Нет врагов - одни партнеры

каббалист Михаэль ЛайтманИз статьи Бааль Сулама "Предисловие к книге Паним Меирот", п.3: Но после того как измельчали поколения и сами мудрецы начали желать и то и другое, и духовную жизнь и материальное, приблизилось к массам и их знание.

Желание насладиться все время росло, внутри непрерывно крутился счетчик, все больше повышая его температуру, пока оно совсем не возгорелось. Раскрывались все более крупные решимот. И потому ученые, бывшие идеалистами и желающие только чистой науки, как это было до конца средних веков, вдруг потянулись к богатству, славе, захотели нобелевских премий. Так они начали продавать свою науку.

А кроме того, исследования стали требовать такой мощной материальной базы,  таких больших инвестиций, что у ученых не оказалось таких денег, и они были вынуждены продать себя правящим кругам, сильным мира сего. Стало возможным прийти к ученому-химику и заказать новый наркотик, сильнее всех ныне существующих.

А у ученых не было выбора, как только выполнять заказы - ситуация, какой раньше не было. Во-первых, ученый не нуждался в деньгах и тянулся к чистой науке. А во-вторых, заказчики не были такими испорченными, готовыми разрушить весь мир ради своей прибыли. Вот так изменился мир, измельчали поколения.

Сегодня мы раскрываем, что наука нужна для того, чтобы получить власть над людьми и заработать. Наукой не пользуются ради чистой науки - это уже никому не интересно. За чистую науку никто не даст ни копейки, и никто ей больше не занимается. 

Ученые занимаются прикладными дисциплинами, которые могут принести реальную материальную  прибыль и как можно быстрее. Поэтому за счет науки мы раскрываем, что находимся в рабстве у злого начала. Но это пока видно только каббалистам, а те, кто владеет научными разработками, платят тому, кому выгодно, и используют науку лишь ради прибыли.

Эгоистическое желание развивается не только количественно, но и качественно. И сейчас до нас понемногу начинает доходить, что вся проблема заключена в нашем эгоизме, который нами управляет. Еще 50 лет назад мы так не думали. Мы осваивали космос, мечтали о путешествиях на другие планеты и звезды, гордились великими достижениями человечества.

Потом началось разочарование, а в наши дни вообще все программы рухнули. На примере сегодняшнего конфликта на Украине, в который оказались вовлечены Россия и Европа, видно, насколько все завязаны друг на друга.  Непонятно что делать, как воздействовать один на другого, ведь все системы начали стопориться.

Как можно применять какие-то санкции, если все связаны друг с другом? Одно государство хотело бы отрезать себя от другого, но не может. Все повязаны круговой порукой, дурными связями, и ничего не могут с ними сделать. В итоге начинается полный хаос и неразбериха. Они начинают осознавать, что ничего невозможно сделать друг против друга.

Если Европа откажется получать нефть и газ из России, то как она будет жить?  А если Украина прекратит поставки продовольствия в Россию - кому от этого будет хуже? Связь такая сильная, что невозможно ее перерезать. Один зависит от того, что получает от другого и наоборот. Можно ли в таких условиях воевать? Просто погрозить друг другу пальцем и разойтись?

К такому результату привело нас развитие науки, благодаря успехам которой мы обзавелись страшнейшим оружием и связали себя международной торговлей.

Вопрос: Получается, что мы откатились обратно к холодной войне?

Ответ: Это не холодная война - ее уже не может быть. Холодная война - это применений всех санкций, кроме стрельбы друг в друга. Но сейчас это уже невозможно.  Даже шпиона нет смысла посылать и обличать противника, если мы настолько связаны друг с другом, что все равно ничего не можем сделать. Это все равно, что поставить камеру, подсматривая и подслушивая за самим собой. 

Если мы связаны вместе, то ты уже не враг мне, а партнер. Я получаю от тебя продукты питания, а ты от меня - нефть и газ, и мы не можем друг без друга. Что же изменится от того, что мы разоблачим один другого? Если я завишу от тебя, то, наоборот, заинтересован в том, чтобы ты укрепил свои слабые места. Допустим, Россия раскроет какие-то слабые места в Европейской промышленности, - но она заинтересована как раз не в том, чтобы навредить, а поправить эти недостатки.

Ведь если Европейская промышленность встанет, кому Россия будет продавать свою нефть и газ?  А без этих продаж у нее самой не будет денег. Вы видите, куда приводит нас взаимная зависимость? Поэтому создается так много всевозможных союзов, ведь все зависят друг от друга. Только прорывающийся эгоизм не дает им пока до конца осознать всю эту зависимость. И все это - следствие современной науки.

Из урока по "Предисловию к книге "Паним меирот"", 09.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Предупреждение древних мудрецов

Закат науки - бывшей гордости человечества

Не торгуй мудростью

Наука переходного периода

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Каким должно быть правильное использование науки, чтобы исправить тот кризис, в котором мы оказались сегодня?

Ответ: Единственное, что нужно сделать, это максимально быстрым и удобным путем привести человечество к конечному исправлению.

И тогда этот мир перестанет ощущаться в наших органах чувств, отступив на второй план и став лишь вспомогательной, материальной ступенью, находящейся ниже нашего основного духовного состояния. Мы начнем существовать в мире сил.

Только для этого перехода и нужна наука. В сущности, наука - очень примитивная вещь, изучающая те же самые духовные силы, но спущенные на материальный уровень и находящиеся между собой в материальной, то есть эгоистической связи.

Поскольку мы сами пока находимся в области материального, то на ее уровне и  раскрываем связи. Мы сами эгоисты, а потому и силы природы видим эгоистическими, в той же плоскости, где сами существуем, и это называется нашей наукой.

А когда мы поднимемся на следующую ступень и станем духовными людьми, то вместо материальных исследований будем заниматься духовной наукой. Для чего нам копаться в этом материале и выводить все эти закономерности?  Они перестанут существовать. В духовном мире действуют совершенно другие законы. В силе отдачи заключена безграничная, неиссякаемая энергия, неподвластная пространству и времени. Таким образом, мы выходим в другое измерение, где  старая наука теряет всякий смысл. 

Наука имеет значение только до тех пор, пока мы существуем в своих эгоистических свойствах, а потому изучаем, что происходит внутри нас: материальные закономерности функционирования эгоизма. Но как только мы выходим в духовное пространство, все переворачивается с точностью до наоборот: исчезают все ограничения, время, движение, пространство, потенциальная энергия получения и отдачи. Нам не потребуется ничего из того, что сейчас есть в этом мире.

Наука имеет ценность лишь в этом переходном периоде для того, чтобы убедить человечество заняться интегральным образованием. И для этого много не нужно: нескольких тысяч человек будет достаточно, чтобы  обеспечить миру все необходимые потребности.

Если человеку понадобится одежда, он напечатает ее на принтере: нажал кнопку и готова новая рубашка и брюки, какие захотел. Захотел поесть - нажал на ту же кнопку на принтере и из того же материала напечатал стейк, такой же безвкусный, как будто жуешь брюки. До такого прогресса дойдет наука.

Все это будет существовать до тех пор, пока мы еще находимся в этой эгоистической плоскости. Но как только мы исправим себя и перейдем в мир сил, нам больше не понадобятся все эти рубашки и стейки. Мы будем жить совсем на другой энергии.

Из урока по "Предисловию к книге "Паним меирот"", 09.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Закат науки - бывшей гордости человечества

Современная наука: у грани неведомого

Наука: момент истины и пределы возможностей

Безопасное лекарство без побочных эффектов

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Можем ли мы, изучая науку каббала, принести миру вред, подобно тому вреду, который произвело эгоистическое использование внешней науки? 

Ответ: Раскрытием науки каббала невозможно принести никакого вреда, поскольку существует природный фильтр, пропускающий от нас только доброе воздействие в высший мир, в систему сил, управляющую мирозданием. Вредное воздействие никогда не сможет туда пройти.

Но если пришло время, когда ты уже обязан оказывать полезное воздействие на эту систему, а ты не делаешь этого, то ты плохо влияешь на нее - не напрямую, а косвенно. Ты вредишь системе не по своему желанию, а даже не подозревая об этом.

Однако речь идет лишь о твоем недостатке исправления. Ты не можешь нарочно навредить высшей системе. Намеренно - можно только исправить. Можно не доложить своих усилий, не оказать достаточно хорошего воздействия - но плохое воздействие невозможно.

Из урока по "Предисловию к книге "Паним меирот"", 09.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Предупреждение древних мудрецов

Закат науки – бывшей гордости человечества

Почему каббала хранилась в такой тайне

Характер организатора (клип)

Осветление букв – исправление свойств

каббалист Михаэль ЛайтманВокруг нас все неизменно. Изменяемся только мы и в соответствии с нашими внутренними изменениями ощущаем якобы изменяющийся внешний мир, который является проекцией наших ощущений. Я вижу вокруг себя людей, птиц, животных, однако любые объекты и действия – все это во мне.

Я ощущаю свои внутренние изменения в проекции наружу, на белый свет, который в соответствии с моими внутренними свойствами дает мне внешнюю картину, контраст всех оттенков, форм – всего, что мы видим: неживую, растительную и животную природу, людей и связи между ними. Это всё проекция наших внутренних свойств относительно белого света.

Возникает вопрос: как нам увидеть не свои внутренние эгоистические свойства, проецирующие наружу не очень приятную картину мира, а постоянное, доброе Высшее управление – вне себя? То есть увидеть отношение Творца, Его свет, а не черноту на фоне белого света?

Для этого нам надо кардинально изменить свои свойства с негатива на позитив, со свойства получения на свойство отдачи. Если мы изменим себя, тогда начнем читать наоборот, принимая во внимание не черные буквы, а свет – белый фон между буквами. Мы увидим формы света, которые заданы ограничениями, называемыми буквами.

Буквы – это наши еще неисправленные инструменты, келим (сосуды), желания. Постепенно, по мере нашего исправления, они станут все больше и больше растворяться в белом свете. 

Буквы порождаются ниже уровня Бины. Нижняя часть Бины – это первые девять букв. Следующие девять букв – Зэир Анпин. И еще четыре буквы – это Малхут. Всего есть 22 буквы, символизирующие желания, которые Бина рождает как высшее желание (гвура илаа), как начало, источник желаний. Бина порождает Малхут, и поэтому из нее начинают рождаться буквы.

Буквы проецируются Высшим светом, находящимся в сфире Хохма, на Бину, которая создает внутри себя трафареты букв, и оттуда они нисходят на наш мир.

Они не имеют ничего общего с буквами нашего мира, поскольку являют собой трафареты свойств. Сочетания всевозможных свойств между собой порождают слова, а сочетания слов – предложения. Но опять-таки это не фразы и предложения нашего мира. Как в программе компьютера слова, фразы, предложения означают команды, свойства, законы работы устройств, так и здесь они являются законами природы.

Таким образом, мы видим свойства света через тьму. Сначала мы знакомимся с темными буквами, с пограничной зоной между черной буквой и светлым фоном. А затем, в соответствии с исправлением своих свойств, мы можем переходить уже к изучению не букв на белом фоне, а к изучению белого фона, ограниченного рамками черных букв. 

Это совсем другая наука. Ее можно сравнить с программой компьютера, когда негатив обращается в позитив и наоборот, но – внутри программы. Если мы проделаем это в себе, то поймем, что буквы – это желания наполниться, насладиться, ограничивающие распространение Высшего света. И если мы хотим постичь свойства Высшего света, соединиться с ним, то тогда нам необходимо приподняться над буквами к этим свойствам.

Приподняться можно только в том случае, если мы сами буквы, сами ограничения превращаем в белый свет. Но этот свет идет уже от нас, он совершенно иной, нежели Высший свет, заполнявший все творение до нашего личного участия в исправлении, потому что фон, который дается нам белым светом – это реликтовый фон, как называют его астрофизики, говоря о галактике. То есть это особого вида излучение на определенной постоянной частоте, которая как бы держит на себе всю Вселенную.

Белый фон, изначально заполняющий Малхут мира Бесконечности, очень слабый. А мы должны написать на нем наши буквы, постепенно обращая в свет все желания (ЗАТ дэ-Бина, Зеир Анпин и Малхут), т.е. все 22 буквы трафарета, выражающие наши свойства.

И тогда из отдельных трафаретов мы начнем создавать бесконечные наборы всевозможных свойств. Записанные словами, как компьютерная программа, они будут выражать собой свойства мира. Этим мы запускаем снизу вверх свою программу.

Сказано, что мы должны отождествить себя с белым светом, ведь конец нашего исправления, достижение совершенства, заключается в том, чтобы мы стали такими же, как он, когда на нем еще не было букв, то есть как свет, который существует на уровне ГАР дэ-Бина (Хохма, Кетэр) – ГАР дэ-парцуф.

Буквы градуируются по цветам, размерам и прочим качествам. Поэтому свет в мире Брия – красный, в мире Ецира – зеленый, в мире Асия – черный.

Для того чтобы стать такими же, как белый свет, сравняться с ним по свойствам, нам надо превратить все 22 буквы с их всевозможными сочетаниями в полное подобие Высшему свету. И тогда все буквы из черных, зеленых, красных и белых станут абсолютно светлыми, таким же, как свет мира Бесконечности.

Из урока на русском языке, 07.02.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мое прекрасное добавление к совершенству света

Вся правда обо мне - черным по белому

Черные буквы на фоне белого света

Испытание верности

каббалист Михаэль ЛайтманЕсли мы желаем приблизиться к Творцу, то должны сравниться с Ним по свойствам. Там, где мы обнаружим Творца, там мы обнаружим Его скромность, милосердие, нисхождение к нам.

Он умаляет, уменьшает, отменяет, принижает себя перед нами, как мы относительно своих детей, когда играем с ними. Чтобы соединиться с детьми, поиграть с ними, обслужить их, мы должны, сохраняя все наши возможности взрослых, больших людей, принизить себя перед ними.

Дело в том, что если мы на нашем конгрессе получили определенную толику чувств некоторого раскрытия, новых ощущений, то только благодаря тому, что Творец снизошел к нам, проявился относительно нас на более низких уровнях. 

Благодаря даже самому минимальному контакту с Ним, повлекшему хоть в чем-то положительные изменения в нас, мы достигли очень серьезных успехов. Они пока не ощущаются нами, но станут ощущаться еще и как отрицательные. Ведь такое движение продолжается до полного раскрытия, когда человеку кажется, что он становится все хуже, все дальше от духовного. К сожалению, на этот крючок попадаются очень многие – разочаровываются и уходят. 

Таким образом, происходит испытание нашей бескорыстности: для чего я желаю постичь Высший мир – чтобы чувствовать себя хорошо или чтобы действительно поднять все человечество и насладить этим Творца? Поэтому нам нужно четко выяснить в себе причину, по которой мы находимся в этом движении. 

Когда мы чувствуем в себе какие-то изменения – это значит, что они происходят от того, что Творец приближается к нам, то есть понижает себя. Там, где мы обнаруживаем Его усиленные чувства в нас, мы на самом деле раскрываем Его нисхождение. Надо только прилагать усилия, чтобы это нисхождение не было в наших глазах  фамильярным, дескать, мы уже все знаем и понимаем. Если эти глупости приходят человеку в голову, то он от этого только проигрывает.

Поэтому нельзя забывать, что в достигнутой нами точке мы только начали нащупывать, в чем заключается настоящее движение вперед: в объединении, в общей работе над собой – в том, чтобы расставаясь, не расставаться.

Необходимо понять, что с нами постоянно играют, но с добрыми намерениями. Никто не хочет нас подставить. Никто не желает столкнуть нас вниз. Даже так называемые стражники, стоящие на горе Творца и не пускающие к Его замку тех, кто карабкается наверх, на самом деле не пытаются столкнуть нас так, чтобы мы скатились с горы. Они стараются ударить нас качественно, чтобы мы не падали, а просто раскрывали на данном этапе восхождения, каких свойств нам еще не хватает. 

Если Творец задевает нас каким-то вопросом, дает спад ощущений, подставляет проблемы в жизни – это для того, чтобы мы возвысились и сделали следующий шаг. На самом деле, падений нет. Есть постепенное раскрытие возможностей дальнейшего возвышения. И эти стражники – великие помощники Творца.

Из урока на русском языке, 07.02.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Приглашение к подъему

Подъем за счет своего принижения

Для блага духовного продвижения

Приглашение к подъему

каббалист Михаэль ЛайтманВ мире нет ничего злого, кроме нашего дикого упорства, которое мы должны в себе исправить. Я бы даже сказал не исправить, а правильно применить.

Там, где мы находим Творца, мы раскрываем Его нисхождение к нам, и за это мы должны благодарить Его, обнимать это свойство и пытаться идти с Ним вместе вперед, принимая каждую помеху как приглашение к подъему. Самое главное в нашем деле – практика.

Сейчас, когда мы разъезжаемся по всему миру, мы включаемся в свои группы, смешиваемся с теми, кто с нами не был, со своей работой, учебой, с постоянно возникающими в жизни проблемами. Самое главное, воспринимать это как призыв к тому, чтобы, несмотря на все изменения в окружающих условиях, пребывать в том же состоянии, что и на конгрессе. Это наша первостепенная задача.

Вы выезжаете отсюда в аэропорт, садитесь в самолет, летите, приземляетесь: ваша страна, язык, шум, гам – все это только лишь наводки, чтобы помочь вам еще ближе соединиться с товарищами.

Допустим, на сегодняшний день мы достигли определенного уровня объединения. Большего уровня мы достичь не можем. Поэтому сейчас нам надо добавить к нему всевозможные помехи, чтобы затем переработать их и с их помощью сблизиться еще больше. 

Неважно, когда будет наше следующее сближение – вовсе не обязательно, чтобы оно произошло на физической встрече очередного конгресса. Но оно уже будет достаточным для того, чтобы проявился не окружающий свет (ор макиф), а внутренний свет (ор пними). 

То, чего мы достигли сейчас, – это великое дело. Мы действительно пришли к одному единому целому. Мы понимаем друг друга, нам не нужны никакие дополнительные объяснения, разговоры. У нас прекратились разночтения, возникли общие мысли. Все это превратилось в нечто единое и по чувствам, и по разуму на уровне, который уже говорит о понимании движения вперед. Мы вместе внутри группы – к Творцу. И мы вместе снаружи группы – ко всему человечеству.

Если вы поговорите с любым человеком в мире, который не занимается в нашей системе, но занимается каббалой, медитациями, мистиками, Торой – неважно чем, вы обнаружите, что ни у кого из них нет такого четкого понимания методики движения к Цели творения, к исправлению, как у нас.

Из урока на русском языке, 07.02.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Испытание верности

Сохранить вдохновение

Конгрессы: потенциальный скачок

Уроки и лекции 11.03.2014

Смотреть/скачать

Каббала скрытой камерой (10.03.2014)

Не продолжай, пока не объединишься

Объединение - это жизнь

Помощь свыше - больше ничего!

Пробудить товарищей

Сможем ли мы отдавать

Радио-версия блога за 01.03.2014

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Подъем и падение демократии

каббалист Михаэль ЛайтманМнение: Парадокс современного мира в том, что демократизация общества приводит к утрате избирателями влияния и возникновению социального неравенства. В то же время глобализация освободила элиты, но лишила их легитимности и способности управлять.

Сегодня во главе большинства стран мира стоят выборные правительства. Демократический идеал и воля народа, выраженная в свободных и справедливых выборах, считается единственным реальным источником легитимной, законной власти. 

Право на разумное управление может вступать в противоречие с правом голоса и свободным волеизъявлением. Демократия и хорошее государственное управление могут сосуществовать только в режиме ограниченного избирательного права.

Настоящий сюзерен – это не народ, а человеческий разум. Поэтому голосование следует обсуждать с точки зрения правоспособности, а не прав. В XIX веке правоспособность определялась наличием недвижимости, имущества и образования. Только людям, имевшим необходимое образование или достаточно недвижимости, можно было доверить право выбора. 

Демократия означает способность граждан влиять на решения, затрагивающие их интересы. На деле этого не происходит. В глобальном мире мы все больше зависим от решений, принимаемых теми, кто не является частью нашего общества.

Демократическое общество способно на самокоррекцию. Но это преимущество демократии подвергается сегодня сомнению, будучи зажатым между властью рыночной стихии и разочарованием избирателей. Нельзя одновременно жить в условиях глобализации, демократии и самоопределения, хотя именно к этому стремится большинство правительств. В итоге мы получаем демократию без права выбора, суверенитет, лишенный всякого смысла, и глобализацию, не опирающуюся на легитимность.

Хотя в демократиях все люди считаются равными, принцип свободного предпринимательства приводит к тому, что полномочия отдельных людей зависят от того, какую экономическую стоимость они создают и каким имуществом владеют. Избиратели вправе выбирать правительство, но рынки решают, какую экономическую политику будет это правительство проводить.

Безудержное распространение демократии стерло границы между тем, что решения должны приниматься путем всенародного голосования, и тем, что работа избранников должна зависеть от их профессионализма и компетентности, что делегитимировало выборные органы демократии.

Сегодня менее всего склонны приходить на избирательные участки именно бедные, безработные и молодежь – те, кто теоретически должны были бы проявлять больший интерес к использованию политической системы для изменения своей участи. Поэтому расширение демократического принципа самоуправления привело к тому, что политические полномочия избирателя сократились.

В эпоху устойчивых национальных демократий избиратель обладал полномочиями, потому что был одновременно солдатом, работником и потребителем. Имущество богатых зависело от готовности работников защищать капиталистический порядок.

Когда гражданин-солдат заменяется профессиональной армией, элита не зависит от масс. Заполнение рынка труда низкооплачиваемыми иммигрантами и перемещение производства товаров в страны с дешевой рабочей силой - уменьшают готовность элит к сотрудничеству. В итоге граждане теряют рычаги воздействия на правящие группы. Именно уменьшение влияния гражданина объясняет утрату избирателями реальных прав и растущую неуправляемость современных демократий.

Реплика: Народное участие сегодня означает тысячи демонстрантов на улицах, которые заявляют о неприятии государственных решений. Качество управления в будущем будет определяться возможностью обращать протестные движения в связные позитивные требования и в структурированную политическую силу. Это станет возможным при реализации интегрального образования масс – в таком случае именно они будут в состоянии осознавать те изменения, которые должны произвести в обществе.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что такое демократия? (клип)

Детсадовская демократия

Самоопределение во время холеры

Подвинуть точку бифуркации (клип)

Подкидыш

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему во время чтения Зоара, несмотря на все мои старания держать сильное намерение и думать о товарищах, я вдруг переживаю прямо противоположные чувства к ним, вплоть до ненависти?

Ответ: Получается, что я думаю и забочусь о товарищах и вдруг чувствую, как во мне просыпается ненависть к ним. Это свидетельствует о том, что эта работа мне пока не желанна, я просто заставляю себя думать о них, а потому обречен на неудачу.

Но это хорошо, это уже выяснение, что мне не хватает основы. Действительно, почему вдруг я должен о них переживать? Как если бы мне подкинули чужого младенца и заставили ухаживать за ним, а он мне совершенно безразличен и не имеет ко мне никакого отношения. Я ухаживаю за ним просто из сострадания, пока у меня не лопается терпение и требую забрать его у меня. Он меня настолько утомил, что я начинаю его просто ненавидеть.

Тогда как, если бы это был мой собственный ребенок, я бы все терпел и ухаживал за ним бесконечно. То есть любовь дает нам силы. А если у меня не хватает сил заботиться о товарищах в группе, это показывает, что мне не хватает любви. Это замечательное открытие!

Если же во время чтения я забочусь о том, чтобы все товарищи продвигались, и мы все вместе удостоились раскрытия, если переживаю о них с нежностью, словно о собственном младенце, то согласно этому могу измерить, насколько продвинулся к цели. Это очень точная шкала измерений. И разумеется, такое отношение к товарищам приходит благодаря воздействию света, возвращающего к источнику, а не просто так. Поэтому я немедленно должен поблагодарить свет, который освещает меня и поддерживает.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 10.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Пламя любви - над бурлящей ненавистью

Продираясь к любви через баррикады ненависти

Зоар раскрывается в любви

Один ничего не стоит без других!

