Пессимистичный взгляд на будущее

каббалист Михаэль ЛайтманМнение (Э.Грейрц, упр. GoldSwitzerland): Мы входим в самый беспокойный период за все тысячелетия истории. Мы увидим долгий и чрезвычайно тяжёлый поворот в мировой экономической ситуации. Мы увидим экономический коллапс, который приведёт к росту социальных волнений, а это приведёт к войнам, к неограниченной денежной эмиссии, краху облигаций и росту процентных ставок, краху фондового рынка.

В итоге – гиперинфляция. 2013-й год будет началом катастрофы всего мира. Неограниченное печатание денег не возымеет никакого эффекта, при растущем отчаянии и молчании правительств, золото достигнет немыслимых вершин.

Безработица в Греции среди молодёжи – 58%, в Испании – 54%, по всему миру молодёжная безработица в 25-50% – им нужна будет еда, и они начнут восставать.

Реплика: Будущее оптимистично, светлое, радостное, неограниченное! Вот только путь к нему двойственный: страданиями или умом мы придем к решению о необходимости соблюдать основной закон природы – закон равновесия, который только человечество нарушает.

Природа требует от нас выполнения ее основного свойства – взаимной связи всех ее частей. Для этого человек обязан обуздать свой эгоизм, направить себя на добрую связь с другими. Достигается это интегральным перевоспитанием человечества. Иного пути у вас нет – так заявляет нам природа.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Тройка экспертов: готовьтесь к краху

Настоящий кризис впереди, в 2013 году

Фишер: Мир на грани кризиса

Торможение развития – к благу!

каббалист Михаэль ЛайтманСообщение: Долговой кризис еврозоны добрался до Германии - ведущей экономики ЕС. Объем немецкого экспорта и торговый оборот немецких предприятий сократился сразу на 3% по сравнению с предыдущим месяцем.

Виновником спада считается рецессия, поразившая государства ЕС. Только в сентябре объем поставок немецкой продукции в них упал на 9%. Это повлечет серьезные издержки по всей промышленной цепочке. Остается надеяться, что дно кризиса в еврозоне уже достигнуто и дальнейшего ухудшения конъюнктуры не произойдет, – заметил глава Палаты промышленников.

Реплика: Конечно, надежда всегда должна светить человеку, но не ослеплять! Как уже лет десять назад я предупреждал о кризисе, так и сегодня вынужден снова предупредить: конца рецессии не будет, у природы свои планы и цели, чем у промышленников, и ее план заключается в том, чтобы привести всех нас к выполнению закона всеобщего равновесия. Это выражается относительно нас в рациональном образе жизни: рациональное (необходимое, усредненное) равное потребление, полная взаимопомощь, достижение интегрального общества.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Алексей Кудрин: о европейском долговом кризисе

Уровень безработицы в Германии упал

Германия - новый "больной" Европы

В Испании банки провоцируют суициды

каббалист Михаэль ЛайтманСообщение: Лидеры правящей Народной партии  рассматривают прекращение отчуждения жилья у неплательщиков: уровень безработицы 25%, во II квартале 2012 года было 19000 случаев отчуждения жилья в пользу банков. Многие, которым грозило выселение, покончили с собой. Бывший политик выбросилась из окна пятого этажа, владелец газетного киоска повесился. Граффити на отделениях банков обвиняют банкиров в убийствах. 
Реплика: Отсюда уже недалеко до восстания и гражданской войны. Только введение всенародного интегрального образования в состоянии успокоить и организовать жизнь, поскольку объясняет народу причину и смысл происходящего и как в данном случае необходимо поступать – в создаваемом интегральном сообществе всем менять отношение с взаимной ненависти к поручительству и любви.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Испания сражается с кризисом

Потерянное поколение? – Нет, обретенное!

Безработица в Испании – за 5 млн.!

Уроки и лекции 20.11.2012

Смотреть/скачать

Радио-версия блога за 18.11.2012

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Будущее в сверхчеловечности

каббалист Михаэль ЛайтманМнение (С. Фуллер, проф. социологии, универ. Уорвик): Теоретически марксизм выдвинул светскую материалистическую концепцию становления человечества: сложное, прогрессирующее и бесконечно продолжающееся взаимодействие труда, сознания и общественных отношений, которые уходят своими корнями во взаимоукрепляющее совместное развитие рук, мозга и языка.

Стремления миллионов простых людей, которые верили в социализм, были довольно скромными: занятость, соцобеспечение, бесплатное образование и здравоохранение.

Реплика: Впервые в истории человечества, мы можем сами заранее выбрать один из двух путей нашего развития к установленному природой состоянию полного равновесия. Нам дано увидеть наше будущее состояние, именно потому, что оно противоположно нашей эгоистической природе. Если бы оно было согласно нашей природе, мы бы просто автоматически двигались вперед, как в течение всей нашей истории, подталкиваемыми нашим растущим эгоизмом.

Именно противоположность нашей эгоистической природы следующему альтруистическому состоянию человечества останавливает нас в переходе к этому состоянию. Давления на нас, эгоистов-индивидуалистов, со стороны интегральной, единой, альтруистической природы будет неумолимо возрастать, рождая кризисы и катаклизмы, которые подтолкнут нас разобраться в причинах страданий и принять достижение равновесия с природой, достижения единения между собой и с ней, как вершину нашего развития.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Рождение нового

Будущее – за доброй взаимосвязью

В тисках всеобщей взаимосвязи

Взаимосвязь – как лечение кризиса

каббалист Михаэль ЛайтманМнение (С.Саенс де Сантамария, вице-президент Испании): Чтобы противостоять кризису, Испания должна быть единой, а не разобщённой. На международном уровне и внутри страны кризис показывает нам, что с трудностями нужно бороться решительно и всем вместе, что необходимо найти общие цели и мужество для их достижения, требуется полностью исключить "внутренние трещины", чтобы не быть уязвимыми, и мы должны сплотиться, быть сильнее и устойчивее перед неизвестностью.

Это – первый урок, который преподал Испании кризис, и игнорировать его означало бы отодвигать перспективу выхода из сложного экономического положения на неопределённый срок. Политики, находящиеся в настоящее время у власти на любом уровне, должны быть ответственными и доказать свою способность приходить к компромиссу: нужно представить обществу коллективный, общий проект. Разногласия никогда ещё ничего не решали.

Реплика: Вот так постепенно природа вынудит нас понять ее общий высший закон – устремление всех ее частей к единой форме, взаимной связи, равновесию. Из всей неживой, растительной и животной частей природы именно человек является нарушителем равновесия. Наш эгоизм желает урвать и использовать для себя весь мир. Укротить его вынудят нас страдания или разум, или их сочетание. На примере Испании видно, что они уже близки к осознанию проблемы. 

Предыдущие сообщения на эту тему:

Бартер ведет к сближению!

Испания сражается с кризисом

Глобальный кризис XXI века

Хит сезона - манера потребления пенсионеров

Исследование: Если судить по трендам, скоро все развитые, а за ними – и развивающиеся страны перейдут к модели "потребления пенсионеров" – вырастут продажи скромных автомобилей, упадет спрос на топливо, а теплые регионы будут становиться все более населенными.

Американцы стареют и меньше покупают. Конечно, это можно объяснить последствиями глобального экономического кризиса. Однако, и когда кризис закончится, покупать во всем развитом мире больше не станут. Виной тому – демография: в США растет доля пожилого населения, которое тратит меньше. Пик роста расходов приходится на группу 45-54-летних. Затем потребление идет на спад.

Американцы меньше ездят. Продажи автомобилей растут, но водители стали на них ездить намного меньше, что привело к снижению спроса на бензин.

Расходы на топливо падают. На рынок энергетики США повлиял не только спрос на бензин, но и спрос на топливо для отопления домов. С 1990-ых годов дома строились большие. Теперь принято быть скромнее, и спрос на мазут и другое топливо, используемое для обогрева, падает.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как решить демографические проблемы?

Общество потребления - мифы и структуры

Что еще нам готовит природа

Создать правильную окружающую среду (клип)

Названия с подтекстом

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Суть науки каббала": В материальной действительности, предстающей в наших ощущениях, существуют реальные вещи, суть которых нам не дано постичь даже в воображении – например, электричество и магнетизм. Но кто скажет, что они нереальны, в то время как наши знания об их проявлениях нас абсолютно удовлетворяют, и нам совершенно неважно, что мы не имеем ни малейшего представления об их сути.

Во "Введении в Книгу Зоар" Бааль Сулам приводит в пример воду, которую мы можем охладить до твердого состояния или довести до газообразного, невидимого взору. Иными словами, по своему восприятию мы не можем судить о бытии или небытии чего бы то ни было. Тем более это верно в нашу эпоху, когда мы открыли волны разных диапазонов, квантовые явления, бактерии и прочие феномены, недоступные ощущению.

Действительность оказалась намного более сложной, чем та картинка, которая обрисовывается в пяти моих грубых органах чувств. Я уже не могу ограничивать мир их пределами. А на самом деле весь мир – суть не материя, а волны, энергия. И я в том числе.

Изучая различные явления, мы называем их согласно ощущению. Например, в древности какой-то человек взглянул на гору и сказал: "На ее склонах будут хорошо расти масличные деревья". И с тех пор гора называется Масличной. Есть ли в этом некое духовное постижение? Нет. А с другой стороны, идея все-таки пришла не случайно, а согласно порядку светов и сосудов.

Случайностей, вообще, не бывает, названия всегда проистекают из некоего постижения – в данном случае вполне материального. Ну а каббалисты раскрывают в ощущении явления духовной реальности и соответствующим образом именуют их. Причем названия эти наполнены богатым внутренним содержанием, сформированным из всевозможных аспектов, граней и деталей.

Из урока по статье "Суть науки каббала", 19.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

От ветви к корню

Названия с духовной карты: неведомые, но манящие

Из чего рождаются слова

В состоянии ожидания жизни

каббалист Михаэль ЛайтманКнига "Учение Десяти Сфирот" рассказывает о строении нашей души и о тех действиях, которые она совершает. Но эта душа сейчас застыла без движения, словно в состоянии ожидания, готовности, в своем минимальном неживом состоянии. А в той мере, как мы учимся и изучаем ее, она просыпается и оживает.

Мы можем делать это даже неосознанно, не очень отдавая себе отчет, как все происходит, а просто читая эту книгу. Это уже тоже хорошо - этим мы уже пробуждаем свет возвращающий к источнику, но лишь с мощностью неживого уровня, пускаем "кровь" в систему.

Если же мы хотим осознанно участвовать в этой работе и чувствовать, как свет действует в нас, то есть не просто читать "Учение Десяти Сфирот", а сознательно притягивать и пробуждать действие света, то таким образом, вливаем в свою душу разные потоки света жизни, и душа просыпается.

И тогда мы ощущаем ее действия, благодаря чему достигаем понимания, постижения, чувства, соучастия. Всё зависит от того, насколько мы отождествляем себя с прочитанным, понимая, что речь идет о нашей душе. А душой называется "божественная частица свыше", то есть желание насладиться, исправленное намерением отдачи. Другой высшей частицы в нас не может быть.

И так постепенно, еще и еще понемногу мы продвигаемся, за счет того, что притягиваем на себя силу, вливающую в нас силу духовной жизни. В итоге, человек начинает ощущать и практически включаться во все процессы, о которых говорит эта книга. Точно так же, как автор этой книги, который постигал все описанное тем же путем. 

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 19.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

По следам проводников в высший мир

Ключ к связи с Творцом

Руководство к жизни

Как попросить, чтобы исполнилось?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что такое молитва?

Ответ: Молитвой называется работа в сердце. Но почему это работа? Разве я не знаю, чего хочу? Нет. Я не знаю, ни чего я хочу, ни чего мне надо желать. В этом вся наша работа – сформировать себя правильно.

Но если это желание, что я могу сделать? Младенец плачет, не зная причин, ему просто плохо. А человек, который прошел через раскрытие различных решимот (информационных генов), испытал вкусы ("таамим") получения и отдачи, уже знает, отчего ему плохо и отчего хорошо. Поэтому он может указать на конкретное желание. Это не просто бесформенное желание, потребность в чистом виде, а желание, в котором уже есть всевозможные образы, внутренние различия.

Что же требуется от нас? Не кричать просто как младенец, а точно выяснить, чего ты хочешь. Допустим, я хочу полюбить товарища, который мне неприятен. Тогда мне нужно ощущать в этом потребность. Сказано: "Сделай свое желание таким же как его". Но как мне это сделать, если у меня нет к этому никакого желания?

Совершай действия – и из них ты увидишь, насколько не желаешь этого. Но выполняя действия, ты вкладываешь силы, и эти силы вызовут в тебе сожаление, что ты не хочешь того, чего, в сущности, должен желать.

Скажем, я хочу купить дом, но для этого мне надо приложить усилия – идти на работу, тяжело трудиться. У меня нет на это ни сил, ни желания, а есть желание только купить дом. Это неправильно. Человек должен обработать свое желание таким образом, чтобы оно было связано с целью.

Итак, что же такое молитва? Молитва – это не сама по себе просьба, которую сейчас я произношу. Молитва – это последовательность моих действий, в которых я формирую просьбу, с которой затем живу. И каждый раз я все больше обрабатываю, исправляю свое желание, чтобы моя молитва становилась все более правильно сформированной, острой, точной. 

Молитвой называется Малхут, желание,  и об этом я должен постоянно заботиться. Мне не о чем больше беспокоиться, кроме правильного желания. Поэтому написано: "Дай Бог, чтобы молился целый день". Это не та молитва, когда человек падает ниц или читает слова из молитвенника. Нет. Молитва – это когда я выясняю внутри себя, как сказано о Малхут: "Я – молитва". Это значит, что человек говорит: "Это моя молитва, мое желание!", а не написанное, выученное или услышанное где-то.

Поэтому очистить себя от всевозможных внешних влияний и выяснить внутри себя свое истинное желание, свое собственное "я", - это и называется "я – молитва". Это и есть Малхут. На такую молитву человек получает свыше ответ, потому что это – выясненное желание.

Из урока по  Книге Зоар, 19.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Анкета для просьбы к Творцу

Из самой глубины сердца…

Как пробудить рассвет

Максимальный загар в окружающем свете

каббалист Михаэль ЛайтманЧеловек приходит учиться, желая узнать, понять и почувствовать духовный мир, но пока не обладает правильными понятиями, что означает получение и отдача, для себя или для других. Он умеет заботиться лишь о самом себе и действовать согласно своему желанию насладиться. И вся его работа заключается в том, чтобы совершать действия, которые притянут свет, возвращающий к источнику.

Единственное, о чем надо думать - это, как открыть себя свету, дать ему  возможность на нас воздействовать и изменять наши свойства. Нужно все время волноваться только о том, как достичь оптимального состояния для такого воздействия: укрепиться в связи с группой, в учебе, в намерении, организовать все необходимое.

Наша задача - привести всю эту совокупность условий к наилучшему виду для влияния на нас света. Свет постоянен, я же должен постоянно поворачиваться, подставляя себя под его влияние - то одной стороной, то другой в своих мыслях, намерениях, действиях, в работе с книгами, группой, самим собой, в отношениях с близкими и далекими людьми, во всем.

Если человек постоянно об этом думает и основывает на этом все свои надежды, понимая, что ничто не поможет ему, кроме воздействия света, то быстро достигает результата. Это значит, что он "ждет света Творца" будто рассвета. Он чувствует, как в нем изменяются ценности, поворачивая его к отдаче и любви, к выходу из самого себя к товарищам, к понятию группы, к ее внутреннему образу. 

Именно в этом он начинает видеть свою жизнь. Он чувствует, что в нем присутствуют два желания. Одно - это природное эгоистическое желание получить, пока еще оставшееся в нем. А второе желание - это постепенно развивающийся в нем голод, потребность, пустой вакуум, который он желает наполнить своим стремлением к соединению.

После того, как человек ощущает два эти желания в себе, благодаря свету, создающему в нем новую пустую область, он уже получает какую-то направленность. Прежде у него была лишь точка, не задающая никакого направления. А теперь между этими вакуумами появляется связь, определяя направление "от себя к ближнему", и так человек продвигается. 

И главное, постоянно поворачивать себя, направляя на максимальное воздействие света, возвращающего к источнику в самой оптимальной, эффективной форме.

Из подготовки к уроку, 19.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

И нет у нас иных забот…

Отверстие для света

Как найти курс в океане света

Каббала скрытой камерой (19.11.2012)

Что такое молитва?

Как изменить мир?

Пример о шестом пальце

Правильная молитва

Постичь свою суть

Сейчас особенный период

О чем пишут каббалисты?

Названия духовным явлениям

Голод – прекрасное чувство, когда стол уже накрыт

Вкаббалист Михаэль Лайтманопрос: Наше продвижение базируется на желании. Это желание, которое мы генерируем в группе, должно постоянно расти? Или мы должны чувствовать, как оно приходит и уходит?

Ответ: Из всех действий в своей жизни мы видим, что нами движет одно лишь желание наслаждений. Весь материал – суть получающее желание. В нем нет ничего, что пребывало бы в неподвижности, в абсолютном покое. Если "остановить" материю – она исчезнет. Пускай мы видим неподвижные предметы, однако их вещество активно, их атомы не прекращают взаимодействия, их бытие – только в движении.

Нет ничего неизменного. Ведь перемены – это выражение потребности: в текущем состоянии я испытываю не самые хорошие ощущения, а в следующем, надеюсь, мне будет лучше. Это относится также к неживой, растительной и животной природе. Любое движение исходит из потребности достичь чего-то лучшего, чем нынешняя ситуация.

Ты спрашиваешь: может ли ситуация меняться только к лучшему? Такого не бывает. Ведь она складывается из сочетания двух противоположных сил: желания наслаждать и желания наслаждаться, Творца и творения. Они постоянно сменяются: то одно, то другое берет верх – и так мы идем вперед, как бы делая шаги двумя ногами.

И потому смена состояний не может не ощущаться на перепадах к лучшему и к худшему. Причем на самом деле перемена к худшему вовсе не означает ухудшение. Ведь я не возвращаюсь к тому, что уже было, – просто мне добавляют осознание большего зла. Духовное продвижение носит качественный, а не количественный характер. Вчера я ощутил зло и исправил свое состояние, а сегодня я ощущаю это зло еще сильнее, еще глубже, в связках с его основами, в сопряжениях с другими – я ощущаю его всё дальше вглубь. Каждый раз оно проявляется в большем получающем желании – и, исправив его, я восхожу на более высокую ступень. Вот и выходит, что две линии – правая и левая – поочередно вырастают одна над другой. 

Так я и поднимаюсь. Другого способа нет. Без желания мне не ощутить свет, но когда свет приходит и перекрывает желание – как мне продолжить путь без желания еще большего? Я прохожу через непрерывную череду подъемов и падений.

Наша проблема в том, что мы не причисляем падения к подъемам. А между тем они тоже – подъемы, только в получающем желании, которое нам подготавливают, чтобы мы исправляли его.

Представь себе, что ты голоден и перед тобой возникает стол с утренним завтраком: салатом, яйцами, творогом и пр. Ты подкрепляешься и продолжаешь путь. Через несколько километров ты снова проголодался – и тут внезапно перед тобой возникает обеденный стол – с первым, вторым и десертом. Ты наедаешься досыта и идешь дальше, пока не нагуливаешь аппетит, и тогда появляется стол с ужином. Таким образом, в духовном тебе каждый раз необходимо опустошаться. При этом твое желание каждый раз вырастает, но в соответствии с ним тебе готовят и наполнение.

Придет время, подействует высший свет, и вы почувствуете, что эти падения сладки. Я как будто вижу стол с яствами в двух километрах впереди и уже чую его ароматы. И тогда я рад, я даже хочу проголодаться еще сильнее, чтобы сесть за трапезу подготовленным. Окружающий свет воздействует на меня извне и высвечивает подъем, скрывающийся за падением. Но происходит это, когда я уже работаю с духовными парцуфим. В каждом из них я ощущаю "ароматы", окружающие света следующего парцуфа. И тогда падение обращается в предвкушение.

Из урока по статье "Суть науки каббала", 18.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Пустота и полнота

Манящий свет будущего…

Падение – трамплин для подъема

Страница 3 529 из 4 972« Первая...3 5273 5283 5293 5303 531...Последняя »