Говорить о хорошем

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос:  Во время обсуждений за круглым столом лучше говорить о плохом или о хорошем? Людям, может быть, интересно обсуждать какие-то кровопролитные события, а мы хотим показать им идеальное исправленное состояние, и говорить о работе мечты, о семейном счастье.

Ответ: Это зависит от того, как вы ставите вопрос, в каком виде требуете ответ, какие проблемные пункты перечисляете. Этим вы уже наводите людей на определенную точку. А теперь они должны вместе найти, как прийти к этой точке.

То есть они должны понимать, что результатом круглого стола должны быть абсолютно четкие правильные решения, которые создаются совместными желаниями и разумом.

Вопрос: И все-таки, что лучше? Телевидение, например, привлекает людей в основном за счет скандальных историй и криминальной хроники.

Ответ: Телевидение – это зеркало общества. Мне кажется, что ни одно телевидение мира не несет столько вреда своему народу, сколько телевидение России! Просто поразительно, чем оно пичкает общество, а потом все удивляются, почему люди такие.

Поэтому сама постановка вопроса на семинарах должна быть положительной, а его решение основано только на интеграции. Нужно подбирать такие темы, которые не оставят человека равнодушным, и стремиться к тому, чтобы он понял, что в итоге своего развития он обязан достичь полного подъема над собой.

Я не представляю, какие могут изучаться темы кроме как интеграция, взаимозависимость, свобода воли, любовь, дружба и все прочее, естественно, в нашей трактовке.

Из ТВ программы "Кадровые секреты", 10.02.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Блиц на тему "круглых столов"

Интегральный посыл – через "круглые столы"

Круглый стол – инструмент интеграции

Сила добрых мыслей

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если мы рисуем картины светлого будущего, то как бы его осуществляем? Как говорится, "Хочешь быть счастливым – будь им!"?

Ответ: В общем, это верно, потому что мысли работают.  Если мы будем культивировать в себе положительные мысли, то естественно будем создавать в интегральных кругах и вообще повсюду положительное поле и запускать положительные силы природы.

С другой стороны, это поле в свою очередь тоже будет воспитывать нас. Поэтому желательно всегда быть в хорошем настроении, с хорошей поддержкой, и тогда относительно легкая жизнь нам гарантирована.

Ведь мы находимся в абсолюте природы, и внутри нас протекают всевозможные данные, а мы их воспринимаем как течение жизни. Поэтому если те же данные, которые сейчас протекают в нас, мы будем воспринимать по-другому, то жизнь будет казаться совершенно иной. Получается, что мы сами регламентируем качество нашей жизни, – какая она: добрая или злая, целевая или бессмысленная.

Вы не представляете, как мы влияем друг на друга! Даже если человек не выходит из дому, он все равно влияет на остальных! Это же одно единое поле!

Из ТВ программы "Кадровые секреты", 10.02.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Интегральность: сменить минус на плюс

На резонансе чувств

Непреодолимая сила мысли

Уроки и лекции 04.03.2013

Смотреть/скачать

Каббала скрытой камерой (03.03.2013)

Что такое наука каббала?

Достичь уровня Творца

Душа - это часть Высшего

Почувствовать наслаждение

Понятие "тряпка"

Распространение

Породить себя

Постичь конечное состояние

Радио-версия блога за 03.03.2013

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Урок на русском языке 03.03.13

каббалист Михаэль ЛайтманТема урока: Предисловие к Книге Зоар

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

 

 

 
Предыдущие уроки:

Урок на русском языке 24.01.13

Урок на русском языке 03.01.13

Урок на русском языке 27.01.13

 

Вакуум ценностей против экономики

каббалист Михаэль ЛайтманМнение (Е.Солженицын, управляющий партнёр компании McKinsey): В мире образовался вакуум ценностей, и наоборот, целый ряд негативных ценностей воспринимаются в обществе как нормальные. Нормальной считается позиция человека, который считает своими проблемами работу и семью, а остальное – не его. Исчезло чувство ответственности за окружающую среду. Это отход от восприятия себя в качестве части общества.

Статистика болезней общества: разводы, аборты, самоубийства, смерть. Отрыв человека от социума, от системы общечеловеческих ценностей – это большой риск для экономики. Но какие ценности нам нужны: свобода для каждого или ВВП на душу населения?

Реплика: Кризис все равно уберет все попытки построить надежное буржуазоподобное будущее. От роста ВВП не останется никаких надежд. Все лишнее производство будет сворачиваться либо 1) кризисом, войной – либо 2) осознанием необходимости, добровольно и мягко.

Чтобы совершить мягкую посадку, миру необходимо начать внедрять ценности новой ступени – взаимодействие, согласие, взаимообязанность, разумное производство и потребление, равное справедливое распределение. Все это возможно только при всеобщем внедрении интегрального воспитания – обучения раскрывающейся новой системе мира, жизни в ней.

