Учитесь смотреть на себя со стороны
8.05.2014, 16:11 [#134487]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Эгоизм властвует надо мной. Как же я могу посмотреть на себя со стороны, что позволяет мне это сделать?

Ответ: Эта возможность уже заложена в самом решимо. Не случайно мне вдруг захотелось отделиться от себя и посмотреть со стороны, хотя это может быть очень неприятно. Но это стремление уже находится внутри решимо.

В каком сосуде я чувствую пробуждение? В той части себя, которая может отделиться от животного уровня во мне. Свет приходит и начинает отделять, отслаивать меня от моего эгоизма. От этого я чувствую вдохновение, подъем духа, смотрю на мир другими глазами, иначе его ощущаю.

Это заложено внутри самого решимо, которое приходит с более высокой ступени. И здесь начинается моя работа: насколько я могу добавить к этому решимо свои усилия и постараюсь объединиться с ним, чтобы видеть всю свою животную ступень со стороны, сверху.

Тогда я прошу помощи высшего света и начинаю понимать, почему все каббалисты твердят, что мы нуждаемся в группе, чтобы брать пример с товарищей и прилепиться к ним, вместо того, чтобы прилепляться к самому себе. Нужно сделать свое желание таким, как Его желание относительно Творца, а также относительно товарища, и служить другим вместо того, чтобы служить себе. 

Все это следует из того, что человек должен подняться над животной ступенью на человеческую. Для этого я создаю средства: строю свой мини мир, то есть группу, распространение. С их помощью я притягиваю свет, возвращающий к источнику, и все дальше отдаляюсь от своего животного – так, что оно уже не требует больше необходимого для существования.

Понятно, что борьба идет постоянно, ведь чем дальше я отделяюсь от животного, тем больше меня тянет назад, чтобы у меня была возможность расти.

Из урока по статье Рабаша, 04.05.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Буквы на пергаменте

Дрессированный осёл

Посмотреть на себя со стороны (клип)

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Распечатать

Болевой сигнал
8.05.2014, 16:02 [#134483]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В то время, когда нам подсвечивает свет, легко отделяться от своего эгоизма и смотреть на него со стороны. Но что делать, если мне плохо, и я весь нахожусь в своем эго?

Ответ: Если мне плохо в моем эгоизме, то почему я не могу использовать это в помощь, чтобы сбежать от него?

Реплика: Но ведь это больно!

Ответ: Больно, потому что ты прилеплен к этому ощущению. Почему же ты не можешь отделиться от него и посмотреть на него со стороны?

В этом и заключается разница между путем Торы и путем страданий. Если я не подготовил себя, то прилеплен к плохому ощущению. Если подготовил, то неприятное ощущение помогает мне отдалиться – я бегу от этого зла и больше прилепляюсь к группе.

Это и есть развилка двух дорог. Все зависит от подготовки. И тогда я воспринимаю неприятности как подарки и благодарю за них.

Я не должен лицемерно благодарить за зло словно за добро. Но и зло, и добро – оба помогают мне бежать вперед. Как если бы я был болен и ощущение боли помогло мне немедленно обратиться к врачу и точно показать ему, где болит. 

Мы подозревали, что я болен, но не могли определить, где находится больное место. А теперь боль выявляет мне проблемное место, и поэтому я рад ей. Я прихожу к доктору и показываю, где у меня болит, и тогда он вылечивает меня.

Поэтому я вижу в боли сигнал для продвижения, излечения. Без нее я не смог бы продвигаться. Я чувствую не саму боль, а знак исправления, продвижения, и радуюсь ей!

Эта боль ощущается совершенно по другому – не как страдание, а как условный сигнал. Все это тонкости психологического восприятия в голове. Попробуйте так отнестись и увидите, что нет никакой боли – есть светофор, который зажигает красную лампочку.

Все зависит от моего отношения к этому светофору. Иногда я сержусь на него и готов его убить, а иногда воспринимаю спокойно только как сигнал. Я даже сам хочу, чтобы пришла боль, "сам пробуждаю рассвет". Ведь мне желательны симптомы неисправностей, я продвигаюсь за счет них

Моя работа - как можно сильнее прилепиться к группе, учителю, книгам, распространению – всему, что связано со светом. Нет других средств, но этих достаточно.

Из урока по статье Рабаша, 04.05.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Дрессированный осёл

Истинная благодарность Творцу

Ищи не обезболивающее - а лечение

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Распечатать

Победивший Творца
8.05.2014, 15:41 [#134477]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как я различаю в себе "разведчиков", которые заставляют меня критиковать группу, товарищей, путь?

Ответ: Если человек не разделяет себя на две части: себя и свои ощущения, он не различит "разведчиков". Он не разглядит, что это разведчики, а подумает, что они его друзья, которые помогают ему.

Хотя разведчики тоже помогают, но только от противного. Это Творец посылает их, как Он ожесточал сердце Фараона, так и во время странствий в пустыне и всей нашей жизни. Но если я не отождествляю себя с Творцом, то не пойму, что это разведчики, не увижу, что они действуют с негативной стороны.

Главное, отнести все происходящее со мной к высшему источнику и увидеть, что Он находится передо мной и играет со мной. Я должен понять, как мне отреагировать на Его игру и как за счет группы и всего изученного, всех советов каббалистов, победить Его! Как сказано: "Победили Меня мои сыновья!"

Я побеждаю Творца. Он каждый раз дает мне все новые упражнения, а я разгадываю, что это приходит от Него, и нет ничего кроме высшего управления – доброго и творящего добро. 

Проснувшись утром я должен сказать: "Никто не поможет мне кроме меня самого", а вечером: "Нет никого кроме Него".

Реплика: Но эти разведчики приходят внезапно и сбивают меня на посторонние мысли!

Ответ: Спроси себя, почему ты не готов принять их, как должно? Сейчас, сидя на уроке, ты умный и можешь различить, где Творец, а где все Его творение. Ты  понимаешь, что Он играет тобой и таким образом учит, как обучают ребенка, и приближает тебя к Нему.

Сейчас тебе абсолютно ясно, что это проданная игра с заранее известным концом, от которой ты не можешь отказаться. Единственное, что от тебя требуется, как от маленького ребенка, это понять и принять в ней правильное участие, чтобы ты вырос и стал похож на Творца – на своего учителя.

Но почему же ты не воспринимаешь это так каждое мгновение своей жизни, почему ты не готов к этому? Только об этом ты должен спрашивать, только это важно: как все время находиться в осознании, в восприятии, в правильной позиции относительно всего происходящего, чтобы понимать ситуацию.

Но почему же ты все время падаешь? Чего мне недостает, чтобы не падать. Недостает слияния с Творцом! Так попроси! Если у тебя будет хоть немного слияния с Творцом, каждый миг, каждый кадр, раскрывающийся сейчас перед тобой один за другим, ты воспримешь как игру, в которой вы находитесь с Ним вместе.

И тогда ты услышишь, как Он говорит: "Пойдем к Фараону, ведь Я ожесточил его сердце" и сделаешь еще и еще шаг.

Из урока по статье Рабаша, 04.05.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что значит, победить Творца?

Письмо Рабаша к нам

Танго вдвоем с Творцом

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Распечатать

Статья о презентации в Хорватии
8.05.2014, 14:44 [#134473]

Хорватский сайт "Jutarnjilist" опубликовал статью о презентации книг, которая состоялась в г.Загребе.

2014-05-07_horvatiya

Тема : Конгрессы, события

Комментировать Закладки Распечатать

Кроссворд
8.05.2014, 14:25 [#134470]

каббалист Михаэль ЛайтманТворец создает скрытие и проводит нас поэтапно через его ощущение, чтобы мы поняли, что должно быть на месте скрытия: какой там должен раскрыться образ Творца, образ отдающего? Это похоже на игру, где нужно самим заполнить недостающие фрагменты, догадавшись, что там должно быть для дополнения полной картины.

Я будто заполняю кроссворд, вписывая недостающие буквы, чтобы получилось слово. Только тут не слово, а некий образ, фрагмент реальности отдачи. Нам надо сами дополнить эту картину.

Поэтому к нам приходят этапы скрытия. И если вместо плохого ощущения и несогласия со скрытием мы правильно отнесемся к нему, то воспримем скрытие как место своей работы. Моя задача определить, какая форма дающего, форма правильного мира, правильных отношений должна быть в том месте, где я сейчас ничего не вижу, не имея ни чувств, ни понимания, не ощущая никакого вкуса.

Как бы я завершил эту картину, если бы был отдающим вместо Творца и  обладал Его свойствами?

Если человек так созидательно относится к состояниям скрытия, то этим развивает внутри себя МА"Н, просьбу к Творцу раскрыться и именно в такой форме. Это значит, "сделать свое желание подобным Его желанию". За счет этого мы развиваемся и сами строим образ Творца – "приди и увить", раскрывающийся в наших желаниях. 

Поэтому сказано: "Победили Меня сыновья мои" – мы становимся партнерами с Творцом. От нас требуется лишь половина монеты: молитва, МА"Н, форма отдающего, форма отношений между нами и Творцом, которую мы хотим раскрыть вместо скрытия. Если мы более-менее приближаемся к правильной форме, то она раскрывается.

А если мы не приближаемся, то сверху производят над нами исправления, призванные помочь нам раскрыть ту форму, которой суждено раскрыться внутри скрытия. Творец производит над нами разные небольшие упражнения, подает намеки, используя свой большой арсенал средств, и в итоге приводит нас к тому, что мы раскрываем внутри скрытия, какой должна быть форма раскрытия, и просим ее.

Мы понимаем, что форма раскрытия предполагает объединение, хорошие отношения, и просим, чтобы сейчас проявился такой фрагмент вместо скрытия. Он как раз и будет тем недостатком, желанием стать подобным Творцу, который начнет все больше раскрываться и воздействовать на нас. Так мы работаем.

Это называется: "Покажи мне славу свою", которую можно увидеть только в своем готовом желании, когда я настроен точно на этот диапазон, на те же цвета, ту же форму во всех понятиях, в которых можно Его раскрыть, в десяти свойствах, десяти сфирот.

Если наше желание готово и направлено на десять сфирот Творца, то Он нам раскрывается. Высший свет проявляется внутри наших свойств, ведь мы просили, чтобы они были исправлены. Получается, что мы сами построили Творца.

Из урока по статье Рабаша, 02.05.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Потребность в образе дающего

Совместная работа человека и Творца

Неясные силуэты в темноте

Тема : Духовная работа, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Распечатать

Потребность в образе дающего
8.05.2014, 14:07 [#134467]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что такое желание достичь подобия с Творцом? К чему я должен стремиться?

Ответ: Мне надо выяснить, какая форма отдающего должна раскрыться в условиях каждого скрытия, когда у меня что-то болит и что-то не в порядке. Если в этом мире, который весь является моим желанием, обнаруживается какой-то недостаток, то есть я чувствую, что мне чего-то не хватает, это значит, мне не достает лишь одного: раскрытия Творца.

Но я должен определить, в какой именно форме. Я не просто кричу о том, что мне плохо. Это вообще неправильно. Я даже рад, что ощущаю недостаток, и благодарю за данный мне разум и чувство, позволяющие понять, что это недостаток в Творце. Мне специально сделали плохо, чтобы я обратил на Него внимание.

Таким образом, я развиваю потребность в образе Дающего. И не ради приятного  ощущения в своем эгоизме, а для того, чтобы получить возможность раскрыть Творца и доставить Ему наслаждение. И даже это я не хочу ощущать, не хочу в такой форме получать вознаграждение.

Из урока по статье Рабаша, 02.05.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Кроссворд

Нарисовать портрет Творца в Его отсутствие

Из чего строится образ Творца

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Распечатать

Профессионализм в духовной работе
8.05.2014, 13:42 [#134462]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как человек чувствует, что выполняет работу Творца, изучая внутреннюю Тору, а не находится во внешних действиях?

Ответ:  Разница между внутренней Торой и внешней состоит в том, что человек пытается видеть во всем происходящем отношения между ним и Творцом.

Весь мир, товарищи, внутренние переживания, разные образы и ситуации – это лишь язык, на котором мы разговариваем с Творцом. Если я так отношусь к реальности, значит начал диалог, переговоры с Творцом, и нахожусь во внутренней работе.

Каждый профессионал тонко чувствует свою работу, которая со стороны непонятна. Если ты ставишь в помещении кондиционер, то потребитель хочет, чтобы он работал и давал прохладу, но ты обдумываешь много разных деталей и тонкостей, решая как это лучше сделать. Все зависит от развития ощущений, чувствительности.

Ведь с каждой металлической деталью у тебя связано какое-то внутреннее ощущение, и ты решаешь: получится так сделать или нет. Все переводится на язык ощущений, словно у скрипача, который ощущает каждую ноту. Так и любой специалист чувствует материал, с которым работает, каким бы грубым он ни был. 

И в духовной работе тоже необходимо ощущение, которое достигается за счет того, что мы с каждым разом все глубже погружаемся в нее. Мы начинаем чувствовать ее прямо на физическом уровне, в теле, в сердце. Материал творения – это желание насладиться, которое все воспринимает в ощущениях. А разум только помогает понять то, что мы чувствуем, и провести сравнения явлений: сопоставить их размеры, форму, окраску.

Разум работает в двоичной системе словно компьютер, только с нулями и единицами: да/нет. Поэтому понимание приходит только с опытом. Главное, стараться углубиться в ощущения, относящиеся к связи между нами и Творцом, а не распыляться на внешнее. Максимально концентрируйтесь на центре связи, на ее внутренней глубине. 

В этом помогает только опыт. Но если мы работаем в группе, то впечатляемся от других, от их слов, вопросов, и быстрее продвигаемся.

Из урока по статье Рабаша, 02.05.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Увидеть Творца сквозь картину нашего мира

Настройка на Творца

Творец говорит на языке ощущений

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Распечатать

Сила разрушения и сила созидания
8.05.2014, 13:07 [#134459]

каббалист Михаэль ЛайтманСказано в книге Зоар, что пока не была возведена Скиния, присутствовали в мире вражда, и зависть, и соперничество, и раздор, и разногласия…

Если две противоположные силы действуют на одну общую материю, в одном пространстве, то сталкиваясь между собой, они генерируют состояние вражды, зависти, соперничества, раздора и разногласия.

Поэтому речь идет о состояниях, которые существуют между двумя различными мнениями, действиями, направлениями, целями. Происходит борьба противоположностей.

…Однако со времени возведения Скинии дарованы миру любовь, и расположение, и дружба, и справедливость, и согласие.

То есть над двумя противоположными силами поднимается третья – их сумма, использующая все отрицательные состояния, которые возникают между обоими противоположными свойствами, наоборот – для объединения и достижения в этом единстве нового качества.

Ведь добиться любви, расположения, дружбы и согласия можно лишь в том случае, если этому предшествовало выявление между двумя силами их противоположных свойств и состояний, таких как ненависть, зависть, соперничество и т.д. Только после этого можно исправлять их соединение. 

Сами по себе силы остаются. Мы их не исправляем, потому что они противоположны от природы: плюс-минус, электрон-позитрон. Мы не только ничего не можем сделать, но и не имеем права даже попытаться изменить их. А вот на их совместное действие мы можем оказать влияние, выстраивая между ними всевозможные объекты.

К примеру, на чем основаны все виды оружия? На том, чтобы сблизить два противоположных свойства и взаимно уничтожить их, разорвать.

А созидание, наоборот, основывается на правильном использовании плюса и минуса, когда мы помещаем между ними какой-то прибор, так чтобы обе силы дополняли друг друга, поскольку дополнение – это и есть любовь, справедливость и согласие.

Когда две противоположные силы не сталкиваются между собой, а работают на общую нагрузку, они становятся созидающими.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 06.12.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Без ограничений нет созидания

Шатер Завета

Направить энергию на взаимность

Тема : Духовная работа, Тора

Комментировать Закладки Распечатать

Радио-версия блога за 31.03.2014
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Комментировать

Гибельная траектория цивилизации
7.05.2014, 17:00 [#134448]

каббалист Михаэль ЛайтманМнение (Д.Дубровский, ИФРАН, д.ф.н., проф.): Неуклонное углубление экологического кризиса и других глобальных проблем показывает, что наша потребительская цивилизация идет в тупик. Об этом много говорят и пишут, но не видно никаких решительных действий.

Чтобы изменить гибельную траекторию развития земной цивилизации, надо изменить сознание массового человека. А это равносильно изменению природы человека.

Понятие природы человека выражает комплекс устойчивых свойств социального индивида, которые воспроизводятся во все эпохи и у всех народов, что указывает на их обусловленность нашей биологической организацией. 

Главный вопрос в том, как изменить негативные свойства природы человека: неуемное потребительство, агрессивность к себе подобным, чрезмерные эгоистические устремления – в них источник наших глобальных проблем.

У нас нет однозначного ответа. Скорее всего, есть только два мыслимых варианта:

- надо либо изменить биологическую природу человека путем реконструкций в его геноме, чтобы изменить его психику и способы его жизнедеятельности;

- либо пойти по пути воплощения разума и личности в небиологической самоорганизующейся системе, т.е. по пути антропотехнологических преобразований, по пути эволюционного трансгуманизма.

Реплика: Ученый рассуждает по-своему правильно. Ведь изменить природу человека сам человек не может, это возможно только привлекая ту же силу, которая создала его. Но эту силу не найти в нашем геноме. Мы можем перепрограммировать человека на действия не ради себя, а ради других, принимать во всех случаях жизни важность других, а не себя. Но это будет робот (ангел). Мы и сейчас такие роботы (ангелы), поступающие во всем только ради себя.

Но цель нашего развития – привести нас к состоянию, когда мы становимся обладателями двух сил, отдачи и получения, и, используя их на благо общества, становимся подобными Творцу. Такое изменение можно совершить, только вызывая на себя скрытую (несуществующую в нас) силу высшего света, свойства полной отдачи. В этом и состоит суть науки каббала, ее методика.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Концепция выживания человечества

Скудность поколения

Стать глобальным внутри

Тема : Кризис, глобализация

Комментировать Закладки Распечатать

Три образовательных этапа (клип)
7.05.2014, 16:50 [#102584]

Тема : Воспитание, дети, Клипы, фильмы

Комментировать Закладки Распечатать

Буквы на пергаменте
7.05.2014, 16:45 [#134422]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Меня раздражает, когда я слышу, что надо преодолеть свое состояние, воспринимая его радостно и с благодарностью. Как это возможно в состоянии полного бессилия?

Ответ:  Самая первая проблема в том, что человек прилеплен к своей коже. А Тора пишется на пергаменте. Кожа разделяется на два слоя, и на внутреннем слое выписываются буквы Торы.

Буквы - это сосуды, в которых получают высший свет. Вся проблема в том, могу ли я отделить кожу от кожи, то есть самого себя от того, что я ощущаю. Должно существовать разделение между одним и другим. Я прошу, чтобы пришел высший свет и создал дистанцию, интервал, разделение между моим "я" и моими ощущениями.

Это два разных понятия. Но для неразвитого человека это является большой проблемой. Люди по детски ссорятся, злятся друг на друга, на самих себя, не отделяя себя от своего характера, своей природы. Но это совершенно разные вещи.

Психологи отделяют "Я" человека от его характера, от того, что он сейчас  думает, в каком состоянии находится. "Я" - это сосуд, инструмент, компьютер, а есть его наполнение в данный момент: разные программы, данные, которые можно стереть и заменить на новые. 

Зрелые люди, имеющие жизненный опыт, тоже так снисходительно относятся к себе и к другим, понимая, что у каждого есть свои слабости и неприятные черты характера. Они отделяют человека от его наполнения.

Этого подхода не хватает людям, приходящим изучать каббалу. Они не отделяют себя, свой сосуд нетто от его текущего наполнения. Наполнение может быть любым, и согласно ему я веду себя и действую. Часто я олицетворяю себя с этим наполнением - с тем, как меня воспитали, и думаю, что это я. Получается, что "я" и мой эгоизм неотделимы друг от друга.

Но иногда я получаю подсветку, которая помогает мне разделить себя и свой эгоизм, взгляд, восприятие, характер, вкусы. Я становлюсь более объективным и к себе, и к миру.

Нужно выяснить свое наполнение в свете Творца и попросить поменять его. И тогда я не буду раздражаться, слыша, что надо преодолевать трудные состояния и стараться полюбить товарищей. Я буду смотреть со стороны на себя самого, как независимый эксперт, а также на то, что говорит Тора. И тогда я пойму, что меня сейчас наполняет в данный момент, а Тора объясняет мне, на что мне нужно заменить свое внутреннее содержание - поставить новую каретку с чернилами.

Из урока по статье Рабаша, 04.05.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Дрессированный осёл

Ожившие буквы

Черные буквы на фоне белого света

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Распечатать

Дрессированный осёл
7.05.2014, 16:33 [#134430]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как добиться того, чтобы правильно воспринимать каждое ощущение в любой момент?

Ответ: Самое важное отделиться от самого себя и постараться прилепиться чувствами и разумом к высшему. Я хочу видеть себя так, как видит меня Творец.

Почему мы так любим маленьких детей? Потому что они ведут себя прямо и естественно, без лицемерия. Ребенку хочется вещь - он ее хватает. У него все просто и открыто, то есть только в одном слое поведения: как чувствует  наполнение от природы, так и действует. А взрослые люди производят разные расчеты и потому не могут выносить ни себя, ни других.

Но глядя на ребенка, сразу видно, что им движет, что руководит. Виден его характер, ведь пока он ведет себя просто - это "однослойное" поведение, за которым ничего не прячется. Нам нужно так же смотреть на самих себя со стороны Творца: как Он создал меня, как наполняет, как сменяет во мне решимот в каждое мгновение, благодаря чему я все время обнаруживаю себя в новом состоянии, в изменяющемся мире.

Решимо определяет: кто я внутри и как принимаю мир. А мне нужно каждый раз реализовать решимо так, будто "нет никого кроме Творца, доброго и творящего добро" и относительно моего внутреннего состояния, и внешнего мира, чтобы во всем проявилась единственность высшего управления. 

Если я стараюсь смотреть на все происходящее глазами Творца, насколько это возможно, за счет этого я начинаю учиться и становлюсь похожим на Него, как ребенок подражает взрослым. У него как бы нет в этом никакой корысти, но он все же хочет быть таким, как взрослые. Так мы будем расти.

Главное, разделить два слоя кожи: тот, который примыкает к мясу, и наружный. Тогда уже появляется более объективный взгляд со стороны на самого себя.

Отсюда следуют все советы: принять мнение окружения, мнение группы вместо своего собственного, прилепиться к товарищу и сделать свое желание таким, как его желание. Таким образом мы начинаем понемногу отделяться от себя и видеть со стороны.

Я прошу, чтобы свет подействовал на меня и дал мне понимание, ощущение, осознание необходимости что-то с собой сделать. Я уже хочу измениться.

Животное прилеплено к пробуждающимся в нем решимот и выполняет без всякой внешней критической оценки. Это называется инстинктивным, естественным поведением на неживом, растительном и животном уровнях.

Если же я хочу отделиться от такого поведения и посмотреть на происходящее со мной со стороны, то начинаю критически анализировать и менять свое поведение. Тут мне потребуется свет, возвращающий к источнику, группа. Это точка, с которой я начинаю развиваться на человеческом уровне - первая точка, с которой во мне начинает расти человек поверх животного инстинктивного поведения.

Возможно, я продолжаю действовать под властью инстинктов, не имея никаких средств от них освободиться. Но я все время стараюсь смотреть на себя со стороны, как человек, идущий рядом с животным и держащий его на поводке.

Пока кажется, будто животное ведет человека. Но он сознательно дает своему ослу это делать, чтобы тем временем изучить его. Когда приручают животное, то сначала делают то, что оно хочет, чтобы оно привыкло к человеку рядом с собой. А потом садятся на животное верхом и понемногу начинают им управлять.

Из урока по статье Рабаша, 04.05.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Буквы на пергаменте

Благодарю за разбитые желания

Каждый день обновлять действие Сотворения

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Распечатать

Необычный официант
7.05.2014, 16:08 [#134335]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему, когда я получаю максимум ради отдачи, в каждом следующем парцуфе свет уменьшается, а не увеличивается: Гальгальта, А"Б, СА"Г, М"А, БО"Н?

Ответ: Я ощущаю в парцуфе А"Б, что не могу получить так же, как в Гальгальте, потому что Творец вырос в моих глазах, увеличилось наслаждение. Я уже впечатляюсь от того, что получаю от Него.

Около меня был обычный официант, и вдруг мне говорят, что он не простой официант, а сын хозяина ресторана. Таким путем, я из Гальгальты попадаю в А"Б.

В СА"Г мне говорят, что он большой ученый, и просто у него есть такое хобби. А в М"А и БО"Н мне рассказывают, что он хочет служить людям и потому работает официантом.

Так каждый раз в моих глазах растет не само наслаждение, а источник наслаждения. В итоге я вижу, что не способен ответить ему таким же отношением, какое Он проявляет ко мне. Мне все больше раскрывается отношение Творца.

Потому это не просто все более сильный свет, а НАРАНХАЙ (Нэфеш, Руах, Нэшама, Хая, Йехида). Свет изменяет свое качество.

Из урока по "Введению в науку каббала (Птиха)", 04.05.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Трудное испытание наслаждением

Кто кого сильнее?

Такой сердечный парцуф А"Б

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Распечатать

Беседы о новой жизни, ч.310
7.05.2014, 15:45 [#134438]

Беседа на тему "Характер человека и его влияние", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".

Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,

Яэль Лешед-Арэль, консультант по трудоустройству и инструктор групп.

002 - Беседа о новой жизни, Яэль Лешед-Арэль

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
  		  icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Видео (ивр.): Открыть | Скачать
  		  icon for podpress  Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ:

Беседы о новой жизни, ч.304

Беседы о новой жизни, ч.303

Беседы о новой жизни, ч.302

Тема : Воспитание, дети, Интервью, встречи

Комментировать Закладки Распечатать

Страница 2 590 из 4 563« Первая...2 5882 5892 5902 5912 592...Последняя »

НОВОСТИ

Теилим - псалмы царя Давида (сокращенные для Твиттера)

Мысли в Twitter

"Кто ты, народ Израиля?"