Каббала, наука и смысл жизни

Конгресс в Мецукей Даргот, урок 3

Когда я привел к Рабашу новых учеников, он сказал, что я должен собрать их и поговорить с ними. "О чем?" – спросил я.

Тогда он взял внутреннюю обертку из моей пачки сигарет и прямо в парке на скамейке написал статью, начинающуюся словами: "Мы собрались здесь, чтобы заложить основу группы, чтобы подниматься по ступеням человека, не оставаясь на уровне животного".

Именно с этого он начал – с воспитания. Все его первые статьи говорят о том, как организовать окружение, чтобы оно воспитывало каждого.

Это что касается нас, взрослых. А нашим детям эта система предоставляет огромное, наилучшее поле деятельности. Почему? Кто обучает ребенка, тот словно пишет на чистом листе. Мы видим, как дети учатся, пропитываются этим, формируются посредством этого, хотя и находятся во внешних рамках с такими подходами к воспитанию, которые и методиками-то не назовешь. Все мы с этим знакомы, как родители или как участники и очевидцы общих процессов.

С другой стороны, у себя мы видим, что даже то немногое, что мы стараемся передать детям на первом этапе, несет плодотворный эффект и дает хорошие результаты. В действительности, это не наш успех и не наша мудрость – здесь действует свет.

Разумеется, я не хочу умалить усилий Гилада Шадмона, директора отдела воспитания, и всей его команды. И все же на самом деле в этой области от нас требуются старания, сравнительно более легкие, чем мы думаем.

Казалось бы, как взяться за воспитание? Как позаботиться о детях? Как позаботиться о взрослых? Как всё это осуществить?

Думать нужно не о реализации, потому что исполнителем является Творец. Эту вторую половину надо оставить Ему. А мы должны подумать, как осуществить то, что возложено на нас, как обеспечить свою часть работы. Мы осуществляем только полдела: организовываем процесс, обеспечиваем всё необходимое, чтобы предоставить силе группы, силе единства возможность для влияния.

Держа такой курс, мы оставляем свету место для действия – и это происходит. В этом должен заключаться профессионализм наших воспитателей. Тем самым мы чувствуем себя партнерами Творца: мы подготавливаем для Него "плацдарм", а Он уже формирует Человека.

Из 3-го урока конгресса в Мецукей Даргот, 25.02.2011

С методикой воспитания навстречу миру

Наглядный пример дороже всяких слов

Свет в помощь воспитателю

Тема : Воспитание, дети, Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Конгресс в Мецукей Даргот, урок 3

Все группы должны подумать о том, как выстраивать себя, чтобы делать из каждого товарища Человека. Как группа воздействует на каждого? Как я подвергаюсь ее влиянию? Я постоянно должен заботиться лишь об этом.

Если я сознаю, что свет, Творец действует на меня через окружение, если я выставляю окружение и себя в такую позицию, которая прокладывает свету путь ко мне, чтобы своим воздействием он сделал из меня иной "образ", чтобы он изменил мои свойства и выстроил их определенным образом, чтобы он "слепил" меня, – в таком случае из меня выйдет то, что и должно выйти.

Тогда начальная точка корня моей души действительно вырастет, тогда из меня произрастет то, что заложено, записано в моем корне, и в общем "конструкторе" я займу в точности то место, какое должен занять, чтобы восполнить всё большое, бесконечное кли.

Такова наша работа в группе. Само собой, она раскладывается на различные составляющие: мужская и женская части, дети и взрослые, старожилы и новички, наша группа по отношению к Исраэлю в целом и Исраэль по отношению к народам мира… По сути, их требование в наш адрес вызвано тем, что мы не претворяем в жизнь свое предназначение – быть "царством священнослужителей". Как пишет Бааль Сулам в статье "Поручительство", именно эту функцию мы должны выполнять по отношению к ним.

Итак, поскольку мы не выполняем свое предназначение, свой долг перед народами, постольку в ответ мы получаем от них соответствующее отношение. А потому мы опять-таки обязаны как можно быстрее выстроить системы воспитания для всего мира и быть готовыми принять всех.

На самом деле, для этого вовсе не надо сворачивать горы. Мы видим, что малого количества людей, связанных с Творцом, достаточно, чтобы передать свет от Него всему миру. У нас есть для этого необходимая база и средства – дело лишь за реализацией.

Я очень надеюсь, что в этом году мы организуем каждую нашу группу по отношению к товарищам и детям, которые ее составляют, а также сплотим все группы в одну большую группу и так выйдем навстречу народу в Израиле, а силами наших зарубежных групп – навстречу миру. 

Мы стараемся, свет действует

Наглядный пример дороже всяких слов

Мы должны стать "светом для народов мира"

Тема : Воспитание, дети, Духовная работа, Духовная работа в группе, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков, Поручительство

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Конгресс в Мецукей Даргот, урок 3

Весь мир от мала до велика нуждается сегодня в методике воспитания. При этом до взрослых сложнее добраться, чем до детей. Надеюсь, что СМИ изменятся и мы найдем дополнительные пути, кроме телеканала и интернет-сайтов, чтобы наша методика была принята в мире.

С другой стороны, для детей мы выстраиваем необходимые механизмы и можем очень быстро добиться тут ясного и показательного успеха. Ведь это очень больная тема для родителей, для каждого Минпроса в мире, и вообще, для каждого общества. Молодое поколение буквально "утекает сквозь пальцы", и никто не знает, как быть.

Здесь мы можем показывать ясные примеры того, что происходит с нашими детьми. Они готовы и хотят быть с родителями, что вообще очень странно. В возрасте 15-18 лет молодой человек находится рядом с родителями – не потому, что отстает в развитии. Просто он готов принимать ценности старших и участвовать в их деятельности. Где в мире можно увидеть такое?

Как правило, ребенок приходит домой, требует поесть что-нибудь и закрывается в своей комнате с гитарой или компьютером, а потом уходит с друзьями и возвращается под утро. В итоге он оставляет дом и лишь наносит эпизодические визиты. И это считается нормальным. А у нас это не нормально.

Так что, нам есть что показать миру. Это и есть распространение. Если мы продемонстрируем всем нашу взаимосвязь, обоюдную поддержку во всех группах, если покажем народу Израиля, что весь Исраэль – это товарищи, что в стране есть тысячи людей, которые хотят быть вместе и чувствуют, что именно вместе они раскроют высший мир, – это и будет настоящим распространением. Причем распространением воспитательным: мы меняем мир, поворачивая людей лицом друг к другу.

И потому мы собираемся организовать этим летом международный детский лагерь, а также планируем другие мероприятия, чтобы показать миру результаты нашего воспитания. Нам даже не надо ничего говорить – пускай лишь узнают, увидят. Уже сейчас многие люди и внешние организации впечатлены тем, что происходит с нашими детьми.

Так давайте рассматривать науку каббала как методику воспитания, которая воспитывает всех, и детей, и взрослых, посредством окружения, чтобы каждый из нас стал Человеком, подобным Творцу, – без всяких оговорок, ничуть не менее.

Из 3-го урока конгресса в Мецукей Даргот, 25.02.2011

Мы стараемся, свет действует

С методикой воспитания навстречу миру

Осторожно – дети!

Минпрос, вы слышите?

Тема : Воспитание, дети, Духовная работа, Духовная работа в группе, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Основы каббалы, 06.03.11, с 16:00 до 17:00

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
   Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Краткое содержание урока:

Подключиться к праотцам

Духовный мир находится в связи между нами. Каждый из нас – частица, пока не связанная с другими частями общей души. Поэтому сегодня человечество представляет собой духовно мертвое тело, органы которого разложены на отдельные составляющие.

Вдохнуть жизнь в это тело можно только силой объединения, которое вызовет движение энергии, информации, взаимодействия между нами. Тогда в нем начнут проявляться его функциональные органы, и мы увидим особую группу душ – исправленных частей, которых мы называем "праотцами". Это каббалисты, которые уже раскрыли Высший мир в связи между собой и описали эту методику, чтобы мы в дальнейшем могли ее реализовать.

Для этого нужно организовать группу, которая смогла бы подключиться к ним и стать с ними единым целым. Если мы создадим между собой связь, подобную их связи, то получим от них Высший свет, в котором раскроем Творца.

Чтобы подключиться к группе праотцев мы должны:

• использовать каббалистическую методику, созданную для нас праотцами;

• стремиться приблизиться к ним, как дети, которые учатся у взрослых;

• объединиться между собой, чтобы стать подобными им.

