22.04.2014, 14:31 [#105325]
Из статьи Рабаша "Три молитвы": Моше жалуется, что начав говорить с Фараоном от имени Творца, он только навредил своему народу. До того, как Моше начал говорить, что работать нужно только ради отдачи, все работали для Творца и считали себя праведниками.
У них была сила и энергия для этой работы, ведь им было ясно, для чего они стараются. Но после того, как Моше начал требовать, что работать надо ради отдачи, народ стал хуже. Поэтому для них было бы лучше не вступать в работу "ло лишма".
Мы видим, что многие, начиная учиться, чувствуют в себе силу, желание, эгоистическую мотивацию. Так продолжается до тех пор, пока они не получают впечатление об истинной работе, понимая, что вся она должна идти выше эгоизма, против него.
И тогда у них пропадают силы. До этого они были азартными, упорными и полными сил. И вдруг все исчезло, пропала возможность что-либо делать. На какой энергии, на каком горючем работать?
И тогда все падают. Остается только тот, кто способен продвигаться за счет того, что начинает черпать силы из отдачи, готов на альтруистические действия. Тогда он переходит на другое горючее – на энергию отдачи.
Вопрос: Что такое альтернативное "горючее" отдачи?
Ответ: Горючее отдачи – это почитание Творца, величие высшего. Поэтому нам необходимо ощущать: величие группы, затем величие учителя и всех каббалистов прошлых поколений, и затем величие Творца.
Каждый раз нам нужно работать над этим величием – от этого мы получим силы и продвинемся вперед.
Из урока по статье Рабаша, 22.04.2014
Вопрос: Как получают силу веры?
Ответ: Веру получают согласно просьбе. Но просьба должна быть максимально приближенной к силе веры. То есть я должен выяснить: для чего мне нужна вера, и как я формирую в себе это требование? Своим требованием я должен притягивать к себе силу веры, как магнитом, вынуждая ее раскрыться во мне.
Трудность в том, что невозможно желать силу веры, пока я еще не обрел ее. Получается замкнутый круг - одно отрицает другое. Однако если я в своем материальном состоянии искусственно делаю вид, играю, будто нуждаюсь в силе веры и альтруистических действиях, то эта сила подсвечивает мне издали.
Она еще не приходит ко мне, ведь у меня нет к ней настоящей потребности. Но я притворяюсь "как будто" она есть, и это "как будто" притягивает ко мне свет, возвращающий к источнику, который меня меняет.
За счет таких упражнений раз за разом, я притягиваю все больше окружающего света и начинаю знакомиться со свойством отдачи. Даже в темноте я уже начинаю различать, какие действия более отдающие, а какие менее. Я учусь ориентироваться во тьме, работать даже с Фараоном, играть с ним.
В процессе этой игры сила веры все больше светит мне издали. Но лишь при условии, что я прилагаю усилия уподобиться ей, притягиваю ее, всасываю в себя, и поэтому меняюсь: еще и еще немного. Этот период скрытия называется работой "ло лишма", за счет которой приходят к "лишма".
Единственное, что нам сейчас нужно - это сила веры. А для этого нужно выполнять физические действия, ведь в духовном мире мы пока ничего не можем сделать, еще не получив силу отдачи. Поэтому мы играем: в группе, в распространении, строя системы, подобные духовным, словно дети, подражающие взрослым.
В детей и даже в детенышей зверей заложен естественный инстинкт к такой игре, а у нас его нет, и поэтому мы должны играть намеренно. Дети тоже притягивают свет, возвращающий к источнику, и потому развиваются. Развитие любого существа идет по этому принципу.
В этом разница между неживым материалом и более высокими уровнями, способными к развитию: растительным, животным и человеческим. В них заложена способность играть в следующую ступень и таким способом притягивать к себе свет, возвращающий к источнику.
В этом состоит суть игры, с помощью которой растут и развиваются растения, животные и люди. Внутри их клеток существует механизм, который играет в более взрослую форму, стремясь ее достичь. Подобно тому, как мы играем в группе, только у них это происходит автоматически, само по себе. Поэтому растение или животное притягивает к себе дополнительный свет и за счет него растет. Везде действует один принцип.
Нам нужно сделать это осознанно, а там это происходит непроизвольно, за счет природы. Но любое существо: растительное, животное, человек - все притягивают окружающий свет. В людях это проявляется сильнее всего: они все время стремятся строить что-то новое, достигать новых вершин. Так раскрываются новые решимот, со следующей ступени, заставляя нас притягивать свет, возвращающий к источнику.
Главное не забывать, что работать надо не для устранения скрытия, а чтобы привлечь окружающий свет, силу веры. Поменьше думать о своих плохих мыслях, желаниях, свойствах, ведь "человек находится там, где его мысли". Думать надо о том, как в мере возможного "симулировать" действие, все более соответствующее свету. И тогда свет подействует на нас.
Из урока по статье Рабаша, 22.04.2014
Псалом № 27: Если обложит меня неприятельский стан, не устрашится сердце мое. Если восстанут на меня войной – и тут уповаю я на Творца.
Если человек помнит, что все приходит свыше из одного единственного высшего источника и знает, как к этому относиться, то он раскрывает, что война идет только за раскрытие Творца, и нет никакой другой войны.
Бороться нужно не с помехами, словно с ветряными мельницами, а со скрытием, все больше приближая Творца, кроме которого никого нет, и всеми силами держась за Него. Нельзя позволить всевозможным помехам запутать нас и сбить с правильного направления.
Вся война ведется только против скрытия. Творению больше нечего делать в мироздании, кроме раскрытия высшей силы. Этим мы освобождаемся от всех проблем и бед, приходящих вследствие скрытия, и в результате воздействия на нас высшего света, превращаемся в отдающий сосуд. Так мы продвигаемся по ступеням исправления вплоть до самого его конца (Гмар Тикун), то есть полного раскрытия.
Не надо только забывать, что работа против скрытия - это работа над нашими желаниями, чтобы сделать их пригодными к раскрытию. Если я вижу, что нахожусь в системе скрытия, намеренно работающей против меня для того, чтобы дать мне возможность приложить усилия, то уже в самом скрытии раскрываю руку Творца, приготовившего все это.
И потому я не требую, чтобы скрытие исчезло, а прошу лишь силы отдачи. Пусть даже Творец скрыт, я не жду, чтобы скрытие развеялось, а хочу получить возможность работать в скрытии словно в раскрытии.
Из подготовки к уроку, 22.04.2014
Почему говорят Лехаим?
Духовный корень трапезы
Трапеза - это внутреннее общение
Трапеза духовная и материальная
Эксперты: В этом году британская экономика получит 10 миллиардов фунтов прибыли от проституции и оборота нелегальных наркотиков: проституция ежегодно приносит стране 3 млрд фунтов, а торговля нелегальными наркотиками – 7 млрд фунтов.
Подсчет средств, потраченных на незаконные действия, необходим, так как иначе данные о законном доходе, тратах на законные услуги и о сбережениях не согласуются между собой. Если не учитывать прибыль от незаконных действий, непонятным становится, как были заработаны деньги, потраченные на легальные продукты и услуги.
Даже если источник дохода и скрыт, деньги, полученные в результате незаконных действий, циркулируют в экономике, как и деньги, полученные законным путем. Поэтому их нужно учитывать.
Реплика: Вот так экономика постепенно принимает в себя весь денежный оборот, ведь ей совершенно неважно, каким образом получены доходы. Да и кого это волнует? Главное - доход! А моральный ущерб никто не измеряет, хотя он во много раз превышает эти сомнительные доходы.
В Британии могут легализовать кокаин
Вопрос: В прежние времена, было принято долго ухаживать за женщиной. Но в наше время это явление почти исчезло. Имеет ли это какое-то значение в построении крепкой супружеской связи?
Ответ: В наше время ухаживания практически не бывает. Все-таки есть какие-то отношения, но я бы назвал это не ухаживанием, а флиртом – призывом к связи.
И тогда, сюда нужно внести все взаимные психологические элементы. Для того, чтобы достичь глубокой супружеской связи, нам нужно начать издалека, с внутренних пересечений, понимания, взаимности. Не нужно торопиться – надо дать потребности в соединении развиться и стать более многогранной.
Не стоит спешить с физическим контактом. Если он случится, то пусть он станет прорывом уже окончательно созревшего желания. И в этом состоит огромное упущение всех мимолетных связей, которые свойственны нашему времени.
Поэтому люди сходятся и тут же расстаются, снова сходятся и снова разбегаются. И так постоянно, как будто они каждый день ищут что-то новое. Но в этом нет никакой новизны, ведь человек даже не видит, с кем вступает в связь.
Для физической близости, необходим сначала такой внутренний контакт, чтобы я чувствовал, как партнер наслаждается и хочет, чтобы я насладился. И тогда мы ощущаем, как внутри этой взаимной связи, которой мы наслаждаем друг друга, прорывается любовь. Тогда все соединяется вместе: наши чувства, секс и даже разум.
Разум позволяет мне прочувствовать партнера на глубину его личности, а ему – почувствовать меня. Когда мы физически соприкасаемся, то соединяемся через эту интимную связь в одном чувстве. Секс – это самый низкий уровень ощущения. У нас есть 5 уровней ощущения: зрение, слух, обоняние, вкус и осязание.
Осязание – это последний, самый низкий уровень ощущения через кожу, и в этом, по сути, заключаются все интимные отношения. В чем, в сущности, заключается секс: мы просто "тремся" друг о друга. Но за счет добавочных чувств: нашего желания насладить друг друга, мы поднимаем секс с самого примитивного уровня на самый верх – на ступень Кетэра, самого высокого наслаждения. Поэтому он считается самым большим наслаждением этого мира.
Но когда секс может считаться самым большим наслаждением? Только тогда, когда мы можем поднять его до уровня внутренней связи. А иначе, он так и останется на самой низкой ступени, как простое осязание.
Сегодня появилось множество всяких аппаратов и приспособлений, с помощью которых и женщина, и мужчина могут получить сексуальное удовлетворение и без партнера. Если нам больше ничего не нужно друг от друга, никакой внутренней связи, то в таком случае, ничего не стоит найти друг другу механическую замену.
Из 196-й беседы о новой жизни, 09.06.2013
Многие люди говорят абсолютно то же самое, о чем говорит каббала. Чем отличается одна и та же информация, переданная из уст вашего ученика, от идентичных слов, произнесенных другим человеком?
Вопрос: Я приложил много усилий для того, чтобы устранить проблемы нашего соединения в группе, и мне казалось, что я достиг успеха. Но вдруг я раскрыл, что все эти проблемы остались, только стали более скрытыми и еще более трудно доступными. Разве у меня не должна была выработаться привычка за это время?
Ответ: Человек каждую секунду обновляется, а потому каждый миг раскрывает, что его "праотцы (его основы) занимаются идолопоклонством". С этого он начинает свою следующую ступень, раскрывая, что находится в эгоизме, в желании насладиться, всех презирает и не может привести себя к настоящей отдаче. Отдавать ради получения он еще как-то может, но не бескорыстно.
С такого неисправленного состояния он начинает и должен обеспечить себе постоянную поддержку, чтобы постараться приблизиться к форме подлинной отдачи, которая называется верой выше собственных расчетов. Ему нужно выяснить, возможно ли это сделать?
В группе мы можем производить всевозможные действия, пробуждая окружающий свет, который реализует это.
Дело в том, что есть действия, которые не притягивают к нам окружающий свет – напротив них нет никакого свечения свыше. И потому можно производить их в большой группе и не получать никакой пользы.
А есть действия, выполняя которые в группе, мы притягиваем окружающий свет. Это тот самый свет, который должен раскрыться в исправленном сосуде. Сосуд пока не исправлен, но уже нацелен на исправление, то есть он пытается, пробует, потеет, находится в процессе, прилагает усилия. В ответ на такие усилия действует свет – на этом все построено.
Привычка – это специальный ангел, особая сила, нарочно внедренная в нашу систему. Потому что на самом деле не существует привыкания. Это словно электрическая схема, которая, не получая напряжения, тут же перестает работать. Ты не можешь возмущаться, почему в ней протекал ток, а теперь его нет. Нужно все время начинать заново, поэтому не может быть никакой привычки – у каждого состояния своя сила, свой ангел.
Но мы раз уже совершили преодоление, и это записано в нас. Эта система существует и уже работает, однако над ней раскрывается более испорченная система, которой нам надо заниматься. В сущности, это та же система, но показанная с более высокой разрешающей способностью, позволяющей видеть дальше вглубь.
Я уже не борюсь с собой для того, чтобы встать и каждое утро пойти на урок, ведь делаю это годами. Но тогда раскрываются другие помехи, более сильное ожесточение сердца, более качественное, и я вдруг начинаю засыпать во время урока. А прежде я не засыпал.
Нас все время поднимают по ступеням сложности. Но привычки не существует – каждое мгновение у Творца совершенно новое, меняются условия. И в каждом условии лишь нужно раскрыть, что "нет никого кроме Него" и согласно этому продолжать, то есть делать то, что необходимо для достижения слияния: очень короткие, конкретные действия.
В материальной реальности они вовлекают в себя весь мир, который приходится к этому присоединить, но в сущности это считанные действия. И чем дальше мы продвигаемся, тем яснее они становятся. Вместо "Святого и Благословенного" (Кадош Барух Ху), Творца, десяти святых имен (АДНИ, АВАЯ, ЭЛОКИМ и т.д) – есть сила отдачи, сила веры, очень простые понятия, ГА"Р дэ-Бина, ЗА"Т дэ-Бина. Нужно постараться свести все к самым кратким определениям.
Вся трудность нашей жизни исходит из того, что мы не организуем себе поддержу, всевозможные напоминания, что каждое мгновение попадаем в состояние, подстроенное для нас высшей силой. Любое такое состояние – это ситуация, в которой мы должны раскрыть, что она пришла от Творца, раскрыть Его.
Каждый момент своей жизни надо воспринимать как пришедший от Творца, понимая, что это разные формы скрытия, данные для того, чтобы мы постарались выйти из них своими усилиями.
Высшая сила устроила нам все мгновения жизни, а мы ежесекундно просим лишь одного: раскрыть Творца, чтобы прилепиться к нему на любых условиях – получение или отдача, ради отдачи, под сокращением.
Практически работа разделяется на несколько частей. Самое первое – это организовать себе всевозможную поддержку, чтобы никогда не забывать, откуда все приходит. Ведь сам я никогда не смогу выяснить, что все приходит от Творца.
Для раскрытия Творца необходима группа, потому что Творец – это общая сила, проявляющаяся в нас. Поэтому нужна сеть связей между нами, находясь внутри которой я не смогу забыть, что получаю каждое состояние от высшей силы. В нашей системе изначально присутствует небольшая подсветка.
А потом группа исправляет меня до такого состояния, что внутри нашей связи я чувствую определенное свечение, приходящее свыше. Дальнейшее развитие этого состояния заводит меня все глубже в него, и там в глубине я понимаю, что обязан в данном состоянии раскрыть Творца за счет своей просьбы.
Это просьба – наша общая, от нескольких товарищей, с которыми я объединяюсь и забочусь о том, чтобы эта система ожила, раскрыла в себе внутреннюю силу, изначально создавшую ее и проявляющуюся в ней по нашей просьбе. Главное, в каждую секунду как можно быстрее возвращаться "в сознание" того, что этот миг создан высшей силой.
Из подготовки к уроку, 20.04.2014
Включите свет в темной комнате
Нам нужно построить систему, которая будет постоянно напоминать нам, что "Нет никого кроме Творца". Эта система должна включать минимум десять человек, соединенных особой связью.
И тогда на этой сетке связей, в этом взаимном силовом поле начинает светить высший свет, присутствует высшая сила, постоянно напоминая каждому, что любое мгновение исходит из источника, из высшей силы.
Но если между нами нет такой сетки связей, мы не сможем об этом помнить. Состояния будут меняться, однако мы не свяжем их с высшей силой, ведь между нами не работает эта система.
Только когда между нами возникает связующее силовое поле, словно электрическое или магнитное, благодаря нашим усилиям соединиться вместе, мы чувствуем, что внутри него присутствует сила, создавшая это состояние.
Таким образом мы все время возвращаемся к работе. Ведь система постоянно напоминает нам о том, что нет никого, кроме Творца, создавшего нам это состояние в скрытии именно для того, чтобы мы потребовали Его раскрытия и этим доставили Ему удовольствие – достигли подобия свойств, словно гость и Хозяин.
Вопрос: Речь идет о состояниях в духовном мире?
Ответ: Мы и находимся в духовном мире, только в скрытии! Нам надо снять это скрытие со своего состояния – включить свет, словно в темной комнате, где мы находимся вместе, сами того не подозревая. Я вошел в комнату, но никого там не вижу, потому что темно. Нужно включить свет, и тогда я пойму, что нахожусь вместе со всеми. Мы не взлетаем куда-то в духовный мир – мы уже и сейчас в нем, только он скрыт.
Реплика: Но человек забывает, что находится в скрытии!
Ответ: Он не забывает, это Творец намеренно заставляет его забыть, запутывает! Он не только забывает, но вообще не хочет заниматься духовным, всей головой уходя в другие дела. Все это нарочно подстраивают ему, чтобы именно несмотря на все это, он вернулся в сознание.
Реплика: Но если товарищ не напомнит мне, я никогда не вспомню об этом!
Ответ: Правильно, поэтому нам необходимо поручительство. Без поручительства незачем давать нам Тору, методику. Только если мы способны создать систему взаимного поручительства, в котором участвует достаточное число товарищей – полная мера в 600.000 душ, которые могут взаимно связываться друг с другом, понимая, что цель – стать одним человеком с одним сердцем, и соглашаясь к этому идти, тогда стоит дать нам методику объединения.
В сущности, это методика не объединения, а раскрытия – метод, которым зажигают свет, устраняют скрытие.
Из подготовки к уроку, 20.04.2014
Не надо представлять себе духовный мир находящимся где-то далеко. Говорится, что мы поднимаемся по ступеням: 1-я, 2-я, 3-я и т.д. – но это потенциальные уровни, ступени нашего ощущения и понимания.
Духовный мир находится прямо здесь, но я вижу его в той мере, какие надеваю очки – в зависимости от своей чувствительности. Допустим, я пришел на урок в полусонном состоянии, но потом начинаю просыпаться. Я уже немного слышу, о чем говорят, открываю глаза, а потом оживаю все больше и больше, во всех своих ощущениях.
Таковы духовные ступени: мы пробуждаемся, становимся более чувствительными, задействуем все больше и больше инструментов восприятия, желаний. Но в самих желаниях ничего не меняется, поэтому нужно ценить то состояние, в котором мы находимся сейчас. Стоит лишь немного обострить свое восприятие, и мы почувствуем духовный мир.
Мы находимся в скрытии и должны разогнать его – вот и все! Проблема лишь в том, что это против нашего эгоизма, ведь вынуждает нас соединиться с другими против своего личного, инстинктивного желания. Если усвоить этот принцип, то выясняется, что он очень простой, лаконичный и конкретный.
Из подготовки к уроку, 20.04.2014
Включите свет в темной комнате
Вопрос: Как помочь друг другу сохранять радость и благодарность Творцу в тех тяжелых состояниях, которые раскрываются при выходе из Египта?
Ответ: Разумеется, раскрываются тяжелые состояния. В последнее время я получаю жалобы от многих групп. Разные люди пишут о том, что в группах усиливаются проблемы, и товарищи ссорятся, не могут смотреть друг на друга. Кто-то перестал приходить, кто-то совсем бросил.
Есть группы, которые вдруг раскололись на несколько групп. Кому-то одному вдруг приходит в голову организовать свою группу, и он берет несколько товарищей и отделяется от остальных.
Раскрывается множество всевозможных проблем. Но нужно понять, что все они сопутствуют продвижению. Это такие неисправности, без которых невозможно обойтись. Поэтому я отношусь к ним совершенно спокойно.
Если вы смотрите уроки и пытаетесь как-то воплотить сказанное на практике, то продвинетесь. А если не принимаете, не слышите и не способны реализовать, то я ничего не могу сделать. Я очень ограничен в своей работе.
Но вы должны знать, что все эти серьезные трудности возникают при приближении к выходу из Египта. Это значит, что мы находимся под властью своего эгоизма и возможно уже приближаемся к 49-м нечистым вратам.
На каждой ступени есть свои 49 врат нечистоты. С них начинается и заканчивается любая ступень. Сказано, что "чем выше человек, тем больше его эгоизм", и на высоких ступенях развиваются гораздо более значительные признаки 49-ти нечистых врат, чем в Египте. Но относительно нас и Египет воспринимается как серьезные проблемы.
Понятно, что давление, оказываемое на ребенка, гораздо меньше, чем на взрослого. Однако ребенку эти проблемы кажутся важными и нестерпимыми. Поэтому я предостерегаю группы, которые чувствуют себя разбитыми, что сейчас - самое время сплотиться и возможно за счет этого вы сможете сделать скачок, который называется духовным рождением, выходом из Египта. Это возможно именно из состояний, в которых вы не можете достичь никакого согласия.
Стоит собрать вместе все эти не стыкующиеся места, все проблемы, всё разбиение и попытаться соединиться. Тогда раскроются новые состояния, в которых мы не можем вынести друг друга. А мы вновь будем стараться объединиться. И так в течение самого краткого времени, за считанные часы вы сможете прийти к духовному рождению.
Но имейте в виду, что пока оно не произойдет, состояния будут неприятными, тяжелыми и придется соединяться над ненавистью, отторжением, всевозможными расчетами. Это очень нелегко и неприятно, но ничего не поделаешь.
Из урока по Книге Зоар, 13.04.2014
