В отличие от других методик, в каббале человек постоянно находится перед выбором, в постоянной критике правильности выбора методики, хотя внутренне чувствует истинность данного учения… В то время как в других методиках человек подавляется окружением и чувствует себя спокойно, умиротворенно, уверенно…
Вопрос: Что могло бы послужить научной основой интегрального сообщества, если мы из стройной картины мира уберем такие понятия как "духовные силы" и "Творец"?
Ответ: Мы обязаны ввести силу, называемую "Природа", то есть силу, замысел, план, цель, которые существуют у природы, и действуют не просто механистически, развивая и создавая эволюцию по каким-то случайным параметрам. Даже современная наука подчеркивает, что для того чтобы всё это собралось в единое целое, в организованную жизнь, в организованную Вселенную, все параметры, включая силу тяготения и всевозможные постоянные величины, должны были бы собраться в таком замечательном, особенном соединении между собой, которое невозможно сделать искусственно.
Исходя из всего, что сегодня мы находим в природе, можно прийти к выводу, что существует единая интегральная сила, которая движет всем этим. Не будем называть ее Творцом, Богом, не будем придавать ей какие-то мистические значения или опираться на некие раскрытия определенных личностей в прошлом, а будем исходить только из того, что мы действительно наблюдаем и видим вокруг себя.
Мы наблюдаем очень строгий, поступательный, причинно-следственный процесс развития, и видим, что вся природа взаимосвязана, поэтому и сила, которая управляет нами и движет к определенной цели, должна быть единой.
Мы не знаем эту цель, а можем только наблюдать ее, так сказать, априори – после того как прошли уже определенный путь и можем сделать хоть какие-то выводы. И хотя мы всё равно не можем пока судить о нашем будущем, но, по крайней мере, можем судить о наличии единой силы природы, которую так и называем: "Природа". Нам только необходимо придать ей план, намерение, мысль – всё то, что есть в нас, потому что, если мы созданы, то всё, что есть в нас, естественно, должно быть и в этой силе.
Путем постепенного развития эта сила ведет нас к такому состоянию, когда мы стремимся постичь, раскрыть ее. В нас возникают эти желания, которые, в общем-то, тоже исходят от нее – всё порождается ею. Значит, надо каким-то образом правильно устремиться к раскрытию этой силы.
Я бы назвал ее высшей силой, потому что она выше нас – выше нашего сознания, наших ощущений, выше того, что мы сегодня пока еще переживаем. Но, очевидно, в наших возможностях и способностях постичь ее замысел, цель, план и таким образом понять, как же нам всё-таки развиваться дальше.
Поскольку мы являемся венцом творения природы, то из всего происходящего с нами видим, насколько мы каждый раз спотыкаемся и ощущаем всевозможные преграды, проблемы. Мы можем их осознать, анализировать, синтезировать, собрать всё это в какое-то определенное знание.
На самом деле мы не знаем замысел природы, но, в принципе, очевидно, что одним из ее замыслов является создание такого человека и общества, которые бы начали действительно постигать ее план и действовать в соответствии с ним. Таким образом мы поднимались бы на уровень этой силы, раскрывали бы ее и себя, и развивались не с помощью понуканий, когда развитие происходит потому, что нас толкают вперед страдания, а когда мы осознанно, как и подобает людям, шли бы вперед к определенной, уже известной нам, разведанной цели.
Из передачи "Интегральный мир. Формула интегрального общества", 01.07.2012
Вопрос: История насчитывает очень много примеров построения утопических сообществ. И всё это оканчивалось неудачей. По какой причине они разваливались в момент их реализации?
Ответ: Все утопические сообщества насиловали природу – заставляли человека выполнять такие действия, которые он, по своей эгоистической природе, был не в состоянии выполнить.
Утописты рисовали абсолютно идеалистическую, радужную картину и насильно пытались вложить в нее человека. Это те же коммунистические режимы, те же израильские кибуцы́. То есть всё это – утопия. Это хорошо в маленьких группах, где собираются альтруисты от природы, ведь 10% человечества составляют люди, готовые жертвовать собой, потому что именно это доставляет им удовольствие, ощущение значимости и т.д.
Только они и могут это делать, а их дети – уже нет. Это четко видно на примере кибуцев. Прошло поколение отцов, создавших кибуцы и считавших, что этим они открывают светлый путь для всего человечества. Но их дети, наоборот, разрушили всё, что делали отцы, и все кибуцы превратились в обычные предприятия, общежития, развалились и стали отдельными многоквартирными домами.
То есть главное в создании таких сообществ – это отсутствие давления. Они имеют право на существование.
Я знаю, что даже сейчас во многих странах, например, в Италии и в Азии есть целые деревни, где собираются люди, желающие жить в добром сообществе. Но это только маленькие сообщества и не более того, потому что природа человека – эгоистическая, в ее основе лежит эгоизм, то есть желание насладиться за счет других неважно каким образом. В зависимости от того или иного этапа развития человечества у людей существуют различные приемы или соглашения, как прийти к тому, чтобы не очень мешать друг другу в их эгоистических наслаждениях и наполнениях.
Из передачи "Интегральный мир. Формула интегрального общества", 01.07.2012
Найти силу, пробуждающую любовь
Вопрос: В интегральном сообществе существует некая, условно говоря, "абстрактная" цель, которая очень красива, идеальна, очень нравится всем. Не наступим ли мы на те же грабли, на которые когда-то наступили утописты?
Ответ: В чем заключается проблема? Только лишь в изменении природы человека.
Если это возможно, тогда интегральное сообщество превратится из утопии в действительность. Если это невозможно, то останется утопия, и к такому сообществу лучше не приближаться.
Для начала надо выяснить, есть ли у нас возможность возбудить на себя какую-то силу, какое-то свойство, создать какие-то условия для того, чтобы природа каждого человека изменилась с эгоистической на альтруистическую. Это может осуществиться путем последовательного, постепенного изменения маленьких групп людей, а затем все больших и больших, но, в принципе, этот процесс должен охватить всё человечество.
Может ли человек, созданный абсолютным эгоистом и думающий только о себе и ни о чем больше (мы так запрограммированы), изменить свою программу? Причем изменить ее так, чтобы объектом наслаждения был не я сам за счет всего, что меня окружает, а наоборот, – хорошее состояние всех окружающих за счет меня, чтобы я при этом получал наслаждение.
Наслаждение остается. Оно обязано быть, потому что это наша природа, изменяется только характер наполнения. За счет чего? К примеру, мать наполняется за счет того, что отдает всё своему ребенку, и это – естественная природная любовь. Можем ли мы достичь такого состояния, когда в нас будет естественная природная любовь к абсолютно чужим, противоположным, далеким, неизвестным людям, когда я буду ощущать, что они являются моей неотъемлемой частью, так же как ребенок матери? Найдем ли мы такую силу? Если мы ее найдем, тогда можем пойти на такой эксперимент и увидеть, что это так.
Из передачи "Интегральный мир. Формула интегрального общества", 01.07.2012
Несостоятельность утопических сообществ
Вопрос: Какие части, подлежащие объединению, можно выделить в человеке и в природе? Можно ли вообще заниматься тем, что разделять целое на части, чтобы в первую очередь направить на них свое усилие?
Ответ: Во-первых, надо смотреть на природу как на абсолютно интегральную организацию, в которой всё взаимосвязано. Нет ни одной частички, атома, силы, поля, которые не были бы связаны вместе в одну единую систему – неважно, на каком уровне: неживом, растительном, животном или человеческом, осознанном или неосознанном. Нельзя разделять ее на части.
Мы разделяем ее на части, потому что не в состоянии всего этого понять, охватить, так же как разделяем всю окружающую нас природу на науки. Нет физики, химии, биологии, зоологии и прочих наук. Просто мы не можем охватить всю природу в целом, и поэтому так ее разделяем. Нам так удобно изучать материю в каких-то ее конкретных проявлениях. Это является всего лишь слабостью нашего осознания.
Сама по себе природа – абсолютно интегральная, в ней невозможно выделить никаких частей. Она взаимосвязана.
Но постигать ее мы можем из эгоистических, разорванных друг от друга частей – фрагментарно. А затем постепенно соединять их между собой, строя своеобразную мозаику. Но это только относительно нас, ведь сама природа – интегральная. Создавая эту мозаику, мы постепенно будем находить не просто составные части, а соединяющиеся между собой элементы, которые образуют общую картину, и одновременно эта картина получает свое следующее Высшее существование. Так, как, допустим, мы смогли бы собрать наше тело из его всевозможных органов, систем, и оно начало бы функционировать – в нем проявилась бы жизнь.
Необходимо понять, что, приближаясь к интеграции в нашем осознании природы, мы в итоге постигаем ту жизнь, которая есть в ней, и которую можно назвать высшей, единой силой природы. Относительно нас она имеет свой план развития, свое начало и конец. Но подступиться к ней можно только в таком движении, когда мы будем всё время устремляться к интегральности.
Мы начнем ее постепенно чувствовать, постепенно угадывать, а затем всё более явно раскрывать. Причем мне кажется, мы начнем раскрывать ее не после того, как соберем в нашем сознании все части природы в одну единую картину, а, даже приближаясь, будем постепенно предугадывать эти состояния. Потому что даже сегодня, когда мы еще не приблизились к этому, и не начали собирать комбинацию всех наших представлений о природе воедино, есть уже какое-то предвкушение того, что картина должна быть цельной.
Мы видим, что по мере нашего приближения, мы уже начинаем воспринимать интегральность, и будем постепенно постигать ее высший замысел – не в конечном, полностью раскрытом нам состоянии, а поэтапно.
Из передачи "Интегральный мир. Формула интегрального общества", 01.07.2012
Всё порождается единой силой Природы
Мнение (Ли Шэньмин, замдир Китайской академии общественных наук): В ближайшие годы Америка будет слабеть и больше опираться на Европу, Японию и другие страны. Мировая экономика вступила в длительную полосу рецессии. Бедных в мире становится все больше, богатых – меньше.
Вместе с углублением мирового финансового кризиса, стоящее за сотрудничеством, конкуренцией и борьбой между мировыми державами противостояние в таких сферах, как энергоресурсы, продовольствие, финансы, интернет и даже споры за территории и акватории, будет лишь усиливаться. Найти партнера, чтобы развязать войну чужими руками, - оптимальный выбор для западного мира во главе с США. Нам необходимо решительно защищать собственный суверенитет и территориальную целостность.
США в слепой самоуверенности направили острие атаки против двух держав – России и Китая. Уничтожив Китай и расчленив Россию, Запад достиг бы своей цели - мирового доминирования.
С углублением мирового финансового кризиса по всему миру будут вскрываться и обостряться противоречия на этнической, религиозной почве, замороженных конфликтов за суверенитет и экономические интересы. Мир находится на пороге больших потрясений, перестройки и перемен.
Реплика: Верно все, кроме плана Природы в развитии мира – миром все же управляет не человек, хотя ему это так и кажется. Человечество только пытается избегать всевозможных непредвиденных неприятных событий. Но, по мере углубления интегральной зависимости, у человечества не останется никаких средств, чтобы уклоняться от ударов природы – ее сил, направленных на коррекцию человечества.
Будущее у того, кто будет понимать происходящее по плану Природы и сможет активно участвовать в нем. Это приведет к созданию высшего органа управления миром, члены которого будут знать законы высшего управления.
Исследование (Калифорнийский ун-тет, Беркли): Во время кризиса богатые склонны находить утешение в умножении нажитого, а менее обеспеченные – в помощи другим.
В период экономической неопределенности разрыв между социальными классами вырастает еще больше. Кризис — это утрата чего-то обыденного. У необеспеченного человека мало вещей, которые можно потерять, поэтому он и обращается за помощью и поддержкой к родным и близким. Человек с высоким доходом становится более независимым и не нуждается в друзьях.
Реплика: Кризис с перерывами будет продолжаться, пока всех не сравняет. Люди поймут, как во время бедствий, что только доброе отношение окружающих может их спасти. И, кроме этого, все более явно будет отслеживаться связь между объединением и удачей.
Сообщение: ЕС стоит на пороге серьезных реформ — их подготовила Группа по вопросам будущего, в которую входят 11 ключевых членов альянса.
Одно из главных нововведений ЕС - выбор главы Еврокомиссии, который фактически станет президентом объединенной Европы. Его предложили избирать путем прямого голосования 500 млн. граждан ЕС. Другие инициативы – создание МИД и общей армии. В Брюсселе начинают понимать, что в "половинчатом состоянии", ЕС не сможет преодолеть охвативший его системный кризис.
Общее видение будущего ЕС выработали главы МИДов 11 стран — Германии, Франции, Италии, Австрии, Португалии, Испании, Бельгии, Нидерландов, Люксембурга, Дании и Польши.
По мнению министров, выживание ЕС обеспечит лишь усиление интеграционных процессов в экономике (создание Евро-валютного фонда) и в политике, формирование единого полицейского органа по контролю границ ЕС. Был период, когда об углублении интеграции перестали говорить: Брюссель занимался вопросами расширения и подтягивал новичков до среднеевропейского уровня. Потом все карты спутал кризис. Теперь же становится ясно: в таком половинчатом состоянии, как сейчас, ЕС существовать больше не может.
