7.11.2011, 14:50 [#60016]
В последнее время наметилась тенденция к утяжелению сердца. Тем людям, которые были всегда активны, стало намного сложнее что-то сделать. Что это за процесс?
В последнее время наметилась тенденция к утяжелению сердца. Тем людям, которые были всегда активны, стало намного сложнее что-то сделать. Что это за процесс?
Желание насладиться дано нам как материал для работы. А нам нужно использовать две силы, существующие в природе: желание и наслаждение - для того, чтобы "переформатировать" свое желание и построить из него то, что мы хотим.
В нашей земной реальности, мы ни над чем не властны. Наслаждение воздействует на желание и развивает его, выращивая все больше и больше. И так продолжается, пока мы не приходим к нашим дням, когда в нас появляется чувство, что мы никогда не сможем себя наполнить.
Не удивительно, что человечество приходит в отчаяние от своей жизни, ощущая кризис во всем: в отношениях с детьми, на работе, в семье, в науке. И сегодня разочарование становится таким глобальным, что мы понимаем, что вообще никогда не сможем удовлетворить свое желание насладиться. Даже деньги, которые были символом любого наполнения, которое можно было за них купить – и те не наполняют и переживают кризис.
В этом суть экономического кризиса, в который мир сейчас начинает входить. Его развитие еще займет какое-то время, но в итоге, он должен утвердить разочарование так окончательно, чтобы мы увидели, что наше эгоистическое желание, в том виде, как оно сегодня существует, вообще не создано для наполнения. А все наши прежние попытки его наполнить – были лишь иллюзией.
Мы были малыми неразумными детьми или слепцами, пытаясь его безуспешно наполнить. Сейчас же к нам, наконец, приходит прозрение. И теперь, все прошлые разочарования, горький опыт всей пройденной истории человечества соединяются вместе, чтобы привести нас к одному огромному, окончательному разочарованию, от которого весь мир громко и отчаянно закричит.
Это будет крик в один голос - обо всей истории развития эгоистического желания и той огромной работе, которая была ради него проделана. И все лишь для того, чтобы понять, что это желание изначально не предназначено для наполнения.
Так мы приходим к той точке, начиная от которой и далее, мы можем перестать слушать свой эгоизм и начать его исправление – для того, чтобы получить в него наполнение! Ведь конец всего нашего развития – в добре и наслаждении. Цель творения – насладить сотворенных.
Из урока по статье Рабаша, 07.11.2011
Невозможно насладиться эгоистически. В тот миг, когда наслаждение собирается войти в желание, мы ощущаем лишь краткий миг их соприкосновения, и желание немедленно гаснет.
В мелких наслаждениях не так остро ощущается, что при соприкосновении желания и наслаждения, они тут же гасят друг друга, и оба исчезают, аннигилируются. Но в больших наслаждениях, к которым человек очень сильно стремится и долго о них мечтает, или в таких особых наслаждениях, которые дает секс или высокое творчество – там человек немедленно чувствует, что наслаждение приходит на долю секунды и пропадает.
И спрашивается: почему?! Потому что изначально, эгоистическое желание и наслаждение не призваны существовать друг в друге – желание насладиться не может удержать в себе наслаждение. Они противоположны по своей природе и потому не ждите, что когда-нибудь они смогут быть вместе!
Из урока по статье Рабаша, 07.11.2011
Патент непрерывного наслаждения
Единственное, что дано нам изменить в нашей судьбе с помощью изучения науки каббала, осуществляется во время учебы в группе, желающей достичь соединения. Соединения мы достигаем только лишь за счет того, что приходит сила свыше и соединяет наши духовные искры – желания, заключенные в каждом из нас, стремящиеся к цели, к раскрытию Творца.
