Мнение (М.Хазин, экономист): Форум в Давосе уже не представляет такого интереса для общественности. Экономика – в стадии депрессионного спада, бизнес и политики это отлично знают. Нужно обсуждать, что и как менять, но для этого нужны люди, которые это могут делать, а таких в Давосе не видно.
Нынешний Давос называют "посткризисным" форумом, что смешно и глупо: сокращение частного спроса и исчезновение среднего класса говорит лишь о продолжении кризиса. Отказ от обсуждения реальных проблем современной экономики вызывает появление иллюзии об окончании кризиса. В результате, обсуждение в Давосе, как и все последние годы, никакого реального решения ситуации в мировой экономике не даст.
Реплика: В общем, все сникли и продолжают тянуть все по-старому, а привычка создает иллюзию нормального состояния. Но природа (силы управления человечеством и наши развивающиеся свойства) не стоит на месте, в ней все развивается к общей гармонии, а отставание человечества от подобия природе, от движения к гармоничному (интегральному) состоянию будет ощущаться нами, как растущий всеобъемлющий кризис.
Давос – страх за будущее и бессилие
Чувствовать высшую реальность
Готовность к ударам зависит от группы
Направление на Творца
Напряжение перед конгрессом
Правильный анализ
Тело твое, голова Высшего
Выяснения в пути
Исраэль означает "прямо к Творцу". Это человек, которые уже сам реагирует на воздействие Творца и может отвечать на это воздействие. Творец посылает нам отягощение сердца. А мы должны преодолеть его и, в мере этого, начнем вступать в соединение поверх всех помех, эгоистических желаний, мыслей, утягивающих нас в любые другие стороны, кроме направления подобия с Творцом.
Если мы поднимаемся над помехами, посланными Творцом, то называемся "Исра-эль". А если увлекаемся помехами и стремимся лишь облегчить свое состояние, сделать его максимально удобным в каждую секунду, то остаемся на материальном, телесном уровне существования.
В конце концов, после многих пройденных испытаний и разочарований, "Грош к грошу накопится в большой капитал", то есть достойный следующей ступени. И тогда мы начнем чувствовать, что не согласны продолжать такую жизнь. Понятно, что такое развитие возможно только за счет света, который в итоге приводит нас к состоянию "Исраэль" - устремленные "прямо к Творцу".
Проходимые состояния все больше утяжеляются по нарастающей. Необходимо пройти множество действий, с которыми мы не соглашаемся в своем эгоизме и не воспринимаем с терпением. Мы хотим, чтобы все произошло быстро и приятно для нашего эгоизма - однако, так не случается согласно отношению между светом и желаниями. Так длится до тех пор, пока желание насладиться, наконец, не решит изменить свое намерение на противоположное, отдающее.
Это словно качели, которые раскачиваются в одну и другую стороны все сильнее и сильнее, пока наконец не перевернутся по кругу через верхнюю точку - достигнув намерения ради отдачи. И тогда все эти раскачивания вперед-назад, вправо-влево, вверх-вниз, во всех направлениях и всех видах - все входит в объем нового сосуда, получившего отдающее намерение.
Об этом сказано: "Прилагал усилия - и нашел". Нужно приложить множество усилий, пока не придешь к находке. А находка приходит свыше. Даже за мгновение до нее невозможно знать, когда она произойдет. Запрещено раскрывать эту тайну и много говорить об этом, чтобы не подсластить человеку этот трудный период для его эгоизма, который должен обернуться в свою противоположность.
Бааль Сулам смеялся над жалобами учеников, говоря, что "рад раскрывающимся грешникам". Я сам помню, как будучи учеником Рабаша, раздражался, требовал, и встречал очень жесткую реакцию, как бы не подходящую человеку, который любит тебя. Можно было подумать, что учитель тебя ненавидит, настолько он радовался твоим трудностям. Так мне казалось в самом начале учебы, первые полгода. Он просто смеялся мне в лицо в ответ на мои претензии.
Я был возмущен, ведь прилагал столько усилий, делая все, что требовалось, а он нисколько меня не пожалел. Но все это для того, чтобы не ослабить во мне чувство горечи, разочарования. Ведь смягчая все это, мы только растягиваем время. Ничего не поделаешь, нужно пригнуть голову и продолжать, чтобы все наше преодоление накапливалось.
Это правда, что возможно "обрести свой мир в одночасье". Наши усилия могут накопиться с огромной скоростью, внезапно приведя к раскрытию. И действительно есть знаки того, что мы очень близки к раскрытию. Но последние усилия - самые качественные. А все качество заключается в нашем соединении между собой, в его силе и прямоте. Для этого нужно максимально открыть себя, чтобы не осталось никакой мысли и желания, скрытого от остальных. Так каждый должен проверить себя: и мужчины, и женщины.
Работа женщин по соединению отличается от мужской. Женская работа более земная, а мужская - более духовная. Мужчины больше соединяются с Творцом, а женщины - между собой, преодолевая отторжение. Это требует огромных усилий.
Стоит обратить на это внимание, ведь человек обычно думает, что духовное - это нечто оторванное от жизни, выше этого мира. Он забывает, что духовный сосуд, в котором раскрывается Творец - это его связь с товарищами. Если наша связь соответствует раскрытию Творца, то Он раскроется. А нет, так нет. Точка!
Из подготовки к уроку, 24.01.2014
ТВ программа "Тайны вечной книги". Ваешев, ч.1
Видео (рус.): Открыть | Скачать
Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Предыдущие выпуски программы:
"Тайны вечной книги", глава "Тецавэ", ч.1
Вопрос: Какой должна быть женщина на предстоящем тройном конгрессе, чтобы идеально выполнить свою роль?
Ответ: Идеальная женщина включает в себя всех женщин нашей мировой группы. Все женщины соединяются вместе, отменив свой эгоизм, желание посплетничать, критику, взаимную неприязнь.
И не потому что они прощают друг другу недостатки, а действительно чувствуют, что мы являемся одним телом. Наш разум и ощущения отрезают нас и выводят из этого общего организма, давая каждому иллюзию, будто он существует отдельно от других.
Мы приходим на конгресс для того, чтобы раскрыть истину, увидеть неискаженным взглядом, что весь мир – это одна система. Есть лишь материал, созданный Творцом "из ничего", в котором властвует Его сила "сущее из сущего". Только любовь и соединение царят в мире. А то, что нам видится иначе – это лишь потому, что мы сами не такие. Если я изменю себя, чтобы соединиться с другими, то почувствую высший мир прямо здесь и сейчас. Ничего больше не нужно – только изменить свое восприятие.
Идеальная женщина "Бней Барух" – ощущает эту высшую систему, включается в нее, смотрит на мир исправленными глазами. Такими я мечтаю увидеть женщин.
Вопрос: Как нам сделать максимум? На чем нужно сконцентрировать внимание во внутренней работе, чтобы максимально быстро достичь этого идеального образа?
Ответ: Мы начинаем с того, что все частные проблемы, имеющиеся в группе, начинаем воспринимать и исправлять, как общую проблему в семье. И мы даже больше, чем семья – мы одно тело. Бааль Сулам еще сто лет назад писал, что сегодняшний мир – это одна семья, одна система. Но мы этого до сих пор не видели. Будем надеяться, что теперь наша группа Бней Барух наконец превратится в одну объединенную женщину и одного объединенного мужчину. И тогда две эти половины смогут соединиться в большом слиянии, в котором раскрывается Творец. Мы уже очень близко к этому состоянию, давайте же ускорим наше продвижение к нему.
Я ожидаю в результате конгресса увидеть всех выросшими. И женщины здесь играют еще большую роль, чем мужчины. Мы знаем, что женщина незаметно определяет весь порядок нашей жизни. Поэтому я очень надеюсь, что женщины помогут нам существенно подняться в течение предстоящих двух недель. Встретимся после конгресса уже на другой ступени. Желаю всем успеха!
Из ТВ программы по подготовке к конгрессу, 24.01.2014
Женский конгресс: приятная неожиданность
Вопрос: Коран говорит, что "Всевышний не нуждается в помощниках". Почему же каббала учит, что мы должны стать партнерами и помощниками Творца?
Ответ: Религии исходят из правой, левой и средней линий. Ислам – из правой линии в отношении к Творцу, христианство – из левой линии, а иудаизм – из средней. Поэтому мусульманский календарь основан на движении Луны, Христианский основан на Солнце, а еврейский – и на том, и другом, согласно средней линии.
Действительно, Коран говорит, что "Всевышний не нуждается в помощниках", потому что в правой и левой линиях не может быть участия человека. Собственное участие появляется, только если мы используем правую и левую линии, строя из них среднюю линию, и поднимаемся по ней до уровня партнерства с Творцом, становясь такими, как Он.
Поэтому каббала говорит о партнерстве человека с Творцом. Это не практиковалось в обычном религиозном иудаизме, поскольку он возник после разрушения Храма и падения народа с духовной ступени. Но сегодня, после двух тысяч лет изгнания, мы наконец начинаем исправлять то разрушение, которое произошло при падении Первого и Второго Храмов. Поэтому нам нужно реализовать внутри себя истинную среднюю линию, то есть начать подниматься над своим эгоизмом.
