Божественный вкус отдачи

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Непонятно, почему творение делает сокращение и отталкивает наслаждение? Почему оно не может быть близким Творцу, и получать от Него?

Ответ: Я отталкиваю не наслаждение – а неприятное ощущение. В тот момент я уже не чувствую наслаждение. Если ты даешь мне какое-то угощение, а оно вызывает во мне стыд, я перестаю ощущать наслаждение от такого угощения. Мне уже не в радость все это бесконечное наполнение!

Мне потом придется пробуждать в себе вкус к этому наслаждению обратно. Ведь когда я обретаю свойство Бины и начинаю действовать ради отдачи, а потом начинаю получать ради отдачи, я должен вновь пробудить в себе вкус к наслаждениям.

Но это уже не те вкусы, которые я ощущал прежде, а наслаждение совершенно другого рода, которое я передаю Творцу. Прежде всего, я беру и выполняю Его желание. Я проверяю, благодаря какой любви Он дал мне этот кусочек угощения и хочу наполнить пустое место в Нем. Пустое из-за того, что я не принимал это наполнение от Него.

Я думаю о Его наслаждении – о том, какое удовольствие Он получит, когда меня наполнит. И от того, что я чувствую, какое наслаждение Ему приношу, я теперь понимаю, какое должен взять от Него наполнение и в какой форме им насладиться.

Когда я начинаю наслаждаться от отдачи, я уже не ощущаю старого вкуса наслаждений в себе – ведь подхожу к ним с новым намерением. Точно так же, как стыд отравляет мне все наслаждения от получения, так же и намерение отдачи отменяет простой вкус во мне. Потому это называется обретением новых сосудов, желаний.

И отдающие, и получающие желания во мне – совершенно новые, что называется в "613" раз больше прежнего. Это многократное умножение берется именно от стыда, который позволяет нам увеличить и свои желания, и наслаждения в 613 раз.

Это стыд от разницы между мной и Творцом, разница в наших положениях. Это не просто какое-то ощущение – а точное измерение того, насколько Он весь отдающий, выше меня получающего: именно на высоту этого стыда. 

И разница получается не из-за какого-то вещественного получения – разница в наших намерениях. Поэтому, если мы работаем над этим стыдом, чтобы обратить его в почет и уважение, то достигаем этого "613-ти" кратного увеличения.

Из урока по "Введению в науку каббала" (Птиха), 27.06.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

О пользе духовного стыда

Сила высокого идеала отдачи

Наполнение – это экран и отраженный свет

Центральная точка мироздания

каббалист Михаэль Лайтман"Учение Десяти Сфирот", ч. 1, "Вопросы и ответы о смысле терминов".

Вопрос 39: Что такое центральная точка (некуда эмцаит)?

Центральная точка: 4-я стадия, что в Бесконечности, называется так по причине ее единства со светом Бесконечности.

Мы начинаем ощущать себя, свое существование, только дойдя до 4-й стадии.  Ведь мы можем его ощутить только на контрасте с противоположностью – с высшим корнем.

Это ощущение раскрывается в последней, 4-й стадии внутри 4-й стадии (бхина далет дэ-далет). Потому что 4-я стадия – это желание насладиться, начинающее познавать себя. И в нем самом должны раскрыться все предыдущие ступени.

Стадии 0-1-2-3 отделяются от корня и строят себя внутри 4-й стадии. И тогда последняя, 4-я стадия собирает опыт всех этих стадий и относительно них, то есть постижения того, что делает с ней высший, она уже раскрывает себя и свое отношение к Нему.

Себя эта 4-я стадия 4-й стадии раскрывает как желание насладиться. В своей верхней части она приходит к пониманию и постижению корня, а в нижней части проявляется уже ее собственное отношение, реакция на раскрытие отношения Творца к ней. И этой реакцией было ощущение стыда, который заставляет ее сделать первое сокращение (цимцум алеф).

Но как написано, эта стадия называется центральной точкой "по причине ее единства со светом Бесконечности" – то есть в ней раскрывается весь свет Бесконечности до того, как она испытывает стыд и решает сделать сокращение.

