Духовный результат

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему духовный процесс так физически болезненно проходит для женщины? Когда мы ощутим результат, ведь конгресс не заканчивается, он продолжается?

Ответ: Я считаю, что каждый может ощутить результат в мере своего желания, в мере своего постоянного участия.

Мы постепенно выясняем в себе, анализируем, как бы вытаскиваем, вылущиваем изнутри всё новые и новые определения, ощущения, из которых строим, формируем новый орган ощущений, называемый "душа".

Он создается из моих определенных совмещений с другими, может быть, более или менее приятных; во всевозможных наших общениях и т.д. Это интегральный орган. Насколько активней мы будем между собой соединяться для того, чтобы раскрыть интегральность, настолько мы проявим свое общее объединение, настолько в этом проявится Творец как общая сила – по закону подобия свойств.

Нам нечего больше делать, только действовать в этом направлении. Тот, кто это ощущает – ощущает; тот, кто нет – нет. Сегодня такая возможность дана практически для всех: и для мужчин, и для женщин. Постарайтесь двигаться к этому более явно.

Из виртуального урока, 26.02.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Новый уровень объединения

Благодаря женскому желанию

Может ли женщина вкусить чудо единства?

Оправдать кредит доверия

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Мы получили огромный кредит из Высшего мира, который выразился в сложении всех наших желаний, и каждый получил огромное желание, еще большее устремление к духовному, которое я сам никогда не смог бы получить.

В материальном мире, с человеком, который не может отдать кредит, в разных социумах поступает по-разному: приходят стражники, полиция, милиция, его могут посадить в тюрьму, а могут и уничтожить физически. Как это происходит в духовном? Что будет с нами, если мы не отдадим этот огромный кредит доверия?

Ответ: Если у человека в нашем мире есть такое количество возможностей вынудить другого рассчитаться с кредитом через те или иные органы власти – правым, левым путем, то разве у Творца меньше возможностей? Гораздо больше. Нет проблем, Он вынудит тебя сделать это.

В этом заключается путь страданий: если ты правильным, выгодным, удобным, быстрым путем вовремя не достигаешь цели, каждый день новой и новой, т.е. не "выплачиваешь кредит", то в итоге два-три дня ты этого не чувствуешь, а потом всё накапливается и срабатывает.

Так что, мы должны это очень четко понимать и бояться, на самом деле бояться, потому что у Пророков написаны очень страшные вещи. Когда нас начинают толкать к заранее намеченной цели творения вынуждающими сзади силами, а не добровольным устремлением вперед – это страшные страдания, потому что они даются нам на неживом, растительном и животном уровнях, чтобы мы благодаря им начали понимать, что надо двигаться на более высшем, человеческом уровне.

А перейти с одного уровня на другой очень сложно! Ты видишь, сколько страдает весь мир, и не понимает, что ему надо просто сделать для этого маленькое движение вверх. Не понимает! И будет голодать, и умирать, и уничтожать друг друга – несчастные люди миллиардами будут гибнуть и не смогут этого понять.

Поэтому нам надо попытаться быстро объяснить это себе и остальным.

Из виртуального урока, 26.02.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Оправдать протекцию Творца

Уметь быть благодарными

Кредит на будущее

Значение утреннего урока

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: После конгресса сложилось такое ощущение, что мы должны сейчас делать акцент на утреннем уроке, объединении? Или нужно больше заниматься распространением? Появилась какая-то неясность, что всё, что мы делали до этого – недостаточно, нужно добавить что-то еще.

Ответ: Вся наша сегодняшняя добавка обязана быть на утренних уроках! Без утренних уроков невозможно дальше идти вперёд! Без этого нет движения! Утренний урок – это всё, – альфа и омега, – даже говорить не о чем.

Но кроме утреннего урока всё остальное должно осуществляться в духе интегральности, который мы постоянно возбуждаем на утреннем уроке.

