Главное, в наших беседах за круглыми столами давать объяснения тому, что взаимное поручительство не достигается само, а в результате серьезного изучения системы взаимной зависимости природы - для внедрения в нее человека, как составного интегрального элемента.
И только такое сочетание между природой и всеми людьми, когда все будут в абсолютном равновесии, то есть человек будет получать и отдавать в человеческом обществе в полной гармонии, как это делается в клетках организма, - называется взаимным поручительством.
Но прежде мы должны учиться элементам поручительства: взаимной уступчивости, связи – над всеми противоречиями, разделяющими нас, которые эгоизм нам специально выставляет. Мы должны воспринимать противоречия между нами, как упражнения, над которыми должны подняться – и, именно таким образом вырасти, как растут дети, благодаря своим играм.
Вот в этом и заключается наше продвижение к состоянию взаимного поручительства, то есть полной взаимной связи, как в едином здоровом организме.
Это является целью всего творения, - поэтому в мере достижения этой связи, в ней, мы ощущаем взаимную отдачу, любовь, участие, слияние желаний, соединение того, что нам мешало. Ничего не убирается, все элементы противоречия остаются, - а над ними мы строим наши взаимоотношения.
Эту методику соединения вопреки противоречиям надо терпеливо объяснить – и в человеке будет происходить постепенная эволюция сознания, по мере освоения общей взаимной связи над проявляющимися противоречиями.
Это длительный путь восстановления разбитого соединения между нами - таким образом мы движемся, достигаем полного исправления человечества и соединения его с природой в единое целое.
Таким образом, мы приходим к Малхут мира Бесконечности, в которой собираются все ее противоречия, противоположности, полнейший эгоизм и одновременно над ним полнейший альтруизм – и в нас проявляется осознание Замысла творения.
Современный мир сравнивают с маленькой деревней, в которой общий водопровод, общий газ, общая электросеть и общая пашня. Однако мы еще не готовы перестроить свои взаимоотношения в соответствии с новой реальностью. Люди и страны живут по неписаному, но твердому закону: удержать свое, урвать чужое. Именно такие правила игры в условиях глобализации становятся смертельно опасными. Ведь мы крепко-накрепко связаны друг с другом, и разрубить эти узы уже нереально. Сегодня любые попытки сделать что-то за счет других, в ущерб другим, отзываются во всей системе и бумерангом возвращаются назад.
Но пока, несмотря на все разговоры, личная выгода по-прежнему перевешивает любые другие соображения, какими бы резонными они ни были. Для Израиля это означает тяжелый период глобальной нестабильности в самом горячем регионе планеты – период, который уже на начальном этапе сопровождается ростом угроз и снижением внешней поддержки. Вызовы, стоящие сегодня перед нами, требуют от общества зрелого и ответственного подхода, базирующегося на единстве и общих интересах. Способны ли мы на это? Понимаем ли остроту момента?
Если раньше различные катастрофические события и состояния в стране и в мире разделяли годы, то теперь они следуют нескончаемой чередой, накладываясь друг на друга. Это придает особое, иногда решающее значение средствам массовой информации. Ведь СМИ не только поставляют нам сведения о текущих событиях, но и формируют отношение к происходящему. Какую же роль они сыграют теперь? Помогут ли в объединении народа перед лицом новых опасностей? Или, наоборот, будут сеять зерна разобщения?
Движение "Взаимное поручительство" ( "Арвут") приглашает вас принять участие в обсуждении этих вопросов. 22 сентября в 20 часов в Доме Журналистов ("Бейт Соколов", Тель-Авив) за круглым столом соберутся представители ведущих русскоязычных средств массовой информации – ТВ, радио, Интернета, газет (9 канал, радио РЭКА, Первое радио, NEWSru, MIGnews, Cursor, Вести, Новости недели).
Интерактивная трансляция дискуссии в Интернете позволит всем желающим задать вопросы участникам круглого стола и высказать свое мнение. Присоединяйтесь к обсуждению на сайте "Арвут" и на странице движения в сети Фейсбук.
Встречу в прямом эфире можно наблюдать и на сайте http://www.zahav.ru/ в разделах Салат и Мнения.
