Каббала, наука и смысл жизни

Творец создал нас эгоистическими и заставил разбиться. Мы приходим после всех приготовлений, проделанных сверху вниз, и потому невозможно требовать от нас, чтобы мы захотели отдачи и достигли ее. Нужно исходить из реальности и пытаться сделать то, на что мы способны.

А в реальности, нам дана точка в сердце, с которой мы еще можем производить какие-то внешние действия в направлении отдачи - но не внутри сердца, ведь оно полностью эгоистическое.

Так мы устанавливаем свое отношение к отдаче – в зависимости от того, кто перевесит: точка в сердце или само сердце. Сердце тянет все к себе, это его природа. Точка в сердце тоже куда-то тянет – непонятно куда. У обоих есть силы, противоположные друг другу. Это состояние дано мне от природы.

Но за счет окружения, я могу увеличить силу точки в сердце: в десять, в сто в тысячу раз – насколько только представится возможность благодаря группе и связи с ней. И если сила точки в сердце станет больше, я смогу прийти к такому состоянию, когда смогу уравновесить ее с сердцем и попытаться его перевесить.

То сердце будет побеждать, то точка в сердце, и так я буду проходить подъемы и падения и продвигаться. Пока, наконец, не вложу достаточно усилий, чтобы поднять точку в сердце над сердцем. Нужно каждый раз пытаться совершить этот переворот.

Из урока по "Предисловию к Учению Десяти Сфирот"", 27.12.2011

Выбираю точку в сердце

Что же ты выберешь?

Одна мысль

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как же я смогу отдавать, если разбит и все мои просьбы эгоистические?

Ответ: Ты не можешь отдавать, и от тебя это никто не требует. От тебя требуется делать то, на что ты способен – то есть требовать исправления.

Понятно, что все это будет лживо и ты обманываешь, когда говоришь, будто хочешь настоящего исправления. Но чем больше ты хочешь этого ненастоящего исправления – так и проси, как будто действительно хочешь! Это называется игрой, за счет которой мы растем, учимся, набираемся ума и продвигаемся.

Конечно я этого не хочу, но делаю "как будто". Нет выбора – а как еще я могу, не находясь в этом свойстве, захотеть в нем быть? И потому тебе дают такой переход через "как будто" – такую возможность.

Мы потом поймем, почему этот мир создан именно в такой форме, что не находится в духовном пространстве, и именно из него мы должны подниматься. Добиться ощущения высшего мира – это игра. И ясно, что если посмотреть здравым взглядом, то это все обман.

А когда ребенок играет пластмассовой машинкой – это не надувательство? Но в такой форме он растет. Наш мир сделан таким не случайно, а точно отражает то, что творение намеренно создано противоположным Творцу, ведь обязано от Него отделиться, чтобы почувствовать себя творением. Но с другой стороны, оно должно стать подобным Творцу.

И этот переход того, кто отделен и одновременно становится подобным, можно сделать только в такой форме – начиная уже в отделенном состоянии делать что-то такое, будто находишься в подобии.

Благодаря этому, ты раскрываешь насколько ты этого "якобы" хочешь!  И это "якобы" желание притягивает к тебе окружающий свет. И даже свет не настоящий, а "якобы" свет! Таким образом, мы устанавливаем c Ним связь.

Из урока по "Предисловию к Учению Десяти Сфирот"", 27.12.2011

Получишь больше, чем просил!

Меня поднимет только свет

Из лжи – к свету

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Между нами настоящая стена: с одной стороны – творение, с другой стороны – Творец. И как же ты рассчитываешь пройти сквозь эту стену? Если с той стороны – сплошная отдача, а с нашей стороны – сплошное получение, и нет между нами никакой связи?! Ее просто не может быть, как будто с одной стороны "плюс", а с другой – "минус", и два эти полюса никогда не могут встретиться.

Поэтому, происходит разбиение, после которого в Творца проникают осколки творения, а в творение – частицы Творца. Эти действия служат подготовкой. Теперь в Творце есть свойства творения (АХА"П), а в творении – свойства Творца (искра, решимо), и они могут находиться в какой-то связи.

В АХА"Пе есть окружающий свет, который за счет разбиения поднялся вверх из всех желаний. А в творении есть информация о разбитых желаниях, решимо. Так возникает связь, которая называется "окружающей". Это все еще относится к подготовке.

А теперь творение поднимает молитву (МА"Н) и получает от Творца ответ (МА"Д). У нас есть взаимная потребность друге в друге! После разбиения, высший страдает от того, что низший страдает. А в низшем есть искра, которая когда-то принадлежала высшему. И благодаря этим испорченным воспоминаниям, которые называются эгоистическими, "ло лишма", мы можем установить связь с Творцом, как будто издали, из прошлого.