Это самое главное – начинать день с урока. Даже если ты не смог по каким-то причинам это сделать, то независимо от того, в какое время ты встаешь, ты всё равно должен начать день с урока – посвятить уроку хотя бы полчаса, иначе весь день – это просто падение, потеря, и ты за это будешь потом очень долго расплачиваться.

Из виртуального урока, 26.02.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Утренний заряд духовной энергии на весь день

Ежедневный урок на весь день

Весь день – ради одного часа

Уроки и лекции 19.04.2012

Смотреть/скачать

Радио-версия блога за 17.04.2012
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Радио-версия блога за 16.04.2012
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Ответы на вопросы - 18.04.2012

Ответы на вопросы читателей

Европейцев настигли проблемы с жильем

каббалист Михаэль ЛайтманСообщение: Часть европейцев из-за кризиса потеряли свои дома и работу. Пострадавшие живут в палаточных лагерях, трейлерах и дешевых отелях. Таких людей называют "работающие бедняки": они смогли найти лишь социальную работу с минимальной оплатой труда.

Их число в ближайшее время будет расти, ведь правительства заняты экономией бюджетных средств, а это наносит удар по экономической активности и росту. В наибольшей степени от кризиса на европейском рынке труда пострадала молодежь.

Не готовы к решению социальных проблем экономического кризиса не только Греция или Испания, но и благополучные Франция и Германия. Франция – богатая страна. Но работающие бедняки живут в условиях XIX века. Они не могут заплатить за отопление и за одежду для детей, иногда пять человек живут на 9 кв. метрах.

Реплика: К сожалению, от близорукости правительств и отсутствия их политической воли, страдает народ, а не сами правительства. А ведь интеграция, объединение  – это не просто слова, а состояние общества! Этого отцы евро-интеграции не приняли во внимание. Желали достичь своих эгоистических целей, не производя при этом общественных изменений.

Необходимо объединение выше всех противоречий – иначе "евросоюз", так никогда и не существовавший, обвалится, похоронив под собой всю развитую Европу. Еще в начале создания ЕС, я писал, что для союза необходимо:

Воспитание: вос-питание – "чем питаешь" человека, (хинух, на иврите), когда человек еще не образ-ован, воспитывают ребенка, установками, рамками, создать ему окружающую среду, упражнения - до 13 лет. Параллельно, но в мере усвоения воспитания, производят обучение.

Обучение: об-учение, (лемида, на иврите), усвоение прошлого опыта человечества. И этим подводим человека к образованию.

Образование: образ-ование, образование в нем образа будущего, т.е. способности мыслить на будущее, идти вперед.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Потерянное поколение? – Нет, обретенное!

Образование – для безработной молодежи

Безработица в Испании – за 5 млн.!

Дети позапрошлого века

Сергей Белицкий

- Но меня, конечно, не столько интересуют автобусы, телефоны и прочая…

- Аппаратура! – подсказал клетчатый.

- Совершенно верно, благодарю, - медленно говорил маг тяжелым басом,  - сколько гораздо более важный вопрос: изменились ли эти горожане внутренне?

Михаил Булгаков, "Мастер и Маргарита"

В наш быт прочно вошли ультрасовременные технологии: интернет, "умные" мобильные телефоны и портативные компьютеры. Жизнь изменилась до неузнаваемости. Приобретя в ближайшем супермаркете экзотические продукты из самых отдаленных уголков мира, мы можем докупить недостающие, перелетев в течение считанных часов на другой конец планеты.

В наше время – цифровой (дигитальный) подход завоевал огромную популярность. Он решает массу проблем. Например, как оценить того или иного человека? В США для этого спрашивают напрямик: сколько он или она стоит? Сразу станет ясно, кто человек стоящий, а кто - ходячая ошибка природы.