Все это сосредоточено внутри 4-й стадии (далет) – на разрезе, которым заканчивается ее верхняя часть. Та часть, в которой она ощущает отношение к ней Создателя и потому прилеплена к Нему – то есть включается в Него и отменяет себя перед этим светом, любовью Творца. 

Это происходит точно на границе, после которой уже начинается нижняя часть и новое раскрытие. В состоянии своего слияния с Творцом, в котором она постигает свое полное единение со светом и преданность ему всем сердцем и душой в силу своей природы, в самой глубине этого слияния она вдруг раскрывает такое свойство в Создателе, к которому не может прилепиться.

Ведь сейчас она прилепляется не к самому Творцу, а к тому наполнению, которое от Него получает. И потому она ощущает их соединение несовершенным. Есть в Создателе еще одно свойство – отдающего, а к нему она не способна присоединиться. И потому она начинает чувствовать стыд. В самой глубине своей привязанности и зависимости от Него, как младенца, полностью питающегося от матери, она раскрывает, что Он противоположен ей.

И это вызывает в ней страшный стыд, ведь она находится прямо внутри Создателя, в самой близкой с Ним связи. Это ощущение стыда строит в ней 4 обратные стадии, в которых она решает, что делать с этим несоответствием, и приходит от корня ощущения стыда к его 4-й стадии, к решению сократить себя и больше не получать свет.

А теперь она уже начинает искать, как достичь слияния на условиях равенства и подобия свойств, а не ценой того, чтобы отменить себя и стать полностью получающей.

Это и есть центральная точка – та, которая была абсолютно слита с Творцом до того, как в ней начал разгораться стыд и происходить все дальнейшие действия.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 27.06.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Где пролегает граница творения

Стыд сделал из обезьяны человека

Ощутить все формы высшего и согласиться

Почему мир страдает? (клип)

Служить миру

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как должен участвовать в общем исправлении народ Исраэля, живущий на материальном уровне нашего мира?

Ответ: Наряду с исправлением духовного Исраэля, мы должны исправлять и его материальную "ипостась". Она – результат кругооборотов душ Исраэля; тогда как духовный Исраэль – это все те, у кого есть точка в сердце, духовное устремление, с которым они присоединяются к процессу.

Разница между ними – во влечении: человек с точкой в сердце тянется к духовному, а человек, лишенный этой точки, к духовному не тянется. И все же если человек без точки в сердце принадлежит народу Исраэля, он обязан приступить к исправлению.

Верно, существует принцип, гласящий, что на духовном пути нет принуждения. И тем не менее, на Исраэль возложена эта обязанность. Сказано в Торе: "Вы будете Мне царством священнослужителей и святым народом". И вот, время настало.

Разумеется, долг тех из Исраэля, у кого есть точка в сердце, отличается от долга тех, у кого нет этой точки, кого еще не пробудили. Однако обязанность лежит на всех, и внешнее давление АХАПа, народов мира, направлено именно на то, чтобы Гальгальта вэ-Эйнаим исправили себя.

Это давление будет только расти. Чем больше мы запаздываем, тем больше хочет АХАП – ведь эгоизм постоянно возрастает и остается всё более опустошенным. А потому и нажим на Гальгальту вэ-Эйнаим будет усиливаться. Тем самым народы косвенно побуждают Исраэль ускорить свое исправление.

А потому люди с точкой в сердце, т.е. духовный Исраэль, и просто евреи, материальный Исраэль, обязаны реализовать на себе исправление и привлечь свет для АХАПа.

Что поделаешь, речь идет о едином сосуде, части которого взаимосвязаны именно таким образом. 

Вопрос: Значит, параллельно должны протекать два процесса?

Ответ: Я не вижу здесь двух процессов. В конце Предисловия к Книге Зоар Бааль Сулам пишет о двух частях Исраэля: внутренней и внешней. Внутренняя часть – это "работники Творца", желающие служить Ему. Они тоже подразделяются на две части: внутренняя желает достичь намерения ради отдачи, а внешняя производит материальные действия. А кроме того, есть в Исраэле и те, кто ничего не знает и ничем не интересуется.

