Нет плохих свойств, есть неправильное намерение!

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Санкт-Петербурге. Урок №4

Стремление человека к духовному постижению зависит от группы, ведь она может его понизить или повысить. В соответствии с этим Рабаш пишет, что нет ничего более страшного, чем пренебрежение, легкомысленность в работе,  когда человеку кажется: "Ничего страшного. Пойдет и так".

Власть человека над собой определяется только выбором окружения – насколько группа впечатляет его, настолько он может владеть собой. Поэтому группа должна его настраивать, подбадривать, теребить, чтобы он чувствовал, что не может опуститься ниже этого уровня, а только подниматься, постоянно тянуться вверх. Если группа правильно настроена, то это легко.

Отношение к товарищам должно быть мягким, мы должны понимать, что у каждого свои свойства. Мы ни в коем случае не указываем на характер друг друга. Каждому заданы те свойства, которые в нем должны остаться, только в исправленном виде. То есть один - жадный, другой – глупый, третий – ленивый, завистливый, злой и так далее. Эти свойства ни в коем случае нельзя давить! Надо только помогать их инверсировать. И всё!

Злость нужно направить против своих плохих качеств, зависть – это прекрасное свойство, если направлено в хорошую сторону. Мы всегда говорим ребенку: "Смотри, какой он. Поучись от него".  Так мы включаем в нем зависть. Иначе говоря, мы должны смотреть друг на друга как мать на своего ребенка, и видеть, что во всем, что направлено на соединение между людьми, есть только хорошее. И наоборот, любые, вроде бы прекрасные качества уничтожают человечество, если они не направлены на объединение. 

Зайдите в любые источники психологии, философии – чего угодно, и вы увидите, какая глупость насочинена вокруг всех свойств человека. Ведь в них всё рассматривается относительно самого свойства, а не его применения. Но если это свойство правильно направить на объединение между людьми, то можно убедиться, что в нас нет ничего плохого. Всё зависит только от намерения!

Естественно, это тоже должно отражаться на нашем отношении друг к другу. Нет плохих людей – есть неисправленные. Для этого мы и вместе. Поэтому мы любим друг друга.

Если я вижу в ком-то проявление его якобы несносного характера и чувствую, насколько я не могу с этим согласиться, но сразу же останавливаюсь и начинаю раскручивать себя в другую сторону (себя, а не его), то получаю от этого духовные силы. Советую запомнить! Это я вам говорю из собственной практики, из опыта. Попробуйте!

У тебя вдруг появляются новые силы. Ты начинаешь чувствовать, как Творец подставляет тебе источники движения вперед. Именно вместо "закрутить его" – "раскрутить себя". Расслабься, за ним стоит Творец. Согласись – и всё! Ты образуешь в себе новое открытое пространство, наполненное духовной энергией, потому что ты себя перекрутил.

Из 4-го урока конгресса в С.-Петербурге, 12.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Настроиться на волну отдачи

Фильтруй всё лишнее

Всё плохое в тебе – это я

Радио-версия блога за 03.08.2013

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Кризис - одно из "щупалец" монстра глобализации

каббалист Михаэль ЛайтманМнение (П.Кёниг, экс-экономист Мирового Банка): Кризис является всеобъемлющим и искусственно навязанным США. Кризис - это одно из "щупалец" монстра глобализации. Глобализация ведет к новому мировому порядку. Новый мировой порядок будет управляться элитой, обслуживаемой классом крепостных. Средний класс исчезнет.

Другие "щупальца" глобализации – НАТО, вечные войны против вымышленного "терроризма", генетически модифицированные организмы (ГМО), нефтяные картели, фармацевтические и др. непрозрачные отрасли, которые помогут сократить население, чтобы элита могла комфортно наслаждаться ограниченными и не возобновляемыми ресурсами планеты, чем при дележе с 7 млрд. человек.