Предыдущие сообщения на эту тему:

От века потребления – к веку осознания

Экология внутреннего мира

Хватит молиться на ВВП

Отцы сегодня

каббалист Михаэль ЛайтманМнение: Нынче общество разведенных мам, институт отцовства вырождается! Каждый второй брак заканчивается разводом, а "воскресные" папы стали буквально повсеместным явлением. Они иногда забегают к ребенку на несколько часов или берут его к себе на выходные раз в месяц.
Сто пятьдесят лет назад вопрос о том, какую роль в семье играет отец, не стоял. Мужчина – добытчик, женщина – хранительница домашнего очага. Мама заботится, а папа поощряет или наказывает.

Современные отцы жалуются на то, что им не хватает поддержки – многих вырастили разведенные мамы, а о папах сыновья и не слышали. 

Мама не может научить своего сына быть отцом.

Сейчас можно увидеть мужчин, которые сопровождают своих жен в женскую консультацию, ходят на занятия по подготовке к родам.

Для него каменной стеной была мама, а теперь он ждет этого от жены…

Есть утверждения о наступлении эры матриархата, потери связи с мужским, отцовским началом. Эра матриархата – эра женского подхода к организации жизни. Здесь нет места мужскому, активно продвигающему, инициативному. Да, именно в такую эру и можно говорить о кризисе отцовства.

Реплика: Мужчины найдут себя в освоении духовной ступени, как первопроходцы, а женщины пойдут за ними, потому что таков духовный порядок, и он восстановит истинную иерархию – равноправие с участием каждого в своем свойстве и в правильном их сочетании до полного слияния, с появлением гармоничного потомства – в точности по высшим законам развития природы. Пока мы этого не достигнем, кризис семьи будет углубляться, чтобы вынудить нас исправляться.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Революция в семье

Куда подевались настоящие мужчины?

Методический развал семьи

Гены и стресс

каббалист Михаэль ЛайтманМнение: Сегодня можно с уверенностью сказать, что гены влияют на все. Хотя в генах и нельзя точно прописать, каким именно будет человек, но в них записано то, как будет реагировать организм на изменяющиеся условия среды.

То, как человек реагирует на стрессовые условия, то, насколько хорошо и быстро он восстанавливается после стресса, зависит от генов. Но все люди разные: одни более успешны в одних условиях, другие – в других. И это генетическое разнообразие – очень ценное качество человечества, которое позволяет ему выживать в самых разных условиях.

Реплика: Поэтому именно в объединении мы можем всегда спокойно преодолеть любые трудности и извлечь пользу из таких обстоятельств, в которых бы поодиночке никто не справился – так природа предусмотрительно создала нас разными, для успеха в объединении.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ген будущего

Природа – великий конструктор

Информационная связь всей природы

Телесно-ориентированная психология (клип)

Самостоятельность в соединении с Творцом

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Предисловие к Книге Зоар", п.5: Мы должны смотреть в конец действия – и тогда сможем понять всё. Сказано об этом: "Не показывай глупцу незаконченную работу".

Допустим, мы находимся на ступени 1 и должны взойти на ступень 2. Взойти в разуме и чувстве, на базе осознанного участия и зрелого подхода. Соответственно, нам надо обрести многочисленные детали восприятия в том, что касается знания, понимания, проворства, мастерства – и тогда мы поднимемся со ступени творения на ступень Творца.

В действительности Творец изначально создал нас на высшей ступени, однако нам недостает самостоятельности, чувства, понимания, обособленности, самобытности. Мы должны быть отстранены от Творца и в то же время соединены с Ним.

Так вот, чтобы предоставить нам эту возможность, Он придал нам ощущение некоего бытия на низшей ступени, с которой мы сами должны требовать подъема – еще и еще требовать подобия Ему. Тем самым мы постигаем весь разрыв (∆), всё различие между Творцом и творением. 

2013-03-03_rav_bs-akdama-zohar_lesson_n4_01 

Это ключевой момент. Проблема не в ступенях Творца и творения как таковых. Ведь на самом деле всё создано в совершенстве. Но чтобы мы могли обрести необходимые детали восприятия и различить это совершенство, Творцу необходимо провести нас через обратные ему этапы. Ведь только из противоположности мы постигаем разум, чувство, статус своего независимого состояния.

Из урока по "Предисловию к Книге Зоар", 03.03.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Исходя из цели

Дойти до "тряпки"

Многомерное "лего" Творения

Дойти до "тряпки"

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Предисловие к Книге Зоар", п.5: Здравый смысл обязывает нас понять обратное тому, что видится на поверхности: на самом деле мы самые лучшие и возвышенные создания, и нет предела нашей значимости – что подобает и соответствует сделавшему нас Мастеру.

Вопрос: Как это сочетается со словами Рабаша, который сказал вам однажды: "Теперь ты такая же тряпка, как и я"?

Ответ: В понятии "тряпка" есть много составляющих: я сам ни на что не способен, я завишу от Творца, я рад тому, что обнаружил это. Тем самым у меня есть и начало, и конец действий, и в каждое действие я должен вкладывать силы, чтобы добраться до понятия "тряпка", – а затем прилепиться к Творцу и обязать Его сделать что-то.