Так же и в народах мира есть две части. Внутренняя часть хочет присоединиться и присоединяется к нам, она относится к Исраэлю, хотя и зовется "Исраэлем в народах мира". А внешняя часть наиболее равнодушна к этому, она ощущает лишь беды нашего мира. Этих людей мы тоже должны пробуждать – хотя бы затем, чтобы они избежали больших ошибок в будущем, чтобы сохранили себя от уничтожения и тяжелых проблем. Так и они присоединятся к нам.

В итоге исправление предназначено именно для этой внешней части – АХАПа. Они и есть цель творения. Во главе угла – желание наслаждаться, а Исраэль – это не цель творения, а лишь его исправление.

На это должна быть направлена вся наша работа: исправить себя, чтобы принести исправление миру. Вот что такое "царство священнослужителей". Мы – служители, мы служим миру.

Из урока по статье Рамхаля "О мудрости", 13.05.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Симптомы есть – пора лечиться

Духовное разделение труда

Внутренний и внешний Исраэль

Симптомы есть – пора лечиться

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Каббалисты пишут, что каждый человек из народа Исраэля, даже если в нем еще не проснулось духовное желание, обязан изучать науку каббала. Чего они ожидают от людей в ответ на это?

Ответ: Они ожидают, что люди поймут: давление народов мира на Исраэль и общий кризис, который давит на всех, всевозможные угрозы и проблемы всех уровней в человеческом обществе, в которые мы погружаемся глубже и глубже, – всё это, в качестве "особого средства" (сгула), должно обязать нас открыть каббалистические книги и приступить к их изучению, чтобы понять, где заложена подлинная проблема, в чем причина происходящего, в чем наш долг, для чего мы существуем.

Так, из малых бед, понемногу, мы проявим свой статус. А если нет – придут несчастья посерьезнее. Раз уж человек раскрывает первые, слабые признаки болезни, он должен обратиться к врачу. Потому и сказано: "Дано врачу право исцелять". Мы должны искать лекарство.

Каббалисты говорят об этом, методика уже есть, и я думаю, что мы раскрыли ее миру в форме очень близкой к реализации. Мы разработали, распахнули ее полностью, для всех. Разумеется, нельзя почивать на лаврах, и все же, полагаю, каждому человеку уже открыт вход, у каждого есть возможность приблизиться и отведать угощение. Не можешь же ты навязывать кому-то пирожное, не давая возможности отказаться, хотя он отворачивается от протянутой порции. Сколько ни потчуй, всему есть предел.

Ты не можешь рассказывать человеку небылицы, в то время как он хочет заполучить всё – здесь и сейчас. Наука каббала – не футбол с бутылкой пива, она не дает эгоистического наполнения, ради которого достаточно открыть рот, глаза или уши. Ее "вкус" – иной.

Мы сближаемся с таким человеком, который хочет избежать бед. Это значит, что ему придется ощутить боль, давление, а мы объясним ему, что это – родовые схватки и что стоит предпринять определенные действия. Мы встретимся с ним посередине: с одной стороны, он будет стеснен несчастьями, а с другой стороны, мы постараемся дать ему легкое, близкое и доступное объяснение. 

Мы расскажем ему о процессе, в который вовлекает нас Природа, процессе необратимом и неотвратимом. Так или иначе, нам нужно двигаться вперед: или под напором бед, или путем осмысления и личного участия, что позволит значительно подсластить наше продвижение.

Второй вариант предпочтительнее, ведь отказавшись от личного участия, человечество вступит в период голода, дефицита энергии и прочих несчастий, из-за которых оно сократится, скажем, на две трети в катастрофах и войнах за природные ресурсы.

Сейчас обстоятельства начинают складываться в этом направлении, возникают разного рода противостояния, и мы видим, куда дует ветер. Китай, Индия, арабские страны, Европа, США, Россия – повсюду формируются соперничающие блоки. И это понятно.

