Каббала, наука и смысл жизни

Вопрос: Какое значение в интегральном воспитании и образовании имеет подготовка к следующему учебному дню, какой она должны быть?

Ответ: Подготовка – это самое главное и для взрослых, и для детей. Без нее нет усвояемости материала, тем более нашего, который находится в большом отрыве от материальной действительности, когда мы желаем перейти на совершенно новый уровень связей между нами, взгляда на мир, на себя. Естественно, что подготовка определяет всё.

Так что, готовиться надо с вечера. Нам необходимо задавать вечерние домашние задания, чтобы, прочитав или прослушав перед сном один и тот же материал, все с этим ложились спать и с этим вставали.

Кроме того, мы должны включать учащихся в общую для всех подготовку непосредственно перед уроком и только после этого, убедившись, что все направлены, подготовлены, у всех единый взгляд, все уравновешены, проводить занятия. Мы должны привести учеников к интегральности, а она предполагает, что они начнут стремиться к ней еще до урока, и тогда сам урок будет проходить на интегральном уровне. Поэтому подготовка – самая важная, определяющая часть.

Реплика: Что вы имеете в виду под домашним заданием?

Ответ: Это может быть даже какая-то песня, клип, маленький фильм, статья, – неважно что, – чтобы человек настроился на уровень общности, единства, и после этого пошел спать.

Самая последняя мысль перед сном, с которой он ложится, определяет всю ночь. И именно с этими мыслями он встает. Это очень важно.

То же самое утром. Когда он встает, очень важны самые первые его мысли – во что он включается.

И затем уже перед уроком, достаточно где-то 15 минут, чтобы снова включить всех в это состояние.

Реплика: То есть любой день нужно начинать с настройки на интегральность, на объединение?

Ответ: С вечера. В Библии сказано: "И был вечер, и было утро – день один". Это не просто слова, потому что на самом деле день начинается с вечерней подготовки, с правильного отхода ко сну, который задает человеку желания, мысли, накапливает ему весь потенциал на следующий день.

Из 12-й беседы об интегральном воспитании, 16.12.2011

Длительность сна

Главное - подготовка

Подготовка – залог успешной учебы

Тема : Воспитание, дети

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Бывают такие состояния или обстоятельства, когда человеку не удается поспать. Имеет ли это какое-то значение? Стоит человеку прилечь хотя бы на полчаса?

Ответ: Это зависит от людей. Но, в принципе, если человек занят серьезной нравственной работой над собой, то я бы советовал где-то в середине дня выделить время на отдых, и, причем, потренироваться по определенной методике, когда человек действительно может заснуть на 15-20 минут, и при этом чувствовать себя, как после продолжительного хорошего сна.

В нашей работе это необходимо, потому что, всё время находясь во внутреннем напряжении к подъему, к единству, с усилиями, сверх наших обычных, ментальных и чувственных усилий, внутренних напряжений, человек должен отдыхать. Надо с этим согласиться. Важнее недоспать ночью, но поспать днем.

Из 12-й беседы об интегральном воспитании, 16.12.2011

Накопление духовного потенциала

Забота о здоровье

Зачем нужен сон? (клип)

Тема : Воспитание, дети, Здоровье

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: В чем заключается работа преподавателей интегрального обучения? Они тоже должны быть объединены в какие-то группы?

Ответ: Во-первых, это единая система, которая готовит не просто преподавателей, а  преподавателей, дифференцирующихся между собой по уровням, по специализации и т.д. Это воспитатели, преподаватели, помощники, методисты, разработчики планов.

Вокруг них концентрируется большое количество людей, которые занимаются производством клипов, фильмов, статей, учебников, художественной литературы на эту тему, песен, музыки, танцев, игр и прочими вещами. То есть это не просто преподавательский состав, а, я бы сказал,  огромный комбинат по производству специалистов, которые должны понимать свою интегральную взаимосвязь и, исходя из этого, создавать всю продукцию.

Сами преподаватели должны постоянно проходить курсы, обмениваться опытом, готовить себе достойную замену и дополнительные силы.

