Товарищ – значит равный

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как мы можем быть равны с другими, как измерить равны ли мы, а ведь иначе мы не будем товарищами и не создадим условия для раскрытия между нами Творца?

Ответ: Можно ощущать себя выше или ниже другого, но товарищами становятся только пришедшие к равенству между собой. В иных отношениях получать или давать - вы не товарищ, а или учитель или ученик.

Равными люди становятся, если одновременно желают:

1. все дать, как большой маленькому, заботиться о другом,

2. готовы учиться у любого товарища, как ученик у учителя (как сказано, "от всех своих учеников научился я" – "ми коль талмидай искальти").

Именно в сочетании этих двух моих отношений к другому, я становлюсь равным с другим, т.е. его товарищем.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Без тебя мне не достичь цели

Три уровня в группе

Группа плюс/минус Творец

125 ступеней

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что представляют собой 125 духовных ступеней?

Ответ: Все твое желание насладиться делится на 125 уровней по толщине, грубости – насколько ты можешь быть жестоким, черствым – от нулевого уровня, почти не проявляющего себя, словно у комара, и до самого разнузданного дикаря, на уровне минус бесконечности.

Это 125 ступеней, которые мы насчитываем от нашего состояния до мира Бесконечности. 5 миров * 5 парцуфим * 5 сфирот - так подразделяется АВАЯ.

Мы должны исправить все это желание насладиться. Каждый раз оно пробуждается в 1/125 части, все больше прибавляясь тебе, и ты должен исправлять его. Поэтому каждый раз ты ощущаешь все большую тьму, исправляешь ее, постигая из этой тьмы облачение хасадим – и там раскрываешь свет. Ведь тьма – это тот же свет, только без облачения хасадим.

Вначале, в мире Бесконечности, свет не нуждался в облачении хасадим. Но после того, как Малхут Бесконечности решила, что получает только ради отдачи, свет исчез и светит, то есть пробуждается внутри кли/сосуда/желания (ведь на самом деле он никуда не исчезает, мы только так говорим) только в облачении хасадим. В мере облачения ты получаешь свет. Будто у тебя есть лампочка определенной мощности и в зависимости от нее ты раскрываешь силу света, который получаешь.

Из урока по  Книге Зоар, 16.05.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

125 ступеней в Бесконечность

125 ступеней приближения к свету

125 постижений совершенства

Взгляд на чужих самих себя из средней линии

каббалист Михаэль ЛайтманПочему Творец сделал все так странно? Построил дворец, пригласил в него всех своих любимых гостей. И вдруг поставил вокруг дворца стражников и охранников, которые испытывают гостей, не давая им пройти и причиняя им боль и страдания. Разве Творец не знал заранее, кто будет Ему верен, кто любит Его, а кто нет? Почему Творец отталкивает всех нас, чтобы прошел только тот, кто сможет преодолеть все заслоны, чтобы доказать свою преданность и готовность?

Дело в том, что в этой борьбе и формируется наше желание, сосуд для получения наполнения во дворце Царя. Как иначе мы могли бы построить этот сосуд? Ведь он не дается готовым сверху. Если бы нам просто так не давали пройти наверх, разве это было бы справедливо? Как будто я от всего сердца стремлюсь к Творцу, а тут появляется какой-то стражник и сталкивает меня с горы обратно вниз.

Но дело в том, что я совершенно противоположен тем свойствам, которые нужны для того, чтобы находиться на вершине горы. Я не тот человек, которым должен быть, чтобы гостить в царском дворце. И только благодаря этим стражникам я каждый раз меняюсь, все больше приводя себя в соответствие.

Разумеется, моему эгоизму эти силы представляются стражниками - жестокими и злыми, не дающими мне пройти. А Творец самый жестокий из всех, ведь это Он поставил всех этих стражников и охранников. Он создал мое злое начало и все связанные с ним проблемы и страдания. Словно родил больного, несчастного ребенка, и вместо того, чтобы пожалеть, еще и избивает его, как будто тот в чем-то виноват.

Казалось бы, все наши претензии совершенно справедливы. Но дело в том, что построение правильного желания возможно только за счет получения новых свойств, которых в нас изначально нет. И потому правильный подход, это разделить себя надвое. Одним взглядом ты видишь то, что имеешь в твоем эгоистическом желании. А с другой точки зрения, ты наблюдаешь за тем, что есть в твоем желании отдачи, в стремлении уподобиться Творцу - то есть относительно подъема на гору с царским дворцом. 

