12.09.2018, 12:15 [#233080]
В моей колонке на крупнейшем портале Newsmax опубликована моя новая статья "Ходы Трампа лучше подходят нашему взаимосвязанному глобусу современного времени":
В моей колонке на крупнейшем портале Newsmax опубликована моя новая статья "Ходы Трампа лучше подходят нашему взаимосвязанному глобусу современного времени":
Вопрос: Что такое "евреи" с точки зрения каббалы?
Ответ: Люди, которые желают объединиться, стремятся достичь между собой любви и через это – любви к Творцу, называются "евреи" ("ехудим") от слова "ехуд" (объединение).
Другое значение слова "еврей" происходит от слова "эвер" ("переход"), т.е. перешедший через границу нашего мира в высший мир.
Вопрос: У членов нашей большой мировой группы есть огромное устремление перейти из закона любви к себе к закону любви к ближнему. Можно ли назвать их всех евреями (ехудим)?
Ответ: По направлению – конечно. Ведь изначально евреи - это древние вавилоняне из 70-и народов, населявших Вавилон, которые решили подняться над своим эгоизмом и стать единой группой, одним целым.
Вопрос: Значит, когда весь мир начнет двигаться в этом направлении, его можно назвать "ехудим"?
Ответ: Да. Так и сказано: "И Земля Израиля растянется на весь мир".
Из ТВ программы "Последнее поколение", 15.03.2018
Выполнять духовную работу "от всего сердца" означает выполнять ее в объединении всех сердец в одном едином сердце-желании.
Человек сам своими деяниями как бы записывает себя в книгу праведников, духовной жизни, отдачи и любви к другим, или в книгу грешников, духовной смерти, желая наполнить себя земными наполнениями.
Наши усилия в духовном пути подобны письму. Чтобы запись была к добру, писать надо добрыми делами, т.е. с намерением ради Творца, т.е. ради отдачи и любви к другим, помощи в сближении с Творцом всем людям - всей душе Адама. Единение всех желаний –Шхина, ее наполнение – Творец.
Цель творения – в слиянии с Творцом. Для этого надо достичь исправления творения – желания связи, отдачи, – в устремлении "вера-отдача выше знания-получения". Это называется голова, Глава года. Таким мы желаем видеть наше развитие.
Если человек идет выше знания, у него не возникают вопросы, вернее, он не желает отвечать на возникающие вопросы рационально, в знании. Он отвечает себе, что вопросы верные, разумные, но он идет выше земного знания, земной логики, чтобы достичь высшего, духовного знания.
Человек ощущает опустошенность – она возникает специально, для возвышения свойства отдачи. Римон (гранат), от ромем – величие "отдачи выше получения", т.е. в мере опустошения от эгоизма, эгоистическое желание становится отдающим, т.е. душой, и наполняется раскрытием Творца.
Несмотря на "знание", раскрытие Творца, есть всегда возможность увеличить отдачу, "веру выше знания", как сказано: "И увидели великую силу ...и поверили в Творца" – увидели в раскрытии Творца возможность еще большей отдачи.
В молитве Нового года просьба: "Сделай нас единым обществом и сможем выполнять Твое желание цельным сердцем". Трактат Танхума: у горы Синай объявлено народу, что "условием выхода из рабства Египта является единение всех в один народ. Тогда они удостаиваются раскрытия Творца".
Трублением в рог называется сплочение людей в желании создать такое единение, в котором бы проявился в них Творец, свойство отдачи и любви, чтобы Творец сказал: "Вы создали меня" – своим единением, "Победили меня" – привели меня к раскрытию.
Природная ненависть народов мира к евреям и Израилю, как к посторонним, пришельцам с иной планеты, иного мира – верно, потому что в евреях заложен ген отдачи, который можно развить и раскрыть Творца. Требуя реализации, он будоражит мир. Спокойней было бы миру без него...
Мои мысли в Twitter, 09.09.18, ч.2
Спрашивали? Отвечаю!
"Вы говорите, что нет зла в этом мире и ничего нельзя уничтожать. Но есть известное изречение: "Пришли тебя убить – убей его"".
Существует неживая, растительная и животная природа. А выше животной природы начал развиваться человек нашего мира, которому присущи фантазии, побуждение к развитию.
Эти побуждения направлены на то, чтобы сделать из него подобного Творцу. Поэтому человек не желает подчиняться окружающей природе, начинает засевать землю, разводить скот, вместо того чтобы охотиться за животными и искать коренья и плоды.
Он желает подчинить себе окружающий мир, быть выше него – в этом выражается его желание стать подобным Творцу. А затем он еще больше меняет окружающий мир, себя и свои взаимоотношения с другими людьми.
Постепенно он доходит до состояния, когда ему этого мало. Одновременно с этим он начинает ощущать огромные страдания, потому что, в принципе, все, что создано Творцом в нашем мире – это зло. Так и сказано: "Я создал зло".
Достигая якобы полного управления нашим миром, мы начинаем ощущать ущербность, конечность, зло нашей природы. Она нас ни к чему не ведет. Чем больше мы ее раскрываем, тем чувствуем большее зло.
Тут и появляется возможность подняться выше нашей природы к Творцу. Не к тому эгоизму, который наполняет весь мир, командует нами и которому мы все время хотели уподобиться, а выше него.
Весь прогресс человечества – это поиск Творца, только на материальном уровне. И мы практически этого достигли, нам больше нечего искать в нашем мире. Остается лишь уподобиться Творцу по свойствам, стать таким как Он.
Это следующая ступень прогресса человечества, именно ее мы начинаем сейчас осваивать.
Из урока на русском языке, 03.06.2018
Реплика: Каббалисты всё называют желаниями. Даже ученым очень тяжело понять, когда вы объясняете, что стол – это тоже желание, и все, что мы видим вокруг нас, – это желания.
Ответ: Конечно, любой предмет – это определенный вид желаний, т.е. собрание атомов, которые существуют в соответствующей связи между собой. В каком виде существует тот же стол? – В виде желания. Он ощущается в моих желаниях, кроме которых ничего нет.
Вопрос: Что значит "во мне"? Я же вижу стол вне себя.
Ответ: Тебе кажется, что ты видишь его вне себя. На самом деле ты ощущаешь его в себе. Даже звезды или другие огромные объемы ты ощущаешь в себе, а не вне себя.
Именно потому, что в тебе существуют неживые, растительные, животные и человеческие желания, ты ощущаешь их в себе в различных комбинациях и это называешь "мой мир". А снаружи вокруг тебя ничего нет кроме сил, которые действуют на тебя и вызывают в тебе такие картины. Все, что ты сейчас ощущаешь вокруг себя, существует в тебе.
Из урока на русском языке, 13.05.2018
Вопрос: Если другие люди подобны животным по своим потребностям и интересам, зачем мне с ними сближаться? Да и как это возможно, если то, что волнует меня, их совершенно не интересует?
Ответ: Все остальные люди такие же, как ты – необходимые элементы общей системы. У каждого из них есть своя часть. Работая над собой, ты должен сближаться со всеми, пытаться провести на них высшую информацию и дать им возможность подключиться к ней.
В той мере, в которой мы вместе включаемся в систему "возлюби ближнего как себя", мы поднимаем наш мир к следующему уровню.
Я не думаю, что в мире есть люди, организации, религии или методики, которые возражали бы против призыва возлюбить ближнего. Ведь изо дня в день мы все больше понимаем, что мир интегральный, взаимосвязанный и нам необходимо что-то делать с собой.
Если мы и дальше будем такими раздробленными, разорванными, мы приведем мир к катастрофе. А если попытаемся соединиться между собой в один живой организм, клетки которого начнут правильно функционировать как в единой системе, то в этом здоровом организме мы почувствуем высшую жизнь и ощутим себя существующими в духовном поле.
Из урока на русском языке, 22.04.2018
Пожелание на Новый год быть головой, а не хвостом.
Имеется в виду, чтобы вели нас вперед мудрые мысли, а не хвост, обычно плетущийся за телом, желаниями.
Стать духовным зародышем можно, только полностью аннулируя себя относительно высшего. Иначе нельзя включиться в высшего. Ведь зародыш - обратное высшему желание. Слиться с высшим и развиваться в нем и от него можно только в мере сокращения своих свойств и принятия высшего.
Новый год и День искупления (Йом кипур) хотя судят человека, но праздники, потому что раскрывается величие Творца, свет хохма. Но надо приготовить свет хасадим, исправление, отдача. А наполнение света хасадим светом хохма – совершенство, Добрый день (Йом тов).
Главное указание (заповедь) Нового Года – "трубление в рог (шофар)".
Подразумевается возвышение образа Творца в человеке – в этой мере человеку раскрывается высший мир и высшее управление.
Из урока на тему "Рош аШана"
Месяц Элуль, Рош аШана, Судный день (Йом Кипур), Грозные дни – все эти состояния приходят для того, чтобы мы постановили, раскрыли и почувствовали, что есть лишь одна сила, управляющая миром, кроме которой ничего нет.
Эта высшая сила называется Творец и ее свойство противоположно нам. Мы изначально созданы с обратным свойством, чтобы быть творениями и ощутить Творца.
Цель творения в том, чтобы достичь исправления: почувствовать величие Творца относительно своего эгоизма, и захотеть получить Его свойство отдачи над своим желанием насладиться, то есть обрести веру выше знания, отдачу над получением, и так стать подобными и равными Творцу.
Начало исправления – это осознание своей изначальной природы, эгоизма и ущербности его ценностей, а затем исправление на обратное ему желание отдачи. Если мы раскрываем, с какой природой создал нас Творец и требуем, чтобы Он взял над нами власть вместо противоположной Ему эгоистической силы, значит мы проходим месяц Элуль.
Мы сами себе судьи и сами исполнители решения суда. Все это работа месяца Элуль, в результате которой мы принимаем решение, что наше единственное желание – установить над собой власть Творца, чтобы Он управлял нашим разумом и сердцем, что называется верой выше знания, и наполнил нас безгранично, без всяких ограничений с нашей стороны.
Если мы приходим к такому решению, значит, мы пришли к началу нового года, к Рош аШана, и коронуем Творца на царство над всем миром, над всей Малхут. Так мы начинаем первую стадию своего исправления, которая называется "зародыш".
Из урока по письму №76 Рабаша
Стать зародышем можно лишь при условии, что полностью обнуляешь себя. Иначе ты не сможешь включиться в высшего. В этом состоит основная проблема начала беременности: зародыш должен включиться в высшего, как чужая сила, которая входит в тело, в АХАП высшего, то есть в матку, и может там абсорбироваться при условии, что отождествляет себя с маткой, с АХАПом высшего.
АХАП высшего хочет отдавать, но это пока только потенциальная возможность, состояние готовности и ожидания. Если в него входит желание, которое полностью обнулило себя, то ноль АХАПа высшего и ноль ГЭ низшего могут соединиться вместе.
Каждый отменяет себя перед другим со своей стороны, и именно поэтому они могут связаться друг с другом. Эмбрион прилепляется в особом месте к стенке матки. А после того, как произошел первый контакт, зародыш может начать развиваться.
Низший поднимает свои желания к высшему, а высший отвечает на его просьбу – так устанавливается их правильная связь. Именно за счет взаимной самоотмены между высшим и низшим развивается новая жизнь.
Отрывки из утреннего урока 06.09.2018
Духовный мир инверсен нашему миру. Все, что в нашем мире считается положительным, там считается отрицательным, и наоборот. Эту инверсность надо взрастить в себе, и тогда она станет наравне с нашим миром, в виде двух линий: правой и левой.
Левая линия – это наш мир, эгоизм, который будет все больше расти и развиваться, а нам при этом будет понятно, как его правильно использовать уже для альтруистического мира. Ведь развитие в альтруистическом мире осуществляется только исходя из нашего эгоизма, из нашего мира.
Развивая в себе свойство Высшего мира, мы одновременно развиваем в себе наш мир настолько, что начинаем глубже понимать его природу, его основу, его необходимость, и поэтому существуем в двух мирах. Мы никуда не уходим из нашего мира, не уплываем ни в какие заоблачные состояния – наоборот, очень твердо стоим на земле и головой "достаем небо", но находимся одновременно в двух мирах. Как сказано: "Одно против другого создал Творец".
Мы существуем между двумя свойствами: отдачи и получения. Причем свойство получения в нас естественное, а свойство отдачи мы строим сами над свойством получения.
В чистом виде свойство отдачи – это Творец. Мы как бы создаем из получения отдачу, меняя его с помощью намерения. При этом желание остается тем же эгоистическим желанием, а намерение изменяет его направление, его суть.
Из урока на русском языке, 03.06.2018
Вопрос: Я определяю свои желания или мои желания – это я?
Ответ: В нас есть базисные желания, и есть желания, которые мы, изучая науку каббала, начинаем постепенно менять. У нас происходит переоценка ценностей.
Занимаясь каббалой, я начинаю приобретать новые желания, и даже обретать совершенно новое отношение и стиль наполнения старых желаний. В общем, все во мне меняется.
Работа в каббале – это работа с нашими желаниями.
Из урока на русском языке, 13.05.2018
Спрашивали? Отвечаю!
"Д-р Лайтман, вы что, не понимаете, что когда вы объясняете, что мы, евреи, - причина антисемитизма, вы этим оправдываете антисемитов?"
Аудио (рус.):