Каббала, наука и смысл жизни

Во всех проблемах мира всегда будут виноваты евреи. И это верно! Потому что любой конфликт, любое ощущение страдания означает, что недополучена толика высшего света, которая бы уравновесила страдание и превратила в добро. А эту толику света в мир недодают евреи.

Вопрос: Как Вы связываете это с тем, что СМИ все время лгут по поводу Израиля?

Ответ: А они не могут иначе!

Ведь если на нас напали арабы, значит – мы виноваты! Надо думать об этом не житейскими, а каббалистическими мозгами, исходя из законов природы! По законам природы – мы виноваты, потому что не дали туда, где плохо, настоящую долю добра, заранее не уравновесили зло добром. Оно родилось, развилось, и всё сплачивается против нас.

В итоге, все народы мира ополчатся против нас и пожелают уничтожить, если мы вовремя не очнемся! Если евреи не станут слушать каббалистов и будут думать, что виноват кто-то другой, то повторится тот же геноцид, что и в прошлом, только во много большем размере.          

Вопрос: То есть, по-вашему, израильскую пропаганду надо закрыть? Она ни к чему не приведет?

Ответ: Абсолютно ни к чему!

Вопрос: И израильское Министерство иностранных дел надо закрыть?

Ответ: Кроме министерства воспитания методикой единства народа, больше ничего не надо! Это должно быть одним огромным предприятием Израиля, это мы должны производить, и мир будет это покупать.

Такова миссия народа! Поэтому нам нужно только одно министерство – Санэдрин, высшее управление, и нужны каббалисты, которые понимают истинные законы природы. Они обучают народ объединению, чтобы был мир в мире и между нами, чтобы была связь между нами и Творцом, которая начала бы раскрываться в нас и через нас перетекать на весь мир! Ничего больше не нужно!

И не надо ждать, чтобы западные СМИ нас к этому жестко толкали, не надо ждать, чтобы они полюбили нас. Это произойдет только после того, как мы сделаем исправление.

Если поставить вопрос: "А что же в голове?" – то, кстати говоря, в ней ничего нет, кроме серой массы. Она, как компьютер, который питается от внешнего мира. И ничего другого!

Начните исследовать голову – и вы не увидите там ничего! Наши мозги витают не в головах, а вне нас! И вообще всё – вне нас! Мы являемся только лишь получателями, воспринимающими то, что находится в пространстве, и больше ничего.

Нам нужно заниматься входом в это пространство, на эту ступень, где находится вся информация, энергия, знания и, самое главное – свойства. Ведь информация, энергия, знания – это механические субстанции, а свойства относятся уже к высшему уровню природы, который называется Творец.

И самое высшее из этих свойств – свойство любви. Но проникать в них человек может только лишь путем особой тренировки, которая и осваивается каббалистами. Она является сутью науки каббала.

Вот это и есть замена головы, которую ты производишь в течение своей жизни в нашем мире без всякой пересадки. Это не пересадка, а постепенное возвышение до уровня высшей информации, высших свойств. Кому интересно - пусть приходит заниматься.

Мы существуем в высшем мире, но у нас не хватает к нему желания! А у него был прорыв.

То же самое произошло еще с одним человеком по фамилии Вудка. Он также сидел в лагерном карцере и от огромной тоски, от огромного страдания начал ощущать высший мир, хотя и не в явном виде, как будто все вокруг его заволакивает, держит. На самом деле, это нормальное первичное ощущение высшего мира, которое он описал в своей книге.

Через несколько лет, когда он приехал в Израиль, мы встретились, но к тому времени все его духовные ощущения пропали. Возможно, если бы он остался в лагере, он достиг бы большего. А так? – Проживет эту жизнь, не мучаясь физически. Но там у него было прояснение и возможность раскрыть высший мир именно из состояния страданий.

Реплика: Однако очень многие страдают и не получают такое озарение.

Ответ: Смотря от чего они страдают! Если человек страдает от того, что ищет смысл жизни, а не потому, что хочет совершить революцию или что-то еще, то это может закончиться тем, что ему раскроется какое-то свечение.

Ведь мы находимся в океане высшего света. Но у нас нет к нему подходящего сильного желания. И когда оно возникает у человека, то к нему прорывается высшее свечение. Это не зависит ни от чьей воли – боженька не сидит и не распределяет, кому дать, а кому нет. Мы находимся в поле высшего света. Если у тебя есть к нему определенная напряженность желания, то ты его ощущаешь, нет – не ощущаешь.

Вопрос: Если человек получает озарение через страдания, значит, мы рождены для страданий?

Ответ: Нет, человек рожден для того, чтобы раскрыть вечность и бесконечность, совершенство и гармонию.

Страдания – это неверный путь достижения высшего мира. К тому же, это лишь временное сопряжение с высшим миром. Оно продолжается недолго, поскольку у человека нет созданных им постоянных желаний к духовному, и потому это состояние уходит.

Я вам не советую думать об этом примере, потому что такое временное озарение приходит к человеку в минуты величайшего разочарования, отчаяния, когда впереди, практически, ничего не существует – абсолютная тьма! Так называемое "свечение малхут" – настоящей бездны!

Это не космос, не нечто просто холодное, а состояние, когда вся материя будто застывает. То есть человек уходит в начало творения Вселенной. Ведь все мы движемся по шкале.

Поэтому не стоит завидовать таким состояниям. Они переживаются во многих событиях, когда пропадает эгоизм, но они ничего не дают.

Если вы хотите правильно и быстро прийти к осознанному наполнению высшими силами, то это возможно только через соединение с товарищами по правильной каббалистической методике. Все остальное – неверно.

В минуты огромных страданий человек может ощущать какой-то отрыв от своего эгоизма, потому что мучения толкают его отречься от эго. Все его существо страдает, и он хотел бы выскочить из своего тела, как будто его не существует. 

В таком состоянии он может немного ощутить этот отрыв. И хотя это анти-материальное состояние, но оно еще далеко не духовное.

Таким образом, мы видим, как они преобразовались, чего добились, начиная с первого исчисления: в начале своего вхождения в пустыню и по выходу из нее. И сейчас они находятся уже в состоянии, пригодном для работы, называемой "вхождение в Землю Израиля".

Поэтому здесь речь идет не о географическом входе в Землю Израиля, а о достижении такого состояния, когда мы можем поднять себя на этот духовный уровень.

Холокост и антисемитизм случились не потому, что Гитлер пришел к власти, а наоборот – Гитлер пришел к власти потому, что существовал антисемитизм, он использовал его, чтобы завоевать любовь народа.

Сионист Леон Пинскер создал сионистское движение – он думал, что если евреи будут эмансипированы, антисемитизм закончится. Но через сорок лет начались погромы 1871 года, которые устраивала русская интеллигенция.

Тогда Пинскер понял, что единственное решение – создание отдельного еврейского государства, в котором евреи не будут зависеть от других народов. Государство Израиль не защищает от антисемитизма, но может защитить само себя.

К сожалению, антисемитизм – это неотъемлемая часть европейского сознания. Можно ассимилироваться, перестать быть евреем. И многие евреи растворились в других народах. Но если человек хочет остаться евреем, ему придется признать, что покончить с антисемитизмом нереально.

При этом нам не надо самим менять себя. Это сближение автоматически преобразит нас. Нам надо лишь понемногу начинать искать между собой общий язык. Вы не представляете, как это легко работает. Сближение постепенно изменит нас до полного подобия Творцу.

Вопрос: Откуда мне знать, каковы свойства Творца?

Ответ: Это вы будете постигать на связи между собой.

Реплика: Человечеству известна групповая работа, к примеру, анонимных алкоголиков, наркоманов и т.д., которые так выходят из критических состояний.

Ответ: Во многих случаях группа – это положительный элемент, средство, лекарство от многих сложных состояний.

Но здесь имеется в виду особое свойство группы, когда она собирается по указаниям каббалистов, которые объясняют, как уподобиться высшей силе. И тогда это получается.

Вопрос: Должно ли у человека изначально быть желание уподобиться Творцу? 

Ответ: Да, желание именно сейчас, еще при жизни в этом мире, раскрыть высшую силу, высший мир, вечность, совершенство, свое следующее состояние.

Вопрос: А если этого желания нет?

Ответ: Такое желание есть у всех, только оно затушевано, закрыто эгоистическим слоем.

Человек отодвигает его, не хочет думать об этом: "Зачем мне думать, что будет неизвестно когда, где и как? Мне надо сегодня и сейчас". Он умудряется  так "забалтывать" себя до конца жизни, и вдруг умирает! И все! Жизнь прошла! 

Изумительная возможность сделать что-то с собой исчезает! За мгновение до смерти человек ощущает горечь от того, что так прожил жизнь.

А в работе группы из десяти человек по каббалистической методике начинается зачистка эгоистического слоя, как при археологических раскопках. В этой десятке раскрывается свойство, называемое Творец.

Та связь между нами, которая раньше называлась нашей группой, нашим миром, нашим общим эгоизмом, преобразуется в обратную, добрую альтруистическую связь, во взаимную любовь. И это новое свойство называется Творец. 

Это полет, который уводит нас на следующий уровень развития, когда мы перестаем ощущать себя существующими в теле, начинаем верить, видеть и явно раскрывать следующую систему существования. Все человечество должно достичь ее, ведь ради этого мы существуем все века на этой Земле. Удачи нам в этом!

Вопрос: Можно ли использовать этот мир в духовной работе?

Ответ: Обязательно. Работая, живя в нем и одновременно поднимаясь по духовным ступеням, вы его и используете.

Вопрос: У меня нет возможности находиться ни в реальной, ни в виртуальной группе. Можно ли продвигаться индивидуально?

Ответ: Нет! Вы обязаны найти себе виртуальных партнеров.

Вопрос: Вы часто говорите, что человечество еще не достигло максимального развития эгоизма и своего окончательного падения. Но куда уже хуже?

Ответ: А разве все человечество ощущает себя в эгоистическом падении? Можете поговорить со многими людьми, они вам скажут: "Ничего страшного. Все нормально". То есть нам еще вроде бы далеко до падения.

Но те люди, которые начинают пробуждаться к духовному возвышению, должны думать о том, чтобы возвышаться, и этим они потянут за собой весь мир.

Вопрос: Можно ли малым количеством людей что-то изменить в мире?

Ответ: Да, потому что в духовном мире качество превалирует над количеством. Если маленькое количество людей будет качественно сплоченным, они могут перевернуть весь мир.

Вопрос: Меня все время будут скидывать с каждой ступени?

Ответ: Почему скидывать? Тебя просто чуть-чуть сталкивают для того, чтобы ты укрепился на данной ступени и поднялся еще выше.

Вопрос: Почему я все время получаю по шее?

Ответ: Не подставляй! Но будешь получать, и благодаря этому подниматься.

Вопрос: Можно ли попытаться объединиться не с другими людьми, а например, с деревьями, чтобы получить силу отдачи? Ведь это только люди не исправлены, а вся остальная природа, в том числе растительная, находится в исправленном состоянии.

Ответ: Нет, нельзя. Ты должен соединяться с такими же, как ты –  грубыми, эгоистичными, туповатыми, не желающими ничего людьми. И именно все вместе, подталкивая и поднимая друг друга, вы сможете подниматься.

Вопрос: Как узнать, что мы уже готовы к изучению каббалы?

Ответ: Только лишь по своему желанию. Если я, несмотря на всевозможные проблемы, которые возникают при приближении к каббале (а они специально даются наводками свыше), продолжаю устремляться к цели, и меня ничего не останавливает, тогда я могу действительно заниматься каббалой.

То есть Малхут, поднимающаяся в Бину, включается в нее насколько может. Но во включенном состоянии это уже не та Малхут, не то свойство, не те желания, – они уже адаптированы под отдачу.

Вопрос: Что должно отмереть за сорок лет в пустыне?

Ответ: В человеке должно полностью отмереть желание думать о себе, и затем возникнуть страсть к свойству отдачи, направленная от себя к другим. В любви – от себя, в наполнении других – от себя. У него должно быть такое стремление, которое основано на огромном уважении к свойству отдачи и любви, оставляющее всё, что есть в человеке, где-то за спиной. А всё остальное тащит его вперед, к другим.

Свойство отдачи возникает в людях под воздействием окружающего света (ор макиф), который постепенно чистит и исправляет их. Этот свет называется светом Торы.

Все прошлые мысли человека "о себе, для себя, с собой" постепенно отмирают. Более того, отмирает не только "я", связанное с получением для себя, но и "я", участвующее в отдаче. То есть то, что я кому-то отдаю, кого-то люблю, стремлюсь что-то сделать для людей, – этого "я", даже в стремлении от себя, тоже не должно быть. 

Это очень трудно объяснить, ведь такую возможность, такое состояние в нас формирует высший свет.

Вопрос: И никто не знает, что это я отдал?

Ответ: Я и сам не знаю. Вот это самое главное.

Это должно происходить именно в пустыне. Но здесь имеется в виду не материальная пустыня, в которой, кстати говоря, люди прекрасно живут всю жизнь, ведь там есть и вода, и все остальное.

Пустыня – это состояние, когда устремляясь к свойству отдачи и любви, я обнаруживаю, что мне нечем наполнить эти свойства, устремления, побуждения. Я хочу прийти к кому-то, отдать что-то, излить все от себя, а, в принципе, мне нечего отдавать, нечего изливать, не к кому приходить. У меня нет никаких сил, никаких оснований для свойства отдачи, нет возможности к этому.

Мне это показывают именно для того, чтобы я вышел на чистое свойство отдачи, которое абсолютно никак не связано со мной. А если каким-то образом связано, то это уже – ради себя.