ротшильда – даже проводит международные интернет-конференции с «возмущенными» собратьями из Испании. Более того, на днях протест отыскал себе новую площадку, проникнув в Айфоны под видом приложения, которое так и называется «Социальная справедливость».

И вот что интересно: процесс успел развиться не только вширь, но и вглубь. Помимо критики государственных систем и механизмов, начата переоценка нравственной основы, на которой все они строятся. Этот общий знаменатель выводит взаимоотношения народа и власти на качественно новый уровень. Низы теперь требуют не просто денег, а отношения, не подачек, а учета общих интересов.

Пускай это только первые ростки среди бурных протестных зарослей, но они весьма знаменательны.

Мы это уже проходили?

Социальная справедливость – штука непростая. Не раз этим понятием прикрывался элементарный передел благ в свою пользу. Но на самом деле, если какая-то часть общества чувствует себя обделенной – это уже не справедливость. В том числе, если обделенными остаются магнаты и топ-менеджеры, у которых отбирают их миллионы. А потому попытки среднего класса урвать себе бóльший кусок общего пирога вовсе не являются «справедливыми по определению». 

Как же правильно поделить бюджетный пирог? До сих пор никто еще не вывел формулу, с которой согласились бы все слои общества. А между тем, социальное неравенство действительно играет весьма негативную роль и разрушительно в своей основе. Чем оно выше, тем хуже в стране идут дела.

Убедиться в этом мы можем на примере не только России, но и США, где доходы верхушки, составляющей 1% населения, выросли за последние годы в объемах, совершенно несопоставимых с остальными секторами, что породило массу проблем.

2011-08-24_statia-olega_pirog-dlia-vsey-semii_01_400

 

2011-08-24_statia-olega_pirog-dlia-vsey-semii_02_400

В целом, по данным современных исследований, неравенство в доходах является причиной большинства социальных заболеваний в развитых странах. И что самое удивительное, эта диспропорция наносит вред не только тем, кто зарабатывает мало. От последствий неравенства в равной степени страдают все.

К примеру, статистика детской смертности, ожидаемой продолжительности жизни и ожирения показывает, что дела обстоят лучше именно в тех странах, где меньше разрыв между самыми богатыми и самыми бедными. В США избыточный вес встречается в шесть раз чаще, чем в более «равной» Японии. У греческого младенца меньше шансов на раннюю смерть и больше надежд на долгую жизнь, чем у американского. Кстати, несмотря на острейший экономический кризис, греки, согласно опросам, по-прежнему чувствуют себя намного счастливее американцев.

В книге “The Spirit Level” Ричард Уилкинсон и Кэйт Пикетт приводят любопытные факты: в США, Великобритании и Португалии верхи зарабатывают в 8-9 раз больше низов, тогда как в Японии и Швеции – всего лишь в 2-3 раза. Очень заметно это проявляется в психических расстройствах – особенно в депрессиях и всевозможных фобиях. За год в Испании, Германии, Италии и Японии помощь психологов и психиатров потребовалась одному из каждых десяти граждан, в Австралии, Канаде, Новой Зеландии и Британии – минимум одному из пяти, а в Америке, рекордсменке по неравенству – более чем одному из четырех.

Та же тенденция прослеживается в показателях школьной успеваемости, в количестве заключенных и во многих других сферах.

Попытки объяснить эти данные разным уровнем жизни не увенчались успехом – дело не в величине доходов, а именно в их дисбалансе. Неравное общество оказывает сильнейшее давление, превращая материальные аспекты потребления в мерило социального успеха. Иерархическая система принудительно внедряет свою шкалу приоритетов, заставляя людей конкурировать за статус, что ведет к росту преступности, душевным проблемам и кризису взаимного доверия.

2011-08-24_statia-olega_pirog-dlia-vsey-semii_03_400

Таким образом, социальная справедливость – это не пустой звук, а необходимое условие процветания. Однако она должна быть добровольной. Принудительное насаждение равенства ведет к неминуемому краху, так что без общего согласия тут не обойтись.

Равны без уравниловки

Допустим, я вымахал на два метра, вешу двести килограмм и занимаюсь боксом, а у тебя всего полтора метра роста и пятьдесят килограмм веса – но зато ты умен. Пока я с трудом добываю свои пять тысяч в месяц чистыми, ты зарабатываешь миллионы. Имей я такую возможность, я бы, конечно, пришел к тебе, применил апперкот и забрал бы твои миллионы, оставив, по доброте душевной, пять тысяч.

Какой же из двух вариантов справедлив? Мне дали силу, и я использую ее для наживы за счет других, а тебе дали ум, и ты используешь его точно так же. И это – наше общество?

Вообще-то, да. Деятельные люди всегда опережают нерасторопных, трудолюбивые – ленивых, умные – глупых. Разумеется, есть и побочные эффекты: родственные связи, коррупция и прочее, но сам принцип остается неизменным. В итоге мы имеем общество равных возможностей для разных стартовых позиций. И разве удивительно после этого, что мир оказался в кризисе?

На самом деле, ничего нового тут нет, законы наследственности известны с древних времен. Трактат «Нида» (16:2) пишет, что в капле семени уже заложена информация о том, какой человек из нее вырастет: сильный или слабый, мудрый или глупый и даже богатый или бедный.

