Приемник интегральной силы

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Чтобы "словить" нужную нам волну, мы настраиваем радиоприемник. Можно ли сказать, что взаимодействие между людьми по принципам "круглого стола" является приемником интегральной силы?

Ответ: Объединяясь, мы  становимся подобными единой высшей силе. Поэтому интегральная, т.е. всеобщая связь равных в одно целое, является приемником,  детектором высшей силы, а раскрытие Высшей силы в нас раскрывает нам высшее знание (разум) и влечение к подобию ей (сердце).

Предыдущие сообщения на эту тему:

Подъем к новым возможностям

Круглый стол – инструмент интеграции

Свет интегрального поля

Любовь: краткая вспышка или негасимое пламя?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В жизни пары бывают моменты, когда она испытывает высочайшее, ни с чем несравнимое ощущение счастья, озаряющее будни яркой вспышкой. Впервые соприкоснувшись с этим, мы удивляемся тому, что нечто подобное вообще возможно. Ведь раньше мы и не подозревали о таком…

Ответ: Полагаю, у каждой пары, если только она строит свои взаимоотношения на чувстве, а не сухом расчете, бывают мгновения сопричастности, когда партнеры словно живут друг в друге, пронизывают друг друга, когда между ними проявляется такое сплетение, взаимопроникновение, от которого не сбежишь. Родство, близость, доходящая до единства, буквально дурманит их, и в этом всплеске любви они теряют голову.

Однако продолжается это всего несколько минут, в лучшем случае несколько дней и изредка – несколько недель. Здесь многое зависит от нас самих, от периода, "полосы", которую мы проходим в жизни. А затем "наваждение" исчезает…

Откуда же оно взялось? Оно пришло от Природы, чтобы мы сблизились друг с другом и смогли составить между нами некое сочетание под названием "семья". Без этих мгновений мы, подобно животным, продолжали бы сходиться "по расписанию" и вновь расходиться, согласно велениям внутреннего естества. Однако, будучи людьми, мы должны сохранять наши взаимоотношения годами, и потому Природа дает нам пример того, как это делается. 

Она показывает, как продлевать этот накал единства и взаимовключения – так, чтобы он захватывал, "пьянил" меня и не отпускал, чтобы заставлял постоянно думать о партнере, с одной стороны, вливая в меня жизнь, а с другой, не позволяя обращаться к чему бы то ни было другому, наполняя чувство и забирая разум… Пример этот мы видим внутри и снаружи, но, так или иначе, он приходит свыше, извне – разгорается, а затем гаснет.

И надо учить людей тому, как задерживать такие моменты, как "продлевать очарование", укрепляя и развивая его с помощью разума. Именно с помощью разума я приду к испытанному ранее чувству, но теперь уже оно будет сбалансированным: я не потеряю голову и смогу жить с ним долгие годы, развивая его и присматривая за ним. Включаясь друг в друга, мы с партнером не лишимся дара речи от избытка эмоций, а сможем делиться впечатлениями и переживаниями, измерять и обсуждать их. Мы действительно будем яснее передавать друг другу обуревающее нас чувство, усиливая и возвышая его еще и еще над всеми жизненными перипетиями и над привычкой, везде оставляющей пресный привкус.

Вот почему к чувству надо присоединять разум, т.е. методику и учебу. Надо обучать людей любви.

Вопрос: Можно ли разумом научиться тому, как испытывать любовь?

Ответ: Давайте вспомним, чтó произошло, когда партнеры впервые увидели друг друга. Это могло случиться при первой, случайной встрече – или наоборот, целый год они пересекались время от времени, но однажды вдруг ощутили некий импульс – заметили друг друга по-настоящему, как будто в каждом "зажглась лампочка". Почему это происходит, мы не знаем. Подобные мгновения посылает сама Природа. Однако, без должного контроля с нашей стороны, они уходят невзначай – так же, как и пришли.

Лишь в самых редких случаях это чувство остается надолго – если люди предрасположены к нему, либо еще в родительском доме привыкли оберегать его. Вообще, очень важен тот задел, который оставила в нас предыдущая жизнь: видели ли мы подобные примеры дома? Воодушевлялись ли ими? Ведь как правило, мы воспроизводим всё то, что почерпнули в семье, пока росли.

В современном мире развод стал нормой и чуть ли не правилом. Трудно найти супруга, который не изменяет, не подозревает свою "половину", не подумывает о разрыве, хотя и терпит совместную жизнь, часто по безвыходности. И потому людей необходимо обучать на "курсах любви". Не стоит рассчитывать на "спонтанные", случайные, бесконтрольные всплески. Напротив, мы заключаем соглашение о том, чтобы самим порождать меж нами любовь и пестовать, развивать ее. Мы не ждем никаких проблесков из неведомого источника, а сами ведем дело. И тогда, что бы ни происходило на протяжении нашей долгой жизни, мы сможем поддерживать огонь любви, так чтобы он постоянно обеспечивал нам поддержку, придавая замечательное, надежное ощущение, согревающее на всех этапах пути.

Я бы ввел этот курс уже в школе, не дожидаясь, пока растерянные пары придут за помощью и советом, не зная, как вернуть былое чувство, как не отдалиться друг от друга окончательно, вплоть до полного развала семьи. Подобно прочим нашим проблемам, тут всё дело в недостатке воспитания, в отсутствии понимания, умений и навыков, без которых просто нельзя обойтись…

Из 43-й беседы о новой жизни, 30.07.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Секрет семейного счастья

Семья: единство решает все проблемы

Необычайная легкость бытия

Каббалисты – о народе Израиля и народах мира, ч.3

Прямо к Творцу

Вы избраны из всех народов служить Мне, чтобы через вас передать искры очищения народам мира, объединив их в одно целое.

Бааль Сулам. Поручительство. п.28. 

Народы мира подсознательно ожидают от возвращения народа Израиля в его землю раскрытие смысла бытия и методики его достижения.

Бааль Сулам. Последнее поколение, ч.1, п.12. 

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каббалисты – о народе Израиля и народах мира, ч.2

Каббалисты – о народе Израиля и народах мира, ч.1

Каббалисты – о "каббала – сегодня", ч.10

Беседы о новой жизни, ч.96

Беседа на тему "Беременность и роды", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".

Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,

Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.

015 - Беседы о новой жизни, с Ницей и Ореном

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
  icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
  icon for podpress  Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ на эту тему:

Беседы о новой жизни, ч.95

Беседы о новой жизни, ч.94

Беседы о новой жизни, ч.93

Молитва, обращенная в будущее

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Куда должна быть обращена моя молитва в "десятке"?

Ответ: Молитва зависит от того, в каком состоянии вы находитесь. Возможно, ты просишь у них, а они у тебя, и вы действуете взаимно по отношению друг к другу. Или же вы уже соединились и вместе просите высшего, который находится внутри десятки.

Вы говорите: "В связи между нами находится Творец". Эта связь – материнская матка, ЗА"Т дэ-Бина, наш высший. Нет другого высшего – только наша соединенная группа. Но сейчас мы еще не соединены, и потому мы обращаемся к нашей соединенной, исправленной, будущей форме, которая является нашей следующей, высшей ступенью. Мы обращаемся именно к ней и к скрытому там Творцу.

То есть молитва может быть направлена от тебя к остальным или от вас всех вместе – к вашей будущей, высшей форме.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 06.05.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Равенство – это дар свыше

Монолитная десятка

Общая молитва о выздоровлении больной души

"Как роза среди шипов"

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему Творец посылает мне "колючие" мысли?

Ответ: Из статьи Рабаша "Как роза среди шипов": Написано в книге Зоар: Как роза среди шипов – так моя любимая среди подруг. Пожелал Творец сделать Исраэль подобным высшему миру, чтобы была одна роза на земле, подобная высшей розе, то есть Малхут. И роза эта источает благоухания и избрана из всех роз в мире, потому что выросла среди шипов.

Роза может распуститься, только если растет среди шипов, среди колючек. Без колючек невозможно вырасти. Шипы – это те самые силы, которые помогают нам продвигаться. А иначе, мы бы спокойно спали в своем желании насладиться, и никогда не захотели подняться из него.

Шипы – это движущие мотивы, подталкивающие нас вперед, в то время, как мы сами тянемся к покою, наполнению, приятному ощущению. Они появляются по безвыходности, когда человек пренебрегает возможностью продвигаться собственными усилиями и каждый раз старается передохнуть, оправдывая себя, что делает достаточно, и все в порядке.

В таком случае, все его упрямство и лень постепенно накапливаются, пока не обнаруживается какая-то серьезная колючка. И тогда он начинает кричать и устремляется вперед. Каждый из своего опыта согласится, что это происходит именно так: иногда больше, иногда меньше. Так учат человека, что ему стоит самому найти силы для развития, а не ждать колючек. Хотя они конечно все равно будут, невозможно обойтись совсем без шипов.

Из урока по статье Рабаша, 03.05.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Закалка желания: огнем и холодом

Развиваемся ударным методом

Роза среди терний

Твоя половина монеты

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что означает, что человек должен предоставить только свою "половину монеты" в работе, а вторую половину добавит Творец?

Ответ: Моя "половина монеты" означает, что я должен предоставить сосуд, желание, а наполнение придет свыше. И это должно быть желание к обретению силы отдачи. Если мое желание правильное, то я получу вторую половину.

Но обычно, мы готовим желание получить ради самих себя и кричим: "Дай же нам, дай!" А потом говорим: "Творец ничего не дает нам! Видимо, Он не добрый, и вся эта методика не работает".

Мы не осознаем, что наше желание направлено на то, что Творец не дает. Он дает только желание отдачи, свет, возвращающий к источнику – это единственное, что нам позволено просить. Если действительно попросишь именно это, то получишь.

Из урока по статье Рабаша, 03.05.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Принеси свою половину Бесконечности

Требуются хорошие хозяева для моего сердца

Мозаика, ведущая к совершенству

Учимся, преодолевая искусственные препятствия (клип)

Слаженный танец

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В процессе обучения семейных пар интегральному объединению происходят очень интересные процессы. Поначалу между мужем и женой возникает новое ощущение близости, эйфория. А через два-три месяца появляется раздражение или даже ненависть друг к другу.

Ответ: Они должны обсуждать эту проблему, ведь взаимное отторжение – это самая естественная тема, поскольку наш эгоизм растет. Попытками объединиться мы развиваем эгоизм, и он начинает расти именно против объединения. Это эгоизм нового типа, которого раньше не было, – он вообще никак не проявлялся в людях. Сейчас он проявляется.  

Сегодня каждая пара должна обучаться, как работать с их общим эгоизмом. Каждый должен понимать своего партнера, ведь у них обоих проявляется эгоизм и раздражение по отношению к супругу, и они должны в своей общей связи взаимно помогать друг другу.

Когда пара танцует, то правая часть корпуса одного партнера находится против левой части другого, и наоборот. Вот так мы должны помогать, дополнять друг друга, и тогда получится слаженный танец. А если ты меня раздражаешь – ну и хорошо, давай вместе приподнимемся над этим. Если с моей стороны исходит жесткость, то с другой стороны должна быть нежность. Так у нас и происходит: правая рука против левой и таким образом мы дополняем друг друга. Ведь и объятия тоже подобны этому.

Человек так создан, что постоянно взаимодействует с другими не одними и теми же свойствами, а противоположными, и тогда "выпуклость" входит в "вогнутость" и происходит контакт, т.е. как бы мужская и женская части соединяются друг с другом. Контакт может быть только между плюсом и минусом, ведь плюсы взаимно отталкиваются, и минусы – тоже. Этому их надо научить.

Из беседы об интегральном воспитании, 04.04.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ничего личного

Потребность общения

Семейное танго: танцуют все

Ничего личного

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В процессе интегрального обучения мы даем семейным парам домашнее задание систематически выполнять упражнения по объединению. И потом, когда они собираются,  выясняется, что все пары поняли это упражнение по-разному.

Ответ: Очень хорошо! А теперь пускай обсуждают и дополняют друг друга. Это будет крайне интересно, ведь каждый из них теперь сможет понять другого человека и на улице, и где бы то ни было. Они станут первоклассными психологами.

Реплика: Но тут срабатывает механизм стопора, и люди останавливают себя, ведь мы их учим, что запрещено делиться личными переживаниями.

Ответ: Здесь нет ничего личного. Человек приподнимается над собой.

Что у меня есть личного, если я прихожу к врачу и жалуюсь: "У меня болит живот, и, извините, жидкий стул"? А здесь я говорю: "У меня жуткое раздражение и я ненавижу его". Это то же самое, только  на другом уровне. Что же тут неестественного и личного, человеческого? 

Ведь все это человек получил от природы. Только на материальном уровне он получил от природы проблемы пищеварения, а тут он тоже получил проблемы "пищеварения", только духовного, и не может переварить другого. Так здесь он не переваривает не кусок мяса, а своего партнера. Это то же самое! И во всех этих случаях нам надо абсолютно естественно выворачивать себя.  

Поэтому мы поднимаемся над собой и изучаем себя – это и есть настоящий самоанализ. Именно этого мы должны достичь, а иначе мы не будем знать, как связываться между собой. Каждый из нас должен быть психологом в таком виде, и даже в намного большем, чем все психологи.

Мы начинаем раскрывать себя и социум как единую организованную систему: как войти в нее, как ее обустроить, каким образом быть взаимосвязанными. Мы должны ощущать, где природа выделила нишу для каждого из нас, в какой коммуникации нам нужно быть между собой.

Здесь невозможно обойтись без того, чтобы хоть как-то постепенно начать открываться другим.

Из беседы об интегральном воспитании, 04.04.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Слаженный танец

Потребность общения

Домашнее задание на двоих

Потребность общения

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Люди, которые серьезно занимаются интегральной методикой, чувствуют необходимость в таком же сообществе, потому что уже не могут индивидуально справляться с этими вещами. У них возникает потребность чаще общаться. Можно ли это делать виртуально?

Ответ: Для решения интегральных проблем мы должны чувствовать, слышать, как бы "нюхать" человека. Мы все-таки подобны животным, и воспринимаем человека в его материальном объеме. Поэтому виртуального общения недостаточно.

Вполне возможно, когда-нибудь будет виртуальная связь, которая создаст иллюзию полного присутствия всех, но пока это невероятно. Надо делать так, чтобы люди чувствовали полное общение. В таком виде мы должны создавать и интерьер, и все, что помогает людям, до тех пор, пока им будет неважно, где и как. А потом они будут чувствовать друг друга на расстоянии, как мать своего ребенка.

Из беседы об интегральном воспитании, 04.04.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Слаженный танец

Ничего личного

Мы так близки, что слов не надо…

Радио-версия блога за 07.05.2013
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Радио-версия блога за 06.05.2013
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Тема нашего времени

каббалист Михаэль ЛайтманМнение (У Цзянь Минь, посол): Мы перешли от взаимного гарантированного уничтожения к экономической взаимозависимости. Нравится нам это или нет, глобализация набирает обороты и делает наш мир глубоко взаимозависимым.

У человечества нет другого выбора, как только объединиться ради выживания.

Война перестала быть средством для разрешения конфликтов. Предыдущий век был самым кровавым столетием в истории человечества. В мире сегодня параллельно существуют две противоположные тенденции. Это стремление к миру и развитию, с одной стороны, и жажда холодной войны, конфронтации и конфликтов, с другой. Они борются друг с другом, и от исхода их противостояния во многом будет зависеть судьба человечества в XXI веке.
Реплика: В этом и заключается свобода воли – каким путем идти к подобию Природе, к единому человечеству – вынужденно, войнами или сознательно, интегральным воспитанием. Все равно после войн мы поневоле выберем методику сближения воспитанием в людях стремления к объединению, как необходимому и обязательному законами Природы.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Война ли спасет мир…

Глобальный мир: проблема управления

Единство мира – виртуальность или реальность?

Опираясь на заслуги предшественников

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Поручительство": Творец не нашел ни одного народа, достойного получить Тору, кроме сыновей Авраама, Ицхака и Якова, которым послужили заслуги их праотцев, выполнявших всю Тору еще до того, как она была дарована.

"Праотцы" – это первая, самая чистая ступень, на которой эгоистическое желание еще очень мало. Они не должны были преодолевать злое начало, потому что подлинное зло еще не проявилось в полной мере.

В то время работа ограничивалась отделением, отрешением от зла, но не его выявлением и анализом. Это было легко: с одной стороны Авраам, с другой Ишмаэль, с одной Яаков, с другой Эсав. Все состояния были просты, "прозрачны": малые светá, авиют нулевой степени. И потому праотцы выполняли всю Тору – иными словами, реализовывали принцип любви к ближнему, как к себе, и в нем раскрывали принцип любви к Творцу. Работа была несложной – ведь она велась только в верхних "пластах" желания, там, где еще не раскрывались серьезные проблемы.

Ну а затем эта исправленная сеть помогала исправлять авиют первой степени, более глубокие "пласты". Тем самым заслуги праотцев "послужили" сыновьям. Так и идет процесс: мы всегда опираемся на исправления наших духовных предков. 

Далее, как пишет Бааль Сулам в Предисловии к ТЭС, мудрецы Талмуда произвели новые исправления, заложив для нас в методике свет, возвращающий к Источнику. С тех пор именно с его помощью мы движемся вперед, тогда как ранее было более-менее достаточно аскетизма, о чем сказано: "Хлеб с солью ешь, воды немного пей, на земле спи, страданиями живи и в Торе трудись". Иными словами, методика все-таки была нужна, но наряду с материальными страданиями, поскольку они сопряжены с авиютом нулевой, первой и отчасти второй степени.

И наконец, со времен изгнания и далее, сыновья Исраэля, представлявшие Гальгальту вэ-Эйнаим, начали перемешиваться с народами, т.е. с АХАПом, и тогда для исправлений понадобился свет, возвращающий к Источнику. Эту возможность и обеспечили мудрецы Талмуда, сняв необходимость в аскетизме и поставив нам на службу свет, приходящий благодаря их вкладу в общую сеть. Теперь его помощи достаточно, чтобы мы могли исправлять себя.

Из урока по статье "Поручительство", 07.05.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Передадим свет дальше по цепочке

Праотцы как архитекторы исправления

Пришло время внуков

Страница 2 919 из 4 564« Первая...2 9172 9182 9192 9202 921...Последняя »