Каббала, наука и смысл жизни

Только лишь в сильной, правильно созданной группе, в которой люди верно взаимодействуют друг с другом, находится эпицентр такого состояния, когда человек может войти в это сообщество и очень быстро развиться.

Это не географическое место, а просто энергия, которая аккумулируется многими людьми, стремящимися к раскрытию центральной силы мира. Только каббалистическая группа является благоприятным местом для развития души.

Кроме того, обрезание означает связь, которая осуществляется через Есод между всеми сфирот и Малхут. Поэтому она называется "союз". Ведь без обрезания Есода, без ограничения его влияния на Малхут этой связи быть не может.

Под обрезанием имеется в виду, что мы убираем свои самые тяжелые желания – "лев а-эвен" (каменное сердце) – которые не могут быть исправлены на отдачу и любовь. Всеми же остальными желаниями можно пользоваться. И поэтому именно после обрезания человек считается "еhуди" (от слова "ихуд", связь), ведь теперь он может соединиться с Творцом.

Вопрос: Почему обрезанная крайняя плоть выбрасывается в песок?

Ответ: Потому что ты не можешь ее использовать. Она равноценна земному праху.

Обрезанная плоть символизирует самые сильные, самые яростные эгоистические желания, которые ты не можешь использовать на отдачу. Но в то же время эти желания самые ценные, и поэтому, хотя они и горят в тебе, ты сейчас нивелируешь их ценность до земного праха. 

Вопрос: Наступит ли такое время, когда не нужно будет обрезать крайнюю плоть?

Ответ: В конце исправления! Тогда уже не будет никаких запретов, никаких заповедей, потому что все заповеди – это частичные исправления свойства отдачи и любви. Если ты все исправил, то во всех твоих желаниях не останется никаких ограничений! Ты свободно станешь ими пользоваться, поскольку на каждое из них у тебя будет намерение отдачи.

• Отчуждение. По Марксу, работники отчуждаются от продуктов своего труда, этим подрывается их самоопределение, теряется смысл жизни, самоуважение -  сегодня, работа - это скука, бессмысленные собрания, нудные поручения, невыполнимые и ненужные задачи, мы разочарованы, лишены мотивации.
• Фетишизация товаров. Маркс утверждал, что товар превратится в почитаемые талисманы, обрядом поклонения станут сделки. Товар наделяется мистической силой, которая и придает ему ценность, заслоняя при этом ценность людей, которые его изготовили. Это одна из самых сложных и тщательно разработанных Марксом концепций. Общество увлечено погоней за "больше, быстрее, дешевле", молы - это храмы розничной торговли.

Если же народ Израиля воспользуется прекращением огня, чтобы вернуться к своей прежней жизни, то оно ничем не поможет и через месяц-другой мы увидим, что ситуация стала еще более скверной.

Не соглашаясь на перемирие, наши враги, по сути, правы. Ведь судя по нашему нынешнему подходу, прекращение огня не пойдет нам на пользу. Ясно, что если мы не осуществим духовного исправления, всё будет намного хуже.

Что же делать, в конечном итоге? Та самая группа под названием "Бней Барух", понимающая, что здесь требуется, наконец, исправление и нам показывают, что иного выхода нет, должна обратиться сейчас ко всему миру, а в особенности, к народу Израиля и в полный голос, открыто объяснить, чтó происходит. Объяснить, как необходимо действовать.

Ведь иначе у нас не будет никакой возможности остаться здесь. Пока что ракеты врагов напоминают "болванки", начиненные взрывчаткой, но в следующий раз всё может оказаться намного серьезнее – на нас начнут сбрасывать современные взрывчатые вещества, а то и ракеты с химической, биологической или радиоактивной "начинкой". Причем не с одного направления, а со всех четырех сторон. Всё возможно.

Так вот, если мы понимаем, что другого выхода нет, что поможет лишь духовное исправление, тогда давайте реализуем его. Это не значит, что надо отказаться от вооружений, от системы "Железный купол". Нет. Однако надо понимать, что подлинное исправление производится на намного более высокой ступени.

И прежде всего, именно нам следует понять, что центр этого действия – мы сами. Мы должны "выходить в народ" и объяснять людям происходящее, пускай даже в навязчивой форме. Сейчас время действовать. Всё это устроено для нас, чтобы всеми силами, всеми средствами мы объясняли народу Израиля его роль и предназначение.

Народ должен знать об этом. Дело тут не в том, чтобы он узнал о нас, признал нашу правоту, – нет. Но пускай знает, что от этого поистине зависит его судьба. То же говорит нам и Бааль Сулам: если мы выполним эту задачу, то останемся на своей земле, а если нет – уйдем с нее.

Итак, настало время для "агрессивного" распространения.

Около ста лет назад мы получили возможность вернуться на землю Израиля и снова начать жить на ней, как народ Израиля в своей стране. Но народ Израиля может существовать на земле Израиля лишь при условии, что в нем царит любовь к ближнему как к самому себе: все Исраэль – товарищи, связанные взаимным поручительством, и невозможно сделать другому то, что ненавистно тебе самому.

Но мы не выполняем эти условия, и потому не приближаемся к состоянию, в котором нас можно назвать народом Израиля, живущим на земле Израиля. Пока это просто собрание изгнанников, беженцев, поселившихся в этом месте благодаря временным условиям, предоставленным нам природой.

У нас нет никакого права находиться на этой земле в такой форме – каббалисты писали об этом во все поколения. И сегодня нам нужно понять, что все написанное ими, действительно реализуется в наши дни в нас. Либо мы принимаем на себя условия, по которым должен жить народ Израиля на земле Израиля, то есть объединяемся, либо нам не будет места не только на земле Израиля, но и вообще нигде в мире.

Ведь народы мира считают, что существуя в такой форме, мы приносим вред всему миру. Мы хотим, чтобы на нас не падали ракеты, чтобы нас уважали во всем мире и относились так же, как ко всем остальным народам. Но так не происходит и никогда не произойдет.

Мы не можем быть такими, как все, поскольку обязаны быть больше всех! Ведь  так устроена природа, что именно через нас высшая сила доходит до этого мира и успокаивает его, дает ему наполнение. Если мы станем светом для всех остальных народов, тем сватом, который соединяет высшую силу со всем миром, тогда сможем стать высокими и уважаемыми. Если же мы не ведем себя таким образом, то нас ожидают все возможные неприятности, которые в итоге обяжут нас выполнить свою миссию.

Хотите прекращения огня: у нас есть лишь одно решение – быть переходным каналом между высшей силой, доброй и творящей благо, и всем миром. Каббала объясняет, как это реализовать. Мы должны на практике стать царством священнослужителей и святым народом, то есть научиться самим и обучить весь мир, как быть отдающими, связанными, любящими друг друга.

Никто не виноват, ни один человек в мире, включая наших самых страшных ненавистников, обвиняющих нас со всех сторон. Нам некого обвинять, кроме самих себя за свое разгильдяйство, лень, отставание в исправлении, которое мы обязаны принести миру. Ведь начиная со времени Ари и далее, мы уже находимся в эпохе исправления, и именно мы должны привести к нему мир.

Все каббалисты, начиная со времени Ари, писали о нашем поколении, наших днях, как о времени раскрытия в мире высшей силы. И раскрытие это происходит за счет простого действия – объединения народа Израиля.

Согласно этой структуре начинает выстраиваться Малхут, которая уподобляется всем предыдущим стадиям (=) и сама подразделяется сообразно с десятью сфирот, формируя свои десять сфирот отраженного света.

Малхут выстраивается из внутренней точки (•). Ближайший к ней круг – это Гальгальта вэ-Эйнаим, а следующий – АХАП. Так подразделяются духовные сосуды.

При разбиении стираются различия между Гальгальтой вэ-Эйнаим и АХАПом, всё разбито, раздроблено и перемешано. Однако при исправлении этой огромной "груды" сосудов мы начинаем поднимать их с помощью окружающего света (ор макиф – О"М), который светит издалека, и первыми в процесс включаются те из них, которые относятся к Гальгальте вэ-Эйнаим – ведь они чище.

Сосуды эти быстрее устремляются на свет, возвращающий к Источнику, быстрее пробуждаются к жизни. И потому называются "Исраэль", т.е. "прямо к Творцу" (яшар-Эль) – по своему устремлению к Высшему. Они "легче" остальных, поскольку относятся к корневому, первому и второму пласту (авиюту) общего желания. Это очень маленькое желание, о котором и пишет нам Бааль Сулам, называя Исраэль внутренней частью миров. Ну а затем настает очередь для исправления "народов мира".

Таким образом, мы должны исправить сосуды, относящиеся к Гальгальте вэ-Эйнаим. Именно это для нас важно. Ведь если они исправятся от своего эгоистического расчета, решения, если решат отстроить себя со средней трети Тифэрэт и далее, то смогут присоединить к себе и сосуды АХАПа, которые сами неспособны ни на какие исправления, поскольку не сформированы Творцом напрямую из Корня. Они сформированы вследствие решения Исраэля, Гальгальты вэ-Эйнаим, а потому все зависят от Исраэля и в любых обстоятельствах обращают к нему свои претензии.

Вот и выходит, что если сосуды Исраэля не производят возложенных на них исправлений, они виновны в том, что сосуды АХАПа всё еще не исправлены.

Никогда мир не находился в таком состоянии, которое является признаком переходного процесса. Ведь мы должны перейти с одного состояния в другое, то есть начать поиск новых ценностей, ради которых стоит жить. Сегодня у человека их нет.

Эта бесцельность ужасает. Человек, даже если и хочет, не может осуществить свои надежды и цели. Всё в мире расползается на всех уровнях: материальном, духовном, семейном, государственном, культурном, физическом. 

Именно в такое время нам раскрывается наука каббала, которая зародилась 3800 лет назад в Древнем Вавилоне. В ней рассказывается, что некогда мы уже были в состоянии того взаимного отторжения, которое ощущаем сегодня. Наш эгоизм поднялся настолько, что мы потеряли связь друг с другом и расползлись по всей земле от крепких уз вавилонского общества, в котором жили, работали, трудились. С той поры осталось немало культурных памятников, напоминающих нам о вавилонском разобщении.

В наши дни мы начинаем входить в подобное состояние, только на новом уровне. Сегодня наша планета стала такой же маленькой, как Древний Вавилон, и мы так же как вавилоняне не знаем, что делать. Нам вновь непонятно, как можно уживаться друг с другом. Мы и не хотим этого, потому разводимся, расстаемся, разъезжаемся. Каждый чувствует себя индивидуалистом.

Наука каббала говорит о том, что мы должны приподняться над своим эгоизмом и понять, что та проблема, которая сегодня проявляется в нас и в наших детях по отношению к семье, обществу, государству, миру, возникает именно для того, чтобы мы, приподнявшись над ней, начали развивать связь между собою. 

Эта связь поднимет нас к следующему уровню существования. Через созданную человечеством сеть взаимосвязи мы начнем ощущать новый мир – совершенно новое состояние. Ведь сегодня мы воспринимаем все мироздание через наши пять телесных органов чувств, а сможем начать ощущать его через дополнительный интегральный орган чувств, который разовьем, если будем объединяться в систему связи и взаимодействия между собой.

То есть вместо эгоистического, чисто индивидуального восприятия мира, я буду ощущать его интегральным, взаимосвязанным. Тогда я начну ощущать всю систему, ее творение, создание, ее взаимодействие настолько, что у меня появится ощущение совершенно другого мира и самого себя.

Сегодня мы ощущаем, что существуем в нашем мире определенное количество лет в определенной системе взаимодействия между собой. Но если мы начнем связываться друг с другом вопреки нашему эгоизму, то обретем новую систему связи и обнаружим себя существующими на другом уровне, в другом интегральном измерении, где нет ни начала, ни конца. Ведь связь с остальными позволит нам видеть мир через других – объемным, а не линейным, как мы его видим сейчас.

Это непросто объяснить человеку и прийти к такому восприятию мира. Но в итоге особых тренировок по каббалистической методике мы можем этого достичь и выйти в совершенно иное мироздание.

В науке каббала сказано, что желаем мы того или нет, мы все равно придем к этому. Поэтому мы и находимся в состоянии всеобщего кризиса природы, который показывает нам, что сама природа интегральна, и все ее части полностью взаимодействуют между собой в особой гармонии, а человек не может существовать в такой гармоничной картине, эгоизм выводит его из нее.

Будучи противоположными природе, мы постоянно вредим ей, не желаем быть вписанными в ее интегральную картину, и поэтому ощущаем наше противостояние природе в виде кризиса.

Кризис будет продолжаться до тех пор, пока мы не придем к такому же прямому интегральному взаимодействию, к нормальной доброй связи с природой, как и все остальные ее элементы.

Неживая, растительная, животная природа находятся в гармонии, гомеостазисе, равновесии. А человек, используя свой эгоизм и пожирая от природы больше, чем необходимо для существования, нарушает эту гармонию и в итоге приводит себя к кризису.

Поэтому противостояние с природой будет продолжаться и приведет нас к таким ударам, что нам все-таки придется найти метод для продолжения существования. Ведь, несмотря на технический прогресс, мы не сможем нормально жить без правильного взаимодействия и гармонии с окружающим миром.

А гармонию можно найти только в том случае, если мы пройдем определенный период собственного перевоспитания, переделаем себя, приподнимемся над своей эгоистической природой и придем к правильному взаимодействию между собой.

Это и есть основная тема каббалы, которая рассказывает человеку об истории его появления на Земле, о развитии и приходе к эгоистическому финалу, когда он вынужден себя менять. Наука каббала объясняет, как можно изменить себя, чтобы ликвидировать кризис, который будет ощущаться все более и более жестоким в личном, семейном, общественном,  государственном и мировом масштабе.

Поэтому нам надо научиться правильно взаимодействовать между собой. Для этого существует методика интегрального воспитания, позволяющая осуществить это легким путем: постепенным, правильным взаимодействием между собой с помощью специальных упражнений.

Очень быстро нам начнут раскрываться совершенно другие силы в природе, противоположные отрицательным эгоистическим силам, сталкивающим нас между собой. И человек почувствует, что может уравновесить их альтруистическими силами настолько, что станет ощущать мир не злым, а добрым.

Он начнет понимать силы природы, почему она так взаимодействует с ним, каким образом он может правильно использовать ее силы ради себя и действительно выиграть от своего существования.

Когда человек станет правильно взаимодействовать с другими людьми, то есть включать себя в правильную связь с ними, он начнет ощущать себя существующим в особой сети связи, соединяющей абсолютно всех.

Он ощутит, что выходит из понятия времени, пространства, передвижения и существует в совершенно другом объеме, в котором главным является не тело каждого из нас, а наше общее тело, общее интегральное существование, когда мы начинаем переходить в другое состояние, в другое измерение.

При этом наш мир размоется в наших ощущениях, и вместо него мы начнем ощущать так называемый Высший мир, то есть такое совместное сосуществование между собой, в котором исчезнут понятия времени, пространства, перемещения, рождения, старения и смерти.

Мы перестанем ощущать наш мир таким, какой он есть, поскольку войдем в его внутреннее постижение. Ведь сейчас мы ощущаем его только через наши пять телесных органов чувств, и поэтому чувствуем окружающий мир до тех пор, пока существует физическое тело. А если вместо него мы создадим иное тело, представляющее собой нашу взаимосвязь, то через нее мы начнем ощущать все окружающее нас пространство в его истинном виде – неискаженном и неограниченным нашим телом.

Человек, занимающийся собственным исправлением по методике интегрального воспитания, постепенно перейдет из ощущения нашего мира в ощущение двойного мира: и нашего, и внутреннего высшего. А когда его тело умрет, он останется существовать только в ощущении Высшего мира – того мира, который раскрыл и обрел еще при материальной жизни.

Это и есть цель науки каббала – привести человека к переходу в интегральное восприятие мироздания. Ведь кризис, который мы проходим, специально создан природой, чтобы вытолкнуть нас из ограниченного восприятия мира через наше тело, к высшему интегральному восприятию мира через общую взаимосвязь.

Сегодня множество людей в мире занимаются наукой каббала. В свое время она предсказывала, что человечество придет к состоянию, когда не сможет ничем наполнить себя, люди будут абсолютно опустошенны, потеряют цель в жизни и смысл существования. Все это приведет человека к вопросу о смысле жизни.

И тогда люди постепенно раскроют его секрет. Смысл жизни заключается не внутри нашего тела и не ограничен его рамками, он намного выше. Вся Вселенная, все мироздание – это совершенно иная система, далеко не такая, как мы сейчас ее воспринимаем. Об этом уже говорят и науки нашего мира.

В рамках нашей организации мы прилагаем все усилия, чтобы дать возможность каждому желающему заниматься наукой каббала и постепенно овладевать ощущением Высшего мира.

Допустим, мы отработали между собой определенную эгоистическую "массу", "толщу" и соединились. Но этого недостаточно для того, чтобы раскрыть высший свет. Откуда же мы можем получить "добавку"? Мы начинаем из нашего круга выходить на распространение, подключаем к себе еще бóльшую эгоистическую массу, толщу, и она помогает нам сблизиться между собой, потому что мы работаем над ней.

Таким образом, мы должны выходить в люди. Но, в принципе, вся наша работа – внутри, в нашем кругу.

А всё остальное – от меня не зависит. Так почему я должен думать об этом? Всё остальное будет абсолютно идеально, если только я буду постоянно концентрировать свое внимание и усилие на том, чтобы максимально, оптимально соединяться с другими в круг, потому что круг – это подобие Творцу.

Вопрос: Негатив касается только одного человека или он может касаться группы людей?

Ответ: Разумеется, у группы есть свой общий эгоизм. И нам надо приподниматься над ним. Мы держим в мыслях только положительное, мы ни в коем случае не критикуем ни себя, ни других. Мы все время пытаемся приподняться над нашим эгоизмом и там соединиться.

Поэтому, в принципе, не может быть у человека такого состояния, когда он не воодушевлен, когда он испытывает отрицательные ощущения. А если у него есть такие состояния, значит, он не в контакте с другими, и тем более, с Творцом.

Поэтому, до того как этот мир исчезнет из наших ощущений, мы должны довести его до совершеннейшего состояния, пережив нынешнее падение и начав подниматься вверх по параболе. В соответствии с этим вместе с нами очистится и поднимется неживая, растительная и животная природа, которая полностью зависит от нас без всякого расчета с собой.

Можно только представить, как "тигр будет лежать с козленком, и маленький мальчик будет управлять ими". Хотя это сказано аллегорически, но действительно так и будет. То есть природа нашего мира изменится в соответствии с природой человека.