Но каким образом совместить это с принципом социальной справедливости? Да еще так, чтобы все остались довольны? Ответ напрашивается сам собой: единственный формат, в котором всё решается по общему согласию и к общему удовлетворению – это семья. Только в большой дружной семье можно собраться «за круглым столом» и договориться о решении текущих проблем в порядке их приоритетности. Семья никого не оставит на произвол судьбы, она обеспечит детей и стариков, и никто при этом не будет чувствовать себя ущемленным в правах или дискриминированным.

А значит, социальная справедливость в современную эпоху – это общенародный «семейный совет» плюс экономика, выстроенная так, чтобы грамотно выполнять его решения. Фантазии? Напротив, фантазер тот, кто все еще полагает, будто мы можем действовать как-то иначе.

Кстати, трактат «Нида» добавляет, что по капле семени нельзя сказать лишь одного: будет ли человек хорош или дурен. Это его выбор. Так же и мы, несмотря на все различия и противоречия, можем сделать правильный выбор. Ведь денег на все требования все равно не хватит. У нас одна страна и один бюджет. Можно «пилить» его, как в России, можно «возмущаться», как в Испании, а можно обсудить всё между собой без нападок и обид – на равных, по справедливости. Той самой, социальной. Или семейной. В сущности, какая разница?

Олег Хлебников, газета "Единый Мир"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Новому миру новая экономика

Секрет успеха за круглым столом

Как достичь социальной справедливости

Эффект постороннего свидетеля

Психологический эксперимент

Пояснение: Центральная улица в Нью Йорке, много людей. Казалось бы, если с тобой происходит несчастный случай, есть кому прийти на помощь. Но, на самом деле, когда вокруг много людей, гораздо меньшая вероятность того, что кто-то вступится за вас, чем, если бы рядом с вами был только один человек. Причина этого в том, что когда есть толпа, каждому легче переложить ответственность на другого - происходит "диффузия ответственности".

Эксперимент: В людной метростанции "актер" лежит на полу и стонет от боли, прося "помогите". Все проходят мимо, немного глядя в его сторону. Помочь - это было бы неудобно и может быть даже рискованно. За 20 минут никто не помог ему.

Объяснение психолога: происходит столкновение 2-х несовместимых правил:

- Я должен помочь,

- Я должен делать то, что делают остальные.

А толпа незнакомых людей транслирует: не стоит помогать - и трудно восстать против их мнения. Они формируют временную группу, которая говорит: не вмешивайся.

Эксперимент продолжается: на том же месте теперь лежит "актриса", как будто в обмороке. За 4 минуты прошли 34 человека - и ни один не остановился. Одна женщина остановилась, заметила, но пошла дальше. Но тут же "актер" пришел на помощь больной "актрисе" - и эта женщина сразу же примкнула к нему – т.е. перешла в группу с новым правилом: Помочь, - и подошла помочь тоже.

Эксперимент продолжается: теперь на том же месте "актер", одет как респектабельный джентльмен, похожий нa многих в этом месте - через 6 секунд кто-то уже ему помогает, даже обращается к нему как "Сэр". Все вокруг вдруг стали добрыми и готовыми помогать.

Объяснение: Все хотят ему помочь, потому что он часть "правильной" группы. Если все мы будем чувствовать друг друга близкими, каждый из нас ощутит необходимость прийти на помощь каждому.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Стэнфордский тюремный эксперимент

Связь веры в свободу воли и поведения

Влияние окружения на решения и память

Подключиться к Творцу… (клип)

Вы рассказывали, как ваш учитель Рабаш открывал "Шамати" на любой странице и начинал читать какой-то абзац. Этим он как бы проявлял свою связь с Творцом. То есть человеку это уже дано, ему просто нужно включиться в этот процесс?

Итоговое ощущение

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Обусловлена ли израильская волна протеста ролью народа Израиля, или к этому придут все народы?

Ответ: Во всем мире придется решать те же проблемы. На материальном уровне нужно будет обеспечивать взаимное поручительство, благодаря которому станет возможной социальная справедливость, и тогда народы смогут вводить справедливое в их глазах распределение.

При этом неважно, сколько именно ты раздаешь каждому, – важно итоговое ощущение: все мы вместе, и всё у нас в порядке. Я доволен тем, сколько получили другие и я сам в их числе.

О каких бы обществах и странах ни шла речь, главное, чтобы все оставались довольны. И дело тут не в деньгах, а именно в итоговом ощущении.

А на промежуточном этапе нужно обеспечить тех, кому не хватает на еду и базовые нужды. Неимущие слои населения надо поднять над чертой бедности, и это даже не обсуждается. Они получают необходимую добавку, и мы вместе переходим к обсуждению текущих проблем. Пока человеку нечего есть, с ним не о чем говорить, а в остальном всё зависит от ощущения.

Из беседы о поручительстве и социальной справедливости, 24.08.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Протест не затихнет сам собой

Окно возможностей

На попечении друг у друга

Страница 4 038 из 4 966« Первая...4 0364 0374 0384 0394 040...Последняя »