Каббала, наука и смысл жизни

Вопрос: Где находится место духовного мира?

Ответ: Место духовного мира – это желание, которое подобно желанию Творца. А место материального мира – это желание, которое противоположно Творцу.

Место – это желание, которое было создано. Кроме желания, ничего нет. Мы – это только желание. Мне только кажется, что есть я, мое физическое тело и вокруг меня целый мир: неживое, растительное, животные, люди, а желание – это просто то, что я сейчас хочу.

Но нет, весь окружающий мир – это тоже мое желание, только в различных видах. И потому это желание представляется мне в разных, как бы материализовавшихся формах. Однако, материя – это тоже желание. Каждый атом – это желание, отрицательные заряды, положительные, их взаимодействие – все это желание, так проявляющееся в моих ощущениях, будто это какая-то независимая материя.

Но на самом деле существует только мое желание – одно желание внутри другого. Есть желания более простые и сложные -  желания, действующие лишь инстинктивно, благодаря заключенной в них, естественной силе, и такие, которые действуют уже по целой программе, то есть включающие не только само желание, но и программу его действия. И поэтому желания соединяются и разделяются, строя между собой всевозможные формы.

Но все лишь желание. Я сам, чувствующий себя и свое окружение, этот мир – это тоже желание и не больше. Внутри своего желания я ощущаю разные другие желания, имеющие другие формы. Относительно моего желания, эти желания меньше меня, ведь я чувствую себя прежде, а всех остальных на более низких ступенях. И потому они все включаются в мое желание, порождая во мне разные образы и состояния. Большое желание проглатывает меньшее, и они вызывают в нем разные явления.

Кроме желания, ничего больше нет. Физика приходит сейчас к выводу, что нет ничего, кроме силового поля. Но поле – это и есть желание. И внутри этого поля мы чувствуем всякие изменения, которые и рисуют нам всю реальность. Мы просто уже привыкли существовать в этой картине и не понимаем, насколько она воображаемая, и потому называем эти явления, происходящие внутри нашего желания – нашим миром.

Из урока по статье из книги "Шамати", 09.09.2011

Я сплю и вижу сон о том, как я сплю

Из трудовой книжки каббалиста: место работы – желание

Распахни свое желание

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Сказано, что входя в духовный мир, человек говорит: "Мы были как во сне!" Потому что, когда мы начинаем видеть свое желание со стороны, то понимаем, что существовали в каком-то тумане. Нам просто не хватало понимания, объективного взгляда со стороны на самих себя, чтобы увидеть и понять, в какой обманчивой реальности мы находились – как во сне.

Она не была истинной реальностью, ведь мы не понимали самих себя и тот мир, в котором находимся. И относительно той духовной реальности, что нам потом открывается, сегодняшняя жизнь называется сном. Ведь, как это бывает во сне, мы  проживаем какой-то процесс, какую-то жизнь – а потом вдруг просыпаемся. И тогда я чувствую разницу между тем, что мне снилось, и тем, когда я проснулся.

Мы знаем, что есть две формы жизни: сон и реальность. Но в чем же разница между ними? Почему ты так уверен, что и сейчас не спишь, когда читаешь эти строки – а может, через несколько мгновений ты проснешься? Разве это не может случиться?

У нас нет никакой возможности узнать о более высокой реальности, которая называется пробуждением относительно нашего сегодняшнего состояния, которое тогда назовется сном. Поэтому мудрецы-каббалисты говорят, что мы были как во сне. И это действительно так, ведь реальность на более высокой ступени, раскрываясь в нас, назовется истинной реальностью – относительно сна.

И так будет на каждой следующей ступени! Когда туман будет рассеиваться, тебе будет казаться, что вот, наконец, ты живешь и по-настоящему существуешь, что это твоя жизнь и твой мир, и нет ничего кроме этого. А внутри этой жизни ты можешь сказать, что сейчас пойдешь спать – то есть опустишься на более низкую ступень, в низшую реальность. Но когда ты поднимаешься еще на ступень выше, ты видишь, что до того спал!