Свет, высшая сила, сила Творца, существующая вне желания (ведь только из них двоих состоит вся реальность) – способна внести соединение между товарищами, между их искрами, и собрать из этих искр одно общее желание, в котором нет разницы между "я", "ты", "он", "она". И тогда внутри этого общего желания мы ощущаем высшую силу, создавшую нас. Эта сила – единая, цельная, и насколько мы станем как одно целое, - в той же мере мы ощутим ее, согласно закону подобия свойств, существующему в природе на всех уровнях.
Поэтому мы должны стараться соединиться в наших желаниях, раскрыть эту единую силу – единственно существующую вне нас, и понять, что только в соединении мы можем приблизиться к ней. Как только мы входим в минимальную меру соединения, в той же мере мы можем раскрыть ее. А чтобы в нас осуществилось соединение, мы уже сейчас хотим привлечь его силу, чтобы она исправила нас, принесла нам единение.
Эта сила – Творец воздействует на нас, производит в нас несколько действий. Одно действие может осуществляться только от Него, когда Он пробуждает нас обратиться к Нему. Как? Мы собираемся в группу, объединяем наши желания в одно, и из этого единого желания обращаемся к Творцу, требуем от Него, чтобы Он снова подействовал на нас.
Первый раз Он пробуждает нас без нашего ведома. Второй раз мы хотим, чтобы Он начал возбуждать нас осознанно, чтобы начал соединять нас, а в мере нашего соединения мы начинаем раскрывать внутри нас эту общую силу. Мы не раскрываем Творца вне нас. Мы раскрываем Его в наших свойствах, которые изменяются, раскрываются изнутри как свойства отдачи, Его сила. Мы раскрываем Творца не снаружи, а внутри, ведь Творец/"Бо-Рэ" означает "Приди и Увидь" - внутри свойств, которые пробуждаются и ощущаются в нас.
И тогда, раскрываясь в третий раз в Своем действии, Он исправляет нас подлинным соединением – поэтапно, ступенчато. И так же ступенчато в нас раскрывается общая сила отдачи. Это уже четвертый этап - раскрытие Творца. Так мы продвигаемся – по четырем этапам, от первого, личного пробуждения до общей реализации, когда мы становимся как одно целое – образом Адама, существующего как единственное творение.
Мы должны представлять себе это состояние и таким образом изучать Зоар, стараясь соединиться и раскрыть единение между нами, ведь Зоар рассказывает нам о наших продвинутых состояниях – как в нашем соединении мы раскрываем силы отдачи, свойства отдачи, ее образы, о которых говорит Зоар.
Из урока по Книге Зоар, 07.11.2011
Весь наш мир – это образы получения, ведь в нашем желании наслаждаться, в нашем мрачном материале ничего нет. Когда в него чуточку светит свет, и это желание слегка впечатляется от света, тогда внутри этого желания возникают различные флюиды, волны, изменчивые течения.
Именно они строят в нас, внутри наших чувств и разума ощущение этого мира. Ведь наш мир - это не подлинная реальность, а то, что мы представляем себе в наших чувствах и разуме из света, слегка подсвечивающего внутри желания в такой крошечной, слабой, нереальной форме, поскольку между желанием и светом нет связи.
Когда мы объединяемся и образуется желание, обладающее силой единства от всех его частей, тогда свет проявляется внутри желания, поскольку оно соединяется над отторжением, существующим между его частями. Согласно этому в нем раскрывается свет, и тогда внутри желания, внутри сердца и разума, раскрываются истинные формы света, отдачи.
Тогда как в нашем мире внутри наших желаний и мыслей раскрываются ложные формы отдачи, словно сумрачные тени, рисующие образы на стене. Поэтому мы должны стараться достичь подлинной картины реальности.
Из урока по Книге Зоар, 07.11.2011
8.11.2011
в Центре по изучению наследия Менахема Бегина
(Иерусалим, 6 S.U. Nahon st.)
состоится моя лекция
на тему "Актуальность в зеркале каббалы".
Лекция будет транслироваться в прямом эфире на 66-м телеканале и сайте каб.тв.