А кроме того, мы столкнулись с очень большой проблемой в мировой экономике, надувшей такой пузырь, с которым неизвестно как быть. Проблема нашего огромного потребления встает в полный рост. Растрачивая нефть, газ и уголь, мы разрослись до семи миллиардов – и что теперь? Без необходимого количества энергии погибнет половина и даже более.

Не стоит доводить до такого – лучше уже сейчас сменить подход, перейти к методике равновесия с Природой. Это равновесие избавит нас от всех несчастий. А баланс, который мы создадим в мыслях и намерениях, уравновесит также и всё человеческое общество. Сбалансируется промышленность, образование, взаимосвязь между людьми. Всё сразу же выстроится правильно, и тем самым мы предотвратим разруху.

Ну а в противном случае начнется война, которую каббалисты называют "войной Гога и Магога", – настоящий Армагеддон.

Людям, которые чувствуют, понимают это и могут усвоить этот посыл, мы должны мягко объяснять ситуацию, не нагоняя страх, а приводя факты, о которых уже все говорят. Таким образом мы найдем подход даже к АХАПу, который помышляет только о себе, о своей жизни в данный момент. Ведь в текущем мгновении он ощутит угрозу – и это заставит его действовать.

Из урока по статье Рамхаля "О мудрости", 13.05.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Служить миру

Два диапазона каббалистического вещания

Место нашей встречи с человечеством

Два диапазона каббалистического вещания

laкаббалист Михаэль ЛайтманМир постепенно погружается в глобальный кризис, однако простой человек, что называется, "добропорядочный гражданин", не чувствует этого, не видит более того, что показывают ему сейчас. Как же достучаться до него?

Наука каббала поставляет результаты на двух уровнях.

Во-первых, это постижение Творца, в ходе которого мы раскрываем вечную и совершенную Силу. По мере раскрытия мы сливаемся с ней, а по мере слияния спасаемся от ангела смерти, становимся подобными Творцу.

Обретая это подобие, я уже не ощущаю принадлежности к чему-то невечному и несовершенному. Теперь я принадлежу Ему, пускай даже в качестве семени, прилепившегося к стенке матки. Я уже в Нем, я уже на ступени, более высокой, чем этот мир, уже достиг вечности, совершенства, гармонии, свободы.

А во-вторых, в этой, материальной жизни я получаю методику, позволяющую избежать несчастий, которые постепенно надвигаются и проявляются в мире.

Правда, на уровне этого мира я очень зависим от других и потому не могу ручаться, что мне будет хорошо благодаря изучению науки каббала. Ведь здесь я нахожусь в общей сети, которая связует всех.

Однако в таких областях как воспитание детей, мое личное отношение к жизни, я получаю большую выгоду даже на материальном уровне. Там, где я могу повлиять на свою жизнь лично, почти независимо от других, каббала действительно помогает мне.

Таким образом, мне обеспечена ощутимая выгода уже в первые годы обучения – я могу лучше воспитывать детей, я лучше других понимаю жизнь. Главное же заключается в том, что я постигаю Творца. Это и есть "свобода от ангела смерти".

Разумеется, легче всего оставаться "Шимоном с рынка": продавать свои арбузы, по вечерам смотреть футбол, потягивая пиво, и в упор не видеть всего остального. Какие у него планы, какие запросы, какие мечты? Рай для него – это не иссякающий шашлык с мангала перед широким плазменным экраном, на котором наши всегда побеждают. Глаза – в телевизор, рука раздувает пламя привычными взмахами.

Такому человеку мы ничего не сможем объяснить, он настроен на другую волну. 

Каббала "вещает" в двух диапазонах: для тех, кто тянется за смыслом, и для тех, кто способен перенять у нее новое понимание жизни. Второй вариант – тоже сокровище, ведь человек начинает видеть мир вглубь, раскрывает механизмы, которые им движут, связи, которые в нем протянуты.

