Все темпераменты – объединяйтесь!

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Сегодня в израильском обществе преобладают холерики, особенно среди детей. Получается, что оно максимально близко подошло к необходимости интегрального соединения?

Ответ: Количество холериков в израильском обществе, конечно, превалирует над любым другим обществом.

Это естественно, потому что древний народ уже прошел огромное количество изменений. Это первое.

Второе – сама внутренняя и внешняя обстановка в стране не дает спокойствия и все время побуждает к развитию. Если Израиль не будет иметь серьезные технологические, сельскохозяйственные, оборонные и другие достижения, то он не выживет. Поэтому  такое напряжение просто необходимо. И действительно, в этих областях мы являемся одной из передовых стран. Отсюда понятно, что эта необходимость порождает такой тип темперамента.

Кроме того, здесь еще следует рассмотреть взаимосвязь между сердцем и разумом. Когда мы говорим о четырех стадиях эгоистического развития, мы говорим о сердце, о желании. А параллельно с этим надо рассматривать еще и разум: находится ли он в равновесии с тем типом и с тем уровнем желаний, который он должен обслуживать.

Если он находится в равновесии с этим уровнем желаний, тогда холерик оказывается продуктивным, а не просто "создающим ветер". Также и флегматики, и все остальные в своем сочетании друг с другом. Когда мы собираем в коллективе развитых, правильных холериков, сангвиников, меланхоликов и флегматиков, мы этим создаем одно общее желание, один общий разум, который в своей интегральности дает потрясающий результат. 

Очень важно сделать так, чтобы в коллективе были представители всех темпераментов. Надо объединять их так, чтобы они точно дополняли друг друга. В итоге выстраивается система, в которой все эти четыре части находятся во взаимном равновесии, и в них проявляются огромные новые возможности: ощущение природы, ощущение внутренней части мира, систем управления, взаимодействия – это группа первооткрывателей.

Мы не можем сделать коллектив односторонним. Он обязательно должен включать в себя все эти виды характеров.

Вопрос: Как это сделать, ведь если взять, допустим, любой коллектив, особенно школу, там как раз происходит конфликт между этими типами характеров?

Ответ: Собирайте их всех вместе, создавайте смешанный коллектив. Ни в коем случае не сажайте отдельно холериков и флегматиков, двоечников и отличников, детей из хороших и плохих семей, из богатых и бедных. Необходимо всех перемешивать, собирать все типы, которые только есть, и создавать их них комбинированную группу. Только тогда она даст результаты и принесет настоящие плоды.

Вопрос: Какие формы обсуждения могли бы прояснить эти плюсы, чтобы человек почувствовал, что тот, кто молчит или говорит в пять раз медленней, – необходим, что благодаря такому соединению он сам становится сильнее?

Ответ: К нему надо правильно обратиться. Для этого и существует руководство, предварительный инструктаж, когда вы объясняете всем членам группы, что каждый из них должен как бы "подлезть" под другого, дать ему возможность высказаться, приподнять его, внимательно выслушать. Даже если он не умеет составлять фразы или предложения – для тебя это не важно. Для тебя важно, как ты его воспринимаешь, – как особого, большого.

В этом-то и рождается интегральность. И если так относиться ко всему, то вы вдруг увидите, как молчуны именно своим молчанием дополняют больше, чем все остальные. Они дают возможность другим немножко себя принизить.

Из беседы об интегральном воспитании, 24.05.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Темперамент, астрология, интегральность…

Холерик – герой нашего времени

И не нужны никакие успокоительные…

И не нужны никакие успокоительные…

конгресс, группаВопрос: У одного из членов нашей организации, очень эмоционального взрослого человека начались проблемы со сном. Он обратился к специалистам, и те выписали ему успокаивающее средство – риталин. Это меня просто поразило. Его проблема в том, что по своей природе он недостаточно себя выражает, а врач его ещё сильнее "забивает".

Такому взрывному, шумному от природы человеку всё равно нужно дать место в коллективе, чтобы он реализовывал себя?

Ответ: Если вы правильно настроите его на групповую работу, он почувствует от нее такую силу, такую тёплую организацию, что ему не составит никакого труда ограничить себя, а кому-то другому не будет трудно активно включиться в обсуждение. Это происходит автоматически – под воздействием общего поля каждый становится его равновесной частицей. Поэтому здесь конечно не надо никакого давления, ограничения.

Мы понимаем, что в руках докторов-специалистов ничего больше нет – они автоматически выписывают риталин и в этом, в общем-то,  заключается их профессия, если её можно так сегодня назвать.

Надо посадить людей вместе в круг, дать правильное намерение, настрой, инструктаж, следить за тем, чтобы они начали вести себя волнообразно относительно группы – то вверх, то вниз.  Как вы разливаете сметану и начинаете взбивать из неё масло, так каждый из них делает такие движения: выше коллектива – ниже коллектива, выше коллектива – ниже коллектива.

И вдруг между ними создаётся новое тело, которое имеет свою абсолютно новую жизнь. И они, ощущая себя в ней, начинают чувствовать, что это нечто новое, следующий этап моего развития, я в нём нахожусь. Я ассоциирую себя не со своим телом, а с этим общим, которое мы вместе породили, и там я уже не сангвиник, не холерик, не меланхолик, не флегматик, а просто включаю в себя всё. Все свойства вместе – это всё я.

Из беседы об интегральном воспитании, 24.05.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Темперамент, астрология, интегральность…

Холерик – герой нашего времени

Все темпераменты – объединяйтесь!

Утренний урок 29.06.12 (1-я часть)

Смотреть/скачать

Мы не равны...

каббалист Михаэль ЛайтманСообщение (русский перевод): Амер. ученые из Нью-йоркского ун-та С.Арал и Д.Уокер создали технологию поиска влиятельных людей в социальных сетях.

Результат: влиятельные люди образуют небольшую и плотную подсеть. Люди старше 30 лет менее подвержены влиянию со стороны друзей. Мужчины влиятельнее женщин. Отдельные женщины оказывают большее влияние на мужчин, нежели на женщин. Наименее подвержены влиянию семейные. Влиятельность и внушаемость не встречаются в одном человеке. Всех людей можно разделить на слушающих и говорящих, ведущих и ведомых.

Реплика: Мы все разные и потому о равенстве речи быть не может – оно может быть только относительным, когда каждый получит то, что именно он желает. И распределение всех плодов общественного труда будет осуществляться обществом с любовью ко всем – только тогда каждый будет ощущать себя не обделенным, не управляемым, не эксплуатируемым.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вместе и порознь

Что такое равенство?

Пару слов про социальные сети

Заказывали соцпротест?

каббалист Михаэль ЛайтманСообщение: Полиция продолжает расследование погрома и разгона демонстрации социального протеста в Тель-Авиве в прошлую субботу. Как выясняется из материалов следствия, организаторам протеста были переданы как минимум 4 млн. шекелей от иностранных жертвователей. Демонстрация была назначена без координации с полицией и без соответствующего разрешения. 
Суданцы получили по 400 шек. за битье стекол в зданиях банков.

Реплика: В этом же блоге год назад указано мнение, что все происходит по иностранному сценарию и оплате. Развитие мира и общества постепенно раскрывают людям глаза на происходящее в мире: становится понятно, что протестами изменения мира к лучшему не добъешься. Не только в Израиле, но и во всех странах. Изучение эволюции мира и общества, дает знания о рамках нашей свободы воли – где мы можем действовать, чтобы изменить нашу судьбу к лучшему, а где никакие усилия ни к чему не приведут, а только вызовут еще большие страдания.

Изменить наше состояние можно – но только интегральным воспитанием. Все другие пути ведут к насилиям, войнам, страданиям – чтобы в итоге люди осознали необходимость следовать законам природы. Их конечная цель – привести человека к гармонии с природой-Творцом.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Акция социального протеста в Тель-Авиве

Кто спонсирует "палаточников"?

Протесты – как манипуляция миром

Процветание: как это сделать на Земле?

каббалист Михаэль ЛайтманСегодня в сети выставлены тысячи околонаучных и мистических проектов, догадок и разоблачений (в кавычках и без оных). Не вдаваясь в саму суть раскрываемых материалов, могу сказать только одно: что бы богачи или мудрецы, мистики или злодеи ни затевали – у природы свой закон развития, который включает и запускает в том числе и такие измышления, и, в итоге, благодаря всему происходящему, и хорошему и плохому, люди должны прийти к осознанию необходимости изменить свою природу. Все работает только на эту цель.

Сократить страдания мы можем только если постараемся понять план природы и из осознания его, принять посильное участие в его реализации. В таком случае мы не будем вызывать понукающего действия от природы, которое будет ощущаться нами, как страдания, вплоть до критических. Так будем же мудрее и будем изучать природу, ее план и цель, а не выдумывать свои теории, в которых мы уже так много горько ошибались.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Закон всеобщего равновесия

Требуется наше срочное вмешательство

Раскрыть закономерность развития

Не сокращать пособия бедным, а повышать налоги с богатых

каббалист Михаэль ЛайтманСообщение: Парламентская Ассамблея Совета Европы (ПАСЭ) призвала бороться с кризисом не сокращением социальных расходов (пенсии, здравоохранение, семейные пособия), а повышением налогов на сверхдоходы и усилением борьбы с уклонением от уплаты налогов.

Сокращение соц-расходов создает дальнейшее углубление кризиса и подрыв соц. прав граждан, поскольку сказывается на классах с низким доходом. ПАСЕ призвала к модернизации демократических структур, выяснению мнения граждан.

Реплика: Природа эгоистического общества такова, что если мы проверим реализацию этих благих намерений, то обнаружим, что в итоге, богатые стали богаче и платят меньше, а бедные стали беднее и платят больше. И так везде, во всех странах и во все времена. Ни призывы руководства, ни прямые указания правительства, ни пожелания самих богачей – этой тенденции не исправят.

Только изменением основы самого эгоистического общества путем воспитания, возможно изменение его к более равному. Ведь все развитие общества на эгоистической основе обязано привести его, страданиями-поневоле или осознанием-добровольно, к изменению природы человека.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Готовность богатых платить за спокойствие – не поможет

Французские богачи: "Увеличьте нам налоги!"

О тонкостях налогообложения

Не сдерживайте чувства! (клип)

Этапы большого пути

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Предисловие к Книге Зоар", п.14: Есть три состояния душ:

1. Нахождение в мире Бесконечности, в замысле творения, где души уже имеют будущий вид конца исправления.

2. Нахождение в периоде шести тысяч лет, когда они разделяются на тело и душу, и дана им работа, чтобы обратить свое получающее желание в желание отдачи Творцу.

3. Конец исправления душ после "воскрешения мертвых". И тогда же настанет полное исправление тел, поскольку тогда само получение, являющееся свойством тела, они обратят в противоположность, и над ним воцарится форма чистой отдачи. И станут они достойны получить всё благо, наслаждение и нежность, заключенные в замысле творения. И вместе с тем удостоятся полного слияния, в силу подобия Творцу по свойствам.

Есть состояние подготовки, которое мы проходим сейчас. Затем следует ступень трепета: Бина, хафэц хэсэд, отдача ради отдачи. А затем – ступень любви, получения ради отдачи.

В целом, мы проходим три эти ступени. На пути наше получающее желание раскрывается всё больше и, сообразно этому, исправляется – сначала посредством сокращения, потом в свойстве Бины, а потом в свойстве Хохмы, пока не достигает Кетэра.

Сегодня нам предстоит вступить во второе состояние, о котором пишет Бааль Сулам, в систему миров АБЕА – чтобы в итоге достичь третьего состояния и вернуться в Бесконечность.

Но пока что мы находимся в "нашем мире", т.е. на самом низком уровне восприятия в разбитом желании, возникшем после падения из мира Бесконечности. Можно называть эту реальность мнимой и воображаемой, можно сказать, что мы живем словно во сне, но так или иначе, из этой действительности мы начинаем свое пробуждение. 

И пробуждаясь, мы не раскрываем ничего нового – лишь то, что в нас заложено. Правильно работая со своим желанием, мы раз за разом обнаруживаем в нем всё более глубокие пласты – и так растем. Пласты эти делятся на ступени миров БЕА, Ацилут и т.д., вплоть до состояния Бесконечности. И все они проявляются в нашем желании. Сейчас оно мало, как у младенца, а потом начинает расти, расцвечивается красками и обретает разные свойства по отношению к той внутренней силе под называнием "Творец", что дарит нам жизнь.

Я не знаю, кто Он и что Он, но хочу достичь Его. Ведь Он находится во мне, Он – источник моих сил, и я хочу постичь в себе этот Корень. А для этого мне надо уподобиться Ему. Ведь по сути, я постигаю не самого Творца – это невозможно, – а Его свойства, Его отношение, Его действия на мне. Если я буду выполнять те же действия, что и Он, то пойму Его – по принципу: "из действий Твоих познаем Тебя".

Это и есть постижение. Я не могу "войти" в Творца, однако способен на сходные действия – и из них мне станет понятно, кто Он такой, как мыслит и чего желает.

Из урока по "Предисловию к книге Зоар", 28.06.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вне времени

О желании и слиянии

Миры – это мои отражения

Вне времени

каббалист Михаэль ЛайтманВсё, что описывают каббалисты, находится в нас, в наших корнях. По мере развития, мое получающее желание начинает открывать мне горизонты, показывает настоящее, будущее и прошлое. Шкала времени не существует сама по себе, она является элементом восприятия, частью картины реальности, которая обрисовывается в желании. И потому хронологический процесс, который мы изучаем, по сути, является цепочкой состояний. Мы по безвыходности изъясняемся в терминах времени, поскольку таков алгоритм нашего мироощущения.

Прошлое, настоящее и будущее – это состояния, по которым я могу перемещаться туда и обратно по мере надобности, если управляю желанием и экраном. Таким образом, нет времени и нет пространства. Всё это – мои ощущения в желании. Одна категория свойств определяет понятие времени, другая – пространства.

Время в нашем нынешнем представлении – иллюзия. На самом деле я нахожусь в определенном желании на неживом уровне неживой ступени, и желание это рисует мне картины бытия в нашем мире, жизни и смерти. И хотя "кадры" перед моими глазами сменяются, само желание остается неизменным. Являясь копией желаний более высоких, оно рисует в моем ощущении этапы, аналогичные духовным ступеням. Мне кажется, что я живу, а на самом деле, это лишь проекция духовных ступеней и перемен в "материале" эгоистического и потому "мертвого" желания.

Разумеется, для Творца не существует промежуточного состояния. Высший свет пребывает в абсолютном покое, он изначально сформировал лишь одно состояние – его-то мы и должны выявлять в своем восприятии. Сегодня состояние это не может предстать передо мной, потому что я к нему не готов. А потому оно сократилось на 125 ступенях, и я каждый раз раскрываю смежную, более высокую ступень. Это и позволяет мне делать шаги на пути восхождения к совершенству. 

Однако, так или иначе, всё находится во мне, в моем получающем желании. Сейчас время представляется мне внешним фактором: Земля вращается вокруг Солнца, бегут минуты и секунды… Но в духовном нет ничего внешнего – там мы обращаемся к получающему желанию и в нем осуществляем все свои действия.

Цепочка этих действий и определяет мое время. Пускай мне потребовалось десять лет для следующего шага, но в духовном измерении прошла лишь секунда. Там ощущение времени приходит не извне, а обуславливается лишь моими действиями. Более того, между ними нет интервалов, поскольку каждое из них вызывает следующее. А потому когда я поднимаюсь в духовное измерение, мои действия следуют непрерывно, и время исчезает.

Из урока по "Предисловию к книге Зоар", 28.06.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Этапы большого пути

О желании и слиянии

Простая формула реальности

О желании и слиянии

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В "Предисловии к Книге Зоар" Бааль Сулам пишет, что души "станут достойны получить всё благо, наслаждение и нежность, заключенные в замысле творения, и вместе с тем удостоятся полного слияния". Зачем нужно благо и наслаждение, если слияние с Творцом несравненно выше этого?

Ответ: У меня есть сосуды, т.е. получающие желания. В этих желаниях я получаю ради отдачи и тем самым совершаю дающее действие. Как Творец мне – так и я Ему.

Однако почему я выполняю это действие по отдаче? Потому что ощутил стыд – разрыв между мною и Им. Это побудило меня на отдачу ради отдачи, а потом и на получение ради отдачи – для того чтобы уподобиться Ему. Действуя на уподобление, я наполняю свои сосуды наслаждением отдачи Ему и вместе с тем реализую стыд, т.е. разрыв между нами – и тем самым достигаю слияния.

Таким образом, в процессе участвуют два желания:

1. Созданное во мне Творцом желание получать и наслаждаться. Его я наполняю так, чтобы оно получало и наслаждало.

2. Второе желание приходит ко мне как следствие стыда. Я произвожу сокращение и наполняю его постижением самой сути Творца. Тогда мы с Ним сравниваемся, и я достигаю слияния.

2012-06-28_rav_bs-akdama-zohar_lesson_n5_01

Творец представляется мне духовным парцуфом, состоящим из "тела" и "головы". Внизу мы сравниваемся с Ним "телами", т.е. Его желанием принести благо Своим созданиям и моим желанием получать удовольствие. А наверху мы сравниваемся с Ним "головами", т.е. намерениями. Так вот, слияние возникает именно наверху.

Из урока по "Предисловию к книге Зоар", 28.06.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Этапы большого пути

Вне времени

Устоять перед величием

Программа на день

конгресс, группаВопрос: Как составить программу на день, чтобы быстрее продвигаться к свойству отдачи?

Ответ: Вместе со всеми нашими группами, вместе со всеми товарищами со всего мира – смотрят ли они сейчас урок, работают или спят, – давайте договоримся поддерживать друг друга, так чтобы никто не забывал: лишь в единстве мы раскроем Творца. Все время я буду думать только об этом: как в объединении раскрыть Его – и ни о чем другом.

Наше сплочение станет средством, желательным результатом разбиения. И тогда в этом единстве мы раскроем Силу отдачи и любви, наполнение и вечную жизнь.

Пускай весь день меня гложет лишь забота о том, чтобы никто из товарищей, никто из людей с точкой в сердце не забывал о главном – о том, что только в единстве мы создаем сосуд для раскрытия Творца. От нас не требуют чего-то невыполнимого: если вместе мы будем всеми силами думать и переживать об этом, то Он раскроется. Всё в наших руках. Договорились?

Из урока по "Предисловию к книге Зоар", 28.06.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Всё лучшее – товарищам

Не бойся заразиться, если хочешь зарядиться

Место, в котором мы едины

Насилие в каббале... (клип)

Можно ли "подсадить" человека на каббалу через внутреннее воздействие?

Проснуться в мире совершенства

каббалист Михаэль ЛайтманКнига Зоар. Глава "Берешит-2", п.101: Когда все они соединились как одно целое в третьем чертоге, желание молитвы возносится, чтобы украситься в четвертом чертоге, и тогда все они становятся одним целым, единым желанием и единой связью. И это состояние преклонения во имя выполнения желания Господина своего.

Мы должны пытаться видеть все творение каким оно существует в первом и третьем состоянии. Ведь второе состояние, которое ощущается в нас сейчас, - всего лишь игра воображения, как сказано: "Были как во сне".

Нам надо подняться над этим сном, пробудиться от него. Насколько мы стремимся быть в бодром, истинном состоянии, настолько мы задействуем света, ускоряя время (Ахишена), чтобы они воздействовали на нас.

Поэтому, может быть, легче не погружаться в состояния внутренних выяснений, желая раскрыть, насколько мы пребываем в ненависти вместо стремления к любви. Возможно, это еще сложно для человека. Лучше стремиться к истинному состоянию, ведь в конечном счете мы пребываем в мире Бесконечности, в слиянии, в совершенстве, в единении. А сейчас мы ощущаем некое помутнение, специально данное нам, потому что только нашими усилиями ощутить совершенство, слияние, единение, мы раскрываем подлинное состояние, пробуждаемся из бессознательного состояния. Так человек, желающий пробудиться от сна, прийти в сознание, должен приложить какие-то усилия. Хотя извне нас пробуждают, но мы тоже должны постараться изнутри.

Из урока по  Книге Зоар, 28.05.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Помогите очнуться от этого сна

Мир Бесконечности – здесь и сейчас!

Проснуться в истинной реальности

Три шага до Творца

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Когда речь идет о разных светах и их взаимодействии, имеется в виду направленность желания, которая определяет оттенки света, пребывающего в покое?

Ответ: Свет – это мера отдачи, раскрывающаяся в творении. Мера отдачи, которая раскрывается при сокращении желания насладиться, называется свет Хасадим. Мера отдачи, которая раскрывается при участии желания насладиться, называется свет Хохма.

Нет здесь ничего нового, мы всегда рисуем на чертежах три ступени – период подготовки, уровень Бина и уровень Хохма или Кетэр, и все они работают на основе исправления желания насладиться.

Иными словами, нет ничего кроме отдачи вместо получения. Когда ты сокращаешь свои желания, это означает, что ты отдаешь, хотя на самом деле ты не отдаешь в действии, а лишь желаешь тем самым стать в чем-то подобным свойству отдачи. Поэтому, насколько ты способен, чтобы свойство отдачи облачилось в тебя, настолько ты уже находишься на уровне Хасадим, ступени Бина.

Если ты можешь, вместе с раскрытием сосуда для света Хохма - желания насладиться, пребывать в отдаче, - это означает, что ты достигаешь ступени Хохма.

Из урока по  Книге Зоар, 28.05.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Сосуд для света жизни

Духовное рождение в свете А"Б-СА"Г

Что такое свет Хохма?

Страница 3 675 из 4 970« Первая...3 6733 6743 6753 6763 677...Последняя »