12.12.2011, 16:23 [#62934]
Физическая связь с группой
Поручительство как бренд
Распространить взаимное поручительство
Распространение в Китае
Физическая связь с группой
Поручительство как бренд
Распространить взаимное поручительство
Распространение в Китае
Творение создано совершенным, но это совершенство со стороны Творца, и потому творение даже не понимает, что существует. Ведь для того, чтобы почувствовать себя существующим, нужно желание, стремление, пустое место.
Поскольку все творение выходит из совершенства Творца, оно абсолютно лишено чувств, разума, осознания себя, вообще любого ощущения. Оно ничего не знает, не понимает и не чувствует.
Мы не можем даже представить себе, что это такое. Это даже не неживой материал, существующий в нашем мире, внутри которого все же происходит движение атомов и других частиц. Ведь у них есть потребность существовать и удерживать себя в каком-то определенном состоянии, свойстве.
Но состояние момента творения таково, что творение как бы вообще не существует. Оно называется "существующим из ничего" (еш ми-аин). С одной стороны оно существует (еш), потому что выходит из Творца – но совершенно "из ничего" (ми-аин), ведь ничего не может сказать о себе, даже как мертвый камень.
А затем творение начинает развиваться под воздействием света. Цель творения – привести его к состоянию, в котором оно ощутит потребность в Творце во всем, для того, чтобы постичь свою противоположность Ему, и из этой противоположности понять, кто такой Творец – от противного.
Таким образом, творение узнает Творца. Ведь если постигнет противоположную Творцу форму и в ней начнет ощущать Творца, то в нем постепенно сформируется желание узнать Его и стать таким же, как Он. Тогда творение сможет постичь Творца согласно закону подобия свойств.
Выходит, что все изменения происходят внутри творения. Сначала, оно развивается в отрицательную сторону и удаляется от Творца, все больше понимая себя по мере нисхождения миров от мира Бесконечности до этого мира, и затем в нашем мире, выращивая свой эгоизм.
Но с наших дней и дальше, начинается совершенно другой процесс. Творение получает подсветку свыше, благодаря которой начинает развиваться в противоположность своей природе – в сторону Творца. То есть заканчивается развитие сверху вниз, при котором творение все больше отделялось от Творца, мира Бесконечности, все больше раскрывая свое эгоистическое желание и обнаруживая себя изолированным и одиноким.
Кроме того, оно переживает разбиение, после которого, каждая его частица начинает понимать, что разлучена с остальными. Каждый ощущает себя человеком, находящимся среди подобных ему людей. И из этой темноты и незнания Творца он может начать развивать форму отдачи. Он делает это поневоле, ведь свет приходит к нему так, что он не может получить жизненное наполнение в одиночку и нуждается в остальных.
Сначала он использует других ради своего наполнения, но постепенно начинает чувствовать, что ему необходима с ними более правильная, более внутренняя и взаимная связь. Так мы постигаем, что у нас нет никакого права на существование, если мы правильно не связаны друг с другом.
Таким способом природа, Творец, высший свет приводит нас к необходимости соединения.
Из урока по статье Рабаша, 12.12.2011
Точка, вмещающая в себя Бесконечность
Вопрос: После единения, которое мы ощутили на конгрессе, должен ли человек, занимающийся с нами виртуально по Интернету, идти искать себе физическую группу?
Ответ: Идти искать – это не так, как 200 лет назад, когда человек выходил с посохом из дома и отправлялся на поиски. Сейчас человек входит в сеть Интернета и уже находится вместе с нами, в общей группе. Он уже был на конгрессе и понимает, что это такое.
Должен ли он искать для себя физическую группу? Я не знаю, есть ли у него такая возможность. Может быть, ближайшая группа находится от него в нескольких часах езды.