Читать полностью >>

Предыдущие сообщения на эту тему:

Призраки прошлого

В переломной точке из прошлого - к будущему

Риск вымирания человечества

Каббала скрытой камерой (18.04.2012), ч.2

Пробудить сердца товарищей

Подняться над состоянием

Раскрыть сердце

Минимум страданий, максимум наслаждений

каббалист Михаэль ЛайтманЯ хотел бы поговорить о том условии, которое Природа ставит перед нами: мы должны прийти к полной любви между всеми семью миллиардами людей в мире.

Действительно ли это условие непреложно? Способны ли мы выполнить его? Верно ли, что если достичь хотя бы частичного успеха, если хотя бы продвигаться в этом направлении, то раз за разом мы будем видеть, что это идет нам на пользу, меняя нас, всё окружение и всю нашу жизнь к лучшему?

Природа каждого человека – суть забота о себе. Человек неспособен думать о чем-то другом. Если проверить, изучить все наши действия, мы увидим, что нуждаемся в энергии, чтобы их производить. Даже для самого простого движения – например, когда я перекладываю руку с места на место – мне нужно потратить энергию. Однако эта энергия может возникнуть и послужить мне лишь при условии, если тем самым я достигну какой-то пользы для себя.

Таким образом, мы имеем следующее условие: любая внутренняя подвижка в атомах и молекулах, любое телодвижение, любое движение в моем чувстве и разуме требует, чтобы я видел то хорошее состояние, которое станет итогом процесса. Так я отношусь ко всему в своей жизни.

Некоторые действия я выполняю инстинктивно. К примеру, сидя на стуле, я не думаю о том, какую позу принять; в разговоре не задумываюсь об интонациях. В большинстве случаев и действий всё осуществляется согласно внутреннему расчету – а внутри у меня гнездится эгоистическое желание хорошо себя чувствовать, испытывать хорошее самоощущение. Это я вижу как желаемый результат всех своих действий.

Надежда на хорошее самоощущение раз за разом действует и утверждает меня в том или ином состоянии. Куда бы я ни шел, что бы ни делал, о чем бы ни говорил, как бы ни держал себя – всё это лишь затем, чтобы обрести наилучшие средства для хорошего состояния. Я хочу есть, спать, гулять, я обязан работать, чтобы обеспечивать себя, и т.д. Всё это лишь затем, чтобы нести мне выгоду. По сути, в этом и состоит вся моя жизнь: как достигать наибольшей выгоды при минимуме страданий и максимуме наслаждений, чтобы наполнять себя чем только можно. 

Чем же мне себя наполнять? Это зависит от воспитания, воздействия окружения, шкалы ценностей, которую я получил, а также от привычки, которая становится второй натурой: к чему меня приучают, с тем я и сживаюсь, даже если это неестественно. Так я и живу, многое в своей жизни делая не потому, что мне изначально того хотелось, а потому, что общество, родители, воспитатели приучили меня к этому. В итоге я действую автоматически, не нуждаясь в силе мысли.

Есть в жизни и другие вещи: их я делать вынужден, и они требуют внутренних усилий – когда я убеждаю себя, что оно того стоит. Скажем, звонит будильник – и я встаю, хотя мне хочется спать. Возможно, я работаю на тяжелой и неинтересной работе, но все-таки знаю, что после изнурительного трудового дня вернусь к семье в теплую домашнюю атмосферу, смогу отдохнуть и испытать хорошее ощущение. За это ощущение необходимо заплатить, и потому я вкалываю.

Все мои действия, все контакты с одними людьми и отдаление от других, в конечном счете, тоже призваны создавать для меня более приятную атмосферу.

Итак, я все время забочусь о том, как чувствовать себя лучше. Такова природа каждого из нас, и относится она к "животной" ступени. По сути, неживая, растительная и животная природа постоянно тянется к лучшему самоощущению, к лучшему состоянию. Всем созданиям кажется, что это состояние будет сбалансированным, что в нем они не почувствуют нажима или тяги куда-то в сторону, а будут пребывать в гармонии с тем, что представляется им лучшей жизнью.

Вот и выходит, что всю жизнь я соблюдаю "закон лучшего самоощущения". Таково условие, на котором мы существуем, и наша эгоистическая природа постоянно направляет нас к этому.