Перед ним проступают нравы людей, природа мироздания, ход эволюции, шкала приоритетов… Ты открываешь ему наш мир, глобальную систему, и он начинает понимать принципы ее работы.

Это очень ценный подарок. Человек с улицы не в силах понять, о чем идет речь, а здесь он вдруг начинает связывать одно с другим, разрозненные детали складываются перед ним в стройную картину, он раскрывает мир, в котором живет, и путь, по которому человечество пришло к текущему состоянию.

До сих пор он не воспринимал этих вещей, жил за ширмой: вот мой дом, вот моя работа, вот еда, вот спальня. Теперь же у человека открываются глаза – еще прежде чем он по-настоящему задумается о цели и Творце. Так он становится человеком на ступени этого мира.

Из урока по статье Рамхаля "О мудрости", 13.05.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Симптомы есть – пора лечиться

Катализатор духовного желания

Мир готов услышать

Каббалисты – о природе человека и природе Творца, ч.22

Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов.

Примечания в скобках – мои.

Два пути к раскрытию совершенства

Две силы побуждают нас развиваться к подобию свойств с Творцом:

Путем страданий - толкает без нашего выбора.

Путем каббалы – мы сами вызываем ее тягу вперед, осознанием важности отдачи. Исправление себя в намерении доставить наслаждение Творцу ускоряет путь исправления, и мы выигрываем дважды:

- не должны ждать, пока осознание зла начнет толкать нас к исправлению. Ведь работа на Творца развивает в нас то же осознание зла, но без предварительных страданий, а напротив, быстро и приятно, чтобы насладить Творца. Мы ощущаем, насколько эгоизм мешает нам ощутить наслаждение от отдачи Творцу.

- выигрыш времени, ведь зависит от скорости осознания зла, что в наших силах.

Бааль Сулам. Суть религии и ее цель

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каббалисты – о природе человека и природе Творца, ч.21

Каббалисты – о природе человека и природе Творца, ч.20

Каббалисты – о природе человека и природе Творца, ч.19

Ответы на вопросы - 03.07.2011

Ответы на вопросы читателей

Пять глобальных потрясений мировой экономики

каббалист Михаэль ЛайтманМнение (Шон О'Грейди, Independent, 28.06.2011): ОЭСР объявила пять "глобальных потрясений", которые будут с нарастающей частотой дестабилизировать мировую экономику в ближайшие годы.

"Вместо таких традиционных угроз, как завоевание, война, голод и мор, ОЭСР называет вирусные пандемии, кибератаки, финансовые кризисы, социально-экономические волнения и магнитные бури".

Первым эпизодом из прогнозируемой серии был финансовый кризис 2008 года. Увеличение частоты кризисов они объясняют "ростом взаимозависимости" в рамках глобальной экономики.

Реплика: Когда вместо отдельных неисправных (эгоистических, узко думающих только о своем благе) людей, народов, государств, все они становятся одним целым телом, взаимозависимой системой, в которой каждый делает только, что видит выгодным ему, то возможности потрясения такой системы возрастают многократно и непредсказуемо.

Ведь взаимозависимость создает непредсказуемые сочетания причин любого будущего состояния. А наше знание этой системы не позволяет ее понять и просчитать. Это возможно только если мы сможем ее ощущать, как свою. А это возможно, только если мы сами станем интегрально все связанные между собой.

А это возможно, только если мы сами обретем ее качества и свойства. А это возможно только исправлением себя по методике Каббалы – что называется раскрытием Творца творениям. Ведь Творец относительно нас – это раскрытие в нас наших исправленных свойств. Поэтому Он называется Борэ – Бо, приди, достигни, и Рэ – увидь, раскрой в себе.

...а можно раскрыть книгу пророков и узнать, что нас ждет, если мы не успокоим Природу, своим равновесием с Ней.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Долгожданный крах мировой либеральной системы

На 500 жителей Земли приходится один миллионер

Мир готов услышать

Долгожданный крах мировой либеральной системы

каббалист Михаэль ЛайтманМнение (А.Дугин, из новой книги "Кризис, конец экономической теории"): Кризис не экономический. Рухнула либеральная модель экономической системы. Это крах мировой капиталистической системы - все ищут спасения и реально надо готовиться к самому худшему.