В программе вечера:
18:30 – сбор и легкое угощение
19:00 – лекция.
Вход свободный.
Вопрос: Если я прошу исправления, еще не раскрыв зло полностью, – это тоже ускоряет время?
Ответ: Конечно. Ведь я могу раскрыть зло на фоне света, и тогда мне не придется погружаться в этот омут. Как пишет Бааль Сулам в статье "Суть каббалы и ее цель", наука каббала развивает в нас осознание зла. Без каббалы я буду долго, в страданиях, сознавать свое зло, а между тем можно вооружиться фонариком, разглядеть зло издалека и не дожидаться дальнейших страданий, чтобы выйти из него.
Или я ощущаю одно лишь зло, или я ощущаю зло в сравнении с добром, со светом. В любом случае, это осознание должно быть таким, чтобы побег стал для меня необходимостью. По ходу эволюции мы переходим со ступени на ступень только при условии, если текущее состояние становится нестерпимым.
В своих текущих свойствах мне необходимо почувствовать, что я просто обязан измениться. Это решение может быть вызвано тяжелейшими ощущениями – страданиями, которые вызывает во мне зло. А с другой стороны, я могу приобщить к делу разум и осознать зло рассудочно, сопоставив две ступени и использовав свет, который добавит мне желаний.
Тогда мне тоже станет плохо, и я почувствую необходимость сбежать, но это будет не дикая боль, медленно пронимающая до костей. Нет, у меня заболит душа от нежелания оставаться во зле, и это сэкономит мне десятки лет бедствий, когда я буду, как осел, стоять под градом ударов, не желая сдвинуться с места.
Всё зависит от фактора, который вызовет во мне осознание зла: или это будут страдания, или важность цели. Если цель влечет меня вперед, то мне уже не нужны болезненные толчки страданий сзади. Так или иначе, два этих фактора воздействия – влекущий и толкающий – должны создать во мне достаточное напряжение и придать достаточный импульс, чтобы я потребовал сил для подъема на следующую ступень.
Здесь-то и заложен выбор человека. Я могу пробудиться навстречу следующему состоянию, лишь слегка ощутив зло и сразу же обратившись к группе. Нельзя обойтись вовсе без капли зла. Нам становится неуютно без следующей, духовной ступени, но эта частица боли, наоборот, томит предвкушением и окрыляет нас. Тем самым свыше нам дают старт, после чего инициатива переходит в наши руки, чтобы мы двигались самостоятельно. Ведь иначе мы пойдем вперед за счет Творца.
Из урока по статье "Дарование Торы", 06.11.2011
Бааль Сулам, "Дарование Торы" (сокращенный вариант): Богач, желающий одарить товарища-бедняка, не может совладать с его стыдом. Бедняк сам, своими силами исправляет стыд и тогда становится подобным богатому товарищу.
Чтобы стать подобными, они должны покрыть пропасть, лежащую между ними. И если один из них совершенен, то разрыв должен быть исправлен другим. Не сделав этого сам, бедняк не почувствует, что заработал что-то.
И потому необходим стыд, соответствующий различию между Творцом и творением. Этот стыд, во всю его высоту, нам и необходимо исправить. Тем самым творение сравнивается с Творцом – иными словами, сливается с Ним, и оба они становятся одним целым.
Бедняк получает блага только ради богача. Ведь лишь так можно доставить ему удовольствие, а иначе он будет скорбеть и страдать. Это называется "страданиями Шхины". Творец ощущает наши страдания намного сильнее нас самих. Ведь каждый из нас оторван от других, а в мире Бесконечности чувствуется, до какой степени каждый разобщает общность, и это причиняет большое страдание Шхине.
Поэтому, если человек хоть немного проникается страданием Шхины, он начинает понимать, что она страдает за него, из-за него. И тогда он видит, что можно использовать ее любовь для дела. Подобно бедняку, он может верно сыграть на отношении богача, на его любви. Ведь страдание богача очень велико.
Бааль Сулам говорит об этом в первой статье из Шамати "Нет никого, кроме Него": "Нельзя сравнивать силу ощущения отдельного органа с силой ощущения всего организма, который, в основном, и испытывает боль. Так и боль, которую человек испытывает из-за того, что он далек от Творца. Ведь человек – это только отдельный орган Шхины, общности душ Исраэля. И потому его личное страдание несопоставимо с ощущением общей боли".
Человек правильно использует любовь Творца к себе и Его скорбь. Он получает от Творца всё – и тем самым совершает Ему отдачу, наполняет Его наслаждением. И тогда человек раскрывает к Творцу ту же любовь, какой Творец любит его. Это и есть цель творения – любовь к Творцу, благодаря которой мы приходим к подобию свойств, как богач и бедняк.
Из урока по статье "Дарование Торы", 06.11.2011
Вопрос: В какой степени конгресс может разбудить, спящие в человеке информационные гены (решимот)?
Ответ: Мы можем разбудить свои информационные гены (решимот) только за счет влияния окружения. Без влияния окружения, решимот пробуждаются согласно двигателю естественного развития, подталкивающего нас страданиями, в ходе эволюции и развития природы. Все приходит, как говорится "в свое время" (бэито).
Но если мы, вместо естественного течения времени, хотим его ускорения (ахишена), торопя свое развитие своими усилиями, то должны притянуть к себе свет. Чем сильнее свет, тем быстрее пробуждаются наши информационные гены, и мы быстрее продвигаемся.
Сверху нам подсвечивает свет, а снизу пробуждаются решимот, реагирующие на него. Мы можем влиять на свет, возбуждая его, и тогда он пробудит наши решимот с большей скоростью. Вот и вся наша работа, которая только возможна – больше мы ничего не можем сделать.
Из этого можно понять, что конгресс может быть очень эффективным средством для пробуждения окружающего света, возвращающего к источнику. Если мы все хотим достичь своего будущего состояния – взаимного поручительства и отдачи, то притянутый этим желанием огромный свет пробудит в нас решимот. Так мы ускорим свое развитие.
Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 06.11.2011
Пробуждаются решимот, и во мне пробуждается желание, пробуждается жизнь. Почему многие засыпают на уроках и теряют интерес – где их желание?! Ведь все зависит от желания в нас. А наше желание зависит от света. Свет отдаляется, как сказано: "Ты спрятал лицо свое, и я испугался".
По мере того, как свет отступает - человек постепенно засыпает, пока совсем не умрет. Все зависит от того, насколько далеко удалился свет. Мы только следствие воздействия света.
Поэтому есть единственное действие и единственное средство на себя повлиять – правильное окружение, посредством которого мы пробуждаем свет. И тогда мы будем готовы к его воздействию, и наше продвижение будет быстрым, желанным и приятным.
Мы все время приближаемся к отдаче, к тому, чтобы уподобиться и слиться с Творцом, со всеми Его свойствами. И если мы пребываем в своем эгоизме неосознанно, и без своей предварительной подготовки, обязаны получить воздействие света, продвигающее нас к отдаче, то все этапы нашего развития проходят за счет страданий.
Лишь изредка, в детстве нам слегка подслащают жизнь и продвигают не путем ударов. Поэтому природа помогает нам и дает это сделать в свете Хасадим (свете милосердия). Но обычно нас подгоняют к развитию ударами, страданиями.
Если ты готовишь себя к тому, чтобы принять будущие формы развития, как желанные (ведь каждая новая форма – это большая отдача, по сравнению с сегодняшней), то они не будут представляться тебе такой тьмой. Подобно той тьме и беспросветности, какую ты ощущаешь сейчас, когда находишься в падении.
Даже находясь в темноте, ты не будешь считать это падением! Ночь (орта) – это обратная сторона света (ор), от которой я сейчас иду к ее лицевой стороне, и "тьма воссияет, как свет". Все зависит от твоей подготовки, и тогда ты воспримешь те же этапы с пониманием, осознанием, желанием, и сможешь быстрее их пройти.
Ты быстро их усваиваешь. В каждом состоянии требуется задерживаться настолько, пока оно тобой не переработается, и ты почувствуешь, что должен перейти в следующее. В тебе начнут пробуждаться решимот уже со следующей ступени. Так мы продвигаемся.
Будем надеяться, что благодаря подготовке к конгрессу и на самом конгрессе, мы достигнем большого света и обработаем большое количество решимот, построив сосуд на духовной ступени. Это действительно в наших руках.
Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 06.11.2011
Основы каббалы, с 16:00 до 17:00
Видео (рус.): Открыть | Скачать
Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Урок на русском языке 30.10.11
Сообщение: Каннский форум запомнится общим компромиссным духом, нежеланием играть на обострение. Мы все в одной лодке. Экономические гиганты США и Китай не играли финансовыми мускулами, страны БРИКС не кичились позитивной динамикой, а проблемные государства, после греческого пассажа, не рисковали разыгрывать обиженное достоинство.
Самый главный итог саммита – отсутствие раздраженных его итогами. Все поняли, насколько тесно связаны перед лицом надвигающейся новой волны глобального кризиса. Широкой общественности декларируется понятная цель - обеспечение большего числа рабочих мест, содействие социальному объединению, сокращение масштабов бедности.
Упор сделан на поддержку стабильности банковских систем и финансовых рынков. Капитализация банков и их ликвидность будут обеспечены. "Двадцатка" согласна принять пакет мер для обеспечения восстановления экономического роста. Евросоюзом механизм укрепления финансовой стабильности должен неукоснительно соблюдаться.
"Двадцатка" договорилась о плане из шести пунктов: бюджетная консолидация, рост спроса частного сектора в профицитных странах, структурные реформы, реформы национальных и мировых финансовых систем, отказ от протекционизма и содействие развитию.
"Двадцатка" рассчитывает, что Китай будет развивать внутренний спрос, укреплять систему социальной защиты и преобразует модель экономического роста, повысит гибкость обменного курса в целях постепенного снижения темпов накопления международных резервов.
Реплика: Впереди – цунами!
Сообщение наших товарищей из Торонто: Группа Торонто снова сегодня отправилась на место палаточного городка "Оккупируй Торонто". Мы сделали плакат с надписью "Реальность круглая, как этот стол - так давайте поговорим!". К нам подошел один из организаторов движения, мы вступили в разговор, постепенно присоединялось все больше людей, образовался большой круг из десятков человек. Люди по очереди высказывали свои требования, спорили о видах объединения, о будущем обществе.
Палаточный городок в Торонто пытается стать моделью будущего, гордясь тем, что ему удается жить по законам взаимопомощи и заботы друг о друге. Маленький парк в бизнес-центре города, зажатый между небоскребами, уже превратился в маленькое государство с собственной столовой, медицинским пунктом, школой, библиотекой, где уже есть и наши книги.
Выступавшие отмечали, как они, выйдя "в город" из нашего парка, были поражены тем "обществом", в которое попали - как "там" все люди ненавидят друг друга, а затем, вернувшись обратно в наш палаточный город, попадали снова в другой мир – мир тепла и заботы друг о друге.
Сообщение с Уолл-Стрита: Суббота, как всегда, прошла продуктивно:
роздано более 5000 листовок, проведено 40-мин. интервью с Китайским ТВ в НЙ (самый большой и популярный телеканал для китайцев, живущих в США и вне Китая). Вопросы задавала директор телеканала сама; было интересно отвечать, поскольку интервью велось на серьезном уровне. Надеемся, что группы большого Нью-Йорка (Бруклин и Нью-Джерси) также присоединятся к нам.