Но все же надо стараться быть в связи с людьми. Иногда надо почувствовать, насколько ты не желаешь ее. Может быть, связываясь с другими виртуально, ты идеализируешь ситуацию, считая что уже полностью соединился с ними, и скрываешь себя за экраном компьютера. Так выйди из-за своего монитора и соединись с ними на самом деле. Посмотри, возможно ли это…
Разумеется, сейчас, после нашего объединения на конгрессе, мы начнем ощущать спутанность, отторжение, разобщение – состояния, противоположные единству, одно против другого. Ведь чтобы расти, мы всегда должны идти на двух ногах. Поэтому не удивляйтесь, что вдруг мы оказываемся в обратных состояниях. В конце концов надо привыкнуть, что они обязаны попеременно сменять друг друга, идти одно за другим.
Поэтому, если человек не находится в более близкой связи с какой-то группой, он не проходит эти состояния в драматичной, быстрой и острой форме. У него это все размазывается. Он все же обязан быть в какой-то физической связи с другими. Ведь мы находимся в этом мире и не можем полностью аннулировать его. Мы не можем обратить этот мир в виртуальный. Мы находимся здесь в телах и всевозможных связях между нами, потому что это важно. Мы ускоряем время за счет того, что между нами есть физическая связь.
Из урока по статье Рабаша, 12.12.2011
Вопрос: После конгресса я чувствую очень сильную оторванность и отторжение, каких никогда не было раньше. Может ли это быть результатом неправильной работы на конгрессе?
Ответ: Если после такого единения и подъема, какой мы ощутили на конгрессе, человек чувствует отдаленность, отторжение, спутанность – это правильные состояния. Должно возрастать сопротивление со стороны нашей эгоистической природы – и в противовес ей надо сражаться с этими состояниями.
Если мы удержим себя в той же точке единства, которую достигли, то за счет эгоизма, который присоединяется к ней, эта точка начнет расти. Нам дали пример – и в том же воодушевлении мы должны жить. В нас уже есть состояние, называемое "единение". которого мы достигли на конгрессе в наиболее яркой, отчетливой форме. Я должен хранить это состояние, стараясь оставаться в нем во все мгновения своей жизни.
Верно, что сейчас я тотчас же получу всевозможные помехи, но все они предназначены для того, чтобы я еще больше укрепился в той же точке, достигнутой на конгрессе. И тогда эта точка будет расти на основе всех этих помех. Они войдут в нее и будут поддерживать ее с помощью моих усилий. И тогда она будет расти. Так я выращиваю эту точку до размеров первой духовной ступени. Нет у меня иной возможности расти в духовном – только за счет помех, "помощи против".
Из урока по статье Рабаша, 12.12.2011
Некоторые полагают, что, слушая уроки, читая этот блог и обмениваясь друг с другом и-мейлами, они участвуют в общем продвижении. На самом деле реального участия тут нет.
Насколько ты доносишь до мира наше послание, настолько и продвигаешься. Не забывай об этом. Если ты не ведешь распространение, то и не движешься. Так что, отдай себе отчет в конце дня: сделал ты что-то или нет? Критерием здесь могут служить только конкретные дела. Не рассчитывай, что кто-то сделает их за тебя.
Быть товарищем в Бней Барухе – значит распространять науку каббала или весть о поручительстве. Распространять на деле, с реальными цифрами и отчетами, которые ты сможешь предъявить. Ну а если ты просто сгружаешь урок, это ничего не стоит.
На Конгрессе мы достигли точки единства – достигли благодаря тому, что весь мир требует от нас этого. Вопрос в том, готовы ли мы выполнить его заказ? Способны ли мы повести его вперед, дать ему методику исправления и объединения? Продвигаться мы сможем, только реализуя эту миссию, и никак иначе.
Цель творения зовет вперед весь мир, а не нас лично. Мы – средство глобального продвижения. Если средство выполняет свое предназначение – порядок, тогда и оно движется вперед вместе со всеми. А если не выполняет – найдется другое средство. Нам ничего не гарантировано. Взгляните на группы, которые не занимаются распространением – вернее на то, что от них осталось. Как можно двигаться вперед, не выполняя рекомендаций каббалистов, проистекающих из постижения законов мироздания? Это не моя причуда – это прописано в первоисточниках.
Так обратите внимание на то, что в распространении вы не поспеваете за развитием мира, да еще и выискиваете этому различные оправдания. А между тем, отговорок тут быть не может – ведь речь идет о конкретных действиях, не связанных с текущим состоянием, с подъемами и падениями.