Из 13-й беседы о новой жизни, 11.01.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Не топи других сегодня, чтобы завтра не потопили тебя

Одолжите мне свойство любви

Общность и самовыражение

Не топи других сегодня, чтобы завтра не потопили тебя

каббалист Михаэль ЛайтманВсю жизнь я забочусь о себе – как внутренне, инстинктивно, так и осознанно, намеренно, продуманно. В таком случае, как мне изменить свою природу на полную противоположность? Как я могу полюбить ближнего? Ведь "любить ближнего" – значит помышлять лишь о нем, ставить ему на службу всё свое тело, все свои способности и средства, вообще всё, что я имею. До такой степени, что у меня ничего не остается, кроме этой точки желания отдавать ему и непрестанно заботиться о том, чтобы ему было как можно лучше.

Так же мать ухаживает за своим ребенком. Сама природа устремляет ее на неустанную заботу о малыше, и единственное, что интересует ее в жизни, – чтобы эти несколько килограмм плоти чувствовали себя хорошо. Она думает лишь о том, как его положить, чем накормить, когда сменить подгузники, и вообще, что с ним сделать, чтобы ему стало еще лучше. Никакой другой заботы для нее не существует.

Но как взять с нее пример, чтобы так же, с той же преданностью относиться ко всему человечеству? Это же нереально!

Но разве Природа может ставить перед нами невыполнимое условие? Зачем тогда мы пришли к совершенно противоположному состоянию? Почему с головой погрузились в заботу о себе? Мало того, ведь животные тоже постоянно заботятся о себе, но человек к тому же хочет заработать за счет других, использовать их, навязать им свою силу, свое мнение, прогнуть их под себя. Он наслаждается, возвышаясь над другими. Более того, ему приятно, когда им хоть немного хуже, чем ему, когда он находится в предпочтительном состоянии по сравнению с ними. Человек постоянно поверяет себя по окружающим, и только так выявляет, насколько ему хорошо.

Если эгоизм подвел меня к тому, что я хочу чувствовать себя выше всех и нуждаюсь в них только для того, чтобы ощутить свое превосходство, – как мне изменить эту природу и перейти в противоположное состояние?

Может быть, мне стоит воображать себе утопическую ситуацию, в которой я забочусь о ближнем и получаю от этого удовольствие, как мать, ухаживающая за младенцем? Допустим, я полюблю других так же, как она, и буду все время заботиться о них. Тогда, возможно, я почувствую в этом абсолютную самореализацию? 

Однако я не вижу никаких средств, чтобы достичь этого. Что меня к этому обяжет?

В действительности, человечество тысячелетиями размышляло над этим. На протяжении истории было написано много книг, предпринимались попытки осуществить нечто подобное – выстроить доброе окружение, сформировать соответствующие организации… Уже сотни лет назад утописты пытались создать в различных уголках мира условия для добрых взаимоотношений между людьми. Однако реализовать эти начинания так и не удалось.

По мере своего развития мы становились всё умнее, всё лучше познавали человеческую природу – и понимаем теперь, что неспособны приподняться над собственным естеством. Может быть, это и хорошо. Может быть, это даст нам нечто особенное. Но выстроить такое общество невозможно. Поистине, утопическая идея.

И потому в обществе мы ограничиваем себя законами поведения, чтобы не слишком вредить ближнему. У нас есть адвокаты, бухгалтеры, социологи, психологи, политики и пр. – и они упорядочивают социальные законы.

Мы объединяемся между собой, но для того, чтобы получать обслуживание. Например, муниципалитет заботится о порядке в городе, об уборке мусора и других службах, о детских садах, школах, домах культуры и т.д. Мы готовы считаться с нуждами каждого, и в таком случае, конечно, нам стоит объединяться. Ведь благодаря этому каждый платит сравнительно небольшую сумму за оптовые услуги. Эти вещи нам понятны – тем самым мы получаем реальную, вполне исчислимую пользу.

