Радость из точки в сердце

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как ускорить свое выяснение, что группа – это основное средство для достижения цели?

Ответ: Основная трудность в том, чтобы почувствовать, что нам необходима внутренняя революция. Наш разум, наше эго, гордыня затмевают человеку восприятие, и он не способен осознать, что тут есть нечто, что выше него. Он привык все решать в этой жизни с помощью своего собственного разума, чувства, анализа. Он не способен ничего принять  без проверки – так поступает только животное или глупец, но не серьезный человек.

А тут мы сталкиваемся с такими вещами, которые не укладываются в нашем восприятии. Ну чем скажите, группа сильнее меня – почему я должен терять там свой разум и чувства, чтобы получить от нее новые и более внутренние? Я не знаю, что такое более внутренний разум с высшего измерения.

У каждого есть внутреннее стремление и росток духовного сосуда – но между этой искрой и ее соединением с другими искрами ощущается полный разрыв. Человек не представляет себе, что есть нечто высшее относительно него, где соединяются все желания. И именно это – духовный мир, в котором он откроет свою новую жизнь, поменяет восприятие реальности, перейдя туда и включившись вовнутрь.

Требуется много времени под воздействием окружающего света издали, с той высшей ступени, энергетического поля, находящегося над ним, чтобы человек постепенно изменился и исправил свое восприятие. Это постоянный, непрерывный процесс, при котором над нами работает свет – и это берет годы.

Мы не понимаем всей грандиозности этого процесса, этой проходимой нами  эволюции: как много изменений должно в нас произойти за счет таких особых событий, как конгресс, собрание товарищей. Хотя эти занятия кажутся нам немного несерьезными и примитивными, и мы не находим в них особого вкуса, но мы все же делаем это снова и снова, и в итоге начинаем раскрывать в этом вкус.

Разница в том, что если я получаю этот вкус – то готов участвовать. А если вкуса нет – то я ищу, как сбежать. Выходит, что все зависит от вкуса – а не потому, что я могу подняться над своим желанием?! 

Всем управляет мое эгоистическое желание, в зависимости от того, получает удовольствие или нет. И тогда может быть, это как раз хороший знак, что мое эгоистическое желание не чувствует никакого вкуса? Именно это мне и нужно?

Я прихожу в группу и по независящим от меня причинам, занимаюсь такими делами, которые не доставляют мне никакого удовольствия. И поэтому я могу участвовать в них только своей точкой в сердце!

Если бы мне нравилось находиться в группе, соединяться с товарищами и петь вместе – возможно, мне пришлось бы преодолевать это чувство. Ведь получалось бы, что я пришел просто ради удовольствия. А мне помогают свыше и забирают у меня к этому вкус. Теперь я могу сидеть без всякого вкуса и должен за это благодарить – ведь Творец сделал за меня половину работы.

Это временно, ведь потом Он даст мне вкус, и я должен буду его преодолевать, чтобы сидеть в группе не ради удовольствия – а ради духовного соединения.

Все эти этапы и состояния очень не простые. Человек может дать себе слово, что больше никогда не упустит возможности – а уже в следующее мгновение забыть об этом. И даже если он помнит об этом, ему раскрывают такие состояния, когда он знает, что нужно делать иначе – и не способен на это. Таким способом ему показывают, насколько это не от него зависит.

Так мы понемногу открываем, кто мы есть – относительно высшей силы, раскрывающейся в этом поле.

Из урока по статье Рабаша, 28.11.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Поле, рождающее жизнь

Пробить "скорлупу" отчуждения

В группу нужно вложиться

Поле, рождающее жизнь

каббалист Михаэль Лайтман 0-природаЛибо мы убегаем от давления жизни со всеми ее проблемами, либо стремимся вперед в поисках смысла жизни. А возможно, мы подгоняемся обоими этими стимулами – и жизнь не очень устраивается, и есть что-то, тянущее нас выше этой жизни.

