Апокалипсис атакует человечество

каббалист Михаэль ЛайтманМнение (А.Миловзоров): Saxo Bank предрекает двукратный рост цен на пшеницу в 2012 году. Но что изменится в жизни европейского или российского потребителя, если батон хлеба подорожает в два раза? Ничего. Средний европеец тратит на еду 20% доходов. В России 50%.

Однако есть страны, где люди тратят на продовольствие до 90% заработка. В Сомали из-за сильной засухи от голода могут умереть четверть миллиона человек.

Помочь никто не спешит. Ведь это рынок для западных фермеров.

А масштабные поставки продовольствия кормят огромную армию биржевых спекулянтов. Рынок не заинтересован в развитии с/х в голодающих странах.

Чтобы логика развития рынков поменялась, требуются массовый исход в Европу беженцев из Африки, спасающихся от голода (их может быть до 150 миллионов) или голодные бунты, способные нарушить всю мировую торговлю и перекрыть поставки нефти на Запад.

Реплика: Массовый голод вызывает непредсказуемые последствия, и они в основном и вынудят мир пересмотреть свое пренебрежительное отношение к соседям и позаботиться о взаимном поручительстве.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Угроза голода в Китае

Мир не справляется с голодом

Продовольственный кризис

Четверть граждан России выступают за повторные выборы

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Прочел, что по данным ФОМ, провести повторное голосование желают 26% россиян, не поддерживают - 40%, хотя только 6% считают что не было обмана. 13% полагают, что это лишь трата денег и что будет тот же результат. 48% убеждены, что протесты не будут иметь последствий.

51% испытывают недовольство, но в реальности их 38%. Как возможна такая покорность в современном мире?

Реплика: Русские известны своими способностями в инновациях, науке, соревновании, доброте, сочувствии, беспорядке, бесхозяйственности, согласии с неволей. Тут гулял по интернету отрывок из: Эдо Нойхуз. "Зрелище рода человеческого, или о познании людских свойств и тайных душевных качеств". Книга 1. Амстердам, 1633 год, стр. 242:

"Со Шведами, в Финских областях, соседствуют Руссы Московиты, чья империя отсель простирается до Каспийского моря. Это племя рождено в рабстве, привыкло к ярму и не переносит свободы. Государя своего они почитают как Божество, посланное с неба, и отдают ему во власть свою жизнь и имущество; если он прикажет, они немедленно и добровольно готовы погибнуть". – это природа!

Предыдущие сообщения на эту тему:

Россия: "Мы – Европа?"

Россия и Европа: на пути к духовному

О духовном возрождении России

Крах капитализма

каббалист Михаэль ЛайтманМнение (Поль Жорион, "La Tribune", Франция): Наше будущее, даже наше спасение, зависит не от экономистов и руководителей.
Капитализм всегда был нестабильной системой, ибо постоянно вызывал концентрацию собственности, которая в итоге затормозила работу всего механизма. При каждом кризисе капитализм спасают путем всеобщей мобилизации.

Но мир изменился: истощение планеты, прекращение колониальной активности, задолженность западных экономик, появление новых конкурентов - ограничивают поле для маневра. Но главное ­– капиталистическая система стала жертвой собственной сложности.

Машина остановилась от износа ее финансового сердца. И тем не менее, продолжают применять старые рецепты. Каждый день исчезают целые сферы деятельности.

Рынки не имеют понятия о том, что надо делать. Руководители заключены в рамки современной экономической науки.

Выборы ничего не изменят. У политиков больше нет поля для маневра. Единственное, чем они занимаются, это делают вид, что рычаги управления в их руках. Не будем рассчитывать ни на кого: давайте сами разрабатывать настоящий проект.

Реплика: Проект существует и готов к реализации. (См. также материалы сайта Арвут и раздел Движение "Взаимное поручительство")

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мир переживает не экономический, а идеологический кризис

Кризис не капитализма, а индивидуализма

О капитализме сегодня

Безрадостные перспективы 2012

Мнение (О.Бланшар, главный экономист МВФ): Начало 2011 года давало надежду на постепенное восстановление мировой экономики, однако год подходит к концу, а восстановление экономики остановилось, инвесторы думают о возможности распада еврозоны, реальность может оказаться хуже, чем в 2008 году.

Четыре основных урока:

1)    Равновесное состояние может быть не только хорошим

2)    Неадекватная политика может ухудшить положение

3)    Инвесторы только за сокращения бюджетного дефицита и рост экономики.