Так что не ждите на местах починов центральной группы. Если вы хотите продвигаться – таков путь.
До сих пор нам давали возможность идти вперед, но будущее для нас вовсе не гарантировано. Лишь благодаря распространению мы идем вперед. Оно – наша гарантия. И потому в конце дня надо четко подытожить: что я сделал сегодня для мира? Ведь он в этом нуждается, и Творец так всё устроил: мне раскрыли науку каббала только для того, чтобы я нес ее дальше, в том или ином облачении. Я – адаптер, передаточное звено. Иначе ничего не выйдет.
Из урока по статье Рабаша, 12.12.2011
Вопрос: Должен ли я постоянно заботиться о духовном продвижении мира или все-таки головой оставаться в группе?
Ответ: Расклад таков:
- Я веду работу с товарищами.
- Благодаря ей, благодаря товарищеской любви я организую группу.
- С группой я занимаюсь распространением.
- Благодаря этому распространению, помогающему массам приближаться к Творцу, я доставляю Ему удовольствие.
Не группа сама по себе доставляет Ему удовольствие, а главным образом, массовое распространение, открывающее всем дорогу к Нему. Пускай они идут издалека, пускай они еще не понимают, откуда и куда ведет этот путь, – однако если массы хоть немного сближаются с Творцом, это доставляет Ему удовольствие. И это – главное.
Если ты донес частицу Его вести до какой-нибудь Индонезии или Полинезии – Ему уже приятно. Так же гость отвечает взаимностью на трапезу, которую приготовил хозяин, желая насладить его.
Итак, давай "разложим всё по полочкам".
Первое: наша цель – достичь слияния. Слияние – это подобие свойств, отдача с моей стороны – такая же, как у Творца. Я обязан прийти к отдаче – и тогда сольюсь с Творцом. А отдача означает, что я доставляю Ему удовольствие.
Второе: удовольствие Он получает тогда, когда созданное Им огромное желание наслаждений идет к слиянию моим посредством. Мое воздействие на мир должно быть таким, чтобы весь он сближался с Творцом. Как? При помощи распространения.
Третье: Для этого я должен прежде всего вступить в группу, чтобы у меня было средство, своего рода "спецназ". Когда у меня есть группа, я могу вести распространение.
Выходит следующее: я вступаю в группу – с ее помощью воздействую на мир – веду распространение, помогая людям приближаться к Творцу, – и тем самым доставляю Ему удовольствие. Из этой цепочки не выкинешь ни одного звена.
Раньше распространение в нее не входило: я сидел в группе каббалистов, и мы напрямую приходили к Творцу. Но сегодня это невозможно, потому что в наше время к Творцу должен прийти весь мир. Раньше, в прошлых поколениях, каббалисты только готовили себя на роль средства мирового продвижения, а теперь все наши усилия направлены на помощь миру. Другого выхода нет, и Бааль Сулам многократно повторяет это – в конце "Предисловия к Книге Зоар", в статье "Зов Машиаха" и т.д.
Вопрос: Забота о мире – это естественный результат нашей работы в группе? Или мы сами должны повышать осознание важности того, что делаем для человечества?
Ответ: Я – мир – Творец. Вместе мы объединены в одно целое, и я не могу отделить одно от другого. Слияние означает, что все мы спаяны – неважно, в какой мере. Главное, что мы вместе, и я не провожу различий между Творцом, миром, собой, группой… Просто не могу – ведь иначе я этого не ощущаю, иначе мне не достичь раскрытия, не осуществить цель. Эти звенья не существуют в отдельности друг от друга, хотя сегодня и кажутся разрозненными в нашем бессознательном состоянии.
Из урока по статье Рабаша, 12.12.2011
Вопрос: Если спросить каждого, кто сидит на уроке, хочет ли он быстрого продвижения к конечной, наивысшей точке развития, все сказали бы: "Да". Но вместе с тем я вижу, что мы удовлетворяемся вашими ответами. Мы приходим на урок с желанием, с потребностью, но потихонечку впадаем в состояние спячки. Как поддерживать постоянную активность? Как сделать так, чтобы мы быстрее продвигались?