Но что касается эмоциональной, чувственной перемены в отношении человека, чтобы он по зову сердца считался с ближним, – с этим мы ничего не можем сделать.

И здесь мы приходим к пониманию того особого, кризисного состояния, в котором оказались сегодня. Это очень странный кризис, и по сути, он относится к взаимоотношениям между нами. В уже испробованных эгоистических формациях мы стремились отстраивать более комфортное для всех общество, так или иначе учитывать общие интересы. Мы понимаем, что чрезмерное количество недовольных приведет к столкновениям и непримиримым конфликтам, а это грозит братоубийственными войнами. Во все века мы отдавали себе отчет в том, что нашему эгоизму нужна хорошая узда, дабы мы не сожрали друг друга.

Однако всегда эти расчеты строились под "эгоистическим зонтиком" – мы понимали, что такова наша природа и что надо удерживать себя в определенных рамках. Пускай наш мир и переливается эгоистическими гранями, но требует единого механизма, чтобы предотвращать вспышки, которые грозят уничтожить всё достигнутое. Так человечество пришло к созданию Всемирного банка, ООН и других международных организаций, к более тесной коммуникации, к более полному учету интересов.

В особенности на протяжении последних ста лет мы поняли, что необходимо больше считаться друг с другом. Две Мировые войны показали нам, что никто не выигрывает на необузданной вражде – наоборот, в итоге от нее проигрывают все и платят за это дорогую цену.

Потому-то человечество и создало всевозможные круги и каналы связи. Есть даже "красные кнопки" в Москве и Вашингтоне, позволяющие наладить экстренный контакт в случае глобальной угрозы. Здесь существует своего рода доверие – просто потому, что сторонам ясно: из конфликта никому не выйти чистеньким и с наживой. Таким образом, понимая, что другого выхода нет, на базе накопленных вооружений можно выстраивать некое общение и коммуникацию.

С одной стороны, это всё еще эгоистический подход, а с другой стороны, такой поворот развития все-таки приводит к близости между нами. Хотя мы всё больше ненавидим и желаем прикончить других, нам становится понятно, что у них сил не меньше, а потому стоит считаться друг с другом.

Из 13-й беседы о новой жизни, 11.01.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Минимум страданий, максимум наслаждений

Бедный Запад

Одолжите мне свойство любви

Бедный Запад

каббалист Михаэль ЛайтманСравнительно недавно наступил глубокий и масштабный этап эгоистического развития, базирующийся на связях, которые породила промышленность и международная торговля. Предприниматели в развитых странах начали понимать, что если перевести производство в Китай или Индию, то рабочая сила обойдется им в несколько раз дешевле. Постепенно они перенесли свои предприятия в страны Третьего мира, обучили там рабочих и поставили их "к станкам".

Но вышла накладка: с одной стороны, это увеличило прибыли, а с другой стороны, западные страны лишились прежнего "контента". Какое дело владельцу завода, если уволенные им в собственной стране кадры стали безработными? "Пускай политики об этом волнуются, а моя забота – зарабатывать деньги". В итоге государству пришлось заботиться о миллионах людей, оставшихся без средств к существованию. Западные страны начали беднеть, залезать в долги и печатать деньги, не обеспеченные никакой реальной ценностью. Раньше они были привязаны к золоту и отражали реальные богатства, а теперь – нет.

Так и вышло, что развитые, процветающие западные государства обеднели. Обнищание их населения пока еще не очень ощутимо, но процессы накапливаются и постепенно выходят на свет.

Еще хуже то, что промышленники и торговцы международного уровня, богатея на многократно возросших прибылях от переноса деятельности в бедные страны мира, набрали большую силу и начали оказывать влияние на свои правительства в Европе и Америке. Таким образом ценности эгоистического обогащения, деньги поднялись на вершину человеческой пирамиды, и именно такие люди обрели власть надо всем.