Так что, несомненно, преподаватель находится в связи со всеми. Кстати говоря, он существует в очень жестких рамках: он обязан учиться, и обязан учить. Он обязан постоянно выражать свое мнение и давать советы, идеи тем людям, которые создают весь этот материал. То есть у них очень серьезная, большая и, главное, многосторонняя нагрузка.

Реплика: Мы говорили, что группа должна включать несколько десятков человек. Сколько преподавателей должно быть в одной группе?

Ответ: Все зависит от вида занятий. Если мы имеем в виду занятия не по воспитанию, а по образованию, где идут фронтальные занятия, изучается материал, просматриваются учебные фильмы, то там достаточно одного преподавателя, потому что уроки проводятся только по работе с материалом. 

Из 12-й беседы об интегральном воспитании, 16.12.2011

Занимательная методика

Индустрия интегрального творчества

Применение найдется всем

Тема : Воспитание, дети

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Одним из важнейших принципов в группе является равенство между людьми. Сохраняется ли этот принцип между преподавателем и учениками?

Ответ: Поскольку знания передаются от старшего к младшему, то учитель, преподаватель, должен обладать соответствующей харизмой. Он должен держать группу, и быть относительно своих учеников как ученый, профессор, преподаватель.

Конечно, не исключены обсуждения, споры, – это все естественно, – полная демократия при понимании того, что есть преподаватель и ученики, студенты. Это нормально. Но кроме этого проводятся практические или лабораторные занятия, когда полученные знания, после их закрепления, должны обязательно обсуждаться между учениками.

Практические занятия может поводить совсем другой учитель, чтобы учащиеся не потеряли чувство уважения и важности того преподавателя, который ведет теоретические занятия. Другие "лабораторные" работники совместно с учениками, студентами проводят уже такие практические занятия, когда они "прожевывают", хорошо прорабатывают пройденный материал с целью его всестороннего усвоения.

Поскольку в системе интегрального обучения любой материал "живой", так как говорит о живом человеке, его внутренних проблемах, изменениях, трансформации, особенно если это касается детей, семьи или взаимоотношений в обществе, на работе, где бы ни было, – то здесь, конечно, проводятся очень серьезные лабораторные работы, практические занятия.

Мы можем подключать сюда еще и дополнительных специалистов "провокационников", которые будут провоцировать определенные сценки "за" или "против" всевозможных методов поведения, делать их более выпуклыми, заострять углы для того, чтобы максимально четко понять материал и приспособить себя к нему, т.е. адаптировать его в себе.

Причем, здесь можно использовать очень много различных методов воздействия на студентов, чтобы вывести их из себя, вызвать в них внутреннее возмущение для того, чтобы они твердо встали на какую-то одну из позиций, а затем начали выяснения. 

Из 12-й беседы об интегральном воспитании, 16.12.2011

Будни преподавателей

Артист комбинированного жанра

Применение найдется всем

Тема : Воспитание, дети

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Тема : Воспитание, дети, Клипы, фильмы

комментария 2 Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Как вы относитесь к ракетным обстрелам юга Израиля?

Ответ: В свое время, когда проводилась операция "Мир Галилее", мой учитель Рабаш очень тревожился за происходящее. Каждый час он слушал новости, а в ответ на удивленные вопросы сказал, что переживает за своих детей.

Это пример для нас – так должны переживать и мы. Человек должен почувствовать, что весь мир – это его нераздельные части. Тогда он будет заботиться о них так же, как заботится сейчас о собственном благе, пребывая в сокрытии и не ощущая единства мира в себе.

Никому не надо желать смерти, даже самым лютым ненавистникам. Мы хотим, чтобы они исправились, а в целом, желаем лишь добра всем, и уж тем более гражданским лицам, оказавшимся на линии огня. Разумеется, никому нельзя позволить забрать у себя жизнь, и потому в Торе есть закон: убей того, кто пришел убить тебя. Но при условии, что это действительно необходимо и другого выхода нет. В таком случае смерть служит исправлением. Если же ты можешь произвести исправление человека еще в этом кругообороте – действуй.

Необходимо также помнить о наших товарищах с юга страны. Вместе с ними мы проходим процесс исправления себя и мира, и надо быть с ними всем сердцем и душой.