Но главное в продвижении – это притягивающая сила, желание, приходящее к нам с высшей ступени. Этот, так называемый "АХАП высшего", опускается в нас, как искра, точка в сердце. Это желание относится не к нам, а к более высокой ступени – но помещается в нас, согласно устройству духовной лестницы, каждая ступень которой своей нижней частью, АХАПом, опускается в верхнюю часть нижней, Г"Э.

Так в каждого внедряется часть следующей ступени – "божественная частица свыше", пробуждающая нас и притягивающая к себе. Но эта искра невыясненная: я не понимаю, что значит это желание, и куда оно меня зовет – чего я хочу, почему чувствую, что мне плохо и не могу успокоиться. Жизнь почему-то не приносит удовлетворения.

Вокруг все живут и наслаждаются жизнью: пищей, сексом, семьей, деньгами, почетом, знаниями, разными увлечениями – от футбола и до науки. Но если человек чувствует, что все это не сможет наполнить его особое желание, ставшее таким высоким и сильным, и требующее наполнения, то он начинает выяснять, что делать.

Так он приходит в каббалистическую группу – еще не зная: зачем и почему. Сначала он думает, что это обычный кружок, вроде любителей философии или йоги. И не понимает, что группа – это нечто совершенно другое – инструмент, система, средство раскрытия новой, высшей реальности.

Поначалу он не относится к ней так и думает, что это обычное собрание по интересам, каких много в этом мире – как объединяются, чтобы вместе играть в футбол или в покер. Ну а тут вместе учат каббалу - он пока не чувствует качественной разницы.

И только по прошествии долгого времени, он, наконец, понимает, что группа, в которой он находится – это средство, сосуд, особая система, в которую он включается. Это не просто сидящие вместе люди – а особая внутренняя сущность. И если он входит в эту группу, с усилием проникает внутрь и включается  в нее, теряя себя там – то начинает получать помощь этой системы. Именно за счет того, что отменяет себя перед ней. 

Тогда эта система становится его местом – то есть особым желанием, построенным на отмене многих эгоистических желаний и соединении многих точек в сердце. Это отмена наших собственных желаний (Г"Э и АХА"П) и соединение АХАПов высшего, находящихся в каждом из нас. Из него мы строим один общий АХА"П высшего, называющийся "группа" или "поле, благословенное Творцом", на котором уже произрастает "урожай" – оживают наши души.

Из урока по статье Рабаша, 28.11.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Радость из точки в сердце

Ступени преодоления

Сила, светящая в тебе

Считаться с другими. С чего начать? (клип)

Возращение в райский сад

каббалист Михаэль ЛайтманВ мире Ацилут существовала одна душа, созданная Высшим светом, которая называлась "Адам".

Состояние, в котором находился Адам над парсой, называлось "нахождением в райском саду", потому что там все заполнено Высшим светом. Под парса Высший свет не проходит, здесь существует тьма.

В мире Ацилут Адам находился в состоянии абсолютного наполнения, блаженства и одновременно полного непонимания, где он находится, – как ребенок в утробе матери: у него есть всё, а как личность он не существует.

Затем Адам упал вниз и разбился. Это и называется его прегрешением, изгнанием из райского сада. Он разбивается на отдельные души, которые называются уже не Адам, а "бней Адам" (сыновья Адама). В переводе с иврита "бен Адам" – это человек, сын Адама.

2011-11-06_rav_lesson_osnovi-kabbali_pic21

После разбиения каждая душа приобрела отдельные эгоистические свойства, не связанные друг с другом, в отличие от единого альтруистического свойства, которое объединяло их на уровне Адама.

Теперь необходимо попробовать поднять все души вместе на то же самое место, где был Адам, и сгруппировать их снова в эту конструкцию.

