12.03.2012, 15:10 [#71763]
Фрагмент ТВ программы "Тайны вечной Книги"
Вопрос: На чем нужно сконцентрироваться во время чтения книги Зоар: на свете или желании?
Ответ: Что же ты можешь сделать со светом? Мы только знаем, что в природе заключена огромная и совершенная сила, добрая и несущая благо для всех – и грешников, и праведников. То есть, тех, которые хотят и не хотят продвигаться согласно ее законам.
По сути, мы находимся в поле света, обладающем свойством отдачи. Это словно законы физики, определяющие поведение любого другого силового поля: электромагнитного или гравитационного. И для того, чтобы попасть под его самое эффективное влияние, мне нужно выполнить его условия и стать ему подобным. Тогда это поле окажет на меня самое сильное воздействие.
Моя чувствительность к этому полю зависит от того, насколько я хочу ему соответствовать. Вся неживая, растительная и животная природа инстинктивно поворачивается навстречу свету. А человек – нет. Ему нужно в каждом состоянии самому установить свое отношение к свету, то есть как бы повернуть себя, подставив под его самое эффективное и подходящее воздействие.
Благодаря тому, что человек поворачивается под разными углами к свету, он изучает свет, познает свою природу, желание, порядок своего развития, форму. Он понимает, почему сейчас должен повернуть себя именно таким образом – вследствие пробудившихся в нем свойств и желаний, заставляющих его искать соответствующего воздействия, скрытого в свете.
Посредством всей этой работы человек изучает творение и силы, которые в нем действуют: желание насладиться и желание отдавать. Кроме этого, ничего нет. А обретаемый им при этом разум – принадлежит высшему, Творцу. Ведь ни свет, ни желание – не относятся к высшей ступени.
Разум Хозяина, созидающий и властвующий надо всем, управляет ими обоими: светом и желанием. А человек, за счет того, что каждый раз поворачивает свой сосуд-желание в определенное положение относительно света, начинает понимать творение, познавать разум, находящийся выше и желания, и света. Такая нам дана возможность: постичь созидающий разум - словно, при взгляде на стол, мы постигаем разум его создателя. В этом и заключается наша работа.
Из урока по Книге Зоар, 12.03.2012
Из статьи "Грешник или праведник – не сказано", книга "Шамати": Творец говорит: "Вернитесь ко Мне, и тогда вернусь Я к вам". Исраэль же говорит наоборот: "Верни нас к Себе, и тогда мы вернемся".
Мы хотим, чтобы сначала Творец выполнил свое действие. А Он говорит: "Сначала вы вернитесь ко Мне, а тогда Я вернусь к вам". Так мы будто спорим, кто из нас первый разрешит трудное состояние. В каждом состоянии есть два таких подхода: со стороны Творца и со стороны творения.
А работа идет, как обычно: через учителя, книги, группу, учебу и распространение, чтобы они поддержали человека в каждом состоянии. Ведь иначе он не сможет из него выйти, так и оставшись "самим собой".
Представь, что я сейчас нахожусь в какой-то ситуации, как будто останавливаю время секундомером. Это то состояние, которое у меня сейчас есть на моей ступени. Как же я могу его изменить и что-то сделать с собой, действуя из того же самого состояния? Я никогда ничего не смогу сделать. Мне нужно какое-то внешнее воздействие, которое либо подтолкнет меня сзади страданиями, либо притянет вперед наслаждениями.
Это все инструменты, которыми я располагаю. Но где мне их взять в каждом состоянии? Я должен заранее организовать их для себя, и поэтому мне нужно заблаговременно позаботиться, чтобы в любой ситуации около меня были учитель, книги, группа, распространение, собрания товарищей, которые не дадут мне успокоиться и забыть, чтобы я не упал так, что никто не будет об этом знать. И даже если я живу на северном полюсе, оторванный от всех, мне все равно нужно обрести товарищей, которые будут все время обо мне заботиться, общаться со мной, что-то делать – только так я смогу продвигаться.
Из урока по статье из книги "Шамати", 12.03.2012
Вопрос: Во всем мире празднуется "День святого Валентина". Как можно объяснить, что такое любовь в контексте интегрального подхода?
Ответ: У нас, как и у всех животных, существуют определенная взаимосвязь между полами. Но люди стали ассоциировать эту взаимосвязь с особым чувством, называемым ими "любовь".
На самом деле любовь не имеет никакого отношения к физическому контакту тел. Мы все прекрасно знаем, что это происходит на уровне генетики, и здесь нет ничего, кроме животных, физиологических инстинктов, подсознательных стремлений, когда каждый человек чувствует: "Это – для меня, а это – не для меня".
Естественно, что здесь есть много всевозможных стереотипов, "навороченных" нами вследствие неправильного воспитания: "красиво – некрасиво, надо – не надо". Соответственно наши действия в мире, кроме чисто инстинктивных, генетических, гормональных, тоже связываются с какими-то другими расчетами, где я – не я, и она – не она.
Возникают совершенно нелепые связи, которые я по своей природе никогда бы не стал строить. Но поскольку воспитание и окружающая среда исказили меня, я поневоле это делаю. В итоге наши связи, браки, к сожалению, временны и ущербны.
Когда-то родители сами женили своих детей, и не было никаких проблем, потому что опыт жизни родителей позволяет им смотреть на все простым, независимым взглядом. Они знают своих детей, понимают, что для них лучше. И все было нормально и просто.
Любовь – это то, что не имеет никакого отношения к физическим телам. Наоборот – это чувство, которое находится над нашими телами, когда мы включаемся друг в друга для того, чтобы достичь высшей цели, высшего предназначения. Я включаю в себя желания другого: мужчины, женщины – неважно кого, безотносительно к полу, к гормонам. Это – включение в желание другого человека с целью его наполнения, насыщения тем, что он желает.
А желаем мы все – достижения источника всеобщего безграничного наслаждения, который потому и называется миром Бесконечности. Если я помогаю другому достичь этой цели, и сам вместе с ним, в связи с ним достигаю ее, то это и называется "любовь".
Поэтому надо четко понять, что в "дне святого Валентина" ничего святого нет.
Пользуясь тем, что у человечества этот день приобретает какое-то особое смысловое значение, мы естественно можем выпускать свои листовки о любви, выходить на улицы и раздавать их. Они будут благосклонно приняты, потому что это особый день, который пользуется у человечества все большей и большей популярностью. Давайте сделаем народу такой подарок, ведь этим мы совсем не искажаем свое отношение к миру, а, наоборот, желаем в этот день преподнести ему объяснение о том, что такое настоящая любовь.
Из виртуального урока, 12.02.2012
Вопрос: Вы все время говорите о семье, но сегодня идея семьи совершенно преобразилась и постепенно исчезает. Что вас заставляет думать, что мы можем вернуться к старой модели семьи?
Ответ: Я абсолютно уверен, что после того, как мы переживем огромный кризис, мы вернемся к старой модели семьи. Современная эгоистическая семья действительно перестанет существовать.
Возникновение новой семьи будет обусловлено нашим движением к цели, к корню. Мы увидим, что сможем его достичь только тогда, когда на всех ступенях бытия будем абсолютно связаны с другими: с партнером в семье, с детьми, а через свою семью – с другими семьями, с социумом и с миром.
То есть мы вернемся к модели обычной семьи, которая позволит человеку раскрыть Творца над нашим животным, материальным существованием.
Мы не будем стесняться того, что в семье мы – маленькие животные, поскольку, кроме физического влечения, между мужем и женой возникают особые отношения, которые называются "настоящая любовь" – отношения, в которых они раскрывают между собой Творца и действительно достигают высшей цели.
Ради этой высшей цели люди будут создавать семьи, входить в физический и духовный контакт со своим партнером. Так семья возродится и на духовном, и на физическом уровне. Но главное – на духовном, и из него – на физическом.
Из виртуального урока, 12.02.2012
Тема урока: Интегральное воспитание
Видео (рус.): Открыть | Скачать
Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Урок на русском языке 04.03.12
Как в природе, меняются день-ночь, времена года, круговорот воды в природе, рождение и смерть – вся жизнь, ее развитие происходит ступенчато, циклически, причинно-следственно.
В основе этого явления, согласно науке Каббала, находится АВАЯ – 4-ступенчатое развитие каждого явления. Невозможно создать ни один процесс, не содержащий в себе эту схему.
А если нам представляется иная схема работы природного или искусственного явления – это показывает наше неполное знание о нем. Именно повторение накапливающегося результата является основой жизни.
Так и в духовном развитии, хотя человеку и кажется, что он находится в монотонных повторяющихся событиях и действиях, но "капля за каплей" происходит процесс накопления – и прорыв нового результата.
Любые вычислительные, программные, эволюционные процессы представляют собой лишь множество четырехтактных циклов АВАЯ – проявления 4-буквенного имени Творца.
И хотя со стороны, подобные, однообразные действия, подъемы и падения в процессе исправления эгоизма, выглядят утомительными и однообразными, именно в своем итоге, накапливаясь, они дают желаемый результат. А потому "дорогу осилит идущий".
Мнение (А.Хосла, президент Международного союза охраны природы):
Биосфера Земли переживает шестой период вымирания с момента возникновения жизни. Предыдущее - пятое - привело к исчезновению динозавров. Биологическое разнообразие на планете стремительно сокращается. До 100 видов животных безвозвратно исчезает ежесуточно.
На данный момент политика ни одного из правительств не предполагает понимания последствий действий, которые приводят к экологическим катастрофам. Экосистема всей планеты уничтожается в расчете на моментальную прибыль.
Реплика: Это следствие отсутствия глобального, интегрального мышления. Люди не ощущают "наше" как "мое". Правительствам выгодно использовать средства на свои политические цели.
Мнение (Ф.Фукуяма, амер. политолог): Эксцессы капитализма и глобализации ставят демократию западного образца под угрозу. Но никаких альтернатив у капитализма по-прежнему нет. Вследствие технического прогресса отпала потребность в ряде профессий среднего класса. Страны Запада и США принялись пропагандировать общество услуг.
Что, в свою очередь, оказалось источником еще больших проблем. Наши сограждане были заняты в отраслях, отданных на откуп Китаю. Демократия без сильного среднего класса тяготеет к конфликтам. Американская мечта о том, что можно начать с мытья посуды, а потом стать миллионером, все больше превращается только в мечту.
Президенту Обаме не удается привлечь на свою сторону разочарованных сограждан. Он не может предложить новой модели экономического устройства. Он всегда говорит только о возвращении к классическому государству всеобщего благоденствия, как будто мы все еще живем в семидесятых годах прошлого века, призывает к усилению роли государства и профсоюзов, демонизирует глобализацию.
Западу нельзя было допускать превращения КНР в "мировую фабрику". Но китайская модель не может быть примером для остального мира. Наша западная система имеет очевидные недостатки, но и китайская не работает. Она до крайности несправедлива и аморальна. Как только в экономике начнется стагнация, накопившееся недовольство прорвет плотину. Так что западная демократия по-прежнему остается единственной глобальной моделью успеха, несмотря на все свои недостатки.
Реплика: Конец истории в конце прошлой истории и начала новой. Следующий уровень развития человечества - в замене человека автоматом, в искоренении лишнего производства, в освобождении человека от лишнего труда, в высвобождении как можно большего количества человеко-часов от вредного для экологии производства ненужных и лишних вещей и услуг.
Смотреть на освобождение человека от труда, как на необходимость, требование природы. И осознать наш переход на следующий уровень развития – освоения единения, взаимное дополнение – вплоть до создания обществом единого целого, в котором мы ощутим единство природы – высшее измерение.
Мы собрались заложить основу группы для заинтересованных изучать законы природы и следовать им. Наше развитие представляет собою путь, позволяющий подниматься от неосознанного развития под давлением сил природы на "животном" уровне и достичь осознанного развития, соответствующего уровню "человек". Отличие между уровнями "животное" развитие и развитие на уровне "человек" - в понимании процесса нашего природного развития и его осознанной реализации.
Уровень "человек" заключается в том, что вместо того, чтобы двигаться в своем развитии под вынуждающими силами природы, человек изучает законы развития природы и следует им осознанно. Этим он выигрывает вдвойне: движется желательно и быстро, не испытывая ударов и с радостью воспринимая все изменения в себе. Он проникает в законы природы и становится хозяином своей судьбы.
Следует уяснить, что причина всех наших страданий - в непонимании законов природы относительно человека и общества. Мы изучаем и способны понять природу на ее неживом, растительном и животном уровне, но, поскольку на уровне "человек", находимся мы сами, мы этот уровень, т.е. отношение природы к нам, понять не можем. Мы можем изучать только то, что по уровню ниже нас.
Сама природа интегральная, цельная - и она постепенно развивает все свои части, в том числе и нас, до такого состояния. До нашего времени мы развивались на простом линейном эгоистическом развитии, инстинктивно выполняя указания природы в нас. Но в последнее время мы закончили этап нашего линейного эгоистического развития и далее обязаны становиться, каждый и все вместе, подобными интегральной природе. Задача нашего природного развития в том, чтобы познать суть природы, ее программу и цель.
Изучая законы интегральных аналоговых систем, мы понимаем, что это означает наше полное единение в едином обществе, взаимной отдаче и любви. Мы осознаем, что это полностью противоположно нашему эгоизму – именно той природе, в которой мы созданы. Мы желаем только наполнять свои личные желания. Этим мы противоположны тому уровню полной взаимосвязи, которого, по замыслу природы, должны достичь.
Но именно объединяясь вместе, вопреки эгоистическому желанию каждого, мы строим в своих действиях взаимной отдачи между собой, модель, подобную природе, ее свойству отдавать и наполнять свои части. Своими усилиями взаимной отдачи и любви, мы обгоняем воздействие на нас жестких вынуждающих сил развития и сами двигаемся к цели – полной интегральности и подобию природе.
Мы можем гордиться, что развиваемся не неосознанно, а сознательно, не убегая от ударов, как животное, а постигая силу, управляющую нами. Это поднимает нас на самый высший уровень природы, к ее полному постижению, к наполнению нас ее высшей силой и благом.
И хотя мы еще не достигли цели, но в нас есть желание достичь цели. Это тоже должно быть важно для нас, хотя мы находимся еще в начале пути. Но мы надеемся, что достигнем этой возвышенной цели.
(на основе статьи Рабаша "Цель группы – 1", 1984, статья 1, часть 1)
Вопрос: В процессе любой деятельности есть критерий эффективности работы. Людям очень важно понять, хорошо они делают свою работу или плохо, чтобы соответственно улучшить ее качество, добавить усилия и т.д.
Какими могут быть критерии эффективности в интегральных группах, чтобы человек стремился еще лучше выполнять свою деятельность?
Ответ: Для этого у нас существует очень серьезная система собственного измерения.
Поскольку ты все время находишься внутри маленького общества, то можешь всегда контролировать себя в нем: насколько ты с ним гармонично связан, взаимодействуешь; насколько оно влияет на тебя, подставляешь ли ты себя под его влияние; насколько ты можешь на него влиять; насколько можешь принизить себя относительно него; насколько ты можешь почувствовать себя решающим голосом, чтобы позитивно влиять на общество.
То есть все эти критерии – я и окружающая среда: я над ней, для того чтобы положительно влиять; я под ней, для того чтобы получать положительное влияние.
И так же эта среда относительно меня: сверху – влияет на меня; снизу – желает получить от меня мою долю участия в ней.
Здесь существуют очень простые, прямые методы измерения своих состояний. Человек, практически ежесекундно, может сказать, в чем он находится.
Из 11-й беседы об интегральном воспитании, 16.12.2011
Вопрос: Я знаю, что вы уделяете большое внимание распорядку дня в группе и заботе учеников о своем здоровье.
Ответ: Да. Если в группах будут концентрироваться люди, свободные от ненужной работы, которая только засоряет окружающую среду, и весь день будет в их распоряжении, за исключением двух-трех часов работы на пользу интегрального общества, то они в обязательном порядке будут заниматься физическими упражнениями и спортом.
Часть занятий будет проводиться вне стен помещения: на природе, на море, в походах, на пикниках, выездах, которые при определенных условиях могут продолжаться несколько дней. Это все мы уже практикуем. Мы никогда и ни в коем случае не пренебрегаем физическим развитием.
В наших группах есть прекрасные массажисты, костоправы, люди, которые обучают разным танцам, и т.д. Мы видим, что внутри группы – своя жизнь со своей взаимопомощью, решающей проблемы здоровья. Мы уделяем этому очень большое внимание. Я считаю, что это неотъемлемая часть интегрального процесса.
Как минимум по полчаса три раза в день, если не больше, мы уделяем внимание именно физическим упражнениям, кроме перерывов на обед, ужин и остальных мероприятий. Кроме того, конечно, в любое время можно выпить кофе и кто хочет – закурить сигарету. Никому ничего не запрещается. Но, несмотря на это, физические упражнения, пробежка или быстрая ходьба, массаж и т.д. – это обязательно.
Из 11-й беседы об интегральном воспитании, 16.12.2011