каббалист Михаэль ЛайтманКогда я думаю о группе, то не вижу конкретных людей, могу не помнить лиц, имен. А тем более, что люди очень меняются, в основном, не внешне, а  внутренне. Поэтому я вижу перед собой не отдельных людей, а общее желание группы, которому нужно придать как можно более истинную форму.

Поэтому думать нужно не о конкретных товарищах, а о всей группе, уже объединив всех в одну интегральную сумму. Отдельные личности останутся в левой части формулы, под интегралом, а я думаю о правой части формулы, о ее результате – с него и далее я начинаю работать.

Вопрос: Но это обобщение представляется каким-то абстрактным понятием?

Ответ: Это не абстрактное понятие, а самое живое! Именно в обобщенном понятии группы есть жизнь, а каждый отдельный человек – мертвый. Это словно  элементарные частицы, атомы, которые начинают соединяться между собой за счет какой-то высшей силы, которой они сами не обладают. И вдруг из этих атомов образуется нечто живое, движущееся, внутри начинается метаболизм, обмен веществ – то есть возникает жизнь! 

Одна клетка получает от другой, впитывает и выбрасывает наружу вещества, которые мешают ее соединению с другими. А то, что помогает соединению, они начинают усиленно искать снаружи. Все это следствие их соединения, до которого они были мертвыми, неживыми, просто частицами: электронами, нейтронами,  протонами, мюонами т.д.! Это лишь элементарные частицы, в них нет никакой жизни, и вдруг благодаря соединению между собой они достигли такого развития. 

А потом за счет еще более сложных соединений развиваются внутренние и внешние ощущения. К такой необычайно сложной организации приводит соединение органов, потому что каждый готов принять на себя особую функцию по отношению к другим и не заботиться ни о чем другом. Например, печень очищает кровь, которую перекачивает сердце. Но что печень может сделать без сердца, а сердце без печени? Все эти части организма достигли такого преданного соединения, что каждый их них готов отдать свою жизнь на благо других.

Без любого из основных органов в теле организм уже не сможет функционировать: без легких, печени, сердца, почек, мозга. Один ничего не стоит без другого. Посмотрите, насколько они сблизились и соединились, что готовы передать свою жизнь другому и не заботиться о ней. Каждый переживает только о той миссии, которую ему поручили, и заботится на все сто процентов, считая себя ответственным перед всеми. Вот это называется поручительством.

А до него нет тела. Поэтому общее понятие группы – это не абстрактный термин, а единственное, что живет и существует!

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 10.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Союз точек в сердце

Настоящая группа

Группа как духовный объект

Пирамида любви

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Каков механизм перехода от любви к товарищам к любви к Творцу?

Ответ: На этом пути нужно пройти определенную последовательность состояний. И при переходе из состояния в состояние, предыдущее не исчезает. Новое состояние каждый раз строится на основе усиления предыдущего. Так это работает в духовном мире, словно выстраивается пирамида: чем выше мы поднимаемся вверх, тем больше должны расширить ее основание.

Если пирамида небольшой высоты, то ей достаточно иметь маленькое основание. Но если мы хотим подняться на большую высоту, то обязаны сделать основание пирамиды очень широким.

Поэтому в самом начале мы прилепляемся к каббалистическим книгам и их авторам, то есть к учебе и учителю. Это дает человеку правильное направление.

После того как направление получено, начинается его реализация: через связь с учителем мы достигаем связи с товарищами, строим группу, окружение. Когда группа построена, мы начинаем внутри этого круга раскрывать необходимость в отдаче Творцу. Все эти детали подробно описаны в статьях Рабаша, но человек не всегда видит это. Увидеть можно только то, в чем ощущаешь потребность.

Из подготовки к уроку, 10.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Два этапа духовного продвижения

Теплое отношение к товарищу ведет к Творцу

"От любви к творениям – к любви к Творцу"

Страница 3 100 из 4 976« Первая...3 0983 0993 1003 1013 102...Последняя »