А ты сам наблюдаешь за собой из этих двух точек, что называется, "из средней линии". И относительно твоего желания насладиться, это самый жестокий путь, на котором не найти никакой справедливости - все только наоборот! Да и относительно желания отдачи тоже не удается найти много оправданий и большой поддержки. Ведь с обоих сторон приходится прикладывать множество усилий - и со стороны эгоизма, и со стороны стремления к отдаче.

Но главное, что ты смотришь на две эти точки независимым взглядом, из нейтральной зоны. Ты будто поднялся в Кэтер и оттуда наблюдаешь за этой машиной, словно Творец. Она не принадлежит тебе, а относится к тебе лишь настолько, насколько помогает тебе уподобиться Ему. За счет нее ты можешь сделаться таким, как Он, слиться с Ним и смотреть на все остальное, лишь как на средства для этого.

В такой форме ты сможешь оправдать, понять и пройти все эти испытания выше разума: и эгоистического, и отдающего. Ведь эта отдача тоже вся основана на получении.

Ты хочешь прилепиться к Творцу, вместо того, чтобы быть привязанным к своему эгоистическому желанию. Желание насладиться для тебя лишь средство достичь Творца. С помощью Торы (света, возвращающего к источнику), ты должен обратить это злое начало в доброе, с которым прилепишься к Творцу.

Для слияния с Творцом тебе необходимо доброе начало. Но чтобы это доброе начало помогло тебе прилепиться к Нему, к нему нужно прийти со стороны злого начала, используя Тору. Все творение было создано с целью достичь слияния с Творцом. С этой точки слияния, которого мы хотим достичь, и надо смотреть на весь проходимый нами процесс. И тогда ты отделишься от эгоистической точки зрения и не будешь смотреть на самого себя из своего желания насладиться, изнутри эгоизма. Ты будешь все время находиться над ним, смотря на него со стороны, как на средство достижения цели.

Поэтому так важно все время возвышать величие цели, Творца, группы, товарищей, ведь это поможет тебе относиться ко всему остальному лишь как к вспомогательным инструментам.

Из урока по "Предисловию к Учению Десяти Сфирот"", 15.05.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

И лишь герои войдут в замок Царя…

Освободить в себе место для света

Взгляд на себя сверху

Уроки и лекции 16.05.2012

Смотреть/скачать

Как развалится мировая экономика в XXI веке

каббалист Михаэль ЛайтманМнение (А. Диксит, проф. экономики, Принстон): 21 век станет эпохой ураганов в мировой экономике. А особенно тяжелые кризисы ждут в XXI веке США. К кризисам приведет неспособность мировых лидеров договориться друг с другом, а населения - изменить свои привычки. Европу и США ждет стагнация. Они попали в ловушку плохой демографии и неэффективного управления. Избавиться от долгов им не удастся.

Медленный рост американский экономики и увеличение долгов приведут к технологическому отставанию США.

Китай и Индия будут расти. Но рост будет несбалансированным, на первое место в списке проблем выйдет неравенство. На этой почве обеих странах постоянно будут происходить конфликты, придется увеличивать бюджеты на вооруженные силы. Это станет началом экономического спада в Индии и Китае.

Всем государствам следует откладывать на черный день.

Реплика: Вот такие советы - и никаких решений…

Предыдущие сообщения на эту тему:

Почему никто не будет доминировать в 21 веке

Великая депрессия 21 века

Глобальный кризис XXI века

Результат выборов в Греции вызвал страх в ЕС

каббалист Михаэль ЛайтманСообщение: Несмотря на то, что аналитики ожидали протестного голосования в Греции, многие были удивлены тем, насколько низкие результаты показали на выборах партии, поддержавшие меры жесткой экономии.

Реплика: Если правители делают все только ради себя, во всем и сейчас, то какую общественную зрелость можно ожидать от разоряющихся граждан! Вот если бы правительство показало бы само пример патриотического, а не эгоистического отношения к судьбе страны, оно смогло бы повести за собой массы. А если не смогло бы – то само виновато также в игнорировании воспитания населения.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Греция: дефолт приближается

Группа строителей сцены

Развал Греции всё более явный

ЕС - новый план выхода из кризиса

каббалист Михаэль ЛайтманСообщение: План обеспечения экономического роста будет представлен на июньском Совете ЕС. Государства-члены валютного союза хотят услышать от Брюсселя четкую программу выхода из кризиса, но чтобы это не стало ростом взаймы.

Новые государственные программы оживления конъюнктуры Европе уже не помогут. Задачей EFSF является оказание помощи проблемным странам зоны евро с целью их стабилизации и постепенного возвращения на рынки капитала. Со своей же стороны, эти государства должны выполнить предложенные им жесткие условия по санации своих бюджетов и подъему конкурентоспособности.

Реплика: Никакой новой финансовой политики и тем более программ выхода из кризиса никто предложить не сможет, потому что причина кризиса не в плоскости экономики или финансов, а в человеческих отношениях. А кризис человеческих отношений (раскрытие разбиения души на части) можно лечить только высшим светом (О"М). Программа выхода из кризиса называется Каббала (по источникам БС, а не продающая святую воду и красные нитки во имя спасения). В общем, пришло время общей ревизии.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ждать и надеяться

Давос: Новое направление в борьбе с кризисом

Желаемое вместо действительного

ТВ программа " Экспериментальный город. Воспитание"

Ощущение Бога

каббалист Михаэль ЛайтманМнение (Э.Ньюберг, MD, проф., универ. Пенсильвании): Сегодня образовалась новая наука о мозге и биология веры – нейротеология, для обозначения работ по поиску Бога в человеке. Головной мозг по сей день представляет для ученых большую загадку.

Специалисты, изучающие мозг, хорошо знают, что впечатление,  возникающее в мозгу, далеко не означает реальности этого впечатления. Мы вовсе не говорим, что мозг создает Бога - мы отмечаем, что наш мозг естественным путем создает механизмы, которые делают возможным религиозный опыт, ведь наблюдаемая в молитве активность головного мозга происходит в лимбической системе, активной при эпилептических припадках.

Вызывая электрическую активность в лобных долях мозга, добровольцы испытали чувства, которые описывали как сверхъестественные, божественные и даже ощущали себя пророками, которым приходят разные идеи "свыше". Эти области мозга отвечают также за понимание, осмысление речи.

Вера в Бога, обуславливается его большой психологической привлекательностью. Идея Бога дает приемлемый ответ на глубокие и волнующие вопросы о смысле существования. Она позволяет надеяться, что несправедливость на этом свете вознаграждена на том, что в минуту слабости нас всегда поддержат. Дополнительно выбрасываются серотонин и опиоды (серотиносодержащие препараты). Кстати, наркотики так широко распространены в современном обществе, что заменили религию, как народный опиум.

Реплика: Конечно же, Бога рисует нам наш мозг, и каббала, как высшая психология, раскрывает систему нашего сознания и дает возможность им контролировать и осознавать вызываемые картины и ощущения – их источник и называется высшая сила или Бог, поскольку является их источником – единственное свойство природы отдачи и любви.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Все перемены во мне, а не вовне

Экология внутреннего мира

Наш мозг творит Бога

Мы пропали? – Нет!

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Часть населения пьет, часть наркоманит, часть фанатики, ничего не видящие кроме своей идеи, часть пребывают в ненависти и озабоченности, часть, у которой играют гормоны и им кроме секса ничего не надо, часть больны и думают только о своем выздоровлении, часть полностью одержимы деньгами или властью.

И редкие единицы, которые сориентированы во вне себя и настроены нести благо - ЕДИНИЦЫ! На них и вся жизнь держится. Скажи человеку, который озадачен здоровьем или сексом - давай подумаем о планете – знаете, что он ответит? Попробуйте. Человечество находится в точке принятия решения. Либо оно истребится, либо начнет потихоньку выправлять свое положение. Еще чуточку - и точка невозврата будет пройдена. А мы можем только посылать планете и человечеству свою любовь и пожелание в выздоровлении и больше ничего?…

Реплика: Вы не принимаете во внимание два обстоятельства:

1. Миром управляет высшая сила, соответственно своему плану и цели, на которую мы можем воздействовать. Она ведет нас к цели – к нашему исправлению, в подобие ей – или а) вынужденно, страданиями, или б) осознано, добротой – в зависимости от нашего поведения.