Итак, состояние "тряпки" наступает после всех усилий, согласно принципу "трудился – и нашел". Это последний этап, важная ступень, на которой я понимаю: больше у меня ничего нет, я "выжат" до конца, бессилен, лишен энергии, движущих сил – и обязан получить их от света.

Я не могу осуществить на себе исправление, не могу сам набраться нужных деталей восприятия – зато могу перенять у группы желание, требующееся для усилий. Я навеки остался бы на "животном" уровне, если бы Творец не предоставил мне возможность подъема вплоть до той возвышенной ступени, о которой пишет Бааль Сулам.

Из урока по "Предисловию к Книге Зоар", 03.03.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Самостоятельность в соединении с Творцом

Отчаяние и уверенность - слагающие молитвы

Всё дело в преобразователе

Молитва о себе только вредит

каббалист Михаэль ЛайтманИз статей Бааль Сулама "Плоды мудрости": Во время общей молитвы человеку запрещено отрываться от остальных и просить о себе, даже если он хочет  доставить наслаждение Творцу, но собирается сделать это сам, а не вместе со всеми. Ведь отрывающийся от общества и просящий о своей собственной, личной душе, не строит ее, а наоборот, наносит ущерб своей душе, становясь тем "гордецом, с которым Творец не может быть вместе".     

Непросто преодолеть эту трудную психологическую проблему. Наше эго не дает нам осознать, вспомнить, усвоить и принять то правило, что только выйдя из границ своего тела, там вовне мы найдем сосуд своей души. А все, что мне сейчас психологически представляется как мое "Я" – существует только в моей фантазии для того, чтобы я отменил это представление, аннулировал и увидел себя вне его.

Для того, чтобы принять этот факт, это мировоззрение и жить с ним, нам необходима сильная поддержка окружения, учеба, упорная работа и взаимное поручительство. С этого начинается любое действие исправления, ведь каждый раз нам добавляется эгоизм, и мы снова должны работать с этим добавочным грузом, чтобы несмотря на это решить, что наш сосуд находится вне его. 

Эти призывы: "Не делай другому того, что ненавистно тебе самому" и "Возлюби ближнего как самого себя", кажутся нам простыми правилами вежливости, "культурного", воспитанного поведения, моральными нравоучениями. Но нет, речь идет о внутренней направленности, которая обязана существовать в человеке, если он хочет найти свою внутреннюю часть, свою душу и начать исправлять ее.

Поэтому молящийся за себя самого не только не продвигается в духовном, но причиняет себе огромный вред, ведь этим будто отрезает себя от остальных, усугубляя разбиение. Хотя понятно, что и отрицательные действия тоже неизбежны, ведь человеку необходимо прийти к осознанию зла, пока он не поймет и не почувствует, что это неправильное отношение.

Но мы уже близки к завершению своей истинной работы, и потому обязаны это ясно понимать и постоянно усиливать общее мнение, что только внутри "МЫ", а не "Я" есть духовное существование, продвижение, поиск, итог работы – только между нами. Именно туда нам нужно притянуть все силы, стараясь приучить себя к такому взгляду и заменить себя на "МЫ", чтобы жить внутри души.

Из подготовки к уроку, 03.03.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Молиться за каждого или за всех?

Как один человек

Давайте попросим все вместе!

"Тайны вечной книги", глава "Ваигаш", ч.2

ТВ программа "Тайны вечной книги". Ваигаш, ч.2

010 - Тайны вечной Книги

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Предыдущие выпуски программы:

"Тайны вечной книги", глава "Ваигаш", ч.1

"Тайны вечной книги", глава "Ваишлах", ч.1

"Тайны вечной книги", глава "Ваеце", ч.3

Позаимствовать немного совершенства

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как достичь подобия с учителем в его видении мира и заменить свои ценности на ценности учителя?

Ответ: Это не зависит от того, насколько ты понимаешь сказанное учителем, потому что все равно ты не можешь понять его мировоззрения. Речь идет не о внешней схожести, а о том, что человек отменяет себя и приобретает желания другого человека, в данном случае, своего учителя. И в той мере, насколько ученик соединяется с желаниями учителя, он получает возможность продолжать дальше.

Он использует совершенство, существующее в учителе. Ведь состояние учителя, безусловно, более совершенно, чем состояние ученика, и учитель выше хотя бы на ступень. Поэтому ученик может получить из слияния с ним свет Хасадим, который поможет ему еще выше подняться над собой в вере выше знания и включиться в группу, увидеть учебу в свете отдачи.

Через слияние с учителем, ученик получает от того духовные сосуды, за счет которых может уже начать ощущать духовные, внутренние действия.

Из урока по статье из книги "Шамати", 01.03.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Экзамен на преданность духовному

Соединение с высшим через соединение с равными

Слушать и слышать учителя

Страница 3 421 из 4 974« Первая...3 4193 4203 4213 4223 423...Последняя »