То разбиение, которое когда-то случилось, создает связь сегодня – пусть это было в прошлом, но нас связывает это прошлое! Эта связь через разбиение, со стороны высшего называется окружающим светом или МА"Д, а со стороны низшего – молитвой или МА"Н.

Из урока по "Предисловию к Учению Десяти Сфирот"", 27.12.2011

Начало и конец заданы – а процесс изучишь в пути

"Слоеный пирог" души

Ген разбиения/соединения

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Под глобализацией ошибочно понимается увеличение масштабов мировой торговли и международного обмена технологиями, информацией, идеями, перемещения людей, в условиях открытой мировой экономики. Одни видят в этом прогресс, а другие - усматривают серьезную угрозу мировой экономической системе.

Но глобализация базируется не только на обмене вся и всем, а на интеграции, вплоть до слияния, исчезновения границ.

Глобализация – это не проявление экономического, а именно социального прогресса, путь к новому облику человечества. А переживаемые нами кризисы – суть вызовы всему человечеству, корректировка.

Глобализация – это не соревнование, а объединение – и только если целью ставится достижение равного разумного потребления, это объединение работает. Иначе "невольная" глобализация приведет нас к разрушению. (Соединение эгоистов – к несчастьям для них и для всего мира).

Сегодня глобализации не существует, поскольку между странами мира остаются барьеры и нет правил последующего объединения в единое целое сообщество. Глобализация реализуется только вместе с взаимным поручительством, иначе это клановое объединение капиталистических акул.

Нас не должны обманывать слияния бизнеса, экономическая интеграция вне государственных границ, международный туризм, международная связь, количество пользователей Интернета, членство в международных организациях.

Глобализация – это объективный, заданный природой нашего развития, неизбежный процесс взаимозависимости (поручительства) всех от всех в единой интегральной аналоговой системе человечества и всей природы. И это вынуждает нас немедленно создавать новое интегральное образование и воспитание, чтобы сблизить человечество с приближающимся к нам новым миром.

Глобализация изменила свой курс

Глобализация не процесс, а реальность

Глобализация: несколько больше, чем вы думали

Тема : Движение "Взаимное поручительство", Кризис, глобализация

Комментировать

Мнение (В.Клименко, климатолог геофизик, д.т.н., профессор, Оксфорд, Рейнский, Миланский ун-ты): Изменения климата на планете влияют на исторические процессы. Золотой век человечества начался 12 тысяч лет назад по причине окончания ледникового периода и смягчения климата.

Затем в 4 в.до н.э. началось похолодание, которое привело к цивилизационному "взрыву" в разных частях мира – создание письма, применение керамики и бронзы, городская культура, культы, литература.

Из 15 случаев переселения народов,  13 случаев переселения совпадают по времени с эпизодами глобальных похолоданий и потеплений. Все оборонительные сооружения древности воздвигнуты для отражения нападений с севера, ведь именно северные народы первыми приходят в движение, спасаясь от голода в эпохи больших и малых похолоданий.

Великая Китайская стена строилась в период между IV и I веками до нашей эры - время сильнейшего похолодания последних тысячелетий. Потепление ведет к материальному благополучию, но сопровождается духовной деградацией. 

Реплика: Все в мире взаимосвязано, но и климат является не причиной, а следствием более внутренних процессов – реализацией генов развития (решимот), в которых записаны этапы нашего развития.

Но, начиная с нашего времени, эти гены реализуются только в мере нашего осознания и активного участия в собственном развитии, потому что цель процесса - поднять нас на уровень развития самой природы, осознанного включения в ее процесс.

Поэтому, несмотря на то, что есть полная взаимосвязь наблюдаемых явлений, это говорит только об интегральности природы, но причина – реализация информационных данных (решимо), заложенных в нее изначально.

Льды Арктики растают через 10 лет

Изменение климата стало причиной мирового кризиса в 17-м веке

От чего зависит климат на Земле?

Тема : Кризис, глобализация

Комментировать

Результаты эксперимента (психологи University of British Columbia в журнале Proceedings of the National Academy of Sciences): Уже в возрасте 8 месяцев дети хотят, чтобы негодяи получали по заслугам, а хорошее поведение вознаграждалось.

Показывая сценки с участием кукольных лосей, слонов, уточек, где одна из кукол совершала добрый поступок, а другая — злой, детей просили оценить их поведение. Пятимесячные не делали различий, однако  восьмимесячные считали, что "злодей" поступил неправильно.

Вывод: чувство справедливости появляется у детей между пятью и восемью месяцами - начиная общественную жизнь, маленькому человеку уже важно понимать, "что такое хорошо и что такое плохо".

Новейшие исследования психологии детей заставляют родителей пересматривать свои взгляды. Так выяснилось, что пение колыбельных является мощнейшим средством установления взаимопонимания с ребёнком.

По данным опроса, современные родители убаюкивают детей не колыбельными, а популярными хитами, хотя старое доброе "баюшки-баю" лучше подходит детям.

Детям – о восприятии реальности

Читайте детям сказки!

Подвести детей к выбору

Тема : Воспитание, дети

Комментировать

Сообщение: Бывший глава МВФ Доминик Стросс-Кан, крайне редко появляющийся на публике после сексуального скандала, заявил на экономическом форуме в Пекине, что у европейских лидеров осталось не больше недели на спасение евро.

По его словам, развал еврозоны отнюдь не решает проблемы долгового кризиса и потому сосредоточить усилия нужно на рекапитализации банков ЕС. Стросс-Кан считает, что пока европейские политики закрывают глаза на реальное положение дел.

Реплика: Конечно он прав, но наполовину. Дело в том, что и его решение рекапитализации банков ЕС – только оттяжка времени, в течение которого необходимо срочно начинать воспитание европейцев в понимании нового состояния мира, чтобы видели его через "интегральные очки", взаимосвязанным и действовали во всем только исходя из этого условия.

В таком случае, в процессе усвоения людьми новых интегральных взаимоотношений, взаимосвязи и поручительства, меняясь сами, они смогут постепенно "мягко" изменять общественные взаимоотношения от эгоистических к всеобщему поручительству, менять отношения в семье, на производстве, а затем и в сфере бизнеса, экономики и финансов.

Спасение евро может привести к потрясениям Европы

Власти спешат спасать регион от кризиса.

Решение кризиса – во взаимопомощи!

Тема : Кризис, глобализация, Экономика и деньги

Комментировать

Все мы находимся в едином поле, как связанные навсегда частички.

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Клипы, фильмы

Комментировать

Вопрос: В поведенческой психологии существует так называемый "треугольник взаимопонимания". Два угла – это общение и симпатия, третий - это общая реальность. В интегральном воспитании общение происходит в кругу. С точки зрения поведенческой психологии подразумевается, что в процессе роста взаимопонимания увеличивается симпатия. Теперь возникает вопрос общей реальности. Общая реальность – это и есть интегральность?

Ответ: Мы должны в ней существовать. Не в себе, а вне себя – в этой общей реальности, которую мы создаем, потому что именно она и есть объективная реальность. Все, что есть во мне – субъективно, то есть чистая ложь. Я лгу себе, что выстраиваю себя сам. Это абсолютно нереальный, придуманный мной мир.

Иногда я разговариваю с кем-то и удивляюсь: как по-разному мы воспринимаем мир. Я говорю об одном, а он видит совершенно иную картину и говорит о другом. И он абсолютно искренен, как и я, потому что каждый из нас исходит из собственных ощущений.

Так что, необходимо подняться выше – в общее желание, в общий разум, общее сердце и мозг, и из этого общего образа человека, представляющего совокупность всех нас, наблюдать мир. Тогда мы увидим его совершенно иным: не индивидуальным, не искаженным нашими исконными внутренними свойствами.

Если как можно больше людей соберется в общую систему "человек" (собирательный образ человека), то, естественно, мы увидим совершенно иную картину мира, вселенной, себя. И она будет очень сильно отличаться от того, что мы видим сегодня.

Ведь картина мира зависит от субъективного восприятия, и это хорошо известно психологам.

Нам надо просто показать, что если ты берешь свои внутренние желания, свойства, сопоставляешь их с другими - с создаваемым собирательным образом человека,  как одно общее целое, - то из него ты начинаешь наблюдать действительно иной мир.

Тут ты настолько поднимаешься над собой и удаляешься от своего тела, от своих личных качеств, что даже твое тело уже не является для тебя чем-то важным. Вполне возможно, что оно, как мы видим из практики, начинает восприниматься как нечто чужое, как животное, которое существует рядом с тобой. Когда ты входишь в этот общий образ "человек", то видишь свое тело существующим на животном уровне. А обобщенный образ человека относится к человеческому уровню.

Из беседы об интегральном воспитании, 12.12.2011

На смену физической связи

Правда – в соединении между нами

Согласие – выше всех противоречий

Тема : Воспитание, дети, Восприятие реальности, Кризис, глобализация

Комментировать

Вопрос: Есть внутренний психологический мир человека, а есть более внешний, социальный уровень, куда входит семья и взаимодействие с близкими людьми.

Если человек находится в этой интегральной системе, он воспринимает всех как своих близких?

Ответ: Совершенно пропадает ощущение животной близости, так называемой "близости по происхождению". Все люди становятся одинаково близкими. И этим мы стираем совершенно все границы.

Я не говорю о родителях с детьми – это очень тесные связи, но и они уже тоже проявляются по-другому. Мы видим это буквально из нашей практики.

Мы видим, что в сегодняшнем мире нарушаются естественные природные связи – они уже не такие тесные, как были раньше. Родители отдают своих детей на воспитание в другие семьи, отказываются от них. Дети уходят рано от родителей, не чувствуют особой связи с ними. Связь между поколениями обрывается.

Сама природа изнутри словно подталкивает нас к этому состоянию, чтобы мы воспринимали всех одинаково. Естественно, что наше воспитание приподнимает человека над животной связью.

Под "животной" я имею в виду физическую связь. Ведь по происхождению мы относимся к животному уровню. А уровень "человек" – это собирательный, обобщенный уровень, на котором мы соединяемся в едином желании и взаимном подъеме над нашими исконными свойствами.

Из беседы об интегральном воспитании, 12.12.2011

Специфика интегральной реальности

Правда – в соединении между нами

Прощание с эгоизмом

Тема : Воспитание, дети, Кризис, глобализация

Комментировать

Вопрос: Многие семьи посвящают свое свободное время совместным покупкам и т.п. Что делать людям, если у них станет много свободного времени?

Ответ: Конечно, это огромная разница по сравнению с тем, что происходит сегодня.

Сейчас человек работает 5 – 6 дней в неделю. Он занят настолько, что у него не хватает времени на дом. Выходные дни уходят на занятия по дому и, конечно, на покупки. Где ему еще проводить время как ни в каньонах и в супермаркетах?.. Это – отдохновение современного человека, вместо походов в культурные учреждения.

Однако все эти элементы поведения постепенно отомрут, что видно из нашей практики. Все это будет "перебито" совершенно иными занятиями. Внутренние состояния человека победят, поскольку именно они будут определять внешние занятия человека.

Мы видим, как в наших группах люди стремятся к общению: чтение, обсуждение, различные игры, музыка, театр. То есть все группы, которые создаются в разных местах, вдруг начинают создавать внутри себя огромную культурную среду. Они сами хотят ставить театральные постановки, пишут песни и музыку, они переживают большой творческий процесс. И видно, что это рождается в них естественно, исходя из внутренней потребности.

Думаю, что основное, чем будут заняты люди, – это стремление выразить себя как можно больше во всех человеческих способах проявления, показать свою новую внутреннюю гармонию, связь между собой. По мере возвышения человека над собой, переживаемая им трансформация, будет находить свое выражение и решение именно в этой новой культуре, в различных ее формах.

Я вижу это даже на примере маленьких детей, которые берут в руки, скажем, игрушечную гитару – так они хотят выразить себя. Конечно, гитара их привлекает, потому что они подражают взрослым, но им еще и интересно выразить себя. И тут они уже стараются.

Из беседы об интегральном воспитании, 12.12.2011

Новая парадигма Вселенной

Когда свобода хуже неволи

Курс гармоничного воспитания

Тема : Воспитание, дети, Кризис, глобализация

Комментировать

Положительные отзывы на книгу "Психология интегрального сообщества", опубликованные в мировом издании книжного обозрения ForeWord Magazine.

Книга "Психология интегрального сообщества", написанная мной и Анатолием Ульяновым на тему того, как интегральное и глобальное образование может помочь справиться с кризисом, получила положительные отзывы в последнем выпуске журнала ForeWord Magazine, являющимся вторым в мире по величине изданием книжного обозрения.

Журнал ForeWord Reviews – это печатное и он-лайновое интернет издание, которое влияет на выбор читателей, книготорговцев, книжных покупателей, издательских организаций и библиотекарей. Его читательская аудитория составляет 20.000 человек, а его Интернет сайт ежемесячно посещают 150.000 человек.

В книге "Психология интегрального сообщества" объясняются и раскрываются особенности интегрального сообщества, в котором все участники способствуют благосостоянию и успешному процветанию общества. А оно, в свою очередь, отвечает и заботится о процветании и благосостоянии своих членов, таким образом формируя единственный сбалансированный и гармоничный образ жизни.

Издание ForeWord Reviews пишет: "Как общество мы проводим так много времени в соперничестве и конкуренции, пытаясь подставить подножку, что идея просто работать вместе является принципиально новой и разрушающей каноны".

Читать полностью >>

Интегральное воспитание

Книга "Развитие человека от 0 до 20"

Обучение "постижению реальности"

Тема : Наши публикации, Пресса и мы

Комментировать