Есть такое правило: "минимальное множество – двое". Если хотя бы два человека относительно друг друга восстанавливают общую связь, когда получение одного равносильно тому, что получает другой, и отдача одного равноценна отдаче другого, т.е. когда они приподнимаются над своим эгоизмом и соединяются как одно целое, они мгновенно попадают в то место, где был Адам. Они прикрепляются к нему и начинают частично ощущать то, что ощутил он. В этом и заключается принцип нашего исправления. 

2011-11-06_rav_lesson_osnovi-kabbali_pic23

А если таких душ много, и они помогают друг другу приподняться над собой и соединиться не для того, чтобы у них была просто хорошая жизнь, а чтобы достичь подобия Творцу - общему свойству отдачи и любви, тогда они в результате своих усилий получают от конструкции "Адам" Высший свет, который их наполняет.

Это совершенно особая энергия, приходящая к нам свыше и помогающая нам подняться, называется "ор макиф".

Так мы взаимодействуем, постепенно исправляя себя и поднимаясь вверх.

При этом окружение воздействует на нас таким образом, что, чем больше количество душ, тем больше их взаимодействие, их влияние на каждую душу, и тем, соответственно, легче каждой душе приподняться над собой, над своим эгоизмом и начать соединяться с другими.

Это, во-первых, исходит из того, что когда-то мы были все вместе взаимосвязаны в Адаме. Во-вторых, это зависит от величины окружения (чем больше количество людей, тем лучше), и от его качества. Причем духовное продвижение больше зависит от качества, чем от количества.

Когда большое количество людей с большой силой устремляется друг к другу, то происходит такое воздействие на каждую душу, которое помогает им вместе подняться. В этом и заключается исправление, довольно просто реализующееся в нашем мире.

Поэтому мы собираемся на общих занятиях, трапезах, на собраниях товарищей, проводим конгрессы и всевозможные общие мероприятия. Всё только ради того, чтобы получить воздействие друг от друга, и вместе, поднявшись над своим эгоизмом, начать соединяться над ним в общую систему отдачи и любви, как бы выстроить над нашим эгоистическим миром следующий уровень – альтруистический мир. Мы сами строим его из своих чувств, которые пытаемся поднять и устремить друг к другу в добром направлении.

В связи с этим мы организуем такой большой конгресс и выходим на улицы пропагандировать принцип "взаимное поручительство". Мы пытаемся возбудить вокруг себя большое поле, которое бы нам помогло приподняться над собой, вытолкнуло бы нас из нашего состояния наверх. Оно позволило бы нам соединиться над собой, над своим эгоизмом, и в этой новой доброй, теплой системе взаимосвязи мы смогли бы почувствовать общую силу – Творца, а себя бы ощутили единым целым, как Адам.

Из виртуального урока, 06.11.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Два пути к уровню "Адам"

Почетное родство с Адамом

Сегодня войти в Райский сад

Два пути к уровню "Адам"

каббалист Михаэль ЛайтманДля того чтобы подняться на уровень "Адам", у нас существует два пути – путь страданий и путь света.

Находясь в нашем мире в самом низком состоянии, мы вдруг получили толчок, который привел нас в группу, в общую систему неисправленных отдельных душ.

Но у нас есть все: учитель, учебники, инструкция, чтобы начать соединяться, уподобить себя системе "Адам", находящейся в мире Ацилут.

Если мы объединяемся, думая о том, что хотим уподобиться Адаму, чтобы отдавать Творцу, так же как Он отдает нам, добиться с Ним абсолютного подобия, тогда из этой цельной конструкции во время учебы на нас нисходит так называемый "ор макиф" – окружающий свет. Он влияет на нас, и постепенно исправляя, создает из нас одно единой целое.

Все зависит от того, насколько мы пытаемся собраться в общую группу и заниматься в ней по первоисточникам, насколько во время занятий находимся в устремлении к цели творения. Всё это – средства достижения нашего высшего состояния. Все мы в совокупности должны прийти к состоянию "Адам".

Существует два пути продвижения к цели: путь света, когда мы вызываем на себя воздействие света, и путь страданий, когда мы, будучи в группе, не очень-то желаем устремляться вперед. Тогда у нас возникают огромные проблемы: в течение многих лет  мы не знаем, что с собой делать, почему у нас ничего не получается. Да потому что мы не используем те средства, которые находятся в нашем распоряжении. Поэтому мы продвигаемся под воздействием страданий: очень медленно, очень трудно, тратя на это много лет. 

Если бы мы смогли приподняться над собой, устремиться друг к другу, и, сжав зубы, только в этом видеть свое цельное, счастливое, совершенное будущее, тогда сразу бы раскрыли существующий в нас свет исправления – окружающий свет, который нас соединяет. И в этом соединении сразу бы ощутили Высший мир.

Нам не хватает атаки, направленной на подавление себя, и возвышения над собой в свойстве отдачи и взаимной любви друг к другу. Я надеюсь, что на ближайшем конгрессе мы сумеем это сделать. У нас есть все предпосылки для того, чтобы это получилось.

Из виртуального урока, 06.11.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Возращение в райский сад

Жирный минус впереди

Путь света вместо пути страдания

Страх, переходящий в трепет

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вы говорите, что перед конгрессом нужно быть все время в заботе и в страхе. Как поднять это ощущение в группе?

Ответ: В книге Зоар сказано, что существует две ступени достижения цели творения.

Первая ступень – это страх, но не физический, животный страх за себя. Это – трепет, тревога по поводу того, смогу ли я достичь свойства отдачи. У нас должен быть именно такой страх: "Готов ли я на это? Способен ли? Смогу ли я этого достичь?".

Если этот страх существует, человек совсем по-другому относится к товарищам, к группе, ко всему. Он совершенно иначе воспринимает мир. Он испытывает постоянную внутреннюю тревогу, все время находится в поиске, в ощущении остроты, нехватки свойства отдачи: "Как же его найти? Как определить? Что же это такое?".

Когда он все время находится в поиске: найти в себе и вне себя это свойство отдачи, увидеть его примеры и т.д., то постепенно достигает свойства тревоги, которое от него требуется. И тогда от свойства тревоги, – как бы раскрыть отдачу, почувствовать ее, чтобы она наполнила меня, – он приходит к свойству отдачи.

То есть тревога является кли (сосудом), условием, желанием, которое должно быть в нас, чтобы мы получили в него наполнение. А какое наполнение мы получаем? – Возможность отдавать.

Больше ничего не надо, потому что, как только у меня появляется истинное намерение отдавать, передо мной сразу же открывается Высший свет, и Творец сразу же выдает мне всё, что у Него есть. И я, если хочу и могу Ему отдавать, то начинаю получать от Него в мере своего желания, намерения отдавать. Так осуществляется контакт между нами, мое возвышение над эгоизмом, и я уже работаю в свойстве отдачи.

Чем больше я получаю, тем больше Ему отдаю. Я наполняюсь, наслаждаюсь всем тем, что получаю от "Хозяина", одновременно ощущая, какое огромное наслаждение я при этом в Нем вызываю, как Он мною наслаждается. И так мы наслаждаем друг друга. 

Это прекрасное состояние, когда люди ощущают, что их взаимные действия – в наслаждении друг друга. Такое отношение друг к другу, когда я все делаю, чтобы насладить тебя, а ты делаешь все, чтобы насладить меня, называется "любовь". И неважно, кто из нас получает или отдает физически, чьё это и к кому относится. Главное, что наше намерение – наполнить друг друга.

Не имеет значения, что изначально у Творца существует наслаждение, а у меня – только желание. Главное, что мы пришли к состоянию, когда, наполняя друг друга наслаждением, ощущаем любовь. А она не может быть безответной. Любовь – это взаимное наполнение друг друга.

К такому состоянию мы должны прийти. Попытаемся достигнуть этого на предстоящем конгрессе.

