24.06.2012, 15:11 [#81260]
Человек в разуме понимает, что ему нужно соединиться с остальными, но тело его не позволяет это сделать. Как быть?
Человек в разуме понимает, что ему нужно соединиться с остальными, но тело его не позволяет это сделать. Как быть?
Вопрос: Почему о каббале получается говорить так легко, как бы само собой, а когда я начинаю рассказывать людям о поручительстве, мне становится так трудно и я должен много думать и прилагать усилия?
Ответ: Замечательно! Сейчас ты раскрываешь, что говоря о каббале, произносишь ничего не значащие для тебя слова о мире, который ты еще не ощущаешь. Если же ты начинаешь говорить словами этого мира, о взаимном поручительстве, любви, ненависти, приближении, отдалении, соединении - тут тебе уже надо внести собственное ощущение, и тогда ты понимаешь, насколько далек от этих понятий.
И действительно становится трудно говорить. Ведь пока ты говоришь словами каббалы, все получается очень гладко: решимот, парцуфим, экраны перемещаются туда-сюда, сокращение, отраженный свет, прямой свет... Все будто бы замечательно. Ты жонглируешь словами, словно циркач мячиками. Но пока это для тебя просто слова.
Когда же ты начнешь связывать слова со своими ощущениями и говорить не языком каббалы, а этого мира, тогда ты обнаруживаешь, насколько это чуждо твоему сердцу. Поэтому становится так тяжело.
Нужно перейти на слова, которые близки сердцу, и тогда ты поймешь, насколько сердце не согласно с ними. Приучай его к ним, маленькими порциями, капля за каплей. Это сейчас с нами и происходит, мы продвигаемся правильно.
Если мы будем идти с той скоростью, с которой нам открывается мир, не насилуя его, а просто используя все предоставляющиеся нам возможности: устанавливая связи с какими-то организациями, раздавая проспекты, распространяя материалы через интернет, проводя лекции и т.д. - то мы увидим, как нам раскрывают путь.
Из урока по статье из книги "Шамати", Нью-Йорк, 21.06.2012
Мы пока не понимаем, насколько наше продвижение зависит от продвижения мира. Но это постепенно раскроется, и мы почувствуем свою обязанность перед ним. Младенец дается родителям не только для того, чтобы радоваться и играть с ним, но и чтобы за ним постоянно ухаживать. И эта работа тоже превращается в забаву, потому что любовь превращает тяжелую обязанность - в желанную привилегию.
Мы вступили в новую эпоху, и мир хочет продвигаться, но не знает куда, день ото дня все больше отчаиваясь и ощущая свое бессилие. Это помогает нам продвигаться. На самом деле, у каббалистов прошлого были гораздо более тяжелые периоды, когда они не видели никаких изменений в мире и никаких результатов от своей работы. Мы же удостоились такой особой привилегии.
Пара, у которой нет детей - очень страдает. Иногда возникает такая тесная связь между супругами, когда они решают, что будут жить друг для друга. Но в действительности, только дети превращают пару в семью.
Поэтому, если мы будем заботиться о мире, то станем будто родители, у которых есть общий младенец, и это укрепит нас. Это принесет нам успех во всем, к чему мы стремимся.
Для этого нам нужно учиться, совершенствовать методику. Каждый обязан стать лектором, преподавателем, организатором, и так мы будем продвигаться. Если мы не будем заботиться о людях, то у нас нет никаких шансов на продвижение. Творцу не нужно наше собственное продвижение само по себе - ему нужны именно все 7 миллиардов желаний, и потому мы должны работать для них.
Из урока по статье из книги "Шамати", Нью-Йорк, 21.06.2012
Со скоростью, с которой открывается мир
Вопрос: Есть ли у мира шанс достигнуть исправления в эти 228 лет, оставшиеся до конца отпущенных на это 6.000 лет, и как мы будем его ощущать?
Ответ: Никто не может сказать, сколько времени осталось до достижения окончательного исправления. Об этом много говорится у пророков, которые рассказывали об этом скрытыми намеками. То есть они тоже не знали, когда это случится, поскольку это относится к нашему свободному выбору.
Бааль Сулам думал, что уже не сегодня-завтра придет конец исправления (Гмар Тикун). Ведь все уже готово к нему сверху!
Мы тоже думаем, что это скоро случится. У нас есть для этого больше оснований, согласно ситуации, которую мы видим сегодня в мире. Но точно никто ничего не знает.
Сказано, что у мира есть 6.000 лет на исправление. Получается, что осталось 228 лет. Но действительно ли, именно за это время мы должны прийти к концу исправления хорошим путем или плохим?
Хорошим путем мы можем достичь исправления хоть завтра, или даже прямо сегодня. Тут нет никаких ограничений. Если мы захотим быть исправленными, то наше желание немедленно вызовет на нас воздействие высшего поля. Не требуется особого расположения Творца - достаточно нашего желания, чтобы пробудить Его. Мы сами хозяева своих состояний.
Невозможно знать, когда это случится. Но приближаясь к концу исправления, уже после раскрытия высшего мира, так называемого духовного рождения, мы на всех 125-ти ступенях возвышения все еще находимся в ощущении этого мира.
В тот миг, когда мы достигаем общего исправления, и все становятся исправленными, происходит соединение всех частных духовных сосудов, желаний, и тогда наш мир упраздняется. Ведь возникает один общий сосуд для всего желания насладиться.
Когда последняя его частица переходит в отдачу, то не остается желания, которое бы не было направлено на отдачу. И поэтому ощущение этого мира, которое возникает лишь внутри эгоистического желания без экрана - исчезает! Остается только высший мир.
Из-за того, что все желания соединяются вместе, все миры объединяются и превращаются в один общий высший мир на ступени Бесконечности. Поэтому, достигнув вместе со всем миром конца исправления, ты перестанешь ощущать этот мир. Он станет тебе не нужен! А кроме того, у тебя не останется инструментов для его восприятия, ведь ты уже исправил свое последнее эгоистическое желание. И тогда эта реальность исчезает из твоих ощущений.
Из урока по статье из книги "Шамати", Нью-Йорк, 21.06.2012
Вопрос: Мы часто сталкиваемся со следующей ситуацией: если у человека есть настроение работать – он работает, а если нет – перестает работать и все. Должен ли человек составить для себя план работы на следующий день, на неделю и четко придерживаться этого плана? Или работать от настроения к настроению?
Ответ: Нет. Здесь, в первую очередь, необходимо обратиться к психологии и показать, что она начала развиваться за несколько десятилетий до кризиса человека в этом мире, в этом обществе именно для того, чтобы служить ему путеводным инструментом, системой знаний, навыков для приведения его к интегральному сообществу, к состоянию, когда он сможет себя наполнять в этой новой парадигме.
Теперь, когда мы даем человеку возможность дальнейшего продвижения, он понимает, что может каждую минуту своего времени использовать для того, чтобы заработать желательные ему ощущения и расширять все время границы своего постижения.
Постижение в круге отличается от постижения в линии тем, что если в линии я все ощущаю в своей "сумочке", "мешочке", "кошельке", то постижения в круге оцениваются по их развитию, по их объему в виде расширяющейся сферы.
Я не собираю все это внутри, наоборот, эта сфера объемна и достигает в моих ощущениях бесконечных размеров, ведь бесконечность все время расширяется относительно ощущений человека, и эти расширения по своим свойствам – качественные. Они воспринимаются не в виде представлений о пространстве, а ощущаются, как представления внутри желаний, качеств – это наше следующее измерение.
Мы начинаем осознавать, что все данные, координаты, по которым мы мерили себя: время, пространство, перемещение – существуют только лишь в наших ощущениях и все это относительно.
Здесь мы начинаем четко ощущать эту относительность на себе, то есть выходим в пространство, которое находится за пределами наших линейных измерений, и, согласно Эйнштейну и другим ученым, все это пространство постепенно закругляется и замыкается в круг.
Этот круг приводит меня к сфере, и я начинаю чувствовать, что она расширяется, дает мне ощущение, постижение. Я начинаю ассоциировать себя с миром, в котором нет границ. Пропадает ощущение моего непосредственного существования в теле, моей зависимости от этой массы плоти, которая почему-то является моим придатком и принадлежит мне, как домашнее животное, живущее рядом со мной. Я начинаю ощущать человека в себе как то, что существует в новой сфере. И тогда пропадает ощущение жизни и смерти, относительно этого тела.
Вхождение в ощущение интегрального, глобального общества, приподнимает человека над тем, что связано с его белковым телом и таким образом выводит его на следующий уровень существования. Он начинает понимать, что смерть его тела на самом деле не является его смертью. Исходя из этого, происходит огромная переоценка всех ценностей, параметров. Ведь, как известно согласно Фрейду и другим ученым, страх смерти лежит в основе всех наших линейных психологических насечек, измерений, основ.
Поэтому, как только мы дадим человеку возможность ощущать себя все более наполняющимся, развивающимся за счет его все большего сопряжения с окружающим круглым сообществом, от которого он постоянно получает все новые и новые желания и тут же их реализует, то здесь у него возникают совершенно новые возможности, потребности.
Кстати, здесь и начинается, так называемая, новая технологическая революция, о которой многие говорят, потому что она произойдет не в тонких физических элементах или в биологии и т.д., а именно в области сопряжения человека с окружающим обществом.
Человек будет производить необходимые для себя земные инструменты, но крайне простые, т.к. всё его внимание, желание, наполнение будет находиться в области коммуникации с себе подобными в круге. Поэтому он будет уделять внимание своему телу, как домашнему животному – ровно столько, сколько нужно для его существования. Тогда мы и придем к правильному равновесию с природой, к экономике разумного потребления.
Из беседы об интегральном воспитании, 23.05.2012
Вопрос: Человеку нужно заставлять себя придерживаться распорядка дня или достаточно общего вдохновения, чтобы находиться в гармонии?
Ответ: Необходимо понять только одно: человек в своем линейном эгоизме не может заставить себя что-либо делать. Тот, кто находится в связи с обществом, не принуждает себя ни к чему.
Общество дает ему индукцию, наводит на него новые желания. И он, считая их одновременно и своими, и общественными ("мы" и новое "я" между нами), начинает действовать исходя из этого. В нем появляются желания другого вида – круговые, которые нужны всему обществу. И он их с удовольствием реализует, они становятся его личными, но на самом деле они те, в которых нуждается общество.
И тогда у него, естественно, появляется рабочий график. Ему нетрудно придерживаться распорядка дня. Он может работать по 20 часов в сутки. Энергии – сколько угодно. И желания, и энергия приходят от общества, и здесь же он ощущает вознаграждение во время самой их реализации.
Из беседы об интегральном воспитании, 23.05.2012
Вопрос: В последние годы в некоторых европейских странах появилось очень интересное явление: 60% женщин ставят своей целью в сексуальных отношениях механический оргазм – то есть по большому счету им неважно – с кем, важно научиться испытывать это наслаждение. Это привело к тому, что мужчины боятся проявить естественность и вообще взаимодействовать с женщинами, и количество разводов достигло колоссального уровня. Может ли интегральное воспитание решить эту проблему?
Ответ: Сексуальная потребность является основной, базовой потребностью человека. И поэтому в повседневной жизни человек постоянно обращается к ней. Она возбуждается в нем, движет им, и он оценивает вещи и их форму, исходя из этой потребности.
В принципе, сексуальная потребность является базовой не потому, что она животная и дана для продолжения рода, а потому что дает нам возможность контакта между собой, приводящего нас к единому состоянию. И поскольку это единое состояние является нашей исходной и конечной точкой, то мы, глядя на свою окончательную форму, видим ее как момент наивысшего наслаждения. Я назову это сексуальным наслаждением, но на самом деле это слияние всех людей вместе в одно единое желание и его наполнение.
В каббале это называется высшим слиянием, соитием. Об этом также говорят различные религии, на этом многое держится.
Здесь имеется в виду максимальное соединение всех частей мироздания, дополняющих друг друга, всех дающих и получающих частей, которые называются мужским началом, женским началом, инь, янь и т.д.
Сейчас завершается этап, когда наши прошлые животные механические связи и довольно небольшие сексуальные желания давали нам определённые установки на общение, на семью, и люди игрались с этим или использовали это, но разумно, нормально. Сегодня этого нет, потому что мы переходим на совершенно иной уровень потребностей.
С одной стороны, у людей пропадает нормальная сексуальная потребность прошлого. С другой стороны, проявляются желания следующего уровня – не имеет значения сексуальные это потребности или другие, такие как пища, обиходные потребности и т.д. В людях возникают новые желания следующего уровня, которых они не понимают и не могут реализовать. Им кажется, что они всё-таки наполнят себя какими-то прошлыми ухищрёнными методами.
И это будет расти и продолжаться. Эти желания будут постоянно проявляться во всё более гипертрофированном виде.
Необходимо объяснить человеку, что именно его единение с другими приведёт его к пониманию возможности наполнения во всем, в том числе и в таких желаниях, которые мы сегодня называем сексуальными. Возможно, они даже не будут проявляться в виде сексуальных актов, не будут связаны с ними. Самое большое наслаждение человека будет от его интегрального общения с другими, и этому он будет придавать значение как акту соития, слияния. Именно на это будет переноситься акцент, а наши сексуальные отношения постепенно нивелируются на обычный, животный уровень, поскольку, в принципе, не достойны ничего другого. Но наслаждения, наполнения будут ощущаться очень яркими в общении между нами, и это будет называться именно слиянием противоположностей.
Вопрос: Выходит, что различные формы не только сексуальных отклонений, но и переедание, изощрённость в еде и прочие излишества, результат того, что человек не может перейти на следующий уровень наполнения?
Ответ: Да, он пытается прежними средствами наполнить новые желания, которые уже практически невозможно наполнить теми же методами, а только лишь с помощью новых круглых средств. Это и есть кризис.
Из беседы об интегральном воспитании, 23.05.2012
Подними свои желания на новую ступень
Мнение (The Wall Street Journal): По мере того как отступает влияние США, становятся все заметнее признаки хаоса. Для многих признаки ослабления влияния США - желанное явление. Но, угасание лидерства США часто создает вакуум, который заполняют неприятные фигуры.
Издание уверено, что экономический упадок США можно предотвратить. Нужен президент, который считал бы господство США желательным и благотворным, а также понимал, что иногда оно требует решительного лидерства. В отсутствие лидерства США признаки хаоса во всем мире - только цветочки, заключает газета.
Реплика: Природа развивает нас по своей программе, неизвестной ни одному из умников в этом мире. Мы вступили в период нашего сознательного развития, как дети, которые должны войти в зрелость. Мы не сможем и далее существовать, желая только играться в наши эгоистические игрушки, у кого больше, кто сильнее.
Детство закончилось, впереди - зрелое отношение к себе и миру, иначе придется отвечать перед неумолимыми законами природы. Лидерство возможно только у того, кто осознает поставленные перед человечеством задачи – понять закон эволюции, необходимость подъема над нашей эгоистической природой, достижение природы отдачи и всеобщей доброй связи, подобия высшему свойству природы – любви. Осознающий и способный вести мир к этой цели имеет право быть президентом мира.
Мнение (русский перевод): В основе "Большой двадцатки" лежит мечта о том, что страны, обладающие 85% богатств планеты, могут действовать сообща, чтобы обеспечить стабильность мировой экономики, ее разумное управление. Затем уже каждый должен определить свою стратегию роста сам, но действуя в мире, который не является валютными джунглями.
На какой-то момент мир поверил в коллективную силу его руководителей - начал появляться черновик мирового правительства, умной координации экономической политики, главы государств пообещали "реформировать" мировой экономический порядок, решили привлечь 5.000 миллиардов долларов для активизации мировой экономики, удвоили ресурсы Международного валютного фонда и создали Совет по финансовой стабильности для более эффективного надзора за финансовым сектором.
Но остальные саммиты "Большой двадцатки" были спектаклями на фоне ухудшения ситуации в Европе и в мире. В развитых странах усилился долговой кризис. Бюджетные вливания помогли избежать резкой рецессии, но и ухудшили ситуацию. Развитые страны отсрочили наступление долгого цикла ликвидации долгов – но эти трудные годы наступают.
А пока что: европейцы – в своих проблемах, развивающиеся страны - принимают все больше протекционистских мер, США печатают все больше денег, за последствия чего весь мир однажды дорого заплатит. Мечта о действующем сообща мире умерла.
Реплика: А не надо было быть столь наивными и полагаться на мечту – есть законы развития и они говорят только об одном: мы обязаны достичь единства всем человечеством, это не утопия, но делать это надо по законам природы, а не "двадцатки" - необходимо достигать подобия природе, ее общей связанности, взаимозависимости, интегральности – разумно, осознанно, а это возможно только при введении всеобщего интегрального воспитания.
Мнение (журнал Physical Review D): Согласно гипотезе ученых из Университета Саламанки, в будущем время остановится и "все будет выглядеть как замороженное". Не Вселенная расширяется с ускорением, под воздействием темной материи, а в действительности замедляется время, замедляется сам космос.
Ученые полагают, что в будущем, когда Земля прекратит свое существование, время остановится, и все будет выглядеть, подобно картине, которая всегда существовала. Космолог из Кембриджа Г. Гибсон: время возникло во время Большого взрыва, и так же, как оно родилось, оно может и исчезнуть.
Реплика: Согласно Каббале, времени, места, движения – на самом деле не существует, а вся, ощущаемая нами "действительность" образуется только в нашем ощущении, в нас, а вне нас существует только одна высшая сила, поле отдачи. А мы, состоящие из противоположных ей свойств, ощущаем в себе противоположность в виде картины нашего мира, в своих 5 органах чувств.
Об этом каббалисты писали уже тысячи лет назад – см. Введение в книгу Зоар. Но, чтобы ощутить истинную картину, нет необходимости ждать миллиарды лет – этого можно достичь в нашем сегодняшнем состоянии, если изменить наши свойства – выйти за пределы, ограничения нашей эгоистической природы. Этим выходом из себя и занимается каббала.
Нобелевская премия - за открытие тёмной энергии
Прозрение (Д.Перкинс, экономический советник Всемирного банка, ООН, МВФ, минфин США, корпораций в Fortune 500, в книге "Признания экономического убийцы". Русский перевод): Моя работа в качестве экономического убийцы в 1970-х годах заключалась в порабощении наций, обладающих ресурсами, путём обременения их долгами, которые они никогда не смогли бы выплатить. Затем мы требовали, чтобы они задёшево продавали свои ресурсы нашим корпорациям.
Эта невероятно успешная стратегия привела к созданию первой глобальной империи, которая была создана не военной оккупацией. Она изменила геополитику. Власть узурпировали мультинациональные корпорации (корпоратократия).
Эта же стратегия применена в США, чтобы закабалить население, которое отстаивает демократические права, угрожающие корпоратократии.
Эффективным оружием для защиты корпораций от рабочего движения является долг. Заёмщиков вводили в заблуждение мыслью, что они платят низкие проценты, но манипуляции банков вели к росту общего долга.
Мы наконец поняли, что оказались их рабами – и восстали против их лжи. Движение "оккупантов" охватило континенты. Обитатели Уолл-стрит и те, кто составляют финансовую и политическую систему, видят свой конец. Корпоратократия наносит ответный удар, пишет новые законы, запрещающие собираться, пытаются обложить интернет цензурой.
Реплика: Методика порабощения будет меняться, но не исчезнет, пока не исправится человеческая эгоистическая природа. Поэтому все движения "оккупантов" ничего не дадут и угаснут. Спасение – в воспитании народа и в его исправлении скрытой силой природы – она создала эгоизм и она же может его исправить.
Порабощение происходит от его исторического и духовного источника – Фараона, у которого евреи были рабами. Фараон олицетворяет весь вселенский эгоизм - поэтому даже смерть хотел обыграть в мумии. И поэтому человек – раб своего эгоизма и остается его рабом, пока не начнет себя исправлять методикой интегрального воспитания.
Поэтому наше время, текущий кризис – это время выхода на свободу от Фараона-эгоизма всем миром.
Мировой экономический кризис усиливается
Только тогда понимаешь, что это был сон, когда просыпаешься. Подобно ли это пробуждению на духовной ступени, когда понимаешь, что наш мир был тоже сном?
Вопрос: Возможно ли продвигаться в радости?
Ответ: Если человек погружен в свое эго, в свое желание насладиться, то он естественно не сможет радоваться, потому что будет чувствовать от этого одни страдания. Но если он поднимется над своим эгоизмом, чтобы не заботиться о том, что в нем происходит, а жить на более высокой ступени и олицетворять себя со свойством отдачи, с миром - с тем, что находится вокруг него, то он может все время быть в радости.
До такой степени, что он вообще не будет ощущать, что происходит с его телом. Тело может жить, а может умереть - но человек уже не будет чувствовать себя относящимся к этому телу.
Сейчас мы полностью олицетворяем себя со своим телом. Но мы можем развиться так, чтобы постепенно отдалиться от него все дальше и дальше, и в итоге вообще перестать ощущать, что связаны с ним. Как будто я воспаряю над этим телом. И это действительно так, ведь если я объединяюсь со свойством отдачи, то живу в ней. Это и есть ключ к тому, чтобы продвигаться в радости.
Я могу такого достичь, если включаюсь в окружение и вместе со всеми организую одну общую силу группы - не эгоистическую, а созданную из всех наших духовных искр, соединенных вместе поверх нашего эгоизма. Мы расцениваем свой эгоизм как нечто не важное, а искры поднимаем и придаем им высшую важность. Получается, что мы начинаем жить внутри этих искр, которые, соединяясь вместе, образуют одну огромную силу группы.
А кроме того, благодаря этому, мы развиваем силу взаимной отдачи, то есть сможем черпать эту силу отдачи из высшего энергетического поля, из Творца, и тогда постоянно будем ощущать радость. Все зависит от того, как человек настраивает себя относительно группы и как группа настраивает себя относительно Творца, относительно поля отдачи и любви.
Это единственный фактор, определяющий все. Надо отключиться от своего "я" и подняться на ступень "МЫ", и тогда мы все и постоянно будем пребывать в радости! Это не просто сделать. Мы будем все время падать и снова подниматься, в течение всего пути. Ведь каждый раз нам будут добавлять эгоизм, желание насладиться, чтобы мы еще больше укрепились, соединились и сильнее связались с полем отдачи. Но именно таким путем идет продвижение.
Если человек олицетворяет себя с целью, то все происходящее на этом пути он принимает с радостью, поскольку понимает, что это средство для достижения цели.
А если человек думает только о своем животе, то он, естественно, будет вечно ходить с кислой физиономией, страдать от своей жизни, критиковать и предъявлять претензии ко всем: группе, товарищам, Творцу, учителю. Он все будет считать плохим. Все зависит лишь от настроя человека.
Из урока по статье из книги "Шамати", Нью-Йорк, 21.06.2012