Ответ: Рядом со мной ты не можешь удерживать свое желание. Хотя у меня есть собственная потребность, но по отношению к тебе я пребываю в совершенстве, являясь более высокой ступенью. И потому, подключаясь ко мне, ты тоже ощущаешь совершенство, как ребенок возле взрослого. Иногда он требует чего-то у старших, и все же, как правило, они придают ему уверенность, ощущение надежности – и он умиротворенно засыпает на руках у родителей.
По правде говоря, для меня даже лучше, если вы засыпаете. Ведь тогда в вас больше входит. Мне не столь важно, что люди "посапывают" на уроке, – они не должны все время "гореть". Сказано, что "слова мудрецов звучат успокаивающе". И дело тут не в том, что мудрецы говорят спокойно, – просто их мудрость течет, как вода, из одного места в другое, и правильно вливается в человека. Так что, не волнуйся.
Хорошо, что иногда люди приходят на уроки с огнем в груди, но когда они получают свет, возвращающий к Источнику, им полезнее именно умиротворение.
Из урока по Книге Зоар, 11.12.2011
"Исходящее из сердца входит в сердце"
Тема урока: Вопросы после конгресса
Видео (рус.): Открыть | Скачать
Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Урок на русском языке 27.11.11
Мнение (Д.Селенте, основатель Trends Research, мировой аналитик трендов, в
Summer Trends Journal): Счастливые деньки вернутся ещё не скоро, никакие трюки от Федрезерва не смогут развернуть экономику назад, заставить исчезнуть бюджетный или торговый дефицит, вернуть доллару утерянную славу или вернуть рабочие места. Спасательная политика от ЕЦБ, ЕС, МВФ продемонстрировала свою неэффективность, как и американская.
Но в долгосрочной перспективе есть основания для надежд. Потенциал "Изменения игры" лежит в повсеместном признании о том, что мышление индустриальной революции и политики не может и не будет работать в 21 веке.
Дело не просто в устаревании модели экономики, но и в нашем подходе к образованию, здравоохранению, политике и вооружённым силам. Поговорка "Последнюю войну ведут генералы" верна. Хотя технологии меняются, но мышление – нет. Убеждение в том, что грубая сила может доминировать в оккупированной стране, которую защищают повстанцы, триллионами долларов и потерянным десятилетием доказало свою несостоятельность. Тем не менее, не завершив старые войны, начинаются новые.
Реплика: Виктор Гюго однажды сказал: "Есть нечто, что сильнее всех армий мира, и это нечто – идея". Чтобы раскрыть эту идею, необходимо воспитание масс. Это главное, как считает каббала. Как пишет Бааль Сулам, всем нам необходимо усесться за школьные столы на несколько месяцев – и мы выйдем с пониманием нашего мира и нашего состояния в нем, а также с идеей объединения для достижения равенства и равновесия – равенства между собой и равновесия с природой. Выполнением этих двух условий мы достигаем вечности и совершенства.
Экономика для единого человечества
Мнение (Э. ле Руа Ладюри, проф. гум. и полит. наук, "Le Monde"): Потепление будет сопровождаться в разных регионах нашей планеты войнами, революционными и социальными волнениями. Его признаки:
1. глобальное потепление за XXI век более 1 градуса С.
2. Океаны нагреваются уже в течение 50 лет.
3. Все ледники по всему миру сокращаются.
4. Уровень моря на протяжении XX века поднимался на 1-2 мм в год.
5. Миграции к северу животных и птиц.
6. Почва прогревается вглубь, тает вечная мерзлота.
Это, как в малый ледниковый период в XVII веке (в 1640-х годах), так и в наш период потепления, вызовет погодные катастрофы, миграции, гражданские и международные войны. Погодная агрессия играет роль основного дестабилизирующего фактора: религиозного, политического, воинствующего, протестного, сельского и др. характера.
Реплика: Как ракета движется к цели, постоянно отклоняясь от прямой траектории полета и возвращаясь к ней, иначе она не сможет ощутить своего состояния, как в любой следящей системе, так и в управлении нашей вселенной происходят те же макро и микро процессы. Они отражаются на нас, корректируя "справа" и "слева" направление нашего развития – к равновесию с природой (слиянию с Творцом).