Реплика: Ну, вот мы и видим, как мудро учит нас природа, своими шлепками, как упрямых детей. Хорошо если не остановятся и пойдут до конца, т.е. до полной интеграции, из которой возьмет пример весь мир. А иначе, при остановке интеграции, последуют более жесткие шлепки. Мы скоро увидим, насколько развитие стран будет зависеть не от уровня их оснащения, а от степени их интеграции в единой мировое сообщество, с переходом к равному разумному потреблению, отмене границ и сближению методом интегрального воспитания.
Падение после конгресса
О чтении текстов
Как не предавать группу?
Обращение к Творцу
Выход из Египта
Мы еще не можем обеспечить друг другу постоянную силу поручительства, и временами входим в это состояние, а потом опять выходим. Но нужно постараться максимально сократить состояния выхода - те мгновения, когда нас вновь одолевают заботы о самих себе, и мы тонем в своем желании насладиться. Попытайтесь побыстрее из них выйти и снова найти поддержку, которая поможет вам подняться выше волнений о самом себе.
Забота о самом себе кажется нам вполне справедливой и оправданной. Мы чувствуем себя незащищенными, неуверенными, совершенно необеспеченными самым необходимым. Но выше такого ощущения должна действовать сила уверенности, которая называется силой веры, силой отдачи.
Возможно человек будет попадать в очень опасные, пугающие ситуации. И нельзя их затушевывать, а надо над ними требовать от себя, группы, Творца силу покрытия. Так, чтобы осталась эта пустота, нуждающаяся в наполнении необходимыми вещами и сверх необходимого, а человек построил бы покрытие, экран над этим ощущением недостатка и пустоты. И ему нужно постараться сделать это как можно быстрее в тех ситуациях, в те мгновения жизни, когда исчезает сила поручительства, защиты.
В такие мгновения мы и можем показать свою преданность цели. Мы не ответственны за мгновения падения и нельзя сожалеть о том, что ты упал, потерял уверенность, веру в отдачу, поручительство. Это Творец строит в нас новые пустоты, ведь ни одно мгновение не похоже на другое.
Нужно поблагодарить за то, что можешь сейчас поверх своего чувства неуверенности построить еще большую связь с поручительством и отдачей, укрепить эти понятия так, чтобы стали для нас сильными защитными экранами.
Окончательное исправление состоит в том, чтобы заполнить все мгновения падения, все пустоты от раскрывающегося нам все большего эгоизма - силой поручительства и уверенности, исходящей из отдачи, слияния.
Из урока по письму Бааль Сулама, 24.09.2012
Не вынуждай тащить тебя на носилках!
Если в падении ты не совершаешь правильное действие, то возводишь перед собой двойной заслон. Один барьер ты должен был преодолеть при раскрытии новой пустоты. Но ты оттолкнул его и сказал, что не в силах это сделать.
Теперь тебе придется ждать, когда Творец снова обратится к тебе, то есть в тебе раскроются новые условия для исправления той же самой проблемы, но в другом виде. Творец меняет одного ангела, одну силу, на другую, и дает человеку новую возможность продвинуться.
Человек действует внутри совершенной системы и обязан восполнить в ней свою часть, зависящую от него, чтобы обеспечить существование всей системы и продвинуть ее вперед навстречу цели. Это движение происходит во всей системе, где каждый элемент пробуждается и зависит от остальных согласно порядку исправления снизу вверх, по цепочке информационных генов (решимот).
Если же человек не реализует свое решимо, то что произойдет? Получается, что другие будут вынуждены выполнить за него его работу. Поэтому, человек наносит огромный вред всем, если не выполняет те задания, которые перед ним раскрываются. Этим он вредит всей системе, всей группе. Он не дает группе продвигаться и выводит ее как бы на штрафные круги, заставляя делать дополнительные исправления, чтобы восполнить то, что он не смог сделать.
Они вынуждены волочь его на себе, словно в бою, когда тяжело раненного приходится нести на носилках. Это очень печальное состояние для группы.
Поскольку вся система замкнута, и выход решимот определяет, кто должен действовать прежде, а кто потом, и как мы связаны друг с другом, то все наши действия зависимы и восполняют одно другое. Тем, что ты вовремя не выполняешь свою задачу, ты тут же склоняешь себя и весь мир в сторону обвинения, вместо оправдания.
Ты стоишь прямо на стрелке весов и склоняешь их в одну или в другую сторону, неся ответственность за весь мир.
Из урока по письму Бааль Сулама, 24.09.2012
Поручительство - условие духовного рождения
Корень алкоголя в нашем мире – это свет? В чем отличие алкогольного опьянения и опьянения от света?