И так до мира Бесконечности, ведь есть 125 ступеней, и каждая низшая ступень считается сном, относительно высшей. Но пока мы стоим на ней, она ощущается, как самая подлинная реальность.

Все эти ступени вложены одна в другую, и все это явления, происходящие внутри желания. 

Из урока по статье из книги "Шамати", 09.09.2011

Где место духовного мира

Проснуться в духовном мире

Эта жизнь – сон, внутри сна, внутри сна…

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Что такое душа?

Духовное чувство

Где я ошибаюсь?

Измерить любовь

Тема : Клипы, фильмы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Что такое моя жизнь и для чего она? Чтобы понять это, мне нужно постичь Того, кто меня создал, и узнать, для чего Он это сделал, согласно какой программе, какому замыслу, ради какой цели. Так развивается мое желание, пока мне не предоставляется возможность познакомиться со своим Творцом и узнать, что Он думает обо мне, для чего Он меня создал, с какой целью и какой процесс мне нужно пройти.

Чем больше я узнаю Творца – тем больше узнаю свою судьбу, будущее. Все это я познаю в самом себе, внутри своего желания, и так развиваюсь.

И главное, я узнаю, что сам могу активно участвовать в состояниях, которые прохожу, и разделить свою жизнь, свое существование: на прошлое, настоящее, будущее – то есть состояния, которые я прошел, которые прохожу сейчас и которые пройду в будущем. Я узнаю, что могу влиять на эти состояния - что не просто пассивно изучаю себя, свою судьбу и своего Создателя, а могу сам участвовать в каких-то действиях. А если я не участвую в них, то они проходят по мне автоматически, заставляя проживать их и реагировать, и таким образом развиваться.

Но возможно ускорить свое развитие и проходить эти состояния более эффективно и приятно, потому что соглашаешься с ними и сам их желаешь, даже стремишься к ним. Этим определяется, насколько приятным будет путь. Так я начинаю устанавливать свое отношение к развитию: смотрю ли я из своей точки, насколько оно мне выгодно, или с точки зрения Творца. Получается уже выяснение между сладким-горьким и правдой-ложью, и мне надо решить, что предпочесть. В этой точке и сосредоточена вся наша работа.

Духовная работа в том, чтобы предпочесть правду всему остальному – лжи и сладкому-горькому. Ведь с их точки зрения у меня нет никакого оправдания своим материальным состояниям. И все же, я держусь за ощущение высшего, Творца, и хочу достичь с Ним подобия, чтобы увидеть реальность такой, какой видит ее Творец. Я хочу обрести такой же взгляд, такие же критерии, такое же мнение, и потому выбираю правду превыше всего остального, и с ней продвигаюсь.

Держась за эту правду, я начинаю постигать совершенство и вечность, которую не знал прежде! И если я ставлю правду над всем остальным, без всякого другого предпочтения, то в итоге узнаю, что она была единственной.

Из урока по статье из книги "Шамати", 09.09.2011

Как отбелить разноцветные краски желания

Спицы крутятся вперед-назад, а колесо катится вперед

Прислушайся к Его голосу

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Я могу сосредоточиться и прилагать усилия во время чтения книги Зоар, только если слепо верю, что это воздействует и изменяет меня. Нужна ли мне эта слепая вера в период подготовки, во время чтения книги Зоар?

Ответ: Начиная каким-то образом связываться с духовным миром, с Творцом, с пространством, которое мы называем духовным, - внутренней связью между нами и чем-то высшим, - мы запутываемся.

Ведь тут возникает вопрос: "Кто властвует – я или Он, или оба вместе, и каким образом? От кого зависит каждое состояние? Надо ли ждать, что это изменится от Него? Тогда я сижу и жду, и даже если страдаю, то ничего не поделаешь. Или же я должен задействовать себя? Но в любом случае, даже действуя сам, я ставлю все в зависимость от Него? Как это возможно?".