4)    Восприятие формирует действительность.

Можно понять, почему 2011 год заканчивается намного хуже, чем он начинался, если сложить вместе эти четыре фактора:

  • Нужны надежные и реалистичные планы снижения бюджетных дефицитов.
  • Во избежание равновесия нужно обеспечить рынкам ликвидность.
  • Нужны реальные планы и их претворение в жизнь.
  • Необходимо эффективное сотрудничество всех сторон.

В противном случае - альтернатива очень безрадостна.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Пессимистичный взгляд на 2012 год

Строить мир на новых основаниях

Глобализация - светлое будущее?

Каббала скрытой камерой (01.01.2012)

Другая частота

Мировые конфликты

Выстроить дом из кубиков

Освобождение от излишеств

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В самом начале реализации программы интегрального общества мы должны каким-то образом преодолеть возможные разногласия. Как убедить человека, что, ему достаточна, допустим, квартира площадью 40, а не 150 метров как у соседа? Какие найти для этого аргументы?

Ответ: По мере нашего движения к интеграции люди будут менять свой образ жизни.

Каждому человеку будет нужна своя комната, для того чтобы заниматься и не мешать другим. Я считаю, что достаточно по комнате на каждого человека плюс общая гостиная, кухня и дополнительные вспомогательные помещения – это нормальная жилая площадь. Мы сможем обеспечить такими условиями всех, если не будем гнаться за излишествами, а возьмем за образец дома именно такой стандарт.

То же самое касается еды. Очень просто рассчитать необходимое количество пищи для человека. Возможно, это будет некий набор, соответствующий его привычкам: национальным, культурным и т.д., но ограниченный по своему ассортименту - не 50 сортов колбасы, которые сегодня можно увидеть в супермаркете. Такое разнообразие просто ни к чему. Сейчас этим кто-то на тебе зарабатывает, а когда вопрос о заработке не стоит, все это излишество автоматически исчезает.

В процессе кризиса мы увидим, как сотни миллионов людей остаются без работы, покупательская способность резко, драматически падает, и естественно,  вслед за этим с прилавков пропадают десятки лишних сортов, потому что их никто не  берет. Это сократится естественным образом, мы не должны об этом даже думать. Естественным образом мир отсортирует от излишеств все самое необходимое для нормальной жизни, не в ущерб здоровью. 

Реплика: Понимаете, есть тут определенный страх, потому что люди, которые жили при социалистическом строе, в конечном счете, столкнулись с ростом дефицита, когда они тратили колоссальное количество времени, чтобы получить необходимое. Поэтому у них выработался стереотип того, что они встанут в очередь.

Ответ: Нет, очереди не будет. Я думаю, что все будет организовано по принципу поставок на дом. Вы будете заказывать то, что вам необходимо, а определенная организация, занимающаяся снабжением, будет поставлять все, что вам нужно. Так же, как другие организации будут заниматься ремонтом квартир и прочим обслуживанием.

Это те необходимые виды работ, которые останутся у человечества, кроме определенных отраслей промышленности, сельского хозяйства и т.д. То есть мы будем тратить наши силы и время на то, что действительно необходимо.

Из беседы об интегральном воспитании, 12.12.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Гармония, которую мы создаем сами

Без принуждения и ограничений

Формула распределения средств

Гармония, которую мы создаем сами

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что мы должны донести до людей в курсе разумной экономики?

Ответ: Мы должны привести им очень интересную статистику: сколько человечество должно тратить ресурсов, как экономно оно будет расходовать земныек и человеческие ресурсы, энергию и т.д. То есть, мы преподаем людям курс гармонии с природой, когда мы не берем от нее ничего лишнего, как животные.

Ведь мы и есть животные в нашей обычной жизни. Так почему же мы должны брать от природы больше? Животное роет себе нору, запасает продукты, инстинктивно производит потомство, ухаживает за ним, убивает кого-то, ест - но не более того, в чем нуждается. И так же должны действовать мы.

Все должно функционировать только в гармонии с природой, причем с нашей стороны – это осознанная, достигнутая нами гармония, в отличие от неживой, растительной и животной природы, где гармония поддерживается инстинктивно. Мы создаем ее сами.

Из беседы об интегральном воспитании, 12.12.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Освобождение от излишеств

Без принуждения и ограничений

Курс гармоничного воспитания

Неоценимая польза экскурсий

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Какие дополнительные разделы входят в курс интегрального воспитания?

Ответ: Самое главное в наших занятиях – теоретическая и практическая реализация интеграции всех людей между собой, независимо от возраста и пола: мужчин, женщин, детей.

Занятия, психологические тренинги, запуски в массах, в маленьких группах, создание совершенно новых средств массовой информации, которые бы воспитывали человека, а не искажали его – это самый главный и, в основном, практический курс.

В предыдущих курсах, о которых  мы говорили, тоже есть практические занятия с детьми и взрослыми, которые проводит психолог. Но основные курсы – эти.

Причем большое внимание в воспитании детей мы уделяем экскурсиям на заводы, фабрики, в планетарии, на любые предприятия. Знакомим их с сельским хозяйством, с животным миром, чтобы показать ребенку, как существует сама природа, в каком виде, почему неживой, растительный и животный уровни природы находятся между собой именно в таком развитии. Это – учебные фильмы, экскурсии в лес, на озеро, на море и т.д. с объяснениями, с очень четкими правильными выводами об интеграции, о взаимодействии природы.

Затем идет изучение человеческого общества: как оно развилось из животной части природы, вышло из пещер, спустилось с деревьев и чего достигло в своем развитии – что мы выстроили для себя вместо нор, какие создали предприятия вместо того, чтобы гоняться за мамонтом, как создавались взаимосвязь, взаимопомощь и взаимная поддержка. Как устроены всевозможные лечебные, финансовые, производственные и исследовательские учреждения. Как производятся поставки, и осуществляется взаимосвязь человечества через все системы. И, конечно же, изучение Вселенной. 

Изучая жизнь и мир, мы проводим очень серьезные экскурсии, причем не только для детей. Мы видим, насколько экскурсии расширяют кругозор детей и делают их взрослыми, понимающими. После экскурсий мы требуем от детей отчет: где вы были, что видели, почему это так или так. Потом проходит обсуждение. Все это способствует четкому усвоению материала. Такая экскурсия может быть не чаще, чем раз в неделю, потому что потом мы ее обсуждаем, пишем о ней сочинение и т.д.

С взрослыми то же самое, ведь для них булочки "растут на деревьях" – они не знают производства, не представляют, что человечество делает ради них. Экскурсии для взрослых тоже ведут к интегральности, к взаимной зависимости, и поэтому понимание, что ты существуешь благодаря всему миру, который работает на тебя, очень важно, с точки зрения воспитания, моральной поддержки, ощущения взаимодействия. Если мы преподносим это человеку таким образом, он начинает по-другому смотреть на все.

Самое главное, что исходя из этих экскурсий, мы проводим затем особые занятия: надо ли нам еще и такое производство, не лишнее ли оно для нас – возможно, мы можем обойтись без него, не в ущерб себе, а просто потому, что не чувствуем в нем необходимости, и нам не мешает его отсутствие.

Так постепенно мы подводим человека к тому, что он все больше акцентирует свое внимание на внутреннем мире, а не на внешнем.

Из беседы об интегральном воспитании, 12.12.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Снова за парты!

Пакет знаний об обществе будущего

Курс гармоничного воспитания

Преодоление трудностей… (клип)

В повседневной жизни, когда мы сталкиваемся с трудностями и понимаем, что они нам не под силу, то прекращаем прикладывать усилия. А в каббале наоборот, чем больше человек проходит через трудности, тем больше закаляется. Это часть пути. Но как не уйти в эту странную философию, что если трудно, значит хорошо?

Единство противоположностей – только в духовном

каббалист Михаэль Лайтман

Бааль Сулам, "Свобода воли": В получающем желании мы различаем две силы: притягивающую и отталкивающую…

Две эти силы всегда сочетаются в нас и никогда не действуют поодиночке. Более того, вся сущность, все свойства разного рода созданий на всех уровнях материального и духовного мира, в конечном счете, зависят от соотношения отталкивающей и притягивающей силы.

В нашем мире мы видим, что взаимодействие субатомных частиц определяет состояние и вид материи: газы, жидкости, металлы, скальные породы, минералы и пр. Человеческие взаимоотношения также оцениваются по комбинации двух этих сил: от ненависти и отторжения до любви и единства. То же относится и к нашим взаимоотношениям с Творцом.