Сообщение: Америка бьет рекорды по стихийным бедствиям. Количество стихийных бедствий, обрушившихся на США за прошедший год, выходит далеко за привычные рамки. Целая череда засух, наводнений, торнадо, ураганов, землетрясений и снежных бурь унесла жизни около 700 американцев и нанесла ущерб в 35 млрд. долларов.
Америке еще не доводилось испытывать ничего подобного. Небывалая жара спровоцировала пожары и засухи, а другие штаты затопило ливневыми дождями и вышедшими из берегов реками. Ученые связывают это с глобальным потеплением и загрязнением окружающей среды, которые нарушили естественные природные процессы.
Реплика: До последнего времени не проявлялось противостояние человечества природе, потому что люди еще не были собраны в единую интегральную глобальную систему. А когда она возникла из отдельных эгоистов индивидуалистов и стала глобально интегрально зависимой, то проявилось наше противостояние, противоположность единой природе – и это ощущается нами как кризис.
Исправить его можно только изменением нас – постепенно создавать из себя одно единое целое, подобное цельной природе. Это означает выполнение библейского принципа "Возлюби ближнего, как себя", соединения всех во взаимном поручительстве. Иначе начинающие египетские казни не только не прекратятся, а усилятся, пока не вынудят нас к изменениям, под стать природе.
США ждут "сложных катастроф" и массовой гибели
Мнение (Ш. Султанов, президент центра стратегических исследований РФ):
1. Победный марш "однополярного мира". Есть две возможные практические модели "однополярного мира". В одной из них безальтернативно главенствуют национальные интересы США, а все остальные участники строго ранжируются в определенной иерархии. В рамках уставших социумов это невозможно!
2. "Многополярный мир" или "Мир двух коалиций". Это временное и тактическое объединение против модели "однополярного мира". В потенциальной коалиции "Китай - Россия - Исламский мир" доминируют страновые временные интересы, а не коалиционные цели.
3. "Регионализация против глобализации". Ужесточение глобальной конкуренции за подорожавшие энергоресурсы, беспрецедентное ускорение гонки вооружений, инфляция валют - приведет к появлению расчетных единиц, нефтяной динар, газовый рубль - повышается риск глобальной силовой конфронтации.
4. "Новое качество". Все три предыдущих сценария справиться с глобальным системным кризисом не могут, и даже наоборот. Вопрос ведь не в полезных ископаемых, энергоресурсах или темпах экономического развития. Глобальная проблема заключается в исторической тупиковости секуляризованного, профанического прогрессистского человеческого мышления, которое привело к ситуации, когда человеческая цивилизация превратилась в раковую опухоль планеты Земля. В этом смысле глобальный системный кризис выступает в роли "санитара". Победить этого санитара можно только в одном случае - уничтожив опухоль и метастазы.
Реплика: Вот как точно говорит! Правда, хорошо бы обсудить вместе все стороны такой "операции по удалению раковой опухоли" – саму методику исправления общества.
Единство, как метод решения мирового кризиса, ч.8
Почему, даже если ты будешь идеально знать иностранный язык, ты никогда не сможешь владеть им, как родным?
Сообщение: В Исландии начался судебный процесс в отношении бывшего премьер-министра Исландии Гейра Хорде, на которого возлагается ответственность за разрастание финансового кризиса в стране в 2008 году. Хорде стал первым политиком, представшим перед судом в связи с кризисом.
Специальная комиссия установила, что Хорде скрывал истинное состояние финансовой системы страны. Сам Хорде отрицает свою вину и называет начавшийся судебный процесс "фарсом". Избежать дефолта удалось благодаря финансовой помощи из-за рубежа и МВФ.
Реплика: Но так ведь поступали все экономисты и банки - и продолжают поступать сегодня. Потому что нет у них возможности вести себя иначе, даже если бы и были они честными во всем, вне политики и личных интересов, – ведь им неизвестно, как вести себя в мире новых интегральных экономических отношений, которые все больше проявляются, как обязывающие...
Мнение (президент Казахстана Н. Назарбаев): Мир не сделал должных выводов из предыдущих кризисных лет - и сейчас никто не может дать точного прогноза, даже на ближайшие месяцы. Идея о переходе к новой глобальной экономической модели до сих пор остается лишь предметом дискуссии.