Надо тянуть время, чтобы народ успел осознать всю серьезность и необратимость произошедших процессов, и чтобы разработать альтернативный план спасения, разработать новую экономическую систему.

Все прошлые экономические планы составлены по логике необратимого роста экономики, за доказательство которого либеральные экономисты Р. Мертон и М. Скоулз получили Нобелевскую премию, доказав еще в 1997 году, что того кризиса, который сейчас произошел, не могло произойти ни при каких обстоятельствах, и рост финансового рынка бесконечен.

Произошло крушение ожиданий, но и сегодня нет даже наброска нового плана. Все еще пытаются отстоять либеральную модель, хотя ее больше нет. Нынешний кризис более серьезный, чем Великая депрессия 1929 года. Мы вступаем в период апокалипсиса, рухнула система, которая считалась единственно верной и эффективной.

Реплика: Экономика является отображением природы человека и общественных связей. Прошлая экономика не работает, потому что мы, сами того не осознавая, вступили в новые общественные отношения – природа ввела нас в систему глобальных интегральных отношений и поэтому наши старые, эгоистические связи не работают.

Мы обязаны изучить свойства новых общественных отношений и воспитать людей к жизни в новом мире. Создание между нами добрых отношений, приведет нас к равновесию с природой - и тогда все наши новые планы будут сбываться!

Предыдущие сообщения на эту тему:

Пять глобальных потрясений мировой экономики

На 500 жителей Земли приходится один миллионер

Экономика – копия наших отношений

На 500 жителей Земли приходится один миллионер

каббалист Михаэль ЛайтманСообщение (агентство Boston Сonsulting Group): Несмотря на экономический кризис, количество миллионеров в мире продолжает увеличиваться.

Сегодня насчитывается 12,5 миллионов физических лиц, чье состояние превышает 1 млн. долларов. Данная отметка составляет 0,2% от всего населения планеты, или, другими словами, на 500 землян приходится 1 миллионер.

Реплика: Тенденция к увеличению числа миллионеров означает быстрое движение к осознанию зла, неравенства, которое против полного равновесия, как основного закона природы. Только когда мы это осознаем – катастрофами или умом? Осознаем до степени, что введем один закон – равенства в разумном потреблении и единения.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Пять глобальных потрясений мировой экономики

Долгожданный крах мировой либеральной системы

Системные ограничения

Общество потребления… (клип)

Почему возобладало эгоистическое развитие?

Ускорить программу творения

каббалист Михаэль ЛаййтманВопрос: Развивают ли человека страдания, которые он ощущает на своем пути?

Ответ: В нашем существовании, в нашей жизни ничто не происходит просто так. Нет ничего случайного в мироздании. Мы находимся во всеобъемлющей, замкнутой реальности – в Малхут Бесконечности, где все происходит по заранее заданной программе – от начала творения и до его конца. Все находится там, предначертано и подписано, кроме нашей свободы выбора, меры нашего личного участия.

Но от твоего участия или неучастия программа не меняется, ты можешь только ускорить ее – и для себя, и для других. Это единственное, что мы можем сделать. В сущности, только это может случиться – или мы продвигаемся "в свое время" ("беито"), или ускоряем программу – это называется "ахишена" ("ускоряя время").

Каждый человек, старающийся ускорить эту программу своим личным участием, согласно Замыслу творения, способствует ускорению развития других людей, поскольку все мы – одна душа.

Сегодняшний мир находится в кризисе, в состояниях осознания зла. Постепенно, изо дня в день, людям раскрывается, почему мы такие, что причиняет нам зло, в чем его причина, почему мы ничего не можем с собой поделать. Даже обычный человек в мире начинает слышать, усваивать эти вещи, говорить об этом. Чем больше мы сейчас вмешаемся в этот процесс и дадим людям объяснение о происходящем, тем больше ускорим развитие.

