Что мы увидим в следующем кадре?
17.05.2014, 20:40 [#135153]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как работа человека, относящего все происходящее к принципу "Нет никого кроме Творца", связана с группой? 

Ответ: Вся работа происходит в намерении. Важно не то, что я делаю: продаю арбузы или даю урок, а какое намерение у меня в данный момент, чего я хочу достичь этим действием. Ведь разбиение произошло именно в намерении, и порча скрывается в намерении.

Желания, действия, события, происшествия не важны мне сами по себе. Важно, с каким намерением я включаюсь в данное событие, в этот кадр, в который я попал: чего я хочу от раскрывающейся мне сейчас картины мира, что делаю со своим отношением к текущему состоянию.

Состояния приходят сами по себе – я их не выбираю. Я будто перехожу из кадра в кадр, один за другим, и вопрос только в том, что я хочу из всего этого? В этом и заключается вся моя работа. Ведь сами кадры я не могу изменить, но от моего намерения зависит, увижу ли я в тех кадрах, через которые должен пройти: мир или войну, зависть и ненависть или добро и наслаждение.

Все зависит только от моего намерения – им я изменяю весь кадр, от начала и до конца, весь этот фильм, всю картину реальности. Я обязан каждый раз вернуть эту картину к Творцу: через все, приходящее ко мне в форме мира, прилепиться к Нему. 

Для этого у меня есть группа, которая действует во всем мире. И я хочу, чтобы весь мир присоединился к этой идее, и все прилепились к Творцу. Этого я стремлюсь достичь в каждое мгновение.

И неважно, какие для этого нужны действия, может быть, я работаю механиком в гараже. Важно мое намерение, благодаря которому я присоединяю все мгновения к исправлению.

Из урока по письму Бааль Сулама, 15.05.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Потерял кошелек – нашел друзей

Два равных светила

Два состояния

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Потерял кошелек – нашел друзей
17.05.2014, 20:35 [#135149]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Допустим, человек потерял кошелек со всеми деньгами и документами. Это чисто материальная проблема – нужно пойти и заказать новый паспорт согласно законам нашего мира.

Внутри я стараюсь помнить, что "Нет никого кроме Него" и все послано высшей силой. Но как связать эту работу с группой, чтобы все проходило через нее? Как мой потерянный кошелек связан с центром группы и моим соединением с товарищами? 

Ответ: Я все время нахожусь в центре группы, с окружением и всем миром, и все происходящее со мной в материальной жизни пытаюсь проводить через центр группы, в котором внутренне нахожусь вместе с Творцом. В итоге, во всех материальных действиях я тоже начинаю видеть духовное.

Я вижу, что во всех земных делах имею дело с ангелами, то есть с силами, которые в разных формах помогают мне: заставляют потерять кошелек или найти, и т.п. Я пойму, что все эти действия подталкивают меня к чему-то другому, новому.

Благодаря потерянному кошельку, я прихожу к каким-то людям, разговариваю с ними, действую, и возможно этим налаживаю с ними связь, являющуюся большим исправлением, которое было мне необходимо. 

Если я все время прилеплен к намерению и выполняю то, что необходимо в данном случае, не больше, не меньше, то есть положенное в каждой земной ситуации, то этим я перевожу в святость все свои материальные действия. И тогда я вижу, что это вовсе не материальные действия. Я выполнял их руками и ногами, но Кто двигал моими руками и ногами? Духовная сила!

Разве я сам это сделал? Нет. Прежде мне казалось, что я сам выполняю действия, но оказывается, их делал Творец. В этом слиянии я, с одной стороны, исчезаю, но с другой стороны, это получается в результате всех моих усилий.

Из урока по письму Бааль Сулама, 15.05.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что мы увидим в следующем кадре?

Два равных светила

Центр группы – место решения всех вопросов

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Выяснения сердца
17.05.2014, 20:30 [#134995]

каббалист Михаэль ЛайтманДым от огня, зажигавшегося коэнами, поднимался к нему (жертвеннику) вертикальным столбом, и никакой ветер не мог поколебать его. ["Мидраш рассказывает", глава "Цав"]

Вознесение дыма – это вознесение чаяний человека к Творцу.

Дым (ошан) относится к духовному понятию "мир, год, душа" (олам, шана, нэфеш). Человек соединяет в себе абсолютно все действия и производит полное исправление самого грубого, самого низкого желания, которое включает в себя все остальные желания, находящиеся над ним.

Тогда от этих действий поднимается дым (ошан), соединяющий в себе мир (олам), год (шана) и душу человека (нэфеш). 

Этим действием проверяются самые внутренние, самые потаённые, самые коварные эгоистические желания человека, которые раньше он подсознательно скрывал и не исправлял, а теперь выдает на исправление. Проверка осуществляется по результату их сжигания – по дыму.

Если дым поднимается вертикально – значит, выяснения сделаны от всего сердца, и  намерения человека направлены четко на отдачу. Если нет – значит, мы еще не откровенны в выяснении своих эгоистических желаний и находимся под влиянием каких-то внешних воздействий. Именно в той мере, в которой исправление сделано не полностью, на нас сразу же начинают влиять внешние воздействия. 

Не следует связывать описания костра с нашим миром и представлять его материальные картины. Входя внутрь повествования Торы, надо сразу же правильно переводить земное описание на внутренние, чувственные ощущения.

Только тогда можно включиться в повествование и начинать сопереживать с тем, что происходит, ощущая себя одновременно и объектом, который производит эти действия, и объектом, над которым производятся эти действия.

Именно тогда человек начнет понимать, что вся Тора – в нем, и он выполняет ее, чтобы соединиться с описанным в ней действием. С помощью Торы он переформатирует себя.

То есть объект, который совершает духовное действие, – это человек, претворяющий инструкцию по переводу своего эгоизма в состояние отдачи и любви.

А внутренняя сила, называемая Тора, помогает ему производить это действие над самим собой, и тогда он становится подобным ей. Она вмещается в него, начинает по-другому коммутировать в нем все желания, все намерения, и в итоге он сам становится как Тора.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 06.12.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Зола наших желаний

О чем рассказывает Тора

И станет жертвенник святая святых

Тема : Духовная работа, Тора

Комментировать

Радио-версия блога за 13.05.2014

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Комментировать

Радио-версия блога за 10.05.2014

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Комментировать

Радио-версия блога за 06.05.2014

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Комментировать

Решение ближневосточного конфликта
16.05.2014, 12:38 [#135039]

каббалист Михаэль ЛайтманМнение: Тщательный анализ переговорного процесса приводит к выводу, что палестинцы не желают окончания конфликта с Израилем – ведь это обяжет палестинское руководство взять на себя ответственность за арабских граждан, а не заниматься подстрекательством против "сионистского образования".

Подобную ответственность ни один представитель палестинской администрации никогда брать не хотел. Все палестинские чиновники использовали мирный процесс исключительно для увеличения своего банковского счета.

Дело в том, что население, которое называют "палестинцами", представляет собой разные городские кланы, между которыми нет ничего общего, которые даже отказываются вступать между собой в родственные связи: жители Хеврона не вступают в брак с теми, кто живет в окрестностях города, жители Восточного Иерусалима не женятся на тех, кто живет в Шхеме. Так поступают и другие палестинские кланы.

В случае подписания договора с Израилем все эти декорации, называемые "палестинским народом", будут демонтированы. Жители автономии вступят в междоусобные конфликты. Этого и боятся лидеры автономии. 

Кроме того, договоренность с еврейским государством в Эрец-Исраэль станет де-факто признанием того, что палестинский нарратив является искусственным, и его единственной целью является война арабских стран с евреями под лозунгом борьбы с сионистским колониальным захватом.

В этом заключается причина того, что палестинцы совершенно инфантильным образом отрицают любой признак аутентичной еврейской истории в Эрец-Исраэль – например, Иерусалимский Храм или Израильское царство. С их точки зрения, любая археологическая находка, обнаруженная в Израиле, является частью палестинского наследия, а сами палестинцы якобы являются потомками древних хананеев и филистимлян, живших на этой земле.

Израиль должен исследовать происхождение арабского населения на предмет его еврейских корней. Ведь согласно исследованиям, 60-70% арабских жителей имеют еврейские корни. Следует попытаться наладить диалог с этими группами населения с целью их перехода в иудаизм. Кстати, так действовали представители династии хасмонеев в отношении идумеев, и нет никаких препятствий для подобной практики и сегодня – в отношении всех палестинцев, которые являются подлинными потомками евреев.

Реплика: Поможет только выполнение народом его миссии, предназначения – показать народам мира восхождение на следующую ступень развития человечества – подобия Творцу в свойстве "Возлюби ближнего как себя". Необходимо именно на этом сосредоточить все наши силы и внимание.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Арабы и евреи (клип)

О ситуации в Газе

Им не нужен мир

Тема : Израиль и народы мира, Кризис, глобализация

Комментировать

Останутся ли в обществе будущего личные цели?
16.05.2014, 12:22 [#135108]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Останутся ли в обществе будущего, построенном по духовным законам и действующем как один организм, какие-то личные цели у каждого человека или будут только общие?

Ответ: Всё относящееся к нашему физическому телу будет организовано самым простым образом, поскольку все желания и цели, связанные с телесным существованием, принадлежат животному уровню. Понятно, что каждому необходимо питание, секс, семья, и ты организуешь все это, но не более того, что требуется.

Ведь тебя ничто не будет волновать, кроме достижения общей цели в своей группе, в своем обществе. Там внутри общества, ты будешь ощущать свою жизнь на другом уровне: на человеческой, на духовной ступени. Поэтому наша материальная жизнь будет очень простой. 

Вопрос: В новом мире будет ученые, учителя, музыканты? Допустим, я скрипач – у меня будет личная цель?

Ответ: Твоей целью будет как можно лучше и красивее сыграть на скрипке для того, чтобы включиться в общество и привести к соединению между людьми. Ведь если ты принес пользу общему соединению и укрепил его, то достигнешь своей личной цели жизни внутри всех. 

Вопрос: Наша цель - ощутить себя соединенными в одного человека с одним сердцем?

Ответ: Это не цель, а средство. Цель – ощутить источник своей жизни и почувствовать, что приносишь пользу остальным, любя ближнего как самого себя.

Вопрос: Цель сегодняшнего скрипача: стать самым лучшим исполнителем в мире. Какая цель будет у скрипа в исправленном мире?

Ответ: Тоже стать самым лучшим скрипачом в мире! Но сегодня стать самым лучшим – означает для тебя получить много денег, почестей. Поэтому эгоизм толкает тебя к тому, чтобы стать самым лучшим – с личной прагматичной целью.

Но стать самым лучшим скрипачом в завтрашнем мире ты стремишься не ради эгоизма, а, наоборот, из любви к другим. Не любовь к себе за счет других движет тобой, а желание служить людям. Тут всё совершенно иначе: с начала работы и до конца.

Такой подход позволяет тебе ощутить всё мироздание через сердце и разум общества. И тогда ты увидишь высший мир. Ты будешь чувствовать не мир животных, как сегодня – воспринимаемый через пять телесных органов восприятия, поскольку наше тело принадлежит животному уровню. Новый мир ты почувствуешь через пять общих органов ощущения, созданных в результате собрания всех желаний и чаяний товарищей.

Поэтому ты ощутишь мир на более высоком уровне. Вместо обычного зрения, слуха, обоняния, вкуса, осязания у тебя появятся органы ощущения, называемые: Кетэр, Хохма, Бина, Зеир Анпин, Малхут.

Из 364-й беседы о новой жизни, 29.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Групповые органы ощущения

Болеть за других

В едином поле желаний

Тема : Воспитание, дети, Духовная работа, Духовная работа в группе, Общество будущего

Комментировать

Прогноз на следующие 100 лет (клип)
16.05.2014, 12:10 [#135052]

Известна формула решения всех бед, но почему никто на нее не обращает внимания и не принимает всерьез?

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Клипы, фильмы, Кризис, глобализация, Распространение методики

Комментировать

Тора – это руководство к любви
16.05.2014, 11:59 [#135124]

каббалист Михаэль ЛайтманТора пережила тысячелетия, и мы должны понимать, чтó она собой представляет. По сути, в нашем мире есть средство, с помощью которого можно достичь цели творения. Но что такое цель творения? Давайте разберемся.

Передо мной – Вселенная, звезды, Солнце, Луна. Под ногами у меня – Земной шар, на нем – неживая, растительная и животная природа, а также люди. Всё это существует. Почему существует? Откуда пошло? Для чего? С какой целью?

Вот это и объясняет мне Тора. Она призвана сообщить мне, почему и для чего я живу, каковы причины моего существования и его следствия, куда я иду. Одним словом, Тора может информировать меня обо всем, не оставив никаких "белых пятен".

Как же обрести это знание? Как проникнуть в эту огромную, колоссальную мудрость, лежащую над нашей реальностью, простирающуюся в неких духовных мирах?

Посредством определенного правила, которое кажется мне очень далеким от природы и ее законов, от физики, химии, биологии, зоологии и прочих областей естествознания. Вместо того чтобы приводить научные факты, мне говорят: "Возлюби ближнего, как себя". 

Это мне совершенно непонятно. Дайте строгие формулы! Ведь любовь – понятие эфемерное. Никто не знает, чтó с ним делать, каждый тянет ее в свою сторону, как душе угодно, и она "перекатывается" из одного конца в другой. В итоге мы не приписываем этому свойству никакой серьезности, солидности, реальной силы.

Вот если человек испытывает страдания – это серьезно, это мы понимаем. А любовь в наших глазах лишена мощи, четкости, не заложена в основу мира. И потому нам очень трудно уразуметь это понятие, названное "великим правилом Торы". Мы не можем серьезно относиться к нему.

Однако в действительности, подход, пропущенный через любовь, наиболее весом и нерушим. Это "железное правило", от которого не отступить, и оно требует от нас пройти через все сокращения, через все угрозы, через всё – чтобы достичь того самого понятия любви к ближнему, как к себе. Именно постигая свойство любви мы исследуем весь мир, познаём его, обретаем всю действительность.

Итак, подлинная любовь отличается от наших представлений, однако у нас есть проблема с тем, чтобы серьезно отнестись к этому понятию и начать реализовывать его.

Однажды, много лет назад, я был на похоронах молодой пары, трагично погибшей в аварии перед самой свадьбой. С поминальным словом тогда выступил главный рав города – человек, понимающий в каббале. Он со слезами говорил о том, что нам недостает любви, что только с ее помощью мы исправим все преступления и изъяны.

Я тогда не понял его и подумал, что, видимо, так принято произносить надгробную речь. И лишь потом, проучившись какое-то время, я осознал, чтó он имел в виду. Однако все остальные отнеслись к его словам так же, как и я поначалу, хотя там было множество духовных лиц…

Из урока по статье "Дарование Торы", 16.05.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Правило с 612-ю комментариями

Любовь как закон природы

Научиться работать с эгоизмом

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Тора

Комментировать

Узник любви
16.05.2014, 11:49 [#135121]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Однажды, когда моя десятилетняя дочь перешла дорогу перед машиной, мне захотелось умереть. Можно ли назвать этой настоящей любовью?

Ответ: Это естественное, инстинктивное ощущение, над которым ты не работал.

Вопрос: Но ведь я "вложился", я растил ее?

Ответ: Каждое животное делает то же самое. Так или иначе, это ощущение приходит без целенаправленных усилий с твоей стороны. И потому это не подлинная любовь к ближнему. Дочь в твоем восприятии – не "ближний", а часть тебя самого, и твоя привязанность к ней остается на материальном уровне, не относится к ступени Человека (Адам).

Вопрос: Что же это за ступень? Должен ли я возлюбить всё человечество, как своих детей?

Ответ: Нет, не так. Прежде всего, тебе надо проверить, насколько ты любишь себя – во всех деталях и вариациях. А затем, соответствующим образом, ты должен перенести эту любовь на человечество – во всех деталях и вариациях. 

Вопрос: Если говорить начистоту, я не то что не люблю других – я их терпеть не могу. А вы говорите о такой любви?

Ответ: Верно. Над этим страданием ты осознáешь, до какой степени ты влюблен в себя. На фоне других людей осознаешь свое себялюбие.

Вопрос: Сегодня верно как раз обратное: услышав в новостях о том, что видного политика посадили в тюрьму, я ликовал. Казалось бы, как можно радоваться тому, что кого-то ждут страдания в ближайшие шесть-семь лет? Мне даже стало больно от собственной безжалостности. В конце концов, что мне с того, что он будет сидеть за решеткой?

Ответ: Насколько другому хуже, настолько тебе лучше. Всегда человек поверяет себя в сравнении – относительно окружающих. Если ты попадешь туда, где люди получают лишь полкило хлеба и литр воды в день, простой сэндвич неимоверно возвысит тебя над другими в ощущении. Сейчас ты на него и не смотришь, а там он стал бы тебе чрезвычайно дорог. Всё относительно.

Вопрос: Значит, когда кто-то садится в тюрьму, мне должно быть по-настоящему больно от этого?

Ответ: Конечно.

Вопрос: И это – любовь, о которой мы говорим?

Ответ: Да, тебе больно, как будто тебя самого закрыли на замок.

Вопрос: Возможно ли такое?

Ответ: Если ты пожелаешь, свет сделает тебе это. Тогда ты будешь страдать со всем миром – и сможешь также исправлять весь мир. Иначе – никак…

Из урока по статье "Дарование Торы", 16.05.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

К бескорыстной любви

Любовь любви – рознь

Познай самого себя

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

О чем думать перед исправлением и после него
16.05.2014, 11:43 [#135117]

каббалист Михаэль ЛайтманИз письма Бааль Сулама №16: Перед выполнением заповеди человек не должен думать о личном управлении, а наоборот, обязан сказать: "Если не я себе, никто не поможет мне".

Заповедью называется исправление желания человека.  В том состоянии, где человек находился, его желание было отделено от Творца.

А теперь он хочет присоединить это состояние к Творцу, как к единственной высшей силе, кроме которой ничего нет, доброй и творящей добро. Таким образом, он возвращает это желание в то же состояние, в котором оно находилось до разбиения.

Так он раз за разом собирает эти состояния, пока "грош к грошу не накапливаются в большой капитал", и завершает исправление своей души.

Изначально нам даны 613 неисправленных желаний, которые мы стараемся возвратить к слиянию с Творцом. До совершения заповеди, когда я понимаю, что мое состояние испорченное, так как я не нахожусь в единстве, в слиянии с высшей силой, нельзя думать о личном управлении, а наоборот, надо сказать: "Никто не поможет мне кроме меня самого". 

Но после совершения заповеди обязан разобраться и поверить, что не своими силами выполнил заповедь, а только силой Творца, который заранее все продумал за него, а потому обязан был человек совершить это действие.

Я исполнил заповедь и прилагал все возможные усилия, используя все средства: учителя, группу, учебу, распространение, ради того, чтобы найти благоволение Творца и связать себя с Его управлением, кроме которого ничего нет. И при этом, я рассчитывал только на свои силы, думая, что никто не поможет мне, кроме меня самого, и я сам обязан выполнить все действия.

Но после того, как я добился какого-то успеха, я должен сказать, что он был заранее запланирован Творцом и подготовлен. Если с самого начала я держусь принципа "никто не поможет мне, кроме меня самого", а в конце прилепляюсь к "нет никого кроме Творца", то это совершенное средство для достижения слияния.

Из урока по письму Бааль Сулама, 15.05.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Работа не ради хлеба

Выполнение заповеди или вера выше знания

Заповеди - ступени единства

Тема : Духовная работа, Заповеди, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Работа не ради хлеба
16.05.2014, 11:36 [#135113]

каббалист Михаэль ЛайтманИз письма Бааль Сулама №16: Прежде, чем человек выходит на рынок заработать свой дневной хлеб, он обязан удалить из своих дум мысль о личном управлении, и сказать себе: "Если не я себе, никто не поможет мне", и делать все необходимое, как все люди, чтобы заработать свой хлеб, как они.

Но вечером, когда вернулся домой и заработанное при нем, ни в коем случае не подумать, что своими усилиями заработал это, а даже если бы весь день лежал, также оказалась бы его выручка при нем. Потому что так заранее думал о нем Творец, и потому так обязано было произойти.

Зачем же тогда человеку требовалось напрасно работать, если он и так бы все получил? Но эти усилия необходимы для того, чтобы исправить разбиение. В своем неисправленном восприятии он представлял, что выполняет эту работу и что она зависит от его усилий.

Разница между двумя принципами: "Никто не поможет мне кроме меня самого" и "Нет никого кроме Творца" – это, в сущности, и есть разбиение. Если мы устраним ее, то вернемся к слиянию.

И это суть единения АВА”Я - ЭЛОКИМ, где АВА”Я означает личное управление: т.е. все делается Творцом и совершенно не нуждается в помощи низшего. А ЭЛОКИМ означает природу, когда человек поступает как остальные люди, согласно природным законам, которые впечатаны Творцом в наш мир, и одновременно с этим верит в управление АВА”Я, в личное управление, т.о. соединяет их вместе в себе как одно, чем дает большую радость Творцу и вызывает свет во всех мирах.  

Это подобно коню и всаднику, так неразрывно слитым, что конь заранее угадывает и движется послушный желаниям всадника. Так человек хочет почувствовать, что каждое его внутреннее движение направляется высшей силой.

Человек чувствует внутреннее сопротивление, но даже рад ему. Ведь тогда у него есть возможность подняться над этим сопротивлением. Если он вернет себя к таким действиям, при которых станет тенью Творца, с радостью и согласием подчиняясь Его управлению, несмотря на то, что оно противно его желанию, этим он исправляет себя и доставляет наслаждение Творцу.

Этим и измеряется сила слияния: чем более точно действия человека соответствуют Творцу по движению и скорости. Таким образом, человек постигает Творца, знакомится с Его управлением над всем творением.

Из урока по письму Бааль Сулама, 15.05.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

О чем думать перед исправлением и после него

Всадник ведёт коня по своему желанию

Кто поможет мне?..

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Беседы о новой жизни, ч.322
16.05.2014, 11:19 [#135020]

Беседа на тему "Желание преуспеть", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".

Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,

Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.

002 - Беседы о новой жизни, с Ницей и Ореном

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 		    Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
 Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 		    Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ:

Беседы о новой жизни, ч.321

Беседы о новой жизни, ч.320

Беседы о новой жизни, ч.312

Тема : Воспитание, дети, Интервью, встречи

Комментировать

Береги душу мою
16.05.2014, 11:18 [#135104]

каббалист Михаэль ЛайтманПсалом №86: Молитва Давида. Преклони, о Творец, ухо Твое, ответь мне, ибо я беден и нищ.

Береги душу мою, ибо благочестив (хасид) я. Спаси раба Твоего, который уповает на Тебя, Ты, Всесильный мой.

Благочестивым (хасидом) называется тот, кто просит одного: не отделять его от высшего управления. Самое большое наказание для человека – это его отрыв от Творца. Поэтому все псалмы, все просьбы и молитвы, говорят только о том, чтобы не потерять уверенность в том, что Творец – это единственная сила, управляющая человеком и всем, что находится внутри него, но представляется ему внешним миром, изменяющейся реальностью, проходящей круговороты перед ним и внутри него.

Все это приходит от одной высшей силы, и человек хочет быть постоянно прилепленным к этому факту, пока не раскроет его всеми своими силами, достигнув непрерывного слияния с Творцом всеми своими желаниями и мыслями, сердцем и разумом. Он становится хасидом, желающим лишь прилепиться к высшему управлению поверх всех помех и проблем. А также он сам пробуждает помехи для того, чтобы извлечь на свет все свои возможности слиться с Творцом.

Человек просит лишь об одном: помочь ему не отделяться от мысли, что "нет никого кроме Него" и признания, что он имеет дело лишь с одной высшей силой. И не потому, что он беспокоится за себя и хочет лучше себя чувствовать, а потому что стремится доставить этим наслаждение Творцу.

Из подготовки к уроку, 15.05.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Излечить точку разрыва

Под кровом крыл

Можешь ругать, но только не забывай Меня

Тема : Духовная работа, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Страница 3 034 из 4 976« Первая...3 0323 0333 0343 0353 036...Последняя »

НОВОСТИ

Теилим - псалмы царя Давида (сокращенные для Твиттера)

Мысли в Twitter

"Кто ты, народ Израиля?"