В итоге мы пришли к своему последнему, финансово-экономическому кризису.

Вот к каким состояниям подводит нас эгоизм

А кроме того, поскольку в развитых странах прежняя структура общества разрушена обнищанием целых слоев населения, это негативно сказалось на воспитании, и вообще, на социальных отношениях.

В конечном итоге, мы приходим к всеобщему, глобальному кризису. Всеобщая взаимосвязь стала до того императивной для каждого, что и "богатые" страны-потребительницы, и бедные страны-производительницы большей части мировой продукции оказались в неразрывной общей сети. Ведь всё, что производится в Третьем мире, должно находить покупателя в старом, развитом мире. Но покупателей становится всё меньше, поскольку на Западе люди остаются без средств. В результате мировой кризис ширится и углубляется.

Из 13-й беседы о новой жизни, 11.01.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Не топи других сегодня, чтобы завтра не потопили тебя

От самообеспечения - к специализации

Единственно верное решение – объединение

Каббала скрытой камерой (18.04.2012), ч.1

Этажи духовного продвижения

Конгресс - выйти из Египта

Ежесекундно есть исправление

Не хватает только отдачи

Ударное продвижение

группаОписывая духовный подъем человека, Рабаш приводит в пример двухэтажный дом: на первом его этаже находятся товарищи, а на втором – Творец. Мы с товарищами должны объединиться так, чтобы у нас было единое сердце, единое желание, единое намерение. Если каждый склоняет голову, если внутренне всё у нас общее, тогда мы создаем систему, соответствующую отдаче.

При этом нам недостает самой силы отдачи, но между собой мы прилагаем максимум усилий. Даже сознавая, что нам этого не осуществить, мы все равно стараемся поддерживать напор. Здесь нельзя останавливаться, мы не можем пересечь финишную черту и усесться в ожидании заслуженного света. Наоборот, мы постоянно прикладываем усилия, чтобы добраться до центра – говоря иначе, каждый отменяет себя перед общей целью.

Там, в центре, находятся все наши искры – все желания, устремленные к взаимной отдаче и любви. И если мы придаем правильный вектор этому желанному свойству, чтобы из него совершить отдачу Творцу, поднести Ему подарок, тогда в центр, в нашу взаимосвязь, в наше единство приходит свет, возвращающий к Источнику, и формирует свойство отдачи.

Иными словами, в свете хасадим нам раскрывается свет хохмá. Так божественное свойство Элоким соединяется с конструкцией АВАЯ, и именно в этой связи между творением и Творцом может раскрыться свет хохмá. Ведь Творец сам по себе – это хасадим, а хохмá – это уже отдача, обращенная к тому, кто работает ради нее.

Вопрос: Можно ли сравнить наши конгрессы с первым этажом того дома, о котором говорит Рабаш?

Ответ: И не только с первым – ведь мы в нашем всемирном объединении хотим подняться и на второй этаж. Если я еду на конгресс в Бразилии, это не значит, что в других местах меня нет. Мы все спаяны в едином желании. Как только выстраивается первый этаж, сразу же возникает и второй, и свет из него опускается в готовый сосуд.

А потому, наряду с ежедневной работой по укреплению нашей взаимосвязи, мы должны продвигаться к решающему состоянию, в котором произведем последний удар. 

Тора рассказывает о том, как завершается период изгнания: после череды бед, ударов, мы приходим к освобождению. Так вот, наши удары на конгрессах – и есть "казни египетские". Всё происходит в сокрытии, и мы не можем разобраться в них, но потом мы это увидим.

И потому мы собираемся вместе, чтобы ударить по своему эгоизму, нейтрализовать его этими ударами единства и распространения – и обрести готовность к избавлению. Я смотрю на эти действия как на последние шаги перед нашим выходом на волю.

Из урока по статье Рабаша, 18.04.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Письмо без адреса

Найти середину круга

Удары в одну точку

Страница 3 318 из 4 561« Первая...3 3163 3173 3183 3193 320...Последняя »