Но программа остается той же самой, только есть у нее возможность быстрее раскручиваться вперед.

Из урока по статье Рабаша, 24.06.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

На вертолете лучше…

На орбите совершенства и вечности

Спасаясь от катка развития

На вертолете лучше…

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В чем заключается свобода выбора? Откуда человек может знать, что выбрать из двух возможностей?

Ответ: Перед человеком нет двух возможностей – есть только одна. Мы не стоим на развилке двух дорог, где надо решить, куда повернуть – направо или налево. Нет такого! Я нахожусь на прямом шоссе и могу только ускорить свое продвижение или нет.

Если я двигаюсь очень медленно, то каждый миг получаю удары от тряски на этом ухабистом, разбитом шоссе, с ямами по дороге, где со всех сторон на меня могут напасть дикие звери, где ждет меня масса проблем и даже войн.

Или же я могу взять вертолет и лететь над этим шоссе. Это зависит от меня.

Но направление остается тем же самым, мы достигаем той же цели. И хотя говорится, что можно сбиться с пути, но речь идет не об отклонении с самого шоссе, а об отказе от продвижения с быстрой скоростью, собственным побуждением.

Тогда ты идешь в соответствии с двигателем программы творения, что называется "в свое время" ("беито"), и на каждом шагу получаешь проблемы, удары, войны, беды, болезни и кризисы – все происходящее в нашей жизни, во всевозможных проявлениях желания насладиться.

Ведь оно обязано продемонстрировать тебе все эти проблемы, чтобы из отчаяния и страданий ты "очистил" его - не желал бы наслаждений в таких состояниях. Этого достаточно, чтобы исправить его на этой первой ступени - животном уровне.

Вопрос: Как человек может проверить себя, не упал ли он с вертолета снова на шоссе?

Ответ: Прежде всего, он ощущает это – по своему пробуждению, воодушевлению, стремлению к цели. Пусть проверит, "горит" ли в нем ощущение важности связи с группой - единственного средства продвижения, работает ли он ради этого, использует ли правильно все данные ему средства – учителя, группу, книги.

Из урока по статье Рабаша, 24.06.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ускорить программу творения

Главное, не растягивать время

Обгоняя время

Не починишь – не поедешь

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Раскрытия зла - достаточно для продвижения?

Ответ: Раскрытие зла – сильное средство продвижения, поскольку это раскрытие неисправленного желания. Если ты исправишь его, то продвинешься. Поэтому без раскрытия зла невозможно.

Скажем, ты садишься в автомобиль и стараешься прибыть с ним в пункт назначения. Вдруг ты видишь, что ключ не входит в замок зажигания. Ты начинаешь чинить ключ. Починил ключ, вставил в замок – замок не поворачивается. Надо исправить замок.

Исправил замок, проворачиваешь ключ – машина не заводится. Ты обнаруживаешь, что к замку зажигания не подходят провода. Ты должен подвести к нему провода. Наладил провода – почему опять не заводится? -  Нет аккумулятора.

И так – раз за разом, пока ты не починишь весь автомобиль. Но каждый раз ты раскрываешь, чего не хватает – пока полностью не закончишь весь ремонт, до самой последней капли краски, которую ты отполируешь до блеска. Тогда ты садишься – и едешь. А до этого машина не сдвинется с места.

Вопрос: Что значит исправить каждую деталь?

Ответ: Исправить – означает, что ты понимаешь, для чего тебе нужна эта деталь, как она связана с другими деталями, какова ее испорченная форма и какова исправленная.

Ведь каждая деталь – это часть твоего сердца, твоей души. "Замок" и "ключ", "провода" и аккумулятор", до самой мельчайшей детали – все это твои внутренние желания, "плоть" твоей души.

Из урока по статье Рабаша, 24.06.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Выявить, исправить, наполнить

Нет плохих желаний

Ты только найди, что нужно исправить

Страница 3 645 из 4 533« Первая...3 6433 6443 6453 6463 647...Последняя »