Мы приходим к совершенству, когда раскрываем всю свою силу отторжения и на ее фоне – всю притягивающую силу. Говоря иначе, работая в средней линии, мы используем обе эти силы, пока не достигаем их идеального объединения. Ну а все остальные факторы служат нам вспомогательными средствами на промежуточных этапах.

Итак, человек становится Человеком, когда может использовать две противоположные силы – притягивающую и отталкивающую – как одно целое. И сочетает он их именно в средней линии.

В нашем мире это невозможно, тем более, что здесь обе они действуют на эгоистической стороне. А в духовном мире они действительно противостоят друг другу: одна – за объединение, а другая – против.

Наука каббала говорит о духовной спайке этих сил, о том, как эффективно использовать их вместе и добиваться положительных результатов, когда ни одна из них не нейтрализует другую и не "перетягивает одеяло" на себя, как это происходит в нашем мире. 

К примеру, сила трения и тяжесть груза тормозят вращение колес вагона, и потому нужна энергия, чтобы двигать его вперед. Если тянущая сила мощнее тормозящей, то вагон едет вперед, а если нет – он стоит на месте. Таким образом у нас всегда результат зависит от вычитания, от того насколько одна сила мощнее другой.

В духовном же они, наоборот, складываются: жесткость экрана (кашиют) и  толща желания (авиют) действуют как одно. Они производят между собой ударное взаимодействие, а потом объединяются. И в мере этого единства сосуд достигает духовной реализации, обретает духовную форму. Только так можно добиться правильного результата. Он обусловлен материалом сопротивляющегося желания, заложенного внутри, и его внешней формой, которая тянет нас вперед.

Из урока по статье "Свобода воли", 01.01.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Свобода между молотом и наковальней

"Плюс" и "минус", соединенные общей работой

Идем на конфликт противоположностей

Свобода между молотом и наковальней

каббалист Михаэль ЛайтманВсё в нашем мире строится на противоборстве двух противоположных сил. Любое наше взаимодействие основано на преобладании одного фактора над другим, любой успех достигается за счет чего-то.

Как же установить между нами правильную взаимосвязь? Сегодня у нас есть только одно решение – уступки. Я бы хотел завладеть всем миром, но меня ограничивают: "Бери лишь то, что находится не далее, чем в десяти сантиметрах от тебя". Каждый лимитирован подобным образом, но мы не в состоянии соблюдать эти нормы, и потому испокон веков ведем войны, либо применяем другие методы, чтобы возобладать друг над другом. Каждый раз зависть, страсть и честолюбие вытягивают нас из текущего состояния в более комфортное.

Однако сегодня все мы взаимосвязаны между собой. Никто уже не может отдалиться от других или перейти на самообеспечение. Современные условия не позволяют достичь даже минимальной самодостаточности. Я неизбежно нахожусь в зависимости от других – до такой степени, что они проникают ко мне в салон, в разум и чувство. Наши узы протянуты повсюду, и они определяют всю мою жизнь.

Раньше человек чувствовал себя свободным после работы и не тяготился тотальной сетью взаимного воздействия. Но сегодня все мы скованы общей цепью, а потому и две противоположные силы, действующие в каждом, тоже взаимосвязаны на глобальном уровне. С собственными проблемами я бы справился или смирился, но в наш век и это невозможно – я настолько завишу от других, что их воздействие разрывает меня на кусочки, бросает во все стороны сразу.

А потому нам необходима новая методика, позволяющая каждому лично жить спокойной жизнью, а всем вместе – по-новому, правильно объединяться. 

В противном случае человеку всегда будет казаться, что другие используют, эксплуатируют его. К лучшему или к худшему – неважно, ведь он при этом ни над чем не властен и лишен всякой свободы.

А с другой стороны, таков закон Природы: во всех нас действуют две противоположные силы – притягивающая и отталкивающая, – и сегодня мы уже видим, что они составляют единый механизм. Осталось только научиться управлять им.

И потому впервые в нашей истории перед нами встает вопрос о свободе индивидуума: какой она должна быть в сложившихся условиях?

Из урока по статье "Свобода воли", 01.01.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Единство противоположностей – только в духовном

Вырасти, чтобы сблизиться

От разрозненных эгоистов к единому целому

Готовим методику для мира

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В Европе набирают силу крайне правые движения. Вообще, когда человек не видит решения проблемы, он склоняется к мнимой простоте радикальных суждений. Как противопоставить этому наше послание?

Ответ: Прежде всего, у нас есть множество научных фактов. Однако сами ученые пока что не могут предложить серьезную платформу, и потому мы должны организовать их таким образом, чтобы они разглядели рациональное зерно в наших рекомендациях.

Кроме того, надо помнить, что радикальные тенденции, с одной стороны, сплачивают и укрепляют народ, а с другой стороны, ведут к конфликтам и войнам. Здесь мы должны объяснять, что подобные веяния противны самой Природе. Ведь в нынешних условиях тотальной взаимосвязи любой конфликт чреват серьезнейшими последствиями.

Именно поэтому Европа не может позволить себе разъединение. В первую очередь, оно невыгодно Германии. Немцы готовы платить миллиарды, чтобы не допустить этого. Ведь они видят, к чему это приведет – к потере рынков сбыта. Только отгородись от них – и назавтра твоя экономика начнет задыхаться. В итоге, каждый останется в убытке от распада Евросоюза.

И потому день ото дня становится яснее, что протекционизм – не решение современных проблем. Его используют в ограниченных формах, но в целом, все уже признали факт всеобщей неразрывной взаимосвязи. Разрушить ее можно только войной, т.е. крайними методами, а промежуточных вариантов просто нет.

Надеюсь, мы сможем подготовить нашу методику, завернув ее в такую обертку, чтобы люди поняли основной посыл. "Давайте вместе проверим ее эффективность, – предложим мы, – давайте вместе развивать ее дальше". В итоге мы должны создать платформу для перехода на качественно новую взаимосвязь между людьми – основу всех последующих перемен в мире, в человечестве. 

Окружение – это фактор, который позволит изменить человека, изменить так, чтобы он адаптировался к связи, уже протянутой между нами, чтобы согласился с ней, понял ее и, по безвыходности, влился в нее. От меня не требуют стать ангелочком – просто я понимаю, что другого выхода нет, что мне надо со всеми поддерживать добрые, дружеские отношения, стараясь настраиваться на эту волну и внутренне – в мыслях и желаниях. Почему? Потому что я завишу от них.

Для этого нужно лишь внешнее воздействие – и каждый уловит суть происходящего. Надо демонстрировать людям различные примеры, давать объяснения – и послание, в общих чертах, будет воспринято. А этого уже достаточно для позитивных перемен в мире.

Вся наша проблема – эгоизм. Ни у кого нет сомнения, что именно он представляет негатив, отрицательную силу на личном, государственном и любом другом уровне. Нужно лишь немного "подсластить" его, и не более. Почувствовав взаимозависимость, мы поймем, что нам не стоит обманывать друг друга, и мы сумеем договориться, в том числе и на уровне правительств – чтобы не разрушить Земной шар.

Всё зависит от воспитания, и в основе его надо заложить простую истину: мы зависим друг от друга, и ничего тут не поделаешь. Другой методики нет, ведь нет ничего логичнее, чем согласие в общем доме, которым стал для нас мир. Какие еще могут быть варианты? Хватит называть "утопией" то, что стало сегодня насущной необходимостью.

Мы уже говорим об этом в ООН и в ЮНЕСКО. А далее, мы представим эту платформу широкой публике и правительствам – сначала для отзывов специалистов, а затем на реализацию. В первую очередь нам надо открыть, обработать, адаптировать эту методику для человечества. А затем, конечно же, к ее разработке присоединятся и другие эксперты.

Из урока по статье "Свобода воли", 01.01.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Шанс быть услышанными

Знать желание ближнего

Чуть ближе к свету

Вознаграждение вместо наказания

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что означает вера в вознаграждение и наказание?

Ответ: Каждое мгновение своей жизни мы стоим перед вознаграждением и наказанием. Каждый миг я обязан требовать исправления. Если я требую правильно – получаю вознаграждение, а если требую неправильно, то получаю корректировку.

Вознаграждение состоит в том, что я получаю все более сильные желания и с ними могу все точнее направлять себя к цели. Моя чувствительность повышается, и я все точнее настраиваю, калибрую себя, все вернее представляю, что значит "Творец".

А понимаю я это от того, что сам перестраиваю себя в соответствии с Ним и изучаю свое строение. Так я строю в себе все большее подобие Ему – в этом и состоит мое вознаграждение, чтобы стать более отдающим. А наказание – в том, что я вижу, что промахнулся.

Но и это тоже входит в процесс исправления, и тогда наказание становится для меня вознаграждением. Ведь это неважно, получаю ли я положительную или отрицательную ответную связь – главное, что она позволяет мне выяснить свое отклонение и скорректировать его.

Все эти отклонения я принимаю, как хорошие полезные, независимо от того, отрицательные они или положительные, отталкивают меня или приближают.  Ведь я не знаю, какие дополнительные желания должен сейчас раскрыть. Во мне скрываются все те грешники, которых мне нужно выявить, а когда они раскрываются, я воспринимаю это как награду. И хотя я плохо себя чувствую, но поднимаюсь над своим ощущением.

Все, что приходит в свете, возвращающем к источнику, неважно, в какой форме это ощущается - я воспринимаю как огромную награду. Это мое направление. Но для этого, мне необходима поддержка окружения, все время видеть себя в этой системе. Только там я смогу все больше изменяться, чтобы присоединяться к ней. 

Допустим, в обществе оставлено мое место в форме конуса, в которое мне нужно все точнее вписаться, чтобы все глубже войти между товарищами. И я все время получаю дополнительные уточнения, которых у меня еще нет – и благодаря этому, могу все теснее состыковаться, погружаясь в этот конус.

Поэтому, хотя каждое новое раскрытие может ощущаться отрицательным – но для меня эти новые проблемы, путаница, становятся благословением. Об этом и сказано, что "Мнение Торы противоположно мнению обывателей", ведь ты рад этим раскрытиям.

Это "очень узкий мост", по которому нам надо пройти. Тот, кто продвигается по духовному пути, тот видит награду и в положительных ощущениях, и в отрицательных – главное, чтобы это корректировало его направление.

Из урока по "Предисловию к Учению Десяти Сфирот"", 01.01.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Победа над Творцом

Чем притянуть свет

Два полюса, соединившиеся в одном прицеле

Утвердить себя за счет других (клип)

Аппетит к духовному

каббалист Михаэль ЛайтманГлавное, чего нам не хватает – это желания. Словно больному человеку, потерявшему аппетит, требуется аппетит, чтобы начать есть и выздороветь. Или мы хотим, чтобы ребенок учился, а он не хочет – и мы не знаем, как передать ему свое желание, чтобы достиг какого-то хорошего результата. Есть множество подобных примеров.

В больном, испорченном месте, прежде всего, необходимо желание к исправлению. А наша проблема в том, что мы не чувствуем, что оно нам нужно. От нас не требуется ничего, кроме желания – мы же думаем о наполнении, о совершенно противоположном.

Все мои чаяния, поиски, усилия, мысли – все должно быть направлено только на то, как найти правильное желание. А если я думаю о наполнении – то это эгоизм и обратно правильному намерению.

Вся проблема – в правильном окружении, которое внушит мне эту идею, чтобы я все время помнил, что мне не хватает именно желания. Это называется: "просить дождя" – если человек просит его, то дождь пойдет, прольется свет свыше. Не хватает только нашей просьбы.

А это проблема, ведь нам не хватает желания, горения, вопросов, напряжения, стремления именно к духовной цели. Ничего больше не нужно, кроме правильного желания. Но для этого, человек должен все время находиться под давлением общества, чтобы чувствовал, как ему самому не хватает правильных желаний.

Каждому необходима "программа работы": к чему я стремлюсь, чего достиг, каких желаний, как правильнее понял, чего мне не хватает, стал ли к этому ближе? Есть ли у меня готовность терпеть, ведь желание означает страдание от недостатка желаемого. Радуюсь ли я тому, что мне не хватает духовного, что я чувствую к нему тягу и стремление – страдания любви?

Для этого необходимо общественное давление – каждого на каждого, чтобы собрать наши общие желания и достичь раскрытия. Стремление должно быть личным, взаимным, общим – суммарным, и тогда наше объединение будет называться "собранием душ, стремящихся к Творцу" (Кнессет Исраэль).

Ведь что делают в таком собрании (бейт кнессет)? – Просят, молятся. Тогда это называется Малхут, из которой поднимается просьба и куда приходит наполнение.

Из урока по письму Рабаша, 01.01.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Удвоить страдания любви

В поисках духовного голода

Ты только пожелай – и все исполнится!

Страница 3 884 из 4 968« Первая...3 8823 8833 8843 8853 886...Последняя »