Перед уроком я смотрю новости, чтобы узнать о событиях последних часов. Все мы должны держать связь. Будем надеяться, что всё это вольется в рамки исправления. Если мы поскорее сделаем усилие, то состояния, приходящие путем страданий, преобразятся, встав на путь Торы. Тогда всё выстроится наилучшим образом, и мы обретем жизнь без границ, во всем мире. Мы можем инициировать это, а свет, безусловно, может это сделать. 

Из урока по "Предисловию к Учению Десяти Сфирот"", 12.02.2012

О чем говорят пушки?

Чтобы не было войны!

"Это мои дети"

Тема : Движение "Взаимное поручительство", Духовная работа, Израиль и народы мира, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Что мы сегодня можем сказать человеку, сидящему на юге Израиля в бомбоубежище под обстрелом?

Ответ: Пускай присоединяется к распространению нашего послания. Ведь это единственное средство, благодаря которому мир изменится в лучшую сторону. Через наше послание он получит "свет", т.е. силу исправления. Нет никакого другого шанса и действия, чтобы привлечь к миру Высшую исправляющую силу. Вся каббалистическая методика выстроена на том, как притягивать свет, возвращающий к Источнику, к добру.

Разумеется, здесь требуются дополнительные объяснения. Но вообще, надо понимать, что массы будут сближаться с духовным очень легко. У них не будет подъемов и падений, у них не будет трудных вопросов. Ведь в отличие от нас, у них нет позитива и негатива, а есть только негатив – "минус", пустота, которая наполняется единством. В итоге они согласятся на объединение, чтобы наполнить себя.

Таким образом, они избегут на пути множества неприятных состояний и за каких-нибудь десять уроков пройдут то, что ты проходил за десять лет. При этом они не поднимутся на твою ступень, но выйдут на свою – возьмутся за руки ради хорошей жизни. Взглянув на их группу, ты поразишься: "Я за десять лет научился только ненавидеть товарищей, а они через несколько уроков любят друг друга".

Такая картина перед тобой предстанет. Ведь ты производишь исправления, а они – нет. Они просто усвоили, как правильно получать наслаждение, – и взяли верный курс: "Объединяться – так объединяться. Главное – получать удовольствие". Но ты, поглядев со стороны, позавидуешь им.

Так вот, надо рационально, на основе научных исследований, убедить человека в необходимости объединения. Тогда он поймет причину происходящего – наш дисбаланс с Природой – и согласится на сплочение, чтобы прийти в равновесие с ней.

Ко всему миру, включая экологию, семью, друзей и т.д., я должен выстроить сбалансированное отношение. Мне необходимо стать дающим, т.е. исправной, полезной частью целого. Достаточно согласиться, сдвинуться в этом направлении – и сразу сменится тенденция. А в результате всё начнет приходить в порядок – словно бы тучи рассеются, открыв взору синее небо. 

Из урока по "Предисловию к Учению Десяти Сфирот"", 12.02.2012

На линии огня

Воры в законе

Мировая война или мировое поручительство

Тема : Движение "Взаимное поручительство", Израиль и народы мира, Кризис, глобализация, Распространение методики

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Все вместе мы должны хорошенько сосредоточиться на исправлении мира, на объединении, чтобы люди обнаружили: только этого им недостает.

Ведь каждый человек чего-то хочет. И неважно, чего именно – удовлетворить все эти желания невозможно. Всегда они накладываются друг на друга, заставляя нас наслаждаться за счет других. Так уж всё устроено, что эгоистически мы можем добыть лишь крохотную долю, а всё прочее реализуем за счет ближнего.

Кроме животного пропитания, всё остальное человек, так или иначе, забирает у других. Это касается всех без исключения: кому-то недостает того ломтя хлеба, который я выбросил, того куска помидора, который у меня испортился. Каждый эгоист, по определению, живет грабежом ближнего.

А потому в нашем мире никто не может быть счастлив и доволен. Ведь система интегральна, и раз уж я беру что-то себе, то автоматически краду это у остальных.

Только если я совершаю отдачу всем, изобилие проходит через меня. Трудно "переварить" эту методику, однако она очень проста. На самом деле, лишь благодаря ей всё и существует, тогда как благодаря нашему эгоизму существует лишь наш изъян в разуме и сердце – нонсенс для альтруистической реальности.