Ранее президент Казахстана предложил создать новую наднациональную расчетно-платежную единицу. Я еще раз обращаю внимание на тревожную ситуацию в мировой финансовой системе. По мнению главы государства, абсолютно либеральная банковская система, не контролируемая никем и ничем, привела к плачевным последствиям.
Реплика: Вот только нет плана выхода из создавшегося положения. Причина в том, что не принимается в расчет то, что создавшееся положение – это закономерное состояние нашего эволюционного развития, вернее нашего несоответствия глобальной взаимосвязанной системе природы.
Сообщение Spiegel: Правительство Германии приняло законопроект по модернизации общеевропейского стаб-фонда и увеличению доли немецкого участия с 123 до 211 млрд. евро - скупать гос-облигации стран-должников, выдавать кредиты и средства для спасения банков.
Реплика: Это не поможет! - и мы скоро станем свидетелями краха ЕС, если только они не предпримут экстренные движения к подлинному объединению. Необходимо лечить не следствие, а причину, указывающую на цель – мы обязаны стать интегрально взаимосвязанными, взаимным поручительством, в масштабах всего мира.
Это направление нашего развития - и если мы ему соответствуем в своих шагах – преуспеваем в жизни, развиваемся комфортно. Но если мы не развиваемся в направлении нашей эволюции, - сила нашего развития, продолжая воздействовать на нас, двигая к цели, будет ощущаться нами, в окружающей среде, в обществе и в каждом из нас, как непрерывный источник страданий и проблем. И через много страданий, мы поумнеем и согласимся на сближение!
Мы созданы как единая система общей души и все зависим друг от друга. Но высший свет приводит этот общий сосуд к разбиению, а потом эти осколки падают все ниже и все больше дробятся и отдаляются друг от друга.
Когда же они достигают самого дна – из этой глубины падения они начинают пробуждаться. Тот самый свет, который заставил их упасть, теперь пробуждает их и вытягивает обратно наверх.
Этот подъем состоит из нескольких этапов, и сначала происходит на неживом, растительном и животном уровне, где сосуд действует неосознанно, полностью подчиняясь свету. Но на человеческой ступени мы уже обязаны раскрыть свое собственное стремление.
Желание – есть у всех, и оно создано светом "из ничего", как обратный отпечаток от света. А стремление – это то, что нам нужно развить в себе самим. Это стремление – и есть подлинное творение, которое пробуждается и само добавляет свои намерения, усилия, любовь.
Все это не прямая реакция от воздействия света, а результат его собственных поисков. Конечно, тут скрыто все равно действует свет, но есть такое добавление, которое требуется от самого сосуда, развившегося до последней, 4-й стадии – собственное стремление и любовь.
Для нас это выражается в нашей работе против своего эгоистического желания, которое проявляется, когда мы желаем соединиться. Мы ни в чем не ощущаем, что наш эгоизм против – кроме соединения в группе, отмены себя перед ее силой, чтобы достичь общего свойства отдачи, которое воцарится в нас – что означает раскрытие Творца.
Если человек таким образом нацеливает себя, что называется: "Исраэль, Тора и Творец – одно целое", то в этих усилиях он раскрывает сопротивление своего эгоизма исправлению. Но он должен продолжать любыми способами, любыми вспомогательными средствами все же пытаться раскрыть в себе хоть какую-то готовность к соединению.
Словно парусный корабль, который не может плыть прямо против ветра. Но есть такие особые паруса, которые помогают ему плыть по синусоиде, зигзагом, и так продвигаться вперед – навстречу ветру.
Так же должен поступать и человек, когда раскрывает, что не способен идти против своего эгоизма, мешающего ему соединиться с группой, чтобы отменить себя перед ней и раскрыть там общую силу отдачи. Однако, он способен это сделать, лавируя, всевозможными окружными, вспомогательными способами.
Эти вспомогательные способы и называются построением окружения, которое будет на него влиять. Это и станет тем парусом, который проведет его по зигзагу против ветра – и так он продвинется!
Из урока по статье из книги "Шамати", 21.09.2011
Мы не можем идти напрямую, но способны построить окружение, которое будет на нас влиять и с положительной стороны, и с отрицательной. В положительную сторону: окружение раскрывает в человеке дополнительные желания, зависть, стремление достичь того же, что есть у других.
А в отрицательную сторону: окружение показывает человеку, насколько он меньше остальных, не может быть вместе с другими, против всех, мучает его ощущением своей ничтожности и тревоги за то, что с ним будет.
То есть окружение подталкивает человека с положительной стороны и с отрицательной, продвигая его вперед по "зигзагу" против ветра - по направлению к цели. Так он раскрывает дополнительное стремление, в дополнение к изначальному желанию, которое заложено в него со стороны самого творения, в информационных генах (решимо), пробуждаемых в нем Творцом. Таким путем происходит его продвижение.
В основном эта работа состоит в построении окружения, влияющего на человека. Получается, что он сам строит это влияние, и в этой мере – раскрывает себя для этого влияния окружения. Если он не будет вкладывать свои силы в группу, то не откроется перед ней.
Это видно на примере человека, ухаживающего за детьми или домашними животными. Чем больше мы вкладываем в кого-то, тем ближе и любимее он для нас становится. А потому мы начинаем очень чутко реагировать на его обратное воздействие, открывая себя для любви и связи.
Точно так же, происходит и с окружением – чем больше ты в него вкладываешь, тем дороже оно тебе становится. И тогда ты откроешь себя для воздействия окружения, построив средства, которые будут продвигать тебя по зигзагу против твоего эгоизма - к цели творения.
Этим мы завершаем свои усилия до полной меры, о которых сказано: "Не верь, что кто-то прилагал усилия, но не нашел желаемого!"
Из урока по статье из книги "Шамати", 21.09.2011
Нам нужно заботиться только об отдаче – а желание получать раскроется само и все больше, в таких формах, которые я не устанавливаю заранее. Я же должен стремиться поверх всех проблем, не восполненных желаний, путаницы, включиться во всю систему и отдавать ей, чтобы раскрыть ее, как систему отдачи, которую наполняет свет малого состояния: НАРАН (Нэфеш, Руах, Нэшама).
НАРАН – это огромный свет, в котором духовный зародыш "видит весь мир - от края до края". Только он видит его не в своих желаниях, а в желаниях матери, за счет того, что отменяет себя перед ней.
Он видит то, что есть в высшем и постигает это, потому что отменяет себя. Зародыш получает "кровь" от высшего – очень большой свет, весь свет НАРАНХАЙ, но только в виде крови – в неживой форме (домэм), ведь он "глушит" (медомэм) собственные желания, как глушат двигатель.
И за счет того, что он не работает со своими желаниями, а полностью отменяет себя перед высшим – он видит весь мир от края до края. Он отменяет себя, будто не существует. Но кто же это видит весь мир насквозь – какая-то белковая клетка, начало нового организма, который когда-то вырастет?
Но он действительно видит весь мир от края до края, потому что через него протекает весь свет Хохма. Весь разум, все ощущения, все надежды высшего заключены сейчас в этом зародыше, и все устремлено на его развитие – потому что он отменяет себя.
Разве в нашем мире, не происходит то же самое? Зародыш получает от матери все самое лучшее - так, что ее тело ослабевает, а он вытягивает оттуда все полезные вещества и минералы. Так устроена природа, что все самое лучшее для построения своего организма, зародыш берет у матери.
Он не закупоривает себя этим большим светом, потому что полностью отменяет себя и не проявляет свою личность. Тем, что чужое, инородное тело умеет полностью отменить себя – оно становится самой важной частью в организме высшего, даже управляющей! Ведь теперь весь высший, весь организм матери работает для него.
Если ты отменишь себя абсолютно во всем относительно всего мировой группы, общего сосуда, то увидишь, как начнешь получать от всех без всяких ограничений!
Ты отменяешь себя тем, что хочешь включиться в них, не оставив ничего от собственной гордости, своего чувства и разума. В этом пока проявится твоя отдача. Ведь у тебя еще нет таких желаний, в которых ты практически можешь отдавать - ты пока только отменяешь свои желания и хочешь стать неразрывной частью всех остальных. Как они тебе скажут и решат, так ты и поступишь. Это называется малым состоянием (катнут).
Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 20.09.2011
Когда на человека давят какие-то проблемы, то вы говорите, что это благословение. Главное – держаться правильного намерения в любой ситуации.
Аудио (рус.):