Две противоположности в любом состоянии, в любом обращении – это наша проблема, поскольку мы еще не включаем их в себя. Это как раз начало развития, подобно тому, как из Авраама получается Ицхак.  Что значит – Авраам превращается в Ицхака, в следующую ступень? Человек будто готов идти по духовному пути, а ему говорят: "Ты должен принести в жертву свое будущее", как сказано: "От Ицхака пойдет потомство твое, но принеси его в жертву".

Ты хочешь достичь следующей ступени  (своего потомства, развития)? – Пожертвуй ею - своим будущим. Как это возможно?! Как я могу понять и ощутить внутри, что если я жертвую своим будущим, аннулирую его, отказываюсь от него, что бы мне там ни обещали, если я внутренне готов относиться так к своей жизни, реальности, ко всему, что со мной будет, - только тогда я поднимаюсь на следующую ступень.

Где же логика?! Все мы пребываем в страхах и тревогах за будущее: "Что случится через минуту? Что со мной будет? Еще немного – и я умру, и что потом? Если я исчезну, чего же стоит вся моя жизнь?!"

Человек все время стоит перед проблемой будущего – в следующий миг и вообще в дальнейшем. Тогда как самый первый, обязательный этап в духовном заключается в том, что ты просто освобождаешься от будущего – его нет! Это связано также с ощущением времени, ощущением  реальности и процесса смены времен. Нет такого! 

Из урока по  Книге Зоар, 08.09.2011

Машина времени

Интересно, что там дальше...

Когда время исчезает

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Всякий раз, когда ученик сравнивается по свойствам со своим учителем, он сливается с ним на время. Тем самым он постигает знания и помыслы своего учителя, в мере своего слияния…

И потому ученик может пользоваться у своего учителя постижением величия Творца, которое обращает отдачу в энергию, достаточную, чтобы вложить всего себя в развитие. Тогда ученик тоже сможет заниматься своим исправлением в намерении отдачи всем сердцем, душой и всеми силами. Таково чудесное средство, ведущее к вечному слиянию с Творцом.

Бааль Сулам, "Статья в завершение Книги Зоар"

Идти путем каббалистов, ч.3

Идти путем каббалистов, ч.2

Идти путем каббалистов, ч.1

Тема : Бааль Сулам, Из каб. источников, Учитель и ученик

Комментировать

С 8 сентября

Международная Академия Каббалы (МАК)

начинает прямую трансляцию видео-курса

на сайте http://live.kabacademy.com.

Этот курс позволит вам раскрыть смысл жизни, даст глубокое понимание природы, мира и места Человека в нем, необходимую базу для изучения книги Зоар и других каббалистических источников.

Каббала – это практическая методика, позволяющая выйти за границы наших ощущений и постичь общий закон мироздания. Краткий  курс систематических каббалистических знаний даст вам глубокое понимание мира, в вашем материальном и духовном продвижении.

Регистрация - здесь.

Тема : Изучение каббалы

Комментировать

Мнение (А. Баронин, дир. аналитич. группы Da Vinci AG): Новый виток кризиса неизбежен. Вопрос лишь в том, когда он наступит и как долго будет продолжаться. Мир идет к политике экономии и снижению соц. стандартов.

Чтобы разрешить существующие проблемы, необходим возврат к протекционизму или глобальная перестройка экономических институтов. В продолжающейся дифференциации нац. экономик перестройка глобальной экономики произойдет не до ее глобального падения, а после, - как результат совместного поиска выхода.

Наибольшей проблемой является то, что подобная перестройка означает реверс соц. стандартов и потерю "American dream". Потеря ощущения социально-экономической защищенности изменит экономическую и политическую конфигурацию, все страны обеднеют.

Реплика: И вместо всего этого Армагеддона, каббала предлагает самый легкий и приятный способ устранения кризиса – создать такое общее воздействие на нас самих, которое постепенно изменит нас к единству, уступчивости, интегральным общественным отношениям. Ведь кризис – это кризис нашего противостояния миру, ставшего интегральным, глобальным. И наши попытки отдалиться, не решат ничего, а только вызовут еще большие проблемы.