Подъем к любви

Поиск смысла жизни отражен в библейской притче о Йосефе, который ищет своих братьев. Он долго блуждает по полю, но когда находит их, они продают его в рабство. Так и мы, приходя в группу, поначалу не понимаем, для чего она нужна. Мы чувствуем, что попали в рабство – в нехорошие состояния противоречий, трений, взаимного отторжения. В этом проявляется наш эгоизм – отрицательная связь между нами.

Проходит много времени, прежде чем мы начинаем понимать, что все преграды созданы специально, чтобы мы могли ими правильно воспользоваться и, вместо ненависти, вместо презрения друг к другу, достичь всеобщей любви. Когда над ненавистью создается любовь, тогда и возникает настоящая, сильная сцепка: с одной стороны, сопротивление между нами, а над ним – взаимосвязь.

Работа в группе подобна функционированию единого тела, в котором каждая клетка действует как самостоятельная единица и в то же время связуется с остальными клетками. Несмотря на реакции отторжения между ними, все клетки работают в унисон. Посредством таких избирательных выкладок по получению и отдаче работает любой организм на любых уровнях.

Духовная реализация сводится к тому, чтобы мы нашли между собой верный контакт, в котором раскроется свойство отдачи. Для этого, вопреки отторжению, мы должны подняться над ненавистью, придать друг другу осознание величия цели и этим вызвать воздействие на себя окружающего света, который преобразует отрицательную связь между нами в положительную, ненависть – в любовь.

Урок на русском языке 20.02.11

Урок на русском языке 13.02.11

Урок на русском языке 06.02.11

Тема : Уроки и лекции

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Я бы сказал, что практически все материалы науки каббала посвящены женщине. Ведь мы учимся тому, как исправлять свое получающее желание, зовущееся "женщиной", с помощью Творца, т.е. "мужской" силы.

В реальности есть две силы: Творец и творение, мужская дающая сила и женская получающая. Говоря точнее, два желания – дающее и получающее – соединяются в нас и образуют две половины: мужскую и женскую.

"Мужчина" (гевер – גבר) означает преодоление (итгабрут – התגברות), экран. Мы подразделяем кли на мужскую, дающую сторону (преодоление, экраны, намерения) и получающую, слабую, неспособную к отдаче, о которой сказано: "Иссякла ее сила в женском свойстве".

В нашей жизни, как проекция с духовного, также есть разделение на мужскую и женскую части. В духовном две эти части сосудов соединяются между собой, и в их единстве желание (авиют) представляет женскую часть, а экран и отраженный свет – мужскую. От их единения рождается кли, и следствием этого становится рождение нового парцуфа, получение света ради отдачи, иными словами, рождение сыновей и пониманий (аванот – הבנות). Ведь рядом с сыновьями всегда есть дочери (банот – בנות).

По разделению ролей в нашем мире мы очень четко видим, для чего предназначен мужчина и для чего предназначена женщина.

Женщина – это "дом", она призвана хранить и вести его, рожать детей и заботиться о семейном очаге. Ну а мужчина призван выходить из дома, чтобы приносить заработок. Это точная копия с духовного, где получающее желание представляет женское свойство, а экран на него – это мужское свойство. Действуя согласованно, они достигают единения с высшим светом, с Творцом, и как следствие, возникают новые парцуфим, получающие ради отдачи, – "сыновья".

Сказано: "Муж и жена – Шхина меж ними". Речь идет о духовном мире, где именно между получающим желанием и силой экрана водворяется Шхина, т.е. высший свет.

Из беседы о женщине, 06.03.2011

О равенстве и первенстве

Женский вклад

Женщина – место перемен

Тема : Духовная работа, Духовность женщины, Мужчина и женщина, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

На протяжении всей истории наше эгоистическое желание постоянно росло. Пока мужчина и женщина, эти два эгоиста, нуждались друг в друге, чтобы обеспечивать себя, – они поддерживали семью.

Но затем, когда желание разрослось до больших масштабов, мы начали пренебрегать друг другом, не в силах вести совместную жизнь и не видя в ней необходимости.

В наше время каждый может обеспечить себя, найти замену мужу, жене, детям, семейной заботе. Мужчине больше не нужно, чтобы ему готовили еду, стирали и убирали дом. Человек разработал средства, которые позволяют каждому управляться в одиночку. К примеру, раньше за больным ухаживали близкие, а теперь – поликлиники и больничные кассы. В обществе функционируют системы, благодаря которым человек со своим растущим желанием больше не испытывает нужды в семье.

При этом изъян кроется именно в мужчине, в мужской части. Мы видим, что современные мужчины остаются детьми, они не хотят жениться и взваливать на себя бремя семьи. Им хорошо и так, а потому они продолжают играть в свои игры. Мир культивирует важность профессии и развлечений, люди наслаждаются сертифицированными удовольствиями, и у мужчины есть достаточно возможностей проводить время с женщиной без семейных обязательств.

Женщины, со своей стороны, за поколение сравнялись по статусу с мужчинами и больше не нуждаются в них для заработка. Они устраиваются даже лучше мужчин, постепенно занимая всё больше должностей и ставок, даже там, где раньше им совсем не было места. А к тому же, в своем развитии мы дошли до того, что женщине больше не нужен мужчина, чтобы растить ребенка, у нее есть достаточно возможностей делать это самой.

Таким образом, вся та основа, на которой мы базировались по ходу истории, разрушается на глазах. Это один из признаков завершения процесса, занявшего тысячи лет развития. Сегодня наш эгоизм исчерпал себя, и мы вступили в новую эпоху, которая требует применять его иначе.

Если до сих пор мною двигало эго, заставлявшее меня все время искать новые наслаждения, завоевывать новые рубежи, добиваться новых успехов, – то сегодня у меня уже нет особого желания бежать вперед в поисках добычи и прибыли. 

Женщина в поисках смысла

Методический развал семьи

Равенство – не уравниловка

Тема : Кризис, глобализация, Мужчина и женщина, Отрывки из утренних уроков, Развитие эгоизма

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Тема : Клипы, фильмы, Кризис, глобализация

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Почему к изучению науки каббала приходит больше женщин, чем мужчин?

Ответ: Сегодня в нашем мире женское желание больше мужского. Ведь этот мир совершенно не удовлетворяет женщину. Она ближе к природе, чем мужчина, она больше требует от земного существования, она хочет иметь семью, детей, мужа, ей нужно это "гнездо".

С другой стороны, мужчина, как правило, не желает брать на себя обязательства. Раньше он делал это по безвыходности, потому что не мог наладить свою жизнь в одиночку: кто будет ему стирать и готовить? Кто позаботится о нем? Раньше было ясно, что для жизни нужны двое, – и ради детей, и ради самих себя.

Но сегодня это не так. Сегодня в обществе есть столько вспомогательных систем, что тебе просто не нужна жена. Ты можешь свободно решать проблемы стирки и еды, не принимая на себя никаких обязательств.

Однако у женщины эти желания остались – пускай в меньшей степени, и все-таки. Поэтому она очень страдает.

Вообще, у женщин больше выдержки и упорства, женщина сильнее мужчины, потому что больше связана с природой, более стабильна. Но вместе с тем, ее желание не удовлетворено, она не получает в нашем мире того, чего требует ее природа. Не находя мужчины, который даст ей желаемое, женщина остается беспомощной. Ведь ей приходится брать на себя мужские обязанности.

И хотя в современном обществе это осуществимо, женщины все равно в той или иной степени испытывают разочарование, опустошенность и неуверенность. Всё это и толкает их к поиску смысла жизни. Как следствие, мы видим, что к каббале приходит больше женщин, чем мужчин.

У мужчины пока что есть такие наживки как футбол, он совершает вояжи, меняет женщин и в итоге чувствует, что у него всё есть. В крайнем случае, он возвращается в отчий дом к маме.

Вот и выходит, что женщина остается в отчаянии и пустоте.

Из беседы о женщине, 06.03.2011

О крахе семьи

Методический развал семьи

Равенство – не уравниловка

Тема : Духовность женщины, Кризис, глобализация, Мужчина и женщина, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Почему в современном мире от женщин требуют, чтобы они были как мужчины? Откуда пошел этот перекос?

Ответ: От нашего эгоизма. Мы не желаем считаться с человеком, с его природой и требованиями. Мы смотрим на каждого, рассчитывая, сколько можно из него извлечь.

Женщин "бросаем" на "женские" работы, мужчин – на "мужские". Мы не обращаемся с обществом ответственно и творчески, не закладываем правильный расчет в его построение.

Ведь нам нужно, чтобы ради общего благосостояния мужчины с женщинами объединялись и рожали определенное количество потомков – в среднем, по меньшей мере, двух и даже чуть более. Создаем ли мы для этого условия? Нет. Вместо этого мы требуем от них успехов на каких-то там должностях. Итог закономерен.

В обществе пропагандируется свобода от бремени семьи, окружение ценит холостую жизнь, и люди естественным образом попадают в эту "струю". А результаты налицо: к примеру, снижение рождаемости среди коренного населения Европы и России. В США это пока не так.

Люди не хотят отягощать себя. Максимум, они соглашаются на одного ребенка, да и то в большинстве случаев он растет не в семье, а с мамой, которая развелась с мужем или была покинута им.

Как можно в таких условиях помышлять об исправленном обществе? Мы как будто методически выстраиваем ситуацию, в которой людям не нужна семья и дети. "Зачем мне это, если я всю жизнь могу спокойно заботиться лишь о себе любимом?" Зачем эгоисту жена и дети, не говоря уже об обществе, народе и человечестве?

Так мы разрушаем сами себя. Есть несколько стран, законы которых в чем-то соответствуют верному направлению, но как правило, государство не проявляет систематической заботы о молодом поколении, не подводит его к созданию семьи и воспитанию детей. Наоборот, молодые пары ждет трудная жизнь.

Человеческое общество не думает об этом, оно еще не понимает, каким должно быть его устройство.

Из беседы о женщине, 06.03.2011

О крахе семьи

Женщина в поисках смысла

Равенство – не уравниловка

Тема : Кризис, глобализация, Мужчина и женщина, Отрывки из утренних уроков, Развитие эгоизма

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Сегодня мы находимся на переходном периоде. А когда мы приступим к исправлению, женщины будут совершенно равны с мужчинами.

На духовном пути женщина должна поставлять желание, оказывать нажим на мужчину и обязывать его к продвижению. Так же в нашем мире жена давит на мужа, чтобы он работал и приносил домой заработок. А когда есть дом и средства к существованию, тогда мы рожаем детей и растим их.

Вот и в духовном: если мы вместе работаем над исправлением души, то порождаем новые души, новые исправления. Об этом и сказано: "Муж и жена – Шхина меж ними". Раскрытие Творца происходит именно между нами, когда мы вместе.

В эти действия и мужчины, и женщины должны вносить свою лепту. Здесь нет больших и малых. Невозможно родить без женщины. Вырастить новую душу, новый духовный парцуф можно только силой женского желания.

В процессе исправления никто не обретает больший вес, никто не больше и не меньше. Где есть "недовес", там и "перевес", согласно обратному порядку светов и келим. Без женского желания мужчина бессилен, а женское желание без мужского экрана так же бессильно.

Но кто же все-таки первичен? Женщина. Ведь желание для просьбы об исправлении всегда исходит от женщины. Так и в нашем мире: хотя мужчинам кажется, что они преуспевают собственными силами, в действительности все их дела – лишь ради женщин, лишь затем, чтобы обретать вес в их глазах. Так уж мы устроены.

Из беседы о женщине, 06.03.2011

Женское желание и мужское намерение

Женский вклад

Женщина – место перемен

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Духовность женщины, Мужчина и женщина, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Что такое семья?

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Клипы, фильмы, Мужчина и женщина

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Если у меня есть всё, кроме того, что кажется мне сейчас важным и дорогим, то у меня ничего нет. Это – правильное желание, которое есть у женщины и которого недостает мужчине.

Вообще, если бы не женское желание, мужчина не смог бы продвигаться по духовному пути. А потому работу между женщиной и мужчиной в каждом из нас мы должны уравновешивать с женской и мужской частями человечества в целом.

Мы должны заботиться о женщинах, которые приходят к науке каббала, – чтобы они получали всё, что им полагается, в целях исправления нашей общей души. Без них мы не сможем двигаться вперед. Мужчине не обойтись без желания женщины, без ее давления, без ее требования о том, чтобы он привлек и дал ей свет, возвращающий к Источнику. Ведь сама она на это неспособна.

Именно к женскому желанию мужчины могут привлекать свет. А потому без женской части нет продвижения.

Вопрос: Хотя женское желание сильнее, но на виду, как правило, находятся мужчины: главы правительств, генеральные директора и т.д. Мужчины как будто бы управляют миром. Изучение каббалы тоже строится аналогичным образом?

Ответ: Да, конечно. Женщина не обязана учиться наравне с мужчинами – ведь она неспособна привлекать свет. На мужчину возложена учеба, объединение в группе и намерение на привлечение света, возвращающего к Источнику. А женщина должна более-менее разбираться в общем положении дел, в процессе, которых проходит творение, но не обязана учиться систематически, ежедневно. Ей достаточно общих материалов, статей, моего блога, телеканала.

Главный ее вклад – это внутренняя забота о работе мужчин и всемерная помощь, чтобы они привлекали свет, возвращающий к Источнику. Давление на мужчин с требованием света – вот что должны обеспечивать женщины. Без этого мужчины не смогут привлекать свет и совершать исправления.

Из беседы о женщине, 06.03.2011

Женское желание и мужское намерение

О равенстве и первенстве

Женщина – место перемен

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Духовность женщины, Мужчина и женщина, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Почему каббала по-разному относится к мужчинам и женщинам, не ставя их наравне друг с другом?

Ответ: Можно ли говорить о неравенстве между полами, если женщина рожает, а мужчина нет? Если женщина более связана с домашним хозяйством, а мужчина менее? Или если у мужчины акцент на обеспечении семьи, а у женщины – на обустройстве семейного очага?

Здесь нет места американскому стерильному псевдо-равенству. Природа создала нас иначе. Если мы будем стричь мужчин и женщин под одну гребенку, то разрушим всё.

Согласно основному закону науки каббала, мы должны находиться в равновесии с природой. Нашим критерием должна быть природа, а не законотворцы от большого ума. Демократия хороша, когда разумна, когда ей сопутствует знание, полученное от природы. Если же она противоречит природе, то не выдержит испытания временем и лишь испортит дело.

Если мы идем вместе с природой и делаем всё оптимально для мужской и женской части – нет сомнения, что мы добьемся успеха, и всем от этого будет хорошо. И наоборот, нивелируя естественные различия, мы разрушаем природу.

Ведь во всей природе нет различия большего, чем разница между двумя полюсами: мужским и женским. Только правильно соединяя их друг с другом, ты создаешь жизнь. И напротив, отрицая различия, ты аннулируешь основу для продолжения жизни.

Из беседы о женщине, 06.03.2011

О крахе семьи

Женщина в поисках смысла

Методический развал семьи

Тема : Духовность женщины, Мужчина и женщина, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Чтобы оказывать на мужчин цельное и сильное воздействие, женщины тоже должны объединяться. Но объединяться, понимая принципы работы и зная, чего именно требовать от мужчин. А для этого они должны знать, что такое свет, который привлекают мужчины, и что он должен породить.

Женщина в духовном – это сила, еще бóльшая, чем мужчина. Мужчина – просто сила, экран, а женщина – то место, в котором происходят всевозможные перемены. Она порождает новую ступень и ухаживает за ней. Зарождение, вскармливание, взрослое состояние – всё это находится в женской части общей или частной души.

Ну а мужчина лишь приносит свет. Сказано, что он "дает белизну", и на этом его роль как будто завершается. После этого он пребывает в матери и через нее поставляет силы для развития душ.

Так что, к отпрыскам всё приходит через мать, через женскую часть. Всё духовное развитие идет через женщину, и именно женская часть порождает дýши. Об этом же говорит и Тора. Например, "Авраам" и "Сара" – это две части души, порождающие следующую душу – свое следующее состояние под названием "Ицхак". От кого же он рождается? Разумеется, от Сары.

Мы должны выполнять то, что заложено в природе. Придя в соответствие с материальной природой, мы пойдем от нее к природе духовной, благодаря чему добьемся успеха и не нанесем себе вреда.

И наоборот, чем больше вреда мы причиним, потакая прихотям своего эгоизма, чем больше будем кричать о "равенстве", которое на деле разрушает семью и общество, тем меньше наши шансы. Какой-нибудь политик, возможно, и заработает на этом, но не общество.

Из беседы о женщине, 06.03.2011

Женское желание и мужское намерение

О равенстве и первенстве

Женский вклад

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Духовность женщины, Мужчина и женщина, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать