ЕС получил Нобелевку авансом

Мнение: Награждение Евросоюза Нобелевской премией мира было скорее комплиментом и во многом награда присуждена авансом. Преждевременно считать, что Евросоюз является основным инструментом миротворчества в современном мире.

В списке был 231 кандидат, 43 общественных и международных организации.

Премия присуждается за работу по объединению Европы и превращению ее из "континента войны в континент мира".

К сожалению, ЕС пока не состоялся в качестве серьезного международного игрока.

У Евросоюза нет сейчас инструментов проведения внешней политики и серьезных военных инструментов, которые он мог бы задействовать. Поэтому это решение скорее некий аванс, отражение надежд, что ЕС будет играть более активную роль.

Присуждение Нобелевской премии мира может расцениваться как знак поддержки лидерам ЕС, переживающего сейчас не лучшие времена.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Нобелевскую премию мира получил Евросоюз

Объединение ЕС – на пользу или во вред?

Евросоюз ждут перемены

Воспитание взрослого человека (клип)

Самое сложное – попросить о помощи

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Дарование Торы": Заповедь о любви к ближнему, как к себе, является главным законом Торы, а остальные 612 заповедей Торы, со всеми составляющими, – есть не более и не менее, как сумма частностей, составляющих одну эту заповедь и обусловленных ею.

Всего есть 613 "заповедей" – 613 действий по исправлению. Мы исправляем намерение, свойственное получающему желанию, – с эгоистического (ради получения) на альтруистическое (ради отдачи). Сделать это – значит "выполнить заповедь".

Количество заповедей определяется количеством частных получающих желаний в сосуде души. Он делится на две части:

  • наверху – Гальгальта вэ-Эйнаим (Г"Э), 248 желаний;
  • внизу – АХАП, 365 желаний.

Намерение ради получения называется "злым началом", а намерение ради отдачи называется "добрым началом". Начало остается, а плохое оно или хорошее – это определяется намерением. Таким образом, исправление – суть смена намерения. Если оно устремлено к себе – это злое начало, а если к ближнему – то доброе.

Итак, мы должны исправить 248 и 365 желаний, вместе составляющие 613. Однако на деле речь идет об исправлении 612 желаний, тогда как последняя заповедь о любви остается "проблематичной". Как говорят каббалисты, исправив 612 желаний, мы придем к любви. Иначе говоря, от взаимоотношений между человеком и ближним мы перейдем к взаимоотношениям с Творцом. 

2012-10-21_rav_bs-matan-tora_lesson_01

В общей системе есть особая часть желаний, разумеется, взаимовключенная со всеми остальными, – группа, которая обязана исправить себя. Меня же здесь поначалу нет. Но как только я начну работать с группой, с товарищами, желая соединиться с ними и осуществляя это на деле, я обнаружу, что в моей природе буквально всё противится этому: "Я не в силах, я не могу, не хочу, не буду". Вот это и есть злое начало – когда я хочу объединиться, а оно мешает мне.

Тогда я называю его своим "ненавистником" и требую исправления – от товарищей, от близких и далеких, откуда только можно. Я выясняю, где лежит исправление, как его осуществить, как преодолеть свое начало. И так, пока не почувствую необходимость обратиться к Творцу.

Это произойдет не сразу. Кричать я могу уже сейчас, но потом эгоистическое желание возрастает, и сама мысль о Творце становится невыносимой. Я ненавижу Его, я готов испепелить Его, лишь бы не обращаться к Нему за помощью. Мне кажется, что от меня требуют невозможного, – словно, вместо того чтобы уничтожить врага, я должен любить его и помогать ему. Это очень тяжело. И тогда, ощущая безысходность, но несмотря ни на что желая достичь отдачи, я обращаюсь к Творцу.

Из урока по статье "Дарование Торы", 21.10.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Исправление зла: дойти до конца

Из действий Твоих познаем Тебя

612 составляющих высшей любви

Прильнуть к Творцу, не растворившись в Нем

конгресс, группа"Творец" – это общий, самый всеобъемлющий закон природы. Он называется "Добрым и Творящим добро".

В этом законе имеются различные части неживого, растительного, животного и человеческого уровня. В целом, речь идет о желаниях наслаждаться. И всем им Творец хочет нести добро. Он желает, чтобы они достигли наилучшего ощущения.

Чем же они могут насладиться по-настоящему? – Никак не меньше, чем пребыванием в Его состоянии. Всё, что меньше этого, уже не считается "Добрым и Творящим добро" – ведь тогда ты оставляешь что-то неразрешенным.

И потому цель творения не в том, чтобы оно исчезло, растворилось в Творце. Напротив, оно должно существовать и в то же время быть подобным Творцу. Это и станет для творения наивысшим благом: "Отлично! Ты дал мне лучшее, что может быть – теперь я ни в чем, ни по одному параметру не уступаю Тебе – ни по форме, ни по выражению, ни по действию, ни по состоянию". Вот чего мы должны достичь.

Чтобы привести творение к такому ощущению совершенства, прежде всего нужно, чтобы оно оставалось творением, противоположным Творцу. И в то же время, не отменяя своей самостоятельности, стало как Он.

Для этого творение должно пройти через состояние, обратное Творцу, сохранить это состояние, т.е. сохранить в себе злое начало, противоположные желания, и над ними выстроить доброе отношение. Только так, сохраняя оба полюса, творение, с одной стороны, остается собой, а с другой стороны, уподобляется Творцу.

И реализуем мы этот процесс в группе – в малой части желаний человеческого уровня, которая называется "Исраэль". Именно эта часть должна первой начать процесс, пройти через изъяны и произвести исправления. Затем она должна передать плоды своей работы всей человеческой ступени, а та, исправляясь сама, будет исправлять также животный, растительный и неживой уровень. Такова последовательность действий. 

2012-10-21_rav_bs-matan-tora_lesson_02

Из урока по статье "Дарование Торы", 21.10.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Внутренние перемены: высокочастотный диапазон

Обязанность человека - творить добро

Преимущества детского восприятия

Любить по привычке?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если постоянно упражняться в любви к ближнему, может ли она войти в привычку?

Ответ: Тут всё зависит от определения – что считать заботой о ближнем? Если она хорошо оплачивается, то почему бы и нет? За вознаграждение я готов и поработать. Я могу даже заботиться о ближних добровольно, если получаю от этого выгоду, пускай не в деньгах, а как-то иначе – например, в виде уважения. Срабатывает и самоуважение: пускай о моей "доброте" никому не известно – подобная скромность может вызвать еще бóльшую гордыню.

Надо помнить: подлинный анализ ведется посредством света, возвращающего к Источнику. Если же я начну действовать по своему усмотрению, передо мной откроется тысяча возможностей свернуть с пути.

В свое время Авраам дал некоторым своим ученикам такого рода подарки: "Если хотите – пожалуйста, насаждайте любовь без света, возвращающего к Источнику. Будьте паиньками, относитесь друг к другу хорошо. До свидания". Однако подлинное свойство милосердия (хэсэд) из духовных сфирот может вынести только малая группа, которую Авраам и взял с собой.

Мы должны понимать, что если уж идти вперед, то не самим и не по собственному разумению. Именно свет, возвращающий к Источнику, должен раз за разом проявлять наш путь. Я делаю шаг вперед только после того, как он указал мне дорогу – озарив или, наоборот, затемнив ее. Это уже неважно. Главное – не действовать в одиночку, следуя своей логике.

Вопрос: Может быть, не в одиночку, а вместе, в группе, мы можем "пристраститься" к заботе о товарищах?

Ответ: В правильной группе – никогда. Наоборот, вы увидите, что за каждым подъемом следует еще большее падение. Какая там привычка, на пути тебя ждет такая "болтанка", что из-за текущих передряг ты позабудешь вчерашний день…

Из урока по статье "Дарование Торы", 21.10.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Наше упущение

Любовь не может войти в привычку

"Возлюбить ближнего" или "беспокоиться о нем"?

Один – это всё

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что означает понятие "Один"?

Ответ: "Один" означает, что на основе бесконечного числа внутренних свойств, различных и противоположных друг другу, во всевозможных понятиях, властвует одна форма, связывающая всех вместе, объединяющая и дополняющая всех.

Такое соединение называется "Один", поскольку указывает также на бесконечное число отдельных частей, включенных в него, их форму соединения и уникальность в нем каждого – все это включено в понятие "Один".

"Один" включает в себя всю реальность: как Он был единым, а затем разделился на множество частей, прошел все исправления, и все, что постиг в этих исправлениях – все это называется понятием "Один". То есть он включает в себя абсолютно всех. Он не просто "Один", а наоборот: он Один, поскольку все включено в него.

Из урока по  Книге Зоар, 21.10.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вершина постижения – в Бесконечности

"Единый и Единственный"

Один, в котором объединяются разум и сердце

Евалюция (клип)

Евалюция

Человек, ищущий братьев

конгресс, группаПроходит много времени, пока человек, наконец начинает не только слышать, но и ощущать, внутренне откликаться на необходимость поддержки, помощи. И это не такая помощь, к которой он привык в нашем мире, когда он что-то делает, а другие могут ему в этом помочь.

Дело в том, что поддержка и помощь, получаемая человеком в группе, совершенно ему необходима. Ведь он достигает желанной цели не просто с помощью товарищей – а непосредственно внутри них. Это немного отличается от того, как мы это себе представляем.

Группа – это та самая одна душа, которую нам надо внутренне обрести. И тогда мы поймем, почему Творец свел нас всех вместе, каждого с его особыми свойствами – внутренними и внешними. Все это рассчитано и исходит из информационных генов (решимот), которые раскрываются в такой последовательности и связываются вместе, чтобы именно в своем соединении достичь исправления.

Иначе невозможно, исправление состоит именно во взаимном соединении. Поэтому все больше и больше раскрывается та конечная система, которая существовала уже изначально, и мы оказываемся в одной из плоскостей ее раскрытия. И потому нужно принимать товарищей как совершенно необходимые части, без которых невозможно соединение назначенным нам путем. А если нет, то с течением времени выяснится, что кто-то отделяется – каждый согласно своей судьбе.

И пока мне подарена такая возможность, я прошу, ищу братьев и должен с ними соединиться. А когда я начинаю присоединяться к ним, то вижу, насколько это непростая работа. До такой степени, что она раскрывается мне как "египетское изгнание", эгоистическое рабство. Но изгнанием это считается лишь для того, кто желает находиться в соединении с остальными, и тогда он обнаруживает силы, которые сопротивляются этому. 

Это и есть силы изгнания, ведь они мешают нам достичь соединения, любви, взаимного участия, самоотмены – всего, что мы считаем своим освобождением. Если человек готов так работать – это называется состоянием Йосефа, средней линии в десяти сфирот. И работа эта идет верой выше знания, то есть в сфире Есод, а не Малхут. А когда человек начинает такую работу, он чувствует помехи, которые приходят, как помощь против его эгоизма.

Тогда ему открывается работа в правой и левой линиях, пока он наконец не достигает средней линии. И все это заключено в одном общем устремлении, которое мы обязаны реализовать.

Из урока по статье Рабаша, 21.10.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каждому предстоит пройти Египетское изгнание

Когда могила становится тесной

Место в сердце для товарищей

Каждому предстоит пройти Египетское изгнание

каббалист Михаэль Лайтман

Вопрос: Что такое состояние египетского изгнания с точки зрения работы человека в группе?

Ответ: Состояние Египетского изгнания не обязано быть очень длительным по времени, как может показаться из его описания, по которому оно продолжалось 210 лет, а должно было вообще растянуться на 400 лет. Если мы движемся с хорошей скоростью, то можем отработать и выяснить его очень быстро.

Кроме того, человек или группа не обязаны раскрывать все детали этого процесса, описанного в Торе, углубляясь во все подробности этого рассказа. Ведь это невозможно, там заключено целое море разных состояний, которые полностью, от конца к началу, раскроются лишь в самом конце исправления (Гмар Тикун).

То, что мы проходим – это некий достаточный для нас срез этого общего состояния изгнания, описанного применительно ко всем душам. Мы же раскрываем только один его определенный пласт, соответствующий нашим душам.

Поэтому не надо пугаться, читая рассказ о Египетском изгнании, и примеривать к себе каждую описанную в нем казнь. Не думайте, что все это должно обрушиться на одного человека, и каждый обязан пройти это в таком масштабе, как его трактует наш глобальный эгоизм.

По сути, изгнание начинается с того, что мы действительно начинаем хотеть соединиться и чувствуем помехи. Только с этого момента и начинается изгнание. Заканчиваются первые "семь сытых лет" и начинаются "семь лет голода". И мы начинаем их в чем-то ощущать. Но нам нужно лишь приложить какие-то усилия, чтобы раскрыть в этом настоящую потребность, достаточную для того, чтобы получить Тору.

Эгоистическое желание обязано раскрыться, как мешающая нам преграда, "помощник против нас", которого нам надо исправить, очистить. Необходимость работать с правой и левой линиями приводит нас к раскрытию Творца, к дарованию Торы, к средней линии.

Из урока по статье Рабаша, 21.10.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Человек, ищущий братьев

Изгнание – это разлука с братьями

Путь к Добру: шаг за шагом

Группа - мой родной дом в мире Бесконечности

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что же это такое - "группа"?

Ответ: Группа - это тот сосуд, та часть Малхут мира Бесконечности, которая пока раскрывается человеку, как место, с которого он может начать свое соединение со всеми душами.

Это те частные души, которые находятся к нему ближе всего. А когда он раскрывает это соединение, то видит, что всё принадлежит одному сосуду, одной душе.

Пока же ему открывается лишь эта часть, чтобы ему было легче присоединиться. Ему даже не обязательно сразу соединяться со всей группой, он может выбрать несколько человек, которых воспринимает ближе к себе.

Мы действуем под управлением информационных генов, решимот. Согласно тому, какие решимот в нас раскрываются, так мы и смотрим на людей вокруг нас и видим, кто нам подходит, а кто нет.

Мы думаем, что это определяется материальными генами и гормонами, но на самом деле, все зависит от внутренних решимот. Даже неосознанно, мы придаем большое значение всем деталям, выбирая по форме, запаху, поведению того, кто нам подходит больше или меньше всего.

Нам кажется, что мы выбираем просто по внешним качествам, но нет - это говорят в нас внутренние решимот. И обычно, мы ищем "комплементарные", дополняющие нас свойства. Так происходит во всем, начиная от обычной, земной любви, друзей, а также в каббалистической группе, где раскрываются более глубокие, богатые решимот. Однако, везде действует тот же принцип.

Так мы приходим в группу. Но когда мы начинаем в ней пытаться соединиться, тут и возникает проблема, потому что эти решимот разбиты. Мы не можем просто так соединиться согласно этим решимот, восполняя друг друга. Тут между нами начинает проявляться именно отсутствие соответствия. С одной стороны, мне вроде бы подходят эти люди - я их понимаю. А с другой стороны, что-то мешает и разделят нас. Над этими помехами нам и нужно работать.

Из урока по статье Рабаша, 21.10.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Группа – это внутренний контакт между душами

Перепады, подводящие к равенству

Без тебя мне не достичь цели

Сила любви удерживает нас на орбите и не дает упасть

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как проверить, есть ли в группе любовь между товарищами?

Ответ: Любовь между товарищами в группе можно проверить по тому, насколько я в течение дня нахожусь в осознании пути. Насколько товарищи, благодаря нашей связи и взаимному поручительству, заботятся, чтобы ни один из нас не упал, поддерживая его в постоянном устремлении к цели, к центру группы.

Внутри такой заботы друг о друге, взаимной помощи - и раскрывается любовь.

Из урока по статье Рабаша, 21.10.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Внутренние перемены: высокочастотный диапазон

Пять секунд жизни в день

Преклонение перед силой любви

Перегрев мозга… (клип)

Раньше существовала система подготовки новых учеников, перед тем как они начнут более интенсивно изучать каббалу. Сейчас же многие новички очень быстро входят в занятия, семинары, конгрессы... Нет ли опасности перегрузить человека?

Ошибка Европы

каббалист Михаэль ЛайтманЯ уверен, что Европа всё-таки возьмет курс на интегральность, потому что она постепенно прогибается под необходимостью идти к союзу, а не к развалу. Хотя это очень тяжело, ведь Европа – это множество государств, которые постоянно воевали друг с другом, но я думаю, что у них нет другого выхода, и перед угрозой страшнейшей общей разборки, которая может возникнуть между ними, они всё-таки сдадутся, т.е. пригнут свой эгоизм, начнут понимать это. В конце концов, то же самое произойдет в политике Америки, России, Китая, Ближнего Востока и т.д.

Так постепенно действуют в нас силы природы, и, я думаю, они приведут нас к интегральности.

Но самое желательное, чтобы мы осознали свое состояние и сами подталкивали себя к этому, вели, соглашались с этим. Ведь если мы знаем, что в глобальном интегральном мире должно быть полное сотрудничество, зачем тогда Европе упираться и не идти на полное сближение?

Они и так уже совершили в прошлом такую ошибку, когда, не думая об интегральном воспитании, начали объединять свои рынки, кошельки и т.д. чисто эгоистически, а не во имя действительно общего союза. Загнали себя на много лет в такую проблему, а теперь должны перестраиваться. И никуда от этого сообщества не денется ни бедный, ни богатый.

С каждым днем люди всё больше и больше должны ощущать, что они не могут делать всё, что им угодно, – они должны изучить интегральность природы и включаться в нее, то есть подавлять свой эгоизм.

Из передачи "Построение социального окружения", 25.09.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Чтобы зубья шестеренок не скрипели и не ломались

Крах ЕС

Европейскому объединению быть?

Чтобы зубья шестеренок не скрипели и не ломались

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вы говорите, что природа вынудит нас всё правильно использовать. Что значит "правильно использовать"?

Ответ: На добрую связь между собой.

Если мы являемся составляющими частичками одного огромного интегрального организма, то этот организм должен полностью крутиться как шестеренки в одном механизме, в согласии между собой – не так, чтобы одна скрипела, другая хрипела, а третья поворачивалась в другую сторону, и все зубчики ломались.

Необходимо, чтобы все мы чувствовали друг друга, знали друг друга, понимали общий план, куда мы должны крутиться, чтобы всем нам было хорошо. Не может быть такого, чтобы одному было лучше за счет другого, – механизм один, и он жестко закреплен.

В настоящее время между нами существует не жесткая, а еще гибкая связь, когда ты можешь быть немного разболтанным с другими. Но постепенно зубья входят друг в друга, связь становится всё более жесткой, и по мере этого возрастают страдания от нашего несоответствия друг другу. Естественно, возрастает и страх за то, что если этот механизм действительно схватится в такой сцепке, то все мы схватимся в огромной мировой войне. Это с одной стороны.

А с другой стороны, природа начнёт давить на нас изнутри всеми своими катаклизмами. И тут мы, конечно, быстро научимся правильному взаимодействию, но очень сложным путем.

В итоге человечество обязано будет прийти к полной интеграции, к полному взаимодействию, к абсолютному равенству типа социализма, только с по-настоящему человеческим лицом.

Из передачи "Построение социального окружения", 25.09.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ошибка Европы

Назревшая необходимость

Радужная картина грядущих перемен

Осознание, переводящее на рельсы доброго пути

каббалист Михаэль ЛайтманПуть страданий – это не один удар. Ведь нас надо научить, из нас надо сделать разумного человека, а не маленькое эгоистическое животное, которое выходит на улицу и смотрит, где ему урвать, где что-то сделать за счет кого-то, чего-то и т.д., – мы так действуем подсознательно. А нас надо научить действовать совершенно по-другому: ощущая абсолютно всех в мире своими естественными кровными, близкими людьми. В итоге среди нас должен сработать эффект бабочки в абсолютном виде.

Это придет вместе с ощущением интегральности природы. Человек начнет гораздо глубже чувствовать природу. Он начнет ощущать ее верхние слои и понимать, что на самом деле природа вечна, и что он может выйти за ее пределы, за пределы времени, пространства, – то, о чем сегодня говорят физики. То есть мы можем поставить себя в состояние такого наблюдателя, который ощущает истинную природу, находится на уровне ее сил и существует там, а не в виде нашего временного бренного тела.

Это всё надо будет показать человечеству, но постепенным подходом, иначе, если человек сейчас услышит, то сразу подумает, что мы не вполне нормальные люди. Это не входит в рамки его обычной, реальной жизни, и поэтому всё, что выходит за рамки, считается для него несуществующим, нереальным. Так что, надо быть очень осторожными в нашем объяснении к чему мы вообще идем.

Но физики говорят об этом довольно открыто. Им это позволено – они физики. Они делают выводы из того, что раскрывают. В принципе, это уже не теория, а практика, ведь они наблюдают это в своих опытах со времен Хью Эверетта, с середины прошлого века и даже раньше.

Из передачи "Построение социального окружения", 25.09.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Гомосапиенс должен стать человеком разумным

Простой закон

Человечество меняет мировоззрение

Страница 3 559 из 4 972« Первая...3 5573 5583 5593 5603 561...Последняя »