Мы можем убрать все неприятные воздействия (путь страданий) в нашем обязательном (вынужденном) развитии, если сами будем активно участвовать в корректировке курса нашего развития – т.е. сами устремляться к подобию Творцу – к свойству отдачи и любви.
Германия - кризис погодный с финансовым
Сообщение: Велик риск того, что мир столкнется с еще одним глобальным экономическим кризисом. Такой вывод содержится в новом докладе департамента ООН по экономическим и социальным вопросам (ДЭСВ).
В документе говорится, что рост мировой экономики составит в наступающем году всего 2,6% по сравнению с 4% в 2011 году. Однако даже и эта цифра может оказаться завышенной, в случае если долговая проблема в Европе не будет разрешена, а развивающие страны продолжат политику сокращения бюджетных расходов.
Реплика: Кто сказал, что рост экономики означает кризис? Куда ей еще больше расти? Расти надо качественно, а не количественно! Чтобы не бездумно производить, продавать, покупать – и выбрасывать, чтобы снова производить, продавать, покупать – и выбрасывать! Надо упорядочить экономику планеты только на производство необходимого для удовлетворения всех – и не больше.
Не считать ростом возрастающие проценты производства, а насколько мы удовлетворяем необходимые потребности каждого – в питании, лекарствах, отоплении, безопасности, жилье. Освободить всех от ненужной и вредной работы. Освободившееся время уделить в обязательном порядке для обучения интеграции, новым правилам мирового общежития – взаимного поручительства. Иначе мы обнаружим не второй кризис, а один, непрекращающийся, пока не поумнеем.
Мировой экономический кризис усиливается
Сообщение: В Израиле состоялся Международный конгресс "Арвут", организованный Международным центром изучения Каббалы.
Корреспондент телеканала JN1 Джордана Миллер взяла интервью у основателя ассоциации "Бней Барух, изучение и распространение науки каббала в Израиле и мире", раввина Михаэля Лайтмана.
Подход Лайтмана кардинально отличен от устоявшихся представлений о каббале, как о мистическом направлении в иудаизме. Лайтман считает каббалу "наукой о мироздании", не имеющую отношения к мистике и религиозным верованиям и определяющую религии и верования, как частные случаи несовершенного описания существующей реальности.
Лайтман утверждает, что каббалу могут изучать все желающие, от изучающих каббалу не требуется изменения своих привычек, образа жизни, отказа от религиозной или национальной принадлежности.
Интервью телеканалу JN1
Вопрос: Что значит направить все желания и мысли на Творца? Как присоединить Творца ко всему этому процессу?
Ответ: Прежде всего нам нужно присоединиться друг к другу, насколько только возможно, чтобы почувствовать единство. Каждый миг ощущать это единство – поверх всех помех в мыслях и желаниях.
Неважно, что я делаю – но я делаю это с ощущением, что группа находится внутри меня. И если сможешь, представьте также, что Творец наполняет нас и присутствует внутри.
Я предупреждаю, что мы не сможем надолго удержать то же состояние единства, какое было на конгрессе. Придут более серьезные помехи - так, что я не смогу соединиться с товарищами, и тем более, забуду о Творце.
Мне намеренно даются такие проблемы, чтобы я постарался присоединить себя к группе и потребовал помощи Творца, чтобы Он осуществил наше соединение.
Творец – это свойство отдачи и любви, а я хочу, чтобы свойство отдачи воцарилось между нами.
Если мы не представляем самих себя, как физические тела, а закрываем глаза и чувствуем поле, в котором все находимся в нашем общем ощущении, тогда тот, кто формирует, наполняет и удерживает это ощущение: основная, организующая и созидающая сила, создающая и поддерживающая все это - называется Творцом.
Сила отдачи, существующая в мироздании – это Творец, с Его лицевой стороны. Сила получения, существующая в мироздании – это Творец с Его обратной стороны.
А я – это черная точка "возникшая из ничего" (еш ми-аин), находящаяся внутри этого силового поля отдачи и получения.
Из урока по статье Рабаша, 11.12.2011