Из виртуального урока, 06.11.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Насолить, чтобы подсластить

Тревога перед конгрессом

Долгий путь к трепету

Уроки и лекции 28.11.2011

Смотреть/скачать

Радио-версия блога за 26.11.2011

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Урок на русском языке 27.11.11

laitman_2011-02-03_4416_wТема урока: Подготовка к конгрессу

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Предыдущие уроки:

Урок на русском языке 20.11.11

Урок на русском языке 13.11.11

Урок на русском языке 06.11.11

По наклонной вниз

каббалист Михаэль ЛайтманСообщение: В МВФ и Всемирном банке настроены пессимистично - новая рецессия на пороге. Каждый десятый американец на пособии. В Белом доме потратили миллиарды, чтобы не дать лопнуть банкам. Финансовая система выстояла. Но лишившись работы, люди меньше тратят, и казна недополучает налогов. Прогнозы всё более мрачные. Самый серьезный риск - замедлился рост экономики. А он просто невозможен, если не появятся рабочие места.

Евросоюз сам развалится. Потому что он банкрот. Бизнес - сворачивает производство. Страны пытаются "закрыться" от соседей, хоть экономика связана неразрывно. Каждый старается выжить в одиночку - в этом финансовые эксперты видят самую большую проблему.

Реплика: Две проблемы:

1. считают, что хорошее будущее – в росте экономике, т.е. кроме как продолжить пагубную систему непрерывного роста иного пути не видят, а сколько и куда расти неважно, иначе построенная система не устоит – больше рынков, роста, покупай – выбрасывай – зарабатывай – и снова. А действительность предъявляет новое требование – равновесие всех людей, систем, институтов, в равном соединении всех - достижение гармонии, полного взаимодействия. Можно частично попробовать – и убедиться, что в таком случае все придет в успокоение, наполнение, удовлетворение.

2. Считать, что можно сегодня выжить в одиночку – значит просто подчиняться своему слепому эгоизму, который загоняет нас этим в могилу. И не только потому, что невозможно вернуться к "натуральному" хозяйству в масштабах государства, а потому что природа уже набросила на нас сеть всеобщей связи, как рыбак на стаю рыб, и мы из-под этой сетки не уйдем. Поэтому протекционизм, стремление выжить в одиночку – это путь к противостоянию, к мировой войне.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Минфин США: укреплять рост экономики название поста

Разбалансированность мировой экономики исправит кризис

Кризис не экономический, а идеологический

Мир переживает не экономический, а идеологический кризис

Мнение: Кризис, через который сегодня проходит весь мир, не финансовый, а системный, который подрывает устои всей системы капитализма, как идеологии, состоящей в том, что сумма интересов отдельных лиц отвечает всеобщим интересам.

Эта система более не работает. Вот почему все экономисты мира не смогут ничего с этим поделать. И вот почему совершенно напрасно питать надежды на возвращение экономического роста, рабочих мест или рентабельности.

Что может последовать за капитализмом? - Нам нужно построить новую идеологию и решить другие проблемы, касающиеся жизни в обществе человеческих существ: так ли уж необходимы деньги, что такое демократия, в чем заключаются истинные потребности людей и т.д.?

Народам нужны не экономисты с их пустыми подсчетами, а новая идеология, которая будет способна создать всем условия для достойной жизни, независимо от места рождения или социального положения. Жизнь без нищеты - вот все, что нужно людям. И что капитализм просто неспособен им дать.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Кризис не капитализма, а индивидуализма

Потерпел ли крах капитализм, ч.3

Экономическая модель починке не подлежит

Спрашивали? – Отвечаю… - 99

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос с английского блога: Я новичок в каббале. По вероисповеданию – католик. Понемногу самостоятельно изучаю иврит и уже могу читать Тору в оригинале. Думаю, что это поможет мне в занятиях каббалой. Нужно ли учить иврит?

Ответ: Поможет в той мере, в которой мы используем определения на иврите – это необходимо, а далее, по вашему желанию.

Вопрос с английского блога: Что мешает мировому кли объединиться? Как нам преодолеть это?

Ответ: Тот же эгоизм. Только в еще большей мере, чем у обычных людей!

Вопрос с английского блога: Похоже, что вся наша работа заключается в раскрытии злого начала и просьбе об исправлении. Как бороться с чувством вины и никчемности, которое мешает просить исправления? Становится невыносимо каждый раз видеть в себе плохие черты.

Ответ: Все мысли, кроме просьбы об исправлении – пустые и путающие, необходимо их немедленно при их появлении отбрасывать.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Язык духовных сил

Над временем, движением и пространством

Безотказная просьба

Новые правила успеха (клип)

Наша задача – потребовать. Остальное сделает свет

группаНаступила решающая неделя перед Конгрессом – особые дни, предшествующие получению нового состояния. Мы должны правильно подготовить себя, должны быть уверены, что получим его, быть на взводе, наготове, чтобы потребовать нового состояния. И тогда это произойдет.

Всё зависит от нас. Возможность нам предоставлена, всё готово и зависит только от желания с нашей стороны, от того, насколько нам удастся потребовать этого.

Будем надеяться, что мы сплотим силы и сумеем прийти к крику. По сути, только он нам и нужен, не более. Вторая половина придет свыше.

А потому не надо идти ва-банк и пытаться быть хорошенькими, чтобы всё сделать самим. Мы не можем быть хорошенькими, мы должны лишь захотеть, чтобы это произошло.

Половина – это уже легче. Только о ней и надо думать – о том, как выложиться и закричать. А дальше – пускай работает Высшая сила. Надо провести границу и понять, где заканчивается наша часть. Это очень облегчит подготовку человека к первому раскрытию Творца.

Из беседы на трапезе, 25.10.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Три дня перед конгрессом

Он сделает то, что я не смог

Просто не мешай Ему!

Вершина постижения – в Бесконечности

каббалист Михаэль ЛайтманТворец заключен в понятии "Один", как сказано: "Один, Единый и Единственный" – в таком виде Он раскрывается перед нами. Когда каббалисты постигают свет Бесконечности, самую высокую точку, которую только возможно постичь – они раскрывают Одно понятие, в которое включается все, без всякого различия.

Изначально всё было включено в одно это понятие – все творения, как одно творение. А затем, чтобы дать творениям ощущение существования, понимания и постижения: кто такие они сами и кто такой Творец, оценить в каком совершенном, вечном, великом состоянии они находятся – это одно понятие разделяется на множество частных и противоположных ему понятий.

Так происходит падение из мира Бесконечности до этого мира по ступеням лестницы, через 5 миров (Адам Кадмон, Ацилут, Брия, Ецира, Асия), внутри которых и воплощается огромное количество изменений. Пока это нисхождение миров не достигает нашего мира, где мы оказываемся совершенно оторваны и от совершенства, и даже от ощущения отсутствия совершенства…

2011-11-27_rav_rb-shamati-069-mikodem-ihie-tikun_lesson_pic02

Но именно этой ценой мы начинаем достигать соединения и постигать единство, Одного. Благодаря стараниям исправить свой взгляд на мир, свое восприятие реальности в пяти органах чувств и выше них, насколько мы способны себе это представить – и присоединить все к Одному единственному. 

Кроме этого, у нас нет никакой другой работы – лишь соединить все воедино в Одном понятии. Каждый соединяет свое восприятие мира в Одно, и все объединяют свои восприятия вместе, так что все сливается в Одном. И в основном эта работа проводится в группе – усилиями многих людей, которые хотят установить понятие этого Одного поверх всех своих различий.

Из урока по статье из книги "Шамати", 27.11.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Лестница ступеней единства

Доказательство обреченности эгоизма

Один, в котором объединяются разум и сердце

Страница 3 923 из 4 968« Первая...3 9213 9223 9233 9243 925...Последняя »