Финансовый кризис был искусственно запущен в 2008 году действиями амер. банка Goldman Sachs, поддержанные ФРС США, Казначейством, Ротшильдами и МВФ. Ротшильды являются главными акционерами ФРС, а Казначейство США действовало через МВФ. Цели кризиса: 1. спасти доллар, изолируя его от последствий неконтролируемого роста американского внешнего долга. 2. финансировать банковские системы США и Европы за счет европейских налогоплательщиков. 3. приватизация, фактическое уничтожение европейской системы соцобеспечения.

Реплика: Есть много версий о природе кризиса, и даже если бы мы знали "самую верную", мы смогли бы добавить к ней версию Творца – Его программу творения, план и цель. Поэтому, не зная никаких подковёрных расчетов "великих" мира сего, которыми управляет Творец, мы знаем непосредственно от Него, что будет!

Предыдущие сообщения на эту тему:

Крысы первыми бегут с тонущего корабля

Миром правят те, кто имеет власть создавать деньги

Миром правит одна сверхкорпорация

Бог есть…

каббалист Михаэль ЛайтманСообщение: Известный ученый Э.Флю отрекся от атеизма. Биологическое исследование ДНК показало, что для возникновения жизни требуется невероятное сочетание множества различных факторов, что приводит к выводу об участии в этом того, кто способен творить. Абсурд утверждать, что первый живой организм произошел из неживой материи, а затем, путем эволюции, превратился в создание необычайной сложности.

Ф. Крик, раскрывший спиральную структуру молекулы ДНК: в свете знаний, жизнь является результатом некоего чудесного творения, иначе невозможно объяснить удивительно точное взаимодействие огромного количества факторов, необходимых для зарождения жизни и ее развития.

М. Бехе, проф. биохимии: Биохимики раскрыли множество тайн человеческой клетки, но все усилия, потраченные для изучения живого организма, дали один результат: "Творение". 

Ф. Коллинз, генетик: квантовый механизм неопределенности делает окружающий мир непредсказуемым  в своем развитии и до конца необъяснимым. Бог управляет процессами мироздания, но способами столь тонкими, что они неуловимы для ученых. Наука открывает дверь к осознанию божественного влияния, без покушений на имеющиеся законы природы.

Ученые доказали, что если бы константы природы отличались от нынешних всего на 1%, то не возникли бы ни атомы, ни галактики. Не поддающиеся объяснению упорядоченность и согласованность строения Вселенной и человека приводят ученых к вере в Создателя.

Если священные тексты воспринимать не буквально, а как аллегорию, то противоречий между идеей эволюции и идеей Бога нет. Сами законы эволюции заложены Богом.

Реплика: Наука приводит к осознанию наличия в Природе начала, причины, плана развития, цели. Вот только цельной картины мироздания, включающей, как часть, наш мир, у ученых нет – для этого существует наука о действиях Творца – Каббала. Но Бога религий нет, а есть Природа – законы, свойства, взаимодействия, которые можно раскрыть и постигнуть, в мере подобия этим свойствам.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вселенную заказывали?

Неразгаданная тайна жизни

Бог – не старец с бородой

Причина нашего нахождения в этом мире

каббалист Михаэль ЛайтманЕдинственная причина нашего нахождения в этом мире - это обязанность за время своего существования здесь раскрыть Творца. Так определяется наука каббала - методика раскрытия Творца творениям в этом мире. И пока все творения не раскроют Творца, будет существовать этот мир. Ведь каждый из нас ощущает такую реальность, пока не раскроет Творца во всех своих желаниях. Именно для этого существует мир.

Поэтому в итоге мы приходим к работе Творца, то есть к Его раскрытию. Раскрытие Творца - это раскрытие свойства любви и отдачи, противоположного нашей природе - тому, что мы видим вокруг себя и обнаруживаем у себя внутри.

Раскрытие природы Творца возможно лишь по собственному требованию, необходимости, желанию. Поэтому, по мере занятий наукой каббала, человек начинает чувствовать, что ему не хватает раскрытия Творца, силы отдачи и любви. И может ли такое случиться, что мне вдруг захочется любить ближнего, отдавать ему?