И потому выход у нас всех только один – заботиться об объединении. Как только мы сможем хотя бы на несколько миллиметров сблизиться сердцами, мир сразу почувствует облегчение. Так давайте сделаем это.

Всё зависит от того, что происходит у человека внутри. Именно это определяет его восприятие реальности и саму реальность.

Из урока по "Предисловию к Учению Десяти Сфирот"", 12.02.2012

О чем говорят пушки?

Ломка эгоизма

Война Гога и Магога – за окном или в душе

Тема : Воспитание, дети, Кризис, глобализация

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Фрагмент ТВ программы "Тайны вечной Книги"

Тема : Клипы, фильмы, Тора

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: На чем нужно сконцентрироваться во время чтения книги Зоар: на свете или желании?

Ответ: Что же ты можешь сделать со светом? Мы только знаем, что в природе заключена огромная и совершенная сила, добрая и несущая благо для всех – и грешников, и праведников. То есть, тех, которые хотят и не хотят продвигаться согласно ее законам.

По сути, мы находимся в поле света, обладающем свойством отдачи. Это словно законы физики, определяющие поведение любого другого силового поля: электромагнитного или гравитационного. И для того, чтобы попасть под его самое эффективное влияние, мне нужно выполнить его условия и стать ему подобным. Тогда это поле окажет на меня самое сильное воздействие.

Моя чувствительность к этому полю зависит от того, насколько я хочу ему соответствовать. Вся неживая, растительная и животная природа инстинктивно поворачивается навстречу свету. А человек – нет. Ему нужно в каждом состоянии самому установить свое отношение к свету, то есть как бы повернуть себя, подставив под его самое эффективное и подходящее воздействие.

Благодаря тому, что человек поворачивается под разными углами к свету, он изучает свет, познает свою природу, желание, порядок своего развития, форму. Он понимает, почему сейчас должен повернуть себя именно таким образом – вследствие пробудившихся в нем свойств и желаний, заставляющих его искать соответствующего воздействия, скрытого в свете.

Посредством всей этой работы человек изучает творение и силы, которые в нем действуют: желание насладиться и желание отдавать. Кроме этого, ничего нет. А обретаемый им при этом разум – принадлежит высшему, Творцу. Ведь ни свет, ни желание – не относятся к высшей ступени.

Разум Хозяина, созидающий и властвующий надо всем, управляет ими обоими: светом и желанием. А человек, за счет того, что каждый раз поворачивает свой сосуд-желание в определенное положение относительно света, начинает понимать творение, познавать разум, находящийся выше и желания, и света. Такая нам дана возможность: постичь созидающий разум - словно, при взгляде на стол, мы постигаем разум его создателя. В этом и заключается наша работа.

Из урока по  Книге Зоар, 12.03.2012

Как "сплести" творение

По траектории света

"Опьяненные" светом

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Из статьи "Грешник или праведник – не сказано", книга "Шамати": Творец говорит: "Вернитесь ко Мне, и тогда вернусь Я к вам". Исраэль же говорит наоборот: "Верни нас к Себе, и тогда мы вернемся".

Мы хотим, чтобы сначала Творец выполнил свое действие. А Он говорит: "Сначала вы вернитесь ко Мне, а тогда Я вернусь к вам". Так мы будто спорим, кто из нас первый разрешит трудное состояние. В каждом состоянии есть два таких подхода: со стороны Творца и со стороны творения.

А работа идет, как обычно: через учителя, книги, группу, учебу и распространение, чтобы они поддержали человека в каждом состоянии. Ведь иначе он не сможет из него выйти, так и оставшись "самим собой".

Представь, что я сейчас нахожусь в какой-то ситуации, как будто останавливаю время секундомером. Это то состояние, которое у меня сейчас есть на моей ступени. Как же я могу его изменить и что-то сделать с собой, действуя из того же самого состояния? Я никогда ничего не смогу сделать. Мне нужно какое-то внешнее воздействие, которое либо подтолкнет меня сзади страданиями, либо притянет вперед наслаждениями.

Это все инструменты, которыми я располагаю. Но где мне их взять в каждом состоянии? Я должен заранее организовать их для себя, и поэтому мне нужно заблаговременно позаботиться, чтобы в любой ситуации около меня были учитель, книги, группа, распространение, собрания товарищей, которые не дадут мне успокоиться и забыть, чтобы я не упал так, что никто не будет об этом знать. И даже если я живу на северном полюсе, оторванный от всех, мне все равно нужно обрести товарищей, которые будут все время обо мне заботиться, общаться со мной, что-то делать – только так я смогу продвигаться.

Из урока по статье из книги "Шамати", 12.03.2012

Превратить начальный запал в постоянное горение

Рассвет – по моему желанию

Стыдно не стать человеком

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Во всем мире празднуется "День святого Валентина". Как можно объяснить, что такое любовь в контексте интегрального подхода?

Ответ: У нас, как и у всех животных, существуют определенная взаимосвязь между полами. Но люди стали ассоциировать эту взаимосвязь с особым чувством, называемым ими "любовь".

На самом деле любовь не имеет никакого отношения к физическому контакту тел. Мы все прекрасно знаем, что это происходит на уровне генетики, и здесь нет ничего, кроме животных, физиологических инстинктов, подсознательных стремлений, когда каждый человек чувствует: "Это – для меня, а это – не для меня".

Естественно, что здесь есть много всевозможных стереотипов, "навороченных" нами вследствие неправильного воспитания: "красиво – некрасиво, надо – не надо". Соответственно наши действия в мире, кроме чисто инстинктивных, генетических, гормональных, тоже связываются с какими-то другими расчетами, где я – не я, и она – не она.

Возникают совершенно нелепые связи, которые я по своей природе никогда бы не стал строить. Но поскольку воспитание и окружающая среда исказили меня, я поневоле это делаю. В итоге наши связи, браки, к сожалению, временны и ущербны.

Когда-то родители сами женили своих детей, и не было никаких проблем, потому что опыт жизни родителей позволяет им смотреть на все простым, независимым взглядом. Они знают своих детей, понимают, что для них лучше. И все было нормально и просто.

Любовь – это то, что не имеет никакого отношения к физическим телам. Наоборот – это чувство, которое находится над нашими телами, когда мы включаемся друг в друга для того, чтобы достичь высшей цели, высшего предназначения. Я включаю в себя желания другого: мужчины, женщины – неважно кого, безотносительно к полу, к гормонам. Это – включение в желание другого человека с целью его наполнения, насыщения тем, что он желает.

А желаем мы все – достижения источника всеобщего безграничного наслаждения, который потому и называется миром Бесконечности. Если я помогаю другому достичь этой цели, и сам вместе с ним, в связи с ним достигаю ее, то это и называется "любовь". 

Из виртуального урока, 12.02.2012

Возрождение семьи

Бездна под ногами

Не останавливаться на пути к любви

Тема : Воспитание, дети, Мужчина и женщина

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Вы все время говорите о семье, но сегодня идея семьи совершенно преобразилась и постепенно исчезает. Что вас заставляет думать, что мы можем вернуться к старой модели семьи?

Ответ: Я абсолютно уверен, что после того, как мы переживем огромный кризис, мы вернемся к старой модели семьи. Современная эгоистическая семья действительно  перестанет существовать.

Возникновение новой семьи будет обусловлено нашим движением к цели, к корню. Мы увидим, что сможем его достичь только тогда, когда на всех ступенях бытия будем абсолютно связаны с другими: с партнером в семье, с детьми, а через свою семью – с другими семьями, с социумом и с миром.

То есть мы вернемся к модели обычной семьи, которая позволит человеку раскрыть Творца над нашим животным, материальным существованием.

Мы не будем стесняться того, что в семье мы – маленькие животные, поскольку, кроме физического влечения, между мужем и женой возникают особые отношения, которые называются "настоящая любовь" – отношения, в которых они раскрывают между собой Творца и действительно достигают высшей цели.

Ради этой высшей цели люди будут создавать семьи, входить в физический и духовный контакт со своим партнером. Так семья возродится и на духовном, и на физическом уровне. Но главное – на духовном, и из него – на физическом.

Из виртуального урока, 12.02.2012

Еще раз о любви

Долой одиночество!

Уступки – для мира в мире и в семье

Тема : Воспитание, дети, Кризис, глобализация, Мужчина и женщина

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать