Человеку лишь кажется, что он находится в огромном мире. Но когда я начинаю постепенно включать весь мир, исправляя свое отношение к другим по принципу "возлюби ближнего, как себя", я формирую правильное видение мира, и весь мир словно входит внутрь меня, приближает меня к себе, включает в себя. Соединение всего мироздания в одну единую систему – это и есть настоящее восприятие.
У разума есть особая роль, и она заключается в его возможности увеличивать желания. То есть не просто реализовывать желания, но еще и увеличивать.
Если в человеке есть маленькое желание, которое не имеет силы проявить себя и заставить достичь желаемого, то думая об этом желании, человек может увеличить и расширить его, так что оно начнет требовать своего наполнения. (Бааль Сулам, "Шамати", статья 153 "Мысль – следствие желания")
Допустим, у меня есть какое-то маленькое желание. Если я буду все больше и больше концентрировать на нем свои мысли, свое внимание, то в конце концов это желание станет во мне превалирующим, определяющим, навязчивым. И я буду думать только о том, как его реализовать.
Причем мысли нужны не только для реализации желаний, а для того чтобы отсортировать их, выбрать из них те, которые мы считаем нужными, возвысить их еще больше, вплоть до такого состояния, когда я буду грезить этим желанием: когда же я смогу его реализовать, получить на него ответ, наполнение?
Из этого следует, что мысль лишь обслуживает желание, а желание является основой, сутью человека. Если желание большое, оно властвует над небольшими желаниями.
Не просто властвует, а может еще и поглощать их. Маленькие желания могут даже пропадать под влиянием большого желания. Ведь мы не способны видеть сразу много желаний. Перед нами возникает одно определенное большое желание, а все остальные как бы исчезают из поля зрения.
И если человек хочет увеличить какое-то небольшое желание, то может это сделать, постоянно удерживая мысли на этом желании.
Допустим, в вашей жизни у вас есть несколько желаний: заработать много денег, попутешествовать, выйти замуж/жениться – неважно что. Это нормальные, обыденные человеческие желания.
А рядом с этим есть еще желания о смысле жизни – каббала. И вы можете этим управлять. То есть, насколько вы будете больше читать, узнавать, развивать в себе мысли о каббале, настолько вы вдруг почувствуете, что ваши обычные желания отходят на второе место, а мысль о постижении смысла жизни становится самой большой и превалирующей, определяющей. Так это работает.
Человек может сортировать желания, управлять ими, направлять и наставлять себя с помощью мыслей. Поэтому и существуют мысль и желание. И мы можем таким образом изменять себя: больше мысль об этом – меньше мысль о том, больше желаний об этом – меньше желаний о том, и так далее. Но это надо контролировать, и тогда мы будем управлять своим будущим, своей судьбой.
Поэтому сказано, что человек должен постоянно заниматься каббалой, поскольку от такого постоянного усилия мысли, он увеличит духовное желание настолько, что оно станет преобладать над остальными.
В чем заключается столь настоятельный совет заниматься как можно больше каббалой? Вы будете раздумывать о смысле жизни, о том, кто и как управляет вами, как вы можете сами начинать собой управлять, как вы можете выявить самые правильные, удобные в своей жизни направления. Таким образом вы избавитесь от ненужных желаний. А желания, определяющие вашу судьбу, станут в вас главными.
У разума есть особая роль, и она заключается в его возможности увеличивать желание.
Если в человеке есть маленькое желание, которое не имеет силы проявить себя и заставить достичь желаемого, то, думая об этом желании, человек может увеличить и расширить его так, что оно начнет требовать своего наполнения. (Бааль Сулам, "Шамати", статья 153)
Дело в том, что наши мысли могут увеличивать или уменьшать желание в зависимости от того, о ком мы думаем, во что углублены. Если я постоянно думаю о чем-то, то при этом мои желания относительно этого объекта растут, увеличиваются, развиваются, и я уже в них живу, начинаю ими оперировать.
Вопрос: Получается, что у меня есть желание наполнить себя, и все мои мысли автоматически направлены на это. Я не могу думать о чем-то, что не наполняет мои желания. Но они находятся под контролем Творца. Он их создал. Выходит, что всё под Его контролем? В чем же я свободен?
Ответ: Только в том, чтобы ускорить свое исправление.
Если ты находишься в правильном коллективе, и он верно влияет на тебя, то этим ты ускоряешь развитие своих желаний. Тогда Творец может воздействовать на тебя более интенсивно, твои желания будут быстрее меняться, и таким образом ты станешь быстрее продвигаться в нужном направлении, к нужной цели. Все определено заранее, но скорость движения, стиль движения при этом будут оптимальными.
Реплика: Все исправление заключается в том, что надо думать о ближнем. Но я не могу думать о ближнем, потому что это не в моих желаниях, у меня нет таких мыслей.
Ответ: Если, находясь в правильном коллективе, ты будешь вызывать на себя силу, называемую "окружающий свет", то у тебя появятся желания и мысли, определяющие необходимость в связи с товарищами.
Вопрос: Значит, без силы Творца, без Его помощи невозможно изменить ход мыслей и желаний?
Ответ: Нет. Без помощи Творца человек останется животным.
Мысль является следствием, порождением желания. (Бааль Сулам, "Шамати", статья 153 "Мысль – следствие желания")
Это действительно так, потому что самое главное в человеке – желание. А мысли появляются только для того, чтобы реализовать эти желания.
Желания возникают в сердце, и мы слушаем только его. А мозг включается лишь тогда, когда надо реализовать желания, возникающие в сердце. Потому главное – желания, а разум всего лишь вспомогательный инструмент, как их реализовать, как достичь желаемого.
Поэтому человек думает только о том, к чему у него есть желание, и не думает о том, чего не желает.
В нашем мире это естественно. Вы можете обратиться к любому человеку и по его желанию угадать, какие у него мысли. Все его мысли направлены только на реализацию желаемого. И в той мере, в которой у него есть иерархия желаний, вы можете угадать, какие мысли превалируют в нем, а какие не так важны для него, чем он занят в большей степени, чем в меньшей. То есть желания, практически, командуют нами.
Например, он никогда не думает о дне смерти, потому что не желает этого, а наоборот, всегда думает, что он вечен, потому что желает быть таким. То есть он всегда думает о желаемом.
Мысль – вспомогательна, второстепенна. Она развилась только из-за того, что человек чего-то желает. И поэтому он развивает разум, чтобы достичь желаемого. Как говорят: за битого двух небитых дают. Ведь тот, кого бьют, вынуждают, заставляют, становится более умным, т.к. ищет пути, каким образом реализоваться.
Так что разум всегда увеличивается тогда, когда есть большие желания. И наоборот, если нет желаний, нет большого разума. Поэтому, если вы хотите развить своих детей, вы должны вызывать в них большие желания, а не баловать их.
Баловать – это значит пытаться навязать ребенку какие-то наполнения раньше, чем он чего-то пожелает. Наоборот, пусть желает, пусть немного страдает, пусть ищет, каким образом реализовать желаемое. От этого у него будет развиваться разум. Только так, а не иначе.
Реплика: Уильям Шетнер, которому сейчас 91 год, играл капитана Кирка в известном сериале "Звездный путь".
Шетнер действительно полетел в космос год назад, как турист, ему было 90 лет. Он надеялся, что это вызовет у него высший катарсис, что он поймет гармонию вселенной.
Он говорит: "Я видел холодную, темную, черную пустоту. Я обнаружил, что красоты там нет. Но я понял, что она есть здесь – внизу, со всеми нами. Я изменил взгляд на жизненные ценности. Мы должны не мечтать о каких-то полетах на Марс, а объединять людей. Жить – это значит любить других. В этом и заключается вся гармония вселенной".
Так надо потихонечку запустить туда все человечество, чтобы посмотрели?
Ответ: Не знаю. Это он прозрел.
Вопрос: Как сегодняшнему человеку, в это непростое время войны, ненависти и так далее – прийти к обратному?
Ответ: Разочарования приводят к обратному. Нам надо разочароваться в том, что мы можем силой и ненавистью что-то сделать. Мы должны к этому прийти.
Вопрос: Но всегда миром правят деньги и сила. Тогда как мы придем, если сила и деньги правят этим миром?
Ответ: Когда мы увидим, что не можем достичь ничего хорошего, вечного, доброго ни деньгами, ни силой, тогда мы начнем искать и увидим, что все постигается только через притяжение и любовь.
Вопрос: И вот это будет вывод?
Ответ: Да.
Вопрос: А пока в мире огромное количество вооружения и очень много денег печатается, пока это всё есть, мы будем идти вот этим ужасным путем?
Ответ: Я думаю, что это уже кончается. Мне хочется верить.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Вопрос: Страдивари жил 92 года, создал 600 скрипок. А последние годы создавал скрипки, у которых есть имена, истории.
Новейшие технологии не могут даже приблизиться к звуку скрипки Страдивари. Международная ассоциация скрипичных мастеров много раз пыталась раскрыть секрет мастера, и так они ни к чему не пришли. Есть всякие логические объяснения: дерево было другое, времена другие, всё, что хотите.
Скажите, пожалуйста, в чем секрет таких мастеров – скрипки Страдивари?
Ответ: Мы должны сначала понять, что происходит у нас в ухе, почему именно и чем можно вызвать такую реакцию, как от его струн.
Вопрос: То есть как эти звуки могут так зайти в нас. Но есть в этом секрет?
Ответ: Секрет есть. Но я думаю, что даже Страдивари сам не знал о нем, он просто работал так. А секрет заключается в особом сочетании звуков, которые воздействуют на сердце. Здесь надо подумать о том, чтобы сначала отзывалось сердце, а потом слышало ухо. Вот это самое главное, и этого не знает никто. Этой внутренней механики Страдивари тоже не знал.
Вопрос: То есть он был больше как исполнитель какой-то воли?
Ответ: Его руками и вообще им двигало внутреннее чутье.
Вопрос: А там без Творца не обошлось?
Ответ: Нет, конечно, никак.
Вопрос: То есть берется такой простой человек, о котором мы потом много говорим. А на самом деле берется этот человек, и через него проводится такой секрет. Этот секрет – он для всего подходит, не только для скрипки, не только для виолончели?
Ответ: Да. Любой, не только музыкальный инструмент. Звук должен пройти не в ухо, а в сердце, и только потом через ухо он выходит.
Вопрос: Он выходит из уха?
Ответ: Да.
Вопрос: То есть я слышу не ушами?
Ответ: Нет, сердцем.
Вопрос: А слово обладает таким качеством, как, вы сейчас говорите, звук?
Ответ: Конечно. Слово именно так и воспроизводится.
Вопрос: То есть надо находить такое слово, которое проникает в сердце и только потом слышится. Правильно?
Ответ: Да.
Вопрос: Есть такие слова вообще?
Ответ: Есть.
Вопрос: А как бы в нашей науке найти такие слова? Все-таки мы изучаем такую науку, которая не любопытство, не знание. И как найти такие слова, которые проникнут в сердце?
Ответ: Это очень просто. Я спросил об этом у своего учителя Рабаша. Он сказал: "Ты же слышал, что говорится в молитве "Шма"? Шма, Михаэль". Я удивился: "А почему "Михаэль", если это молитва "Слушай, Израиль"?
Потому что "Исраэль" – это общее название. А на самом деле каждое имя ты можешь подставить туда.
Вопрос: Это и есть обращение к сердцу: "Слушай, Михаэль"?
Ответ: Да.
Вопрос: Молитва "Шма" считается одной из самых высоких молитв?
Ответ: Конечно.
Вопрос: Мы сейчас дошли до того, что молитва сначала слышится именно сердцем?
Ответ: Да. И только потом ухом или вообще слышится.
Реплика: Вы все время говорите, что молитва простого человека, – она выше молитв, составленных мудрецами, каббалистами.
Ответ: Да, потому что это он чувствует. У него происходит внутреннее резонирование его сердца с высшим словом. И потому это самое высокое обращение к Творцу.
Вопрос: То есть когда человек вот так чувственно произносит, он слышит сначала сверху?
Ответ: Да.
Вопрос: Это не в нем рождается?
Ответ: Нет, конечно.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
В Индии местный врач согласился приобрести лампу Алладина за 200 000 долларов.
Вопрос: Мы видим в мире войны, страдания и природные катастрофы. Можно ли сказать, что до сих пор человечество так и не выбрало путь ахишена?
Ответ: Да, человечество не выбрало путь ускорения (ахишена). Должно было выбрать, но не выбрало.
Сказано: "То, что не делает разум, делает время". Поэтому нам надо продолжать пытаться раскрыть Творца, раскрыть себя и желать лучших времен.
Из урока по статье из книги "Шамати"
Могло ли человечество развиваться без страданий?
Вопрос: Если духовные и материальные желания перемешаны настолько, что трудно их отделить, нужно ли с этим что-то делать?
Ответ: Я думаю, что это постепенно просеется, и вы увидите, какие желания у вас духовные, а какие материальные.
Вопрос: Создается впечатление, что материальные желания как бы тянут за собой духовные. Это иллюзия?
Ответ: Нет, это действительно так. Материальные желания постепенно переходят в духовные.
Не волнуйтесь, это все найдет свое исправление.
Из урока по статье из книги "Шамати"
Баланс между материальным и духовным
Вопрос: Мы объединились и почувствовали, насколько важно поднимать важность Творца и быть в единстве. Но это постоянно остывает. Мы теряем то, что заработали. Как стремиться к большему вместе, не поодиночке?
Ответ: Пытайтесь, но это приходит очень медленно. Творец очень ждет, когда вы достигнете единства. Именно поэтому Ему доставляет удовольствие давать вам все большие и большие задачи, чтобы вы объединялись в вашем желании.
Возбуждайте Творца своими просьбами, чтобы Он не отдалялся от вас и занимался вашими вопросами.
Из урока по статье из книги "Шамати"
Вопрос: Вы говорите, что высший свет воздействует на нас и расширяет наши келим/сосуды.
Но мои келим находятся в товарищах, и получается, что я могу просить только о взаимном включении через самоотмену. Так можно думать о расширении келим?
Ответ: Думайте так, как вам удобней, а Творец уже расставит все по местам. Высший свет каждое мгновение выполняет тысячи действий, поэтому сосредотачивайтесь не на том, как это будет сделано, а на том, что вы хотите привлечь свет.
Вопрос: Что добавляет десятке состояние, когда она молится за другие десятки, за весь Бней Барух, за весь мир? Это и есть формирование келим отдачи?
Ответ: Да, это расширяет отдающие келим десятки. Вашей молитвой за всех вы, в первую очередь, помогаете себе.
Из урока по статье из книги "Шамати"
Десятка – стандартный духовный сосуд
Вопрос: Что значит: всякое место, где ощущается нехватка, становится местом веры?
Ответ: Когда человеку чего-то не хватает, и он не знает, как этого достичь, то он обращается к вере. В таком случае у него возникает желание, которое развивается до подобия Творцу.
Вопрос: Как в нас формируется эта нехватка? Мы объединяемся в десятке, стремимся к совершенству, и как будто бы у нас все время растут келим. Как это происходит?
Ответ: Под влиянием высшего света. Он воздействует на нас и расширяет наши келим.
Вопрос: Я понимаю, что во время уроков я привлекаю чудодейственное средство (сгула), которое исправляет меня, а здесь – нет. Как найти этот индикатор?
Ответ: Это внутреннее ощущение. Никак иначе.
Нам нужно духовно подняться на уровень, на котором мы привлекаем к себе желания и свет, увеличивающий эти желания, вплоть до состояния, когда можно почувствовать внутри себя все мироздание.
Из урока по статье из книги "Шамати"
Вопрос: Сказано: когда человек привыкает к пути Торы, он должен сожалеть о малости постижения. Как приучить к этому тело и не уйти с духовного пути?
Ответ: За счет воображения. Человек должен представлять себе это.
Разве он уже чувствует, что вмещает в себя весь мир? Конечно, нет. И поэтому он продолжает погоню за светом, погоню за Творцом. Пытается просить, умолять Творца, чтобы не отбрасывал его, чтобы притягивал его.
Нам надо сожалеть о том, что какая-то толика постижения у нас была и пропала. И так еще и еще, пока мы не достигнем большого желания.
Вопрос: А если часть товарищей теряют это сожаление, как десятке не уйти в сторону и продолжать эту работу?
Ответ: Вы должны молиться, чтобы Творец привлек их.
Это может случиться с каждым. Когда вы видите, что товарищи охладевают, вы должны просить Творца, чтобы он побеспокоился за них. Наша работа – обращаться к Творцу.
Из урока по статье из книги "Шамати"