Возможно ли, чтобы я ожидал, что в итоге всей своей работы, всех стараний, смогу полюбить всех: неживую природу, растения, животных, людей! Могу ли я достичь такого желания, чтобы бескорыстно любить всех, без всякой оглядки на самого себя и получения собственного наслаждения? Какую ситуацию, какие условия Творец должен организовать мне, чтобы я такого пожелал?

Невозможно себе представить, чтобы такое могло случиться. Ведь я могу любить только то, что приносит мне наслаждение: рыбу или конфеты, пищу, секс, семью, деньги, власть, знания. Но невозможно представить,  что я смогу полюбить нечто такое, что не приносит мне наслаждения. 

Я чувствую свое желание совершенно пустым, не получая в него никакого наслаждения и даже ощущая страдания от пустоты, ничтожности, разочарования. Мое эго пострадало, я ощущаю себя опустошенным, все мои планы, исходящие из моей прежней, эгоистической природы, рухнули. Я чувствую, что у меня нет будущего в моем желании насладиться. Это состояние  хуже смерти - крушение всех надежд, просто какие-то нечеловеческие страдания, как страдания Йова.

Мне становится понятно, что я не смогу извлечь из этой ситуации никакого удовольствия. Но если, несмотря на это, поверх всего, я все же стремлюсь к отдаче и любви, к действиям на благо ближнему, то эти действия будут действительно ради отдачи! В таком случае, я могу быть уверен, что моему эгоистическому желанию тут ничего не перепадет. Ведь я не рассчитываю на будущее вознаграждение, а думаю только о самих действиях, которые заканчиваются на ком-то другом и там реализуются.

И мое тщеславие не должно подпитываться тем, что я сделал, словно у героя, гордого тем, что он жертвует собой. Ведь это тоже вознаграждение и не маленькое. То есть никто не знает, что я сделал, и даже мне самому это не известно. Меня лишают любой самой ничтожной возможности получить какую-то компенсацию в своем эгоизме. Вот это и называется отдачей, к такому состоянию нам надо прийти.

Это происходит постепенно за счет происходящих в нас изменений. Сейчас это конечное состояние представляется нам очень абстрактным и невероятным, но на самом деле оно очень вдохновляющее. По мере того, как человек продвигается и раскрывает условия, необходимые для духовного действия, он обнаруживает в них возможность сравняться с Творцом, находясь в таком состоянии, в такой мысли, желании. Именно этой силой он властвует и охватывает все творение.

Если человек производит в себе такое внутреннее психологическое изменение и предпочитает наслаждение от отдачи, то раскрывает это состояние. А все остальное мы узнаем уже на месте. В любом случае, вся эта жизнь и весь этот мир уже обретают смысл.

Из подготовки к уроку, 02.08.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Цель жизни: раскрытие Творца

Искусство раскрытия Творца

Хочу ли я раскрытия Творца?

Победа – признак поражения (клип)

Мы всегда работаем на результат, успех в распространении, а на самом деле важно, когда мы испытываем неудачи, поражение и даже разочарование. Это и есть наш выигрыш, когда появляется возможность обратиться к Творцу.

Распространение - это духовная работа

каббалист Михаэль ЛайтманПрежде всего нужно понять, что распространение - это духовная работа! А если кто-то с этим не согласен, не хочет и не понимает, то ему следует выяснить это состояние и тогда он увидит, что это действительно так. Речь идет о внутренней работе, то есть изменении человека. Духовный мир находится внутри человека и состоит в его внутренних изменениях. Прийти в новый мир, мир исправления - это значит перевести свойства человека с получения на отдачу. Человек делает это внутри себя.

Когда мы идем распространять это знание во внешний мир, нам кажется, что мы выходим из себя. Но это не так. Весь мир как одно тело: неживое, растения, животные, люди соединяются вместе в один материал, который должен достичь исправления именно за счет человеческой ступени. А на самой человеческой ступени тоже существует разделение на те же самые четыре уровня, и исправление начинается с человеческого уровня человеческой ступени, то есть с самых тонких, особых людей, у которых есть тяга к духовному. 

Поэтому, хотя наша работа - внутренняя, исправление происходит внутри человека, но состоит оно в том, что я связываюсь со всем мирозданием. Казалось бы, совсем наоборот, что если я каббалист, то должен сидеть взаперти в своей комнате и скрыто делать свои внутренние исправления. Но это неправильное представление - прямо противоположное действительности. Если мой материал, моя душа находится вне меня, а я - всего лишь точка, которая должна соединиться со всеми, то получается, что именно выходя навстречу всем для распространения, я пробуждаю свой материал. 

Приходя к людям, нужно объяснить, что не надо считать себя зависимым ни от каких внешних сил. Нам не поможет ни муниципалитет, ни правительство, ни какие-то комиссии, другие страны, ЮНЕСКО и ООН. Весь мир состоит из эгоистов, и чем выше они поднялись по служебной лестнице - это свидетельство того, что они еще большие эгоисты, чем остальные.

Поэтому ты ни от кого, начиная от соседа и до самых верхов, никогда не получишь никакой помощи. Все будут только хотеть получить от тебя и выжать из тебя максимум возможного. Если ты еще не отчаялся и питаешь на них какие-то надежды, если сердишься, что не находишь участия - это говорит о твоей полной наивности. Человек, который понимает мир и природу творения не возлагает надежд ни на одного человека. Ведь если все - эгоисты, то будет лучше, если они оставят меня в покое. А вся их "забота", в итоге обернется мне во вред. Не может быть, чтобы из эгоизма вышли какие-то добрые действия.

Это верный взгляд на мир, что подтверждается тем отчаянием, в котором сейчас находится человечество, начиная от правительств и великих мира сего, потерявших всякую надежду выйти из кризиса. И если мы понимаем это, то нам остается лишь прийти к человеку и объяснить, что перед ним находятся золотые россыпи, горы изобилия, здоровье, сила, безопасность, радость - все, что нужно для счастливой жизни. И все это находится прямо рядом с тобой, в твоей связи с остальными в твоем районе, городе, стране, во всем мире - в связи между людьми.

С этого мгновения, мы поворачиваем человека от внешнего взгляда и недовольства кем-то во вне - к себе вовнутрь. Он понимает, что ему  самому нужно наладить свои отношения со всеми, находящимися вокруг него, и построить свою счастливую жизнь. Надежды можно возлагать только на себя! Постарайся наладить свою жизнь в ближайшем окружении - в поле своего зрения.

Если мы начнем методично работать над улучшением наших отношений друг с другом, то именно там внутри в этой пустоте мы вдруг раскроем источники неиссякаемой энергии, хорошего настроения, здоровья, возможностей решить все проблемы - высшие, неестественные силы, способные совершить любое изменение. И тогда мы не будем зависеть ни от какого начальства, сидящего где-то высоко. Ведь оно хочет: выжать из нас еще побольше. Ничего другого просто не может быть.

Невозможно, чтобы из испорченных эгоизмом людей исходили хорошие действия. Мы уже убедились в этом на примере всей своей истории. Они нас не слышат и занимаются своими проблемами. Так давайте тоже позаботимся о себе, сколько можно терпеть!  В этом мы ни от кого не зависим, и это в нашим силах.

Такое объяснение приводит человека именно к внутренней работе. Нам кажется, что мы выходим наружу. А на самом деле, мы возвращаем части своей души к внутренней работе. И чем сильнее ты соединишься с другими и ощутишь их как часть твоей души (ведь все мироздание - это одна человеческая душа) - тем больше ты этим исправишь свою душу. Это и называется практической каббалой.

Из урока по статье "Тайна зарождения", 26.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Практическая каббала реализуется в наши дни

Выполнить замысел творения

Без распространения нет продвижения

Практическая каббала реализуется в наши дни

каббалист Михаэль ЛайтманТысячи лет мы готовились к сегодняшнему дню, а сегодня начинается реализация практической каббалы, то есть непосредственное исправление. Каббала называется методикой раскрытия Творца творениям в этом мире. Этим миром называются испорченные отношения между нами, а будущим миром - наши исправленные отношения.

Если мы так смотрим на мир, то не видим человеческие тела, а видим их сближение, соединение в одно желание, в котором раскрывается Творец. Поэтому работа по распространению - это духовная работа нетто. Ты не делаешь кому-то одолжение, а работаешь над своей собственной душой.

Человек должен понимать, что тут все зависит от него и не ждать ни от кого милости или подачек. Он найдет источник своей жизни в отношениях с другими, когда начнет взаимно налаживать эти отношения на своей улице, в районе. Он раскроет, что ни от кого в этом не зависит, ведь обретет силу, большую чем правительство. Мы наблюдаем это сейчас во всем мире, поэтому обращаться надо не к властям, а наоборот - к самому себе. И не надеяться, что сверху произведут какие-то изменения. Все, что бы они ни сделали - будет нам только во вред.

Когда разговариваешь с людьми, то видно до какого отчаяния они дошли в жизни, уже не надеясь ни на какие добрые перемены. Прежде они еще надеялись, что какие-то движения, руководители могут что-то изменить. Но сегодня уже никто ни на что не надеется, полностью раскрылся этот обман. И никто в нем не виноват - это следствие естественной природы человека. Не надо никого обвинять, нужно лишь решить, как нам исправить свою жизнь здесь и сейчас, каждому на своем месте, в наших семьях, в своем поселке или на своей улице. 

Мы обращаемся к самым обыкновенным людям, и правильно направляя их, мы этим исправляем части своей души. В эти дни у нас есть такие возможности, каких никогда не было. Это требование чувствуется отовсюду. Ведь у нас нет других средств произвести изменения. Все внешние источники дискредитировали себя, всемирный кризис расчистил территорию, смыв с нее все, как волной цунами. У нас остался лишь один источник жизни, силы, изменений, который находится в связи между людьми. А эту связь никто не сможет наладить без помощи интегрального образования.

Даже если кто-то услышит об этом и захочет повторить, у него ничего не получится. Только если это будет исходить от нас, это будет иметь успех. Мы избраны Творцом для этой миссии, как "царство первосвященников и святой народ", и наша обязанность выплеснуть это знание в мир. Только тот, кто знаком с этой методикой и владеет ею, способен стать преподавателем и вести мир к исправлению.

Из урока по статье "Тайна зарождения", 26.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Распространение - это духовная работа

Новый мир за вами!

Учиться и обучать других

ТВ программа "Решение", №26, 26.07.2013

Беседа об экономике и решении кризиса, в рамках ТВ программы "Решение".

Мои собеседники - экономисты Офир Леви и Игорь Литвинов.

017 - Беседы о новом бизнесе, с экономистами

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
 Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ на эту тему:

ТВ программа "Решение", №25, 17.07.2013

ТВ программа "Решение", №24, 05.07.2013

ТВ программа "Решение", №23, 28.06.2013

Новый смысл старых статей

группаКонгресс в Санкт-Петербурге. Урок №4

Хорошее окружение - это единственное средство достижения цели. Когда мы собираемся вместе с таким намерением, с такой силой, с таким желанием, и видим, как все наши товарищи в мире все время следят за нами, находятся вместе с нами, и чувствуем на себе их давление, – то, конечно, эта тема звучит и вызывает совершенно новое сильное воздействие.

Я неоднократно рассказывал, что когда спросил у Рабаша: "Что мне мешает? Почему я не двигаюсь вперед?" – он сразу же ответил, что мне нужны товарищи. Откровенно говоря, я не совсем понял для чего, но сказано – сказано. Я начал искать, давать лекции и в итоге привел к нему людей. Из них организовались группы.

И тогда Рабаш стал писать для них статьи, ведь я не знал, что им говорить. Сначала он делал маленькие заметки на оберточной бумаге от сигаретных пачек. Обычно это бывало, когда мы разговаривали, гуляя в парке, и под рукой не было ничего другого. Я вытаскивал серебряную бумажку из пачки сигарет, и он писал.

Так появились первые статьи. А затем уже я брал с собой листы бумаги, сложенные пополам. Потом мы купили ему печатную машинку, и он начал одним пальцем настукивать тексты. Позже мы приобрели электронную машинку. И так пошло. Поэтому на сегодняшний день у нас есть много его статей.

В этих статьях изложены все основы взаимодействия человека в группе, как в самой важной среде его духовного роста. Мы систематически повторяем их изучение и в зависимости от нашего роста видим, как в тех же предложениях, в тех же словах, все время раскрывается новый смысл.

Из 4-го урока конгресса в С.-Петербурге, 12.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Индивидуалистам тоже нужна группа

Любовь к товарищам как пропуск в Бесконечность

В любви раскрыть любовь

Животворящий росток из сгнившего зерна

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Санкт-Петербурге. Урок №4

Первая статья Рабаша о группе начинается словами: "Мы собрались здесь, чтобы заложить основы строения группы", потому что без нее человек не может достичь цели, – только в ней он реализует себя, и только благодаря ей он растет.

Его духовный рост происходит не так как в нашем мире, когда я питаюсь от группы и таким образом развиваюсь. Духовное развитие происходит внутри группы, в мере связи, в мере соединения с товарищами, в мере моего исчезновения в группе, растворения в ней.  

Как только человек начинает понимать, что в этом заключается его духовный рост, и сосредотачивается только на этом, можно считать, что он на верном пути.

До этого он словно непосаженое в землю зерно: оно где-то хранится, но из него ничего еще не может вырасти, и никто не знает, вырастет или нет. Поэтому мы можем так судить о человеке, который находится у нас: приходит к нам, занимается, проходит Международную академию каббалы или еще какие-то курсы.  

Он может быть с нами много времени, но именно тогда, когда он сам осознаёт, – и мы видим, что он ощущает себя не просто частью группы, а как зерно, которое надо посадить в группу как в землю, и тогда оно будет расти, – когда он начинает так себя ощущать, воспринимать и оценивать, только тогда начинается его духовная подготовка. 

Причем серьезность, сила и эффективность подготовки зависят от того, насколько группа может абсорбировать людей, насколько она может вынудить человека войти в нее и буквально раствориться в ней, найти себя во всех применениях, во всех случаях, на всех уровнях жизни группы: физическом, моральном, материальном, духовном.

И как зерно, которое практически исчезает, и из него появляется новый росток, а оно само по себе уже ничто и никто, так и здесь, – когда мы находимся в группе, из нас появляется совершенно новое произведение группы. И это – наш духовный рост.

Мы должны себя измерять, оценивать относительно этого духовного роста, относительно меры своей абсорбции в группе. Поэтому все подъемы, падения, всевозможные изменения в нас настроения, чувств, понимания, чего бы ни было – мы должны ощущать не индивидуально, а вместе. 

Не имеет никакого значения, сколько ты знаешь, и даже что ты ощущаешь духовно, что ты понимаешь, осознаёшь, насколько понимаешь материал. Это – не мера измерения, а лживые представления о духовном росте, потому что духовный рост оценивается качеством, мерой слияния с другими.

Потому первое, к чему мы должны прийти – это достичь своего нулевого уровня, когда мы как капля семени или зерно, посаженное в землю, становимся ничем. То есть весь наш эгоизм, вся наша жизнь, все, что было до этого, сейчас нами не принимается во внимание. Естественно, мы заботимся о материальной жизни, на земном уровне мы должны оставаться прежними, но самое главное для нас - стать той каплей семени, с которой начинается духовная жизнь, развитие плода. Такими мы должны себя представлять. 

И только лишь когда человек чувственно ощущает, что он уже такой, стремится к этому и оценивает себя только относительно этого состояния, и это является его целью, его мечтой, плодом его усилий, результатом всего, что он делает, – тогда он находится на верном пути. И все остальные якобы его достижения, постижения, ему не важны. Такая коренная перестройка, переоценка себя, изменение важности вещей, переоценка ценностей, ставит человека в начало духовной лестницы.

А затем, когда он становится нулем, т.е. проходит Первое сокращение (Цимцум Алеф), то на данном этапе он ставит черту, и, начиная с этого момента и далее, его оценка относительно группы, относительно той среды, в которой он находится, повышается еще больше. Я выясняю, насколько я не просто нахожусь в ней, а вхожу в нее активно, добавляю от себя, могу войти в своих товарищей, во всю группу как активный элемент не из своего прошлого, а из настоящего, когда я принимаю желания, чаяния, все цели группы как свои собственные; когда я работаю на них, как мать работает на детей, обслуживая их, и делает все для того, чтобы они развивались.

Из 4-го урока конгресса в С.-Петербурге, 12.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Новый смысл старых статей

Основа духовной лестницы

Пусть группа впитает меня без остатка

Основа духовной лестницы

группаКонгресс в Санкт-Петербурге. Урок №4

Духовный рост человека начинается с того, что он полностью забывает о себе и всей головой, всем разумом и желанием находится в том, чтобы думать только о группе, чтобы она была одним единым целым. Причем это не зависит от самой группы, как в примере с рабби Йоси.

Человек растворяется в ней и начинает видеть ее в настоящем виде. Оказывается, что это – не группа, не его сотоварищи, с которыми он столько времени был вместе – нет. Он видит просто собрание великих каббалистов, одну душу. Они могут об этом и не подозревать, а он в них это уже раскрывает, потому что всё зависит от наших личных свойств, из которых мы видим мир.

Сегодня они таковы, что глядя на материальный мир, мы считаем, что он такой и есть. Как только мы изменим свои свойства, то вместо него увидим совсем другое общество, окружение, и те же наши товарищи будут выглядеть на ином уровне, в ином виде.

Поэтому у такого человека нет претензий к окружению, он всегда без всякой критики ставит товарищей в выигрышное положение: они абсолютно правы, абсолютно верны цели, и он оправдывает всё, что они делают. Самое главное для него – это просто аннулировать себя, и всё, что только возможно: всю свою энергию, всю свою жизнь отдавать им. В этой мере он входит в группу и видит их в духовном виде. И тогда, естественно, в соответствии с его усилиями, на него воздействует окружающий свет, исправляет качество человека, помогает ему, и он начинает видеть вместо прежнего окружения совсем иной мир, вплоть до полного исправления. Так всё это происходит. 

Потому эта работа, и главное, настройка на нее, является основой духовной лестницы. А далее происходят падения, подъемы.

Человека не интересуют падения и подъемы в обычной жизни: семья, работа, еще что-то… Он должен, конечно, всё это обустраивать в той мере, в которой ему необходимо для земного существования, ведь оно не заканчивается на его духовном начале. Оно остается, потому что все наши подъемы начинаются с того, что мы снова падаем на уровень этого мира, поднимаемся на следующую духовную ступень и вновь падаем до эгоистического состояния этого мира. И так 125 раз. Вот это самое сложное. 

Поэтому я всегда подчеркиваю, что самое сложное – это первая ступень, когда человек впервые может оторваться от себя и войти в группу так, что в ней теряет себя – его нет. Он не боится, он рад этому, он обнаруживает себя в другом виде – в виде всей группы. В ней он раскрывает правильную взаимосвязь между всеми товарищами, которая называется Творцом, находящимся между ними, и он сливается с этой сетью взаимной связи. Это называется его слиянием с Творцом. 

По мере духовного роста в человеке возникает всё больше и больше противоречий, падений, сомнений. И снова он поднимается над ними, вплоть до таких состояний, которые проходили великие души – ученики рабби Шимона, когда были готовы испепелить друг друга огнем ненависти. И это было начальным условием той высокой ступени, на которой они находились. Иными словами, перед тем как начинать духовную работу, у них было такое исходное положение.

Поэтому подъемы и падения – необходимы. Благодаря им мы поднимаемся, преобразовывая эгоизм в отдачу и любовь. И каждый раз, чем больше становится наш эгоизм, тем больше мы можем постичь слияние между собой над той ненавистью, которая будет проявляться на высоких ступенях, а мы будем идти вперед.

Из 4-го урока конгресса в С.-Петербурге, 12.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Животворящий росток из сгнившего зерна

Пусть группа впитает меня без остатка

Раствориться в группе

Выбор правильного окружения

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Санкт-Петербурге. Урок №4

Как помочь человеку выбрать правильное окружение? Надо правильно представлять себе, как приводить к нам людей, ведь из них формируется та среда, которая будет воздействовать на нас, в которой мы будем растворяться.

И здесь есть проблема. С одной стороны, мы желаем, чтобы эта среда была как можно более широкой, богатой и по качеству, и по количеству. С другой стороны, возможно и происходит качественный рост, но за счет количества и, наоборот, количественный за счет качества. В связи с этим у нас всегда возникают вопросы и проблемы: "Должна ли группа быть маленькой, но зато сплоченной, сильной? Или, наоборот, она должна быть широкой, большой, но зато в ней могут возникнуть различные подгруппы, течения, и не будет особого объединения?".

Что в данном случае делать? Как поступать? На это нет никаких рецептов. Необходимо и то, и другое. Нужно постоянно варьировать. И в этом мы себя растим.

Надо обязательно пытаться приводить новых товарищей. Естественно, мы пропускаем их через своеобразный "предбанник" – здесь должна быть какая-то абсорбция: Международная академия каббалы (МАК) или еще какие-то курсы, занятия. Возможны занятия по вечерам, даже после окончания МАКа, а потом, если они согласны,  их можно постепенно вводить в группу. И так по спирали.

Из 4-го урока конгресса в С.-Петербурге, 12.07.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

С легкостью поднять неподъемную ношу

Будьте терпимы к новичкам

Новенькие и старенькие

Уроки и лекции 04.08.2013

Смотреть/скачать

Бизнес и общество перехода к коммунизму

каббалист Михаэль ЛайтманМнение (Е.Гильбо): Правильная задача не в том, чтобы зарабатывать деньги, получать прибыль, а в том, чтобы делать дело. Это значит прежде всего доказать себе и другим, что ваше дело для всех полезно и важно. Тогда вы начинаете ставить свои правила игры.

Основной принцип коммунизма: каждому по потребности, от каждого по способности – но только для сферы производства, а не для сферы потребления. Коммунизм - это не всем всё и бесплатно.

Принцип коммунистической экономики, когда 99% стоит образец, а 1% его копирование. Поэтому индустриальная экономика отмирает и с ней вопрос о частной собственности на средства производства. В индустриальном обществе у кого средства производства - у того власть - поэтому класс капиталистов обладал властью. На второй стадии индустриальной общественной формации власть от капиталистов перешла к финансистам, торговцам – ведь важнее не производство, а торговля. 

В новом обществе, если вы занимаетесь каким-то дигитальным производством или создаете информационный контент – это невозможно обложить налогом, созданное мгновенно оказывается за пределами государства. Это регулируется уже международными организациями, они же и получают прибыль.

Власть ушла на глобальный уровень к организациям, которые представляют собой некое государство без территории. Так политическая надстройка возникает над производственными отношениями и определяется ими. Маркс описал этот процесс полтора века назад.

Реплика: Развитие общества определяет производственные отношения, а они, в свою очередь, определяют политическую надстройку. Все вместе это движение определяется заложенными в нашей природе силами (решимот) и не зависит от нашего желания и воли.

Поэтому, мы обязаны знать, перед какими изменениями мы стоим и как пройти их наилучшим путем. Поскольку происходящие перемены касаются самой природы человека, эти знания находятся в науке каббала и методике интегрального образования. Эта наука поэтому только в наше время и раскрывается широкому кругу общества.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Бизнес в интегральном мире

Переход к экономике будущего

Новому миру новая экономика

Страница 3 285 из 4 975« Первая...3 2833 2843 2853 2863 287...Последняя »