Религии построены так, что человеку не требуется избавляться от своего эгоизма. Наоборот, религии используют эгоизм человека, чтобы притянуть его, успокоить, обещая спокойную жизнь, здоровье, успех, благополучие семьи. Это форма, свойственная изгнанию, и она совершенно правильная в его условиях. Мы нисколько ее не отрицаем.
Но сейчас настал такой период, что люди всех вероисповеданий начинают подниматься выше религии и хотят постичь Творца. С одной стороны, сама жизнь не оставляет им другого выбора, став совершенно непредсказуемой. А кроме того, желание внутри нас развивается и требует от нас познать Царя, раскрыть Его. В каждом из нас скрывается такая искра: в сыновьях Израиля как последствие прошлой духовной ступени, а в народах мира, в результате взаимного проникновения в течение изгнания.
Поэтому в мире есть так много людей, начинающих пробуждаться. Но когда человек пробуждается к постижению Творца, ему требуется уже не религия, а каббала. Ведь каббала – это наука о раскрытии Творца творениям в этом мире. В этом огромное отличие всех религий (правой, левой и средней линии) от истинной "религии" по определению Бааль Сулама. В статье "Суть религии и ее цель" он пишет, что истинная религия только одна – наука каббала, которая приводит к постижению Творца путем достижения Его свойств.
А все остальные религии действовали в период изгнания с целью продвинуть человека к нашему времени, чтобы уже с него и далее начать исправление. Во время изгнания нужно было воспитывать человека, поддерживать его в какой-то цивилизованной форме, дать ему науку, мораль, этику. И религии выполнили эту роль. Они действовали внутри человечества и продвигали его. Религия служила интересам человечества.
Но сегодня эта функция религии уже отмирает и это проявляется во всех религиях. Мы еще будем свидетелями больших изменений, сопротивления и борьбы. Но началась эпоха исправления и ее уже не остановить. Мир каждый день падает все ниже, словно телега, катящаяся с горы с головокружительной скоростью. Поэтому всем религиям в наши дни придется все больше подстраиваться под науку каббала. Будем надеяться, что это произойдет в мягкой форме, при осознании ими своего места.
У религий есть свое место в процессе исправления в той мере, насколько они начнут внедрять принцип любви к ближнему, как к самому себе. Он уже в них как бы присутствует "на бумаге" – надо только начать его практически реализовывать, и больше от них ничего не требуется. Согласно этому они сделают ревизию на все, что в них есть и что должно быть, и тогда уже будут служить поддержкой для науки каббала, чтобы дать ей возможность реализовать исправление во всех без исключения.
Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 23.01.2014
А священные одежды Аарона останутся его потомкам после него – чтобы, облачаясь в них, они возвышались и становились первосвященниками. Семь дней должен облачаться в них коэн, его потомок, вступающий на место его, который придет в шатер откровения, чтобы служить в святилище [Тора, "Исход", "Тецавэ", 29:29-29:30]
Духовные ступени постоянно возвышаются, поднимаются, ведь на них все время происходят исправления, добавляющие новые ступени к лестнице, на которой находятся души.
Поэтому для того чтобы приподняться на ту ступень, на которой прежде находился Аарон, необходимо в течение семи дней, символизирующих семь нижних сфирот – свойство ХАГАТ НЕХИМ, исправить их.
Происходит как бы сдвигающий регистр, и потому человек, поднимающийся на эту ступень должен исправиться так, чтобы стать полностью подобным тем одеяниям, тем исправлениям Аарона, которые произошли на этой ступени, и тогда он словно вступает на его должность – на его ступень.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 28.08.2013
Семь дней очищай жертвенник, и освяти его, и станет жертвенник святая святых: все, что коснется жертвенника, освятится. [Тора, "Исход", "Тецавэ", 29:37]
Жертвенник – это место, символизирующее общее желание, на которое человек возносит части своего эгоистического желания, подлежащего исправлению.
Есть части, которые он должен умертвить, их невозможно исправить в живом состоянии. Есть части, которые он должен употребить в пищу, и есть такие, которые нужно сжечь.
Существует множество вариантов исправления желаний, но все они говорят об одном: на каждое из них необходимо создать намерение отдачи и только после этого воспользоваться этим желанием либо в виде пищи, либо в виде сожжения.
"Сожжение" – действие, когда от горящего мяса поднимается запах, возможно, не очень приятный, - означает превращение материальной части в духовную, т.е. подъем неисправленного желания и превращение его в следующее состояние в виде благовония.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 28.08.2013
И Я буду являться там в назначенное время сынам Израиля, и освятится шатер славой Моей. И освящу Я шатер откровения и жертвенник, и Аарона с сыновьями его освящу Я для служения Мне. И буду Я обитать среди сынов Израиля, и буду их Всесильным Богом.
И узнают они, что Я – Бог, Всесильный, который вывел их из страны египетской, чтобы обитать среди них; Я – Бог, Всесильный их! [Тора, "Исход", "Тецавэ", 29:43-29:46]
Свет облачается в исправленное кли/сосуд в присутствии Высшей силы, Творца, и тогда исправленное желание начинает работать, насыщая все мироздание Высшим светом духовной жизни.
Вопрос: В принципе, все, что написано в Торе, можно понять следующим образом: "Выполняй все эти действия, и Я, как печать, проявляюсь тебе"?
Ответ: Если воспринимать сказанное в Торе в буквальном смысле, то перед нами предстают настолько грубые, кровавые картины, что не понятно, как всё человечество может воспринимать их как святые и преклоняться перед ними. Ведь в ней описывается примитивная работа дикарей, живших пару тысяч лет назад.
Но и сегодня мы видим, как люди убивают друг друга, чувствуя в этом некое жертвоприношение. Однако это находится в таком диссонансе с величием, с отдачей, с любовью, что никак не связано с чем-то возвышенным, духовным!
Я удивляюсь не самому содержанию Торы – в конце концов, люди, писавшие ее, понимали, о чем идет речь, – а тому, как люди по сегодняшний день воспринимают его в виде какой-то святости, особых действий, заповеданных Творцом.
Как сказанное в Торе может не подталкивать человека к тому, чтобы он хотя бы попытался выяснить суть ее слов?! Это никак не укладывается ни с разумом, ни с жизнью, ни с чем! А люди спокойно живут, считая это Святым писанием.
В чем оно святое? Если понимать, что речь идет об отдаче и любви, о связи между нами, исправлении эгоизма, тогда это святость. А если воспринимать все буквально, допустим, как сжигать быка, то что здесь святого?!
Это находится в таком диссонансе с тем, что происходит в материи и в духовном, что здесь непременно должны возникать какие-то вопросы! А их нет. Словно человечество попало в состояние гипноза.
Во всех религиях по сегодняшний день сохранились древние языческие обычаи, которым люди приписывают всевозможные высшие свойства. В силу своего невежества и непонимания, они, как маленькие дети, играют в игры преклонения перед ними, и своим коллективным участием, коллективным невежеством, поддерживают друг друга.
Для тех, кто писал Тору, это были лишь знаки, т.е. определенный язык, рассказывающий о процессе исправления человека. И люди прекрасно понимали, о чем идет речь. Поэтому надо помнить, что "возлюби ближнего" является общим смыслом Торы. Именно это пронизывает ее.
Никаких иных действий нет! От того, что мы сожжем быка или построим Храм, ничего не изменится, разве что только появятся различные религии, которые будут враждовать между собой, и, пользуясь "святыми" лозунгами, убивать друг друга, действуя противоположно тому, что указано в Торе: "возлюби ближнего, как себя".
Когда я читаю главы Торы, мне больно за человечество, которое не может их правильно понять и принять в истинном виде. Но я надеюсь, что в ближайшее время всё это прояснится, и люди поймут, что здесь имеются в виду только лишь духовные действия по исправлению людей.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 28.08.2013
Домашнее задание для конгресса
Меры слияния с Творцом
Наслаждение от объединения
Подготовка к чтению Книги Зоар
Подняться выше религии
Цель конгресса
Сообщение: Сегодня механизмы коллективных действий становятся более понятными. Правила, вызывающие сплоченность отдельных бессистемных действий, имеют универсальный характер - от нейронов до человеческих существ.
И именно эти правила могут объяснить все – как распространяется рак, как работает мозг и как армады автомобилей, управляемых роботами, будут двигаться по дорогам. Способ, с помощью которого отдельные особи действуют вместе, важнее, чем то, как они работают по отдельности. Еще Аристотель утверждал, что целое больше своих частей.
Реплика: Концепция универсальности любого объединения, где каждый перестает ощущать себя, а ощущает общее единое целое, не нова. Только она ускользала от нас, смотрящих на все через наш узкий эгоизм. Сегодня же природа подсказывает нам путь к интегральности, потому что сама проявляется так перед нами.
Единение частей в единое целое создает в этом общем особую силу и свойство, которого нет в их простой сумме, потому что они объединяются выше и преодолевая свой эгоизм.