2. Нашим поведением, мы (1%) воздействуем на нее во много раз сильнее, чем отрицательное воздействие масс (99%) - при условии, что мы будем действовать правильно, сообща.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Пределы роста

Так каким же путем мы пойдем?

Балансируя на пути любви

Кризис ориентации

каббалист Михаэль ЛайтманМнение (Е.Черткова, к.ф.н.): Суть переживаемого в XX веке кризиса - феномен жизненной дезориентации, когда человек не знает "по каким часам жить", а привычные и казавшиеся незыблемыми жизненные ориентиры вдруг теряют свою устойчивость, очевидность и убедительность, когда система ценностей, еще недавно организовывавшая жизнь и придававшая ей хотя бы видимость осмысленности, вдруг теряет свою очевидность, а то, что призвано ее заменить, не достигло еще необходимой устойчивости и убедительности.

Вопрос "что делать?" будоражит общественную мысль и человеческую совесть. Как жить в условиях, когда все нормы подвергаются сомнению, пересмотру, откровенно попираются, лишаясь своего “идеального значения”? В кризис втянуты все сферы человеческой жизнедеятельности, а суть кризиса - в потере доверия к “делу рук человеческих”, к творимой культуре. Разрыв между уровнем познания и уровнем осмысления дает основание говорить о формировании постчеловеческой реальности и постчеловеческом измерении мира, в котором собственно человеческая реальность составляет лишь часть порожденной его деятельностью реальности.

Реплика: Ученые и философы правильно оценивают сам кризис, но никак не в состоянии видеть выход из него, потому что решение его находится вне нашего мира. Очевидно уже многим, что мир может продолжать существовать только в объединении, равенстве, гармонии с природой, учитывая все ее способности к восстановлению от нашей "деятельности".

Но откуда взять разум и силы образумить человечество – этого ученые не знают. И вот именно это внушает страх за переход в новое состояние, а оно обязательное, ужасным путем войны. Поэтому раскрывается каббала – методика перехода к новому состоянию человечества мирным путем – и только ее распространение позволит избежать мировой войны на пути к полному исправлению светом.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мы пропали? – Нет!

Так каким же путем мы пойдем?

Куда идет человечество?

Институт Посткризисного Мира: Ждите бурю, ч.17

Из доклада по итогам международного исследования:

- Мне сложно назвать большинство новых региональных и мировых лидеров, так как в первую очередь это будут новые образования, созданные на развалинах старых государств". (Виктор Николаев, Россия, редактор отдела экономики газеты "Санкт-Петербургские ведомости").

- Нынешний кризис является только первым глобальным проявлением негативных дисбалансов, зреющих в мировой экономике, геополитике, ценностных ориентирах в развитии цивилизации. К кардинальным изменениям мира текущий кризис не привел, но запустил механизмы последующих перемен". (Жанат Курманов, Казахстан, независимый директор Казахстанского фонда гарантирования депозитов).

- Человечество не доросло до радикальной смены формации, а существенная модернизация капиталистической формации – невозможна". (Михаил Тельцов, Россия, зав. лабораторией космической радиометрии, НИИ ядерной физики, Московский государственный университет им. М.В.Ломоносова).

Предыдущие сообщения на эту тему:

Институт Посткризисного Мира: Ждите бурю, ч.16

Институт Посткризисного Мира: Ждите бурю, ч.15

Институт Посткризисного Мира: Ждите бурю, ч.14

Каббала скрытой камерой (15.05.2012)

Этапы духовного продвижения

Оправдать Творца

Понравиться Творцу

Случайный сверхорганизм – сверхэгоизм!

каббалист Михаэль ЛайтманМнение (Д.Хайдт, психолог, проф. ун-т Вирджинии): Люди - фанатики альтруизма. Мы, венец природы, способны достичь степени служения группе, аналогичной той, что наблюдается у муравьев. Мы с готовностью объединяемся для создания сверхорганизмов, с  пренебрежением к родственным связям, на временной основе - но при особых обстоятельствах - межгрупповом конфликте, войне, в спорте, бизнесе.

Мы создали образ общества, опровергающий альтруизм. Любой поступок человека или животного, кажущийся альтруистичным, объяснялся скрытым эгоизмом, сопряженным с отбором родичей или расчетом на взаимный альтруизм.

Но в последние годы все чаще признается, что жизнь - это самореплицирующаяся иерархия уровней, а естественный отбор действует на многих уровнях одновременно (см. книгу "Сверхорганизм"). Всякий раз, когда на каком-то уровне иерархии решается "проблема халявщика" и индивидуумы получают возможность объединиться, жить и умереть в группе, образуется сверхорганизм. Столь "масштабные переходы" нечасты в истории жизни на Земле, но если они случались, получившиеся сверхорганизмы оказывались чрезвычайно успешными (ядерные клетки, многоклеточные организмы, колонии муравьев).

Можно определить "случайный сверхорганизм" как группу людей, образующих функциональную единицу, в которой каждый готов пожертвовать собой во благо всей группы - с тем, чтобы преодолеть сложности или угрозу, исходящую от другого "случайного сверхорганизма". 

Это самая благородная и самая ужасная человеческая способность. Это секрет успешных организаций, работающих по принципу улья, это цель начальной военной подготовки, это награда, ради которой люди готовы вступать в народные дружины и рок-группы, это мечта фашизма.

Включение термина "случайный сверхорганизм" в наш познавательный арсенал может помочь преодолеть 40 лет биологического редукционизма и получить более точное представление о человеческой природе, альтруизме и потенциале. Это может объяснить нашу любовь, в противном случае — сумасбродную, к слиянию (временно, условно) с чем-то большим, чем мы сами.

Реплика: Какое ужасное заблуждение считать альтруизмом объединение во имя выживания, победы, реализации ненависти! Это сверхэгоизм, а не сверхорганизм! И он противоположен альтруизму. Именно поэтому и стоит человечество перед выбором: развиваться, преодолевая свою эгоистическую природу во имя всеобщего объединения, методом интегрального воспитания, или объединяться во враждующие между собой (военные) образования (фашизм).

Предыдущие сообщения на эту тему:

Эгоистический альтруизм – к сверхорганизму и фашизму

Научное заблуждение: роботы проявили альтруизм

Ген альтруизма (клип)

Осторожно, инновации!

каббалист Михаэль ЛайтманМнение (В.Капустин, дир. инвацпрограмм АНВУЗа России): С начала XX столетия открытия стали наслаиваться, не оставляя времени на адаптацию к ним. Постиндустриальное развитие характеризуется хаотическим уходом на непредвиденные ветви развития. Накопленные объемы информации начали жить своей жизнью, вследствие чего развитие человечества происходит быстрее развития отдельного человека, общественное мнение не успевает их оценивать. Это обстоятельство имеет серьезные последствия в организации социальной жизни.

Инновационное внедрение, актуализируя какую-то часть порядка, разрушает синхронизацию ритмов. Поэтому любая новация – это потеря движения и неизбежный ущерб. Волны социальной неустойчивости, вслед за инновационными волнами подхлестывая друг друга, делают современную социальную систему похожей на систему без торможения, и предсказать их дальнейшую эволюцию уже невозможно.

Социумы в таком состоянии начинают элиминировать то устойчивое, на котором они до сих пор держались, чем жили.

Точно так же, как умение человека ходить есть его способность контролировать падение, инновационностью социума должна стать его способность контролировать развитие кризиса. Человека неумолимо тянет к злу, а к добру он может стремиться, только если получит должное воспитание.

Инновации по своей природе есть деятельность за рамками принятой нормы и в этом смысле инновации есть угроза социальному порядку. Социальный порядок - это установившееся зыбкое динамическое равновесие социальных интересов, целей, норм. Поэтому порядок всегда раним. Лучшее, для социального порядка – враг хорошего.

Реплика: Поскольку развитие остановить нельзя, то наша способность контролировать будущее зависит только от должного воспитания человека – интегральное воспитание позволит нам "оседлать" процесс. Иначе нам наука предсказывает социальный хаос.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Интегральная матрица восприятия

Образование будущего

Инновационные возможности в период кризиса

Страница 3 722 из 4 969« Первая...3 7203 7213 7223 7233 724...Последняя »