Мировой экономике поставили диагноз

Экономическая модель починке не подлежит

Новая волна кризиса

Тема : Кризис, глобализация, Экономика и деньги

Комментировать

Сообщение: Конференция нобелевских лауреатов по экономике, прошедшая в Линдау, показала, что даже ведущие экономисты не знают, как преодолеть мировой экономический кризис.

Д. Стиглиц: "До сих пор ничего не было сделано для того, чтобы положить конец кризису евро. Все надеялись, что он рассосется сам собой".

К. Вульф (президент Германии): "Очень немногие могут спокойно воспринять тот факт, что банковские менеджеры зарабатывают несусветные деньги, пока их банки получают миллиарды евро помощи. Люди болезненно реагируют на нарушение справедливости. Справедливость — это ключевое требование людей. Власть не имеет права чувствовать себя зависимой от банков, рейтинговых агентств или вертлявых СМИ. Мы не только не победили причины кризиса, но даже не идентифицировали и, тем самым, преодолели опасность. Ситуация, которую мы наблюдаем, — это эффект домино. Сначала банки спасали другие банки, потом государства спасали банки, теперь группы государств спасают государства. Кто, в конце концов, спасет спасателей? Когда и между кем будут распределены растущие дефициты бюджетов и кто за них заплатит?!"

Э. Прескотт: "Объем государственного долга стран Европы по отношению к ВВП растет. Некоторые европейские страны уже стоят перед лицом долгового кризиса — и среди них будут дефолты".

П. Даймонд: "Масштабная пенсионная система оказывается все более дорогой, потому что люди живут все дольше, а работают все меньше. Решить эту проблему можно, повысив пенсионный возраст и заставив граждан работать больше".

Д. Макфадден: "Мы должны наблюдать за рынками и контролировать их. Однако до сих пор существует страх перед единым контролирующим органом. Поэтому нам нужно изменить образ мыслей национальных политиков".

Все они - нобелевские лауреаты по экономике!

С кризисом в одиночку не справиться

Развитие глобального кризиса

Этот кризис только начинается!

Тема : Кризис, глобализация, Экономика и деньги

Комментировать

Сообщение Reuters: Почти 40% европейцев страдают от психических расстройств. Чаще всего европейцы страдают от депрессии. 165 миллионов европейцев (38% населения) страдает от психических расстройств – депрессиями, фобиями и бессонницами. Душевное здоровье европейцев на сегодняшний день является приоритетной заботой.

Такие цифры демонстрирует новое обширное исследование, которое проводилось в течение 3 лет,  охватывая 30 европейских стран с населением 514 миллионов человек. В анкету попали почти 100 психических заболеваний.

Выяснилось, что чаще всего европейцы страдают от депрессии, болезни Альцгеймера, сосудистой деменции, алкогольной зависимости и инсульта. Эти проблемы приводят к тому, что ежегодно в Европе 60 тысяч человек заканчивают жизнь самоубийством. Это больше, чем гибнет в автокатастрофах.
Реплика: В жестком эгоистическом мире человек борется за свое существование и на это тратит всю свою энергию, здоровье, жизнь. Только переход к интегральному обществу даст людям внутреннее равновесие и покой, избавит их от причин всех болезней и расстройств. Когда все общество становится как одна семья, каждого человека пронизывает общая забота - энергия здорового пространства, света - и исчезает причина всех недугов.

Глобальное потепление провоцирует депрессию и псих-расстройства

Депрессия шагает по миру

К 2020 году Землю охватит тотальная депрессия

Тема : Здоровье, Кризис, глобализация

Комментировать

Тема : Движение "Взаимное поручительство", Израиль и народы мира, Клипы, фильмы

Комментировать

Вопрос: Мы говорим о том, что чрезмерное потребление завело человечество в беду. Однако часть экономистов полагают, что если мы будем потреблять меньше, это тоже вызовет негативный эффект…

Ответ: Каждому этапу развития свойственна цельная духовная последовательность АВАЯ. В ней есть стадии отдачи и получения, бездействия и сочетания различных факторов взаимосвязи. А потому нельзя проводить прямую зависимость между уровнем потребления и решением проблемы.

Раньше мы добились бы некоторого облегчения, сумев распределить товары между всеми. Ведь эгоистическое желание было развито до определенного уровня, на котором разрыв между слоями населения действительно можно было смягчить таким образом.

Однако сегодня мы поднялись ступенькой выше, и методы, годившиеся на предыдущем этапе, уже не срабатывают. Акцент перемещается с получающего желания на дающее, и ты не можешь простой "раздачей" добиться реального улучшения. Надо понимать, что, раздавая блага, ты пытаешься поставить преграду на пути кризиса и тем самым лишаешь себя возможности докопаться до его причин, до Дающей силы, до Творца. А между тем, наши беды уже должны приобретать целенаправленный характер.

Аналогично этому, на второй стадии распространения прямого света невозможно действовать так же, как на первой. Ведь вторая стадия потому и произросла из первой, что настало время осознать первопричину света. Хотя вся она наполнена им, этого уже недостаточно.

Вот и сегодня простое распределение не решает проблем. Цель творения не в том, чтобы насытить наши эгоистические желания, не в том, чтобы мы "набили себе брюхо". И потому обнаруживается следующая стадия развития: раздав блага неимущим, мы только ускорим крах.

Что же делать? Ведь это уже против всякой логики. Раньше эгоизм правил бал: чем больше мы получали, тем нам было лучше. Теперь же потребление и воздержание, корысть и уступки в пользу слабых равно пагубны для экономики. Говоря иначе, у нас больше не осталось действенных методов для работы с эгоистическим желанием. Оно исчерпало себя и в получении, и в отдаче. 

Из урока по газете "Народ", 08.09.2011

Когда всё исчерпано

Работы хватит всем

Меняем себя вместе

Тема : Движение "Взаимное поручительство", Духовная работа, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Вопрос: Все понимают важность воспитания, но люди хотят незамедлительных решений, хотят делать что-то прямо сейчас…

Ответ: Воспитание – вещь сугубо практическая. Мы на деле должны сделать себе новую "обертку", изменить себя. Речь идет о большом, реальном созидании.

Прежде всего, необходимо создать огромное количество материалов, которые будут литься на каждого при любой возможности, на всех языках, сообразно с любым характером и менталитетом. Представь себе, сколько сил и ресурсов это потребует у человечества. Действуя изобретательно и профессионально, нужно всех нас охватить этим "прессингом" – причем так, чтобы нам было хорошо под ним. Его поток должен быть столь мощным и искусным, чтобы он просто вливался в нас, как иностранный язык во время сна, без всяких преград с нашей стороны.

Телевидение, интернет – всё нужно создавать заново. И это, по-твоему, не практическая работа? Ее будут осуществлять миллиарды – и благодаря этому они сами начнут меняться. Так всё человечество, за исключением детей, стариков и недееспособных, вовлечется в процесс исправления.

"Воспитание", о котором мы говорим, это далеко не только учебная скамья, на которой сидит ученик. Кто будет его учить? Все должны участвовать в работе, вести поиск и прилагать старания, каждый раз сжигая всё дотла в костре распространения и разжигая его заново. Ведь мы меняемся, обновляемся, и каждый день нам нужно что-то новое.

Учеба – это не одолжение. Ученики – не зрители, которых нужно ублажать. Перед нами большая практическая работа. В каждом городе, в каждом квартале, в каждом доме культуры должны теплиться искры этого костра.

Сегодня по телевизору мы видим кровь, коррупцию, разврат, торжество всего животного. И всё это надо менять – так, чтобы человек захотел смотреть и слушать. А ведь он еще далеко не исправлен. Ему нужно подавать что-то интересное и увлекательное, чтобы из этого он выводил мораль. Перед нами огромный вызов, требующий реальных дел. 

Из урока по газете "Народ", 08.09.2011

Дело не в потреблении

Учиться равновесию с природой

Воспитанию все возрасты покорны

Тема : Воспитание, дети, Движение "Взаимное поручительство", Духовная работа, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Отношения между людьми

Практическое воспитание

Прийти к хорошей жизни

Лица работников биржи

Тема : Клипы, фильмы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать