17.09.2019, 14:15 [#252377]
Рай ‒ это состояние удовлетворения от любви, наслаждения от отдачи другим, от подобия Творцу, ад ‒ страдание, стыд от ощущения противоположности Творцу, но это все на духовном уровне.
Рай ‒ это состояние удовлетворения от любви, наслаждения от отдачи другим, от подобия Творцу, ад ‒ страдание, стыд от ощущения противоположности Творцу, но это все на духовном уровне.
Создать между нами Творца
Ведь правда обязывает нас уравнять всех индивидуумов в обществе, чтобы каждый получал свою часть в соответствии с приложенными им усилиями, не меньше и не больше.
И это единственная реальная основа, поскольку очевидно, что действия каждого, кто хочет извлечь пользу для себя из усилий товарища, противоречат здравому смыслу и категории "правда", о которой шла речь. (Бааль Сулам, "Мир в мире")
Категория "правда" говорит о том, что я не могу получать больше, чем отдаю, и отдавать больше, чем получаю. Должен быть закон всемирного равновесия между всеми без исключения. Он зависит от свойств каждого, от количества его усилий, от того, в каком состоянии он находится. Может быть, я немного приболел, а у другого случилось что-то еще, и т.д.
То есть категория "правда" непостоянна. Это не нечто костное, что можно отградуировать, как в каком-то приборе, и непрерывно пользоваться.
Точно так же в нашем организме есть огромное количество органов, которые постоянно находятся в динамическом равновесии. Они должны взаимно уравновешивать друг друга, иначе организм станет все время выходить из равновесия, и человек будет плохо себя чувствовать. Это состояние называется болезнью, когда органы не могут поддерживать общий внутренний баланс организма.
Поэтому категории "милосердие", "правда", "справедливость" и "мир" призваны дать нам понимание, как мы можем уравновесить себя, чтобы наша душа начала проявляться как само собой существующее. Иначе ее просто не будет.
Мы должны объединиться друг с другом, и тогда наше правильное соединение даст нам то, что называется душой. В ней мы раскроем жизнь организма, называемого "Творец", который мы создадим между собой.
Вопрос: То есть мы должны стать активным элементом управления всей системы?
Ответ: Не просто активным элементом системы, а создать ее. Творец так и говорит: "Вы создаете Меня". Не Творец сделал человека, а человек сделал Творца!
Продолжение следует…
Из урока на русском языке, 28.07.2019
4 категории Высшего управления, ч.6
Виды интеграции
Реплика: Интеграция в переводе с латинского integratio – восстановление, восполнение. И это не просто объединение, а взаимопроникновение частей в целое, процесс взаимного сближения и образование взаимосвязей.
Ответ: В результате получается качественно совершенно новый продукт, или общество, или новое государство, поскольку все их предыдущие части разделились, разлетелись, оформились каждая по-новому и снова начинают соединяться на другом уровне.
Реплика: Кроме того, интеграция определяется как специфические отношения, по крайней мере, между двумя субъектами, при которых оба добровольно реализуют свою волю и интересы. А иначе это насильственная интеграция.
Как природа на протяжении миллиардов лет постоянно объединяла атомы, молекулы, и образовалась материя, так и люди должны объединиться на уровне социума.
Ответ: В принципе, все так и происходит с людьми, но подсознательно.
Однако существует и другой вид интеграции – духовный. Там человек должен выбирать и силой воли вести себя к вольной, над-эгоистической интеграции. Это уже совсем иной вид соединения частей, которые противоположны друг другу и взаимно отталкиваются.
Здесь надо обрести иной взгляд на мир, при котором интеграция будет действительно выгодной по другим параметрам и критериям, когда я ничего не выигрываю от объединения, кроме одного: я поднимаюсь на уровень выше предыдущего не в том эгоистическом ключе, как это обычно происходит между странами, а когда для меня желательны сам процесс и само нахождение над предыдущим состоянием.
Продолжение следует…
Из ТВ программы "Основы каббалы", 24.12.2018
Вопрос: Ученые Дании, Германии и Норвегии исследовали предсмертные ощущения людей.
Около 10% людей ощущали мистические предсмертные переживания, которые чаще всего включали в себя ненормальное восприятие времени, исключительную скорость мысли, ощущение отделенности от собственного тела.
Некоторые описывали предсмертные состояния как чувство покоя, во время которого они ощущали себя в темном туннеле, в конце которого был яркий свет. Другие говорили, что чувствовали рядом присутствие другого человека.
Как вы к этому относитесь?
Ответ: Когда после аварии я был в таком предсмертном состоянии, я тоже ощущал всевозможные картины. Слышать – я не слышал, у меня стоял шум в ушах. А видеть? Видел всевозможные нереальные образы.
Я понимал, что я это вижу нереально, потому что нахожусь в таком состоянии.
Вопрос: Но это правда или неправда, что человек так ощущает?
Ответ: То, что они видят это? А то, что человек видит, – это правда?
Тут я, как каббалист, смотрю совершенно по-другому. То, что мы видим сейчас, – это тоже неправда. Это тоже надуманный, призрачный мир. Так где же эта правда? Все отражается во мне, ничего вне меня нет. Это то, что я представляю себе! То же самое и там.
Выход в следующее пространство – совершенно другой. Он должен быть надэгоистическим. А если человек не отторгает свой эгоизм, то в итоге у него ничего этого нет.
У него всевозможные надуманные представления о будущем мире. Может быть, ему кажется, что это будущий мир. Я думаю, что ему ничего не кажется, он просто принимает свои мозговые, внутричерепные флуктуации за какие-то виды другого мира.
Никакого другого мира в таком виде у него нет. Он должен понимать, что обязан выйти из своего эгоизма в нашем мире, для того чтобы ощутить следующий уровень – Высший мир. Но для этого он должен подняться над собой. А подъем может быть только в реальном виде в этом мире.
Вопрос: А если бы он поднялся над эгоизмом, что бы он увидел?
Ответ: Он увидел бы положительные и отрицательные силы, которые взаимодействуют между собой и в итоге рисуют ему совершенно другую картину – силовую.
Реплика: Не очень понятно, что значит увидеть силы.
Ответ: Этого я не могу сказать. Невозможно передать.
Вопрос: То есть это можно передать только ощутившему, постигшему человеку?
Ответ: Да. Это серьезная информация. Она передается и может быть ощутима только тем, кто к ней готов, способен воспринять. Нет здесь никакого запрета. Человек просто должен быть способен воспринять эту информацию, тогда увидит. Так же как маленький ребенок не замечает то, что замечают взрослые.
Вопрос: То есть когда говорят: "Тайная наука каббала", – говорят не о тайной науке, а о том, что я пока это не вижу?
Ответ: Да. Поэтому она называется тайной. Все раскрывается только в мере твоей возможности постичь.
К сожалению, мы находимся в состоянии, когда ничего нельзя объяснить. И только если ты хочешь, если тебя гложет стремление к постижению, тогда ты сможешь это преодолеть.
Вопрос: Что же тогда вы все время без устали пытаетесь объяснить? Снимаетесь, пишете… Что?!
Ответ: Я пытаюсь, насколько можно, раскрыть людям хоть чуть-чуть возможность видеть путь к этому. И не более. Все остальное – сам человек.
Вопрос: От него требуется раскрыть или только сделать усилие?
Ответ: Сделать усилие, чтобы раскрыть. И далее все время усилие, усилие вперед, чтобы постоянно подниматься над собой.
Вопрос: А как у человека появится это желание?
Ответ: Или земными страданиями, или духовным увлечением от правильного окружения. Никак иначе.
Это непростое дело, но человечеству никуда от этого не деться. Я уверен, что мы находимся в состоянии, которое очень приближается к этому.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 23.07.2019
Вопрос: Результат моего действия, как добро или зло, зависит только от намерения?
Ответ: Не только от намерения, но и от самого действия.
Вы не можете просто с намерением лежать целый день в кровати и считать, что вы работаете. В нашем мире мы должны действовать.
Вы не можете с намерением спать и в это время якобы находиться на уроке. Вы должны действовать. Само действие говорит о том, какое у вас было намерение.
Из урока на русском языке, 21.07.2019
Намерения и действия каббалиста
Конгресс в Молдавии. Урок №0
Тот, кто хочет познать вкус жизни, должен сосредоточить свое внимание на точке в своем сердце. Ибо у каждого человека есть точка в сердце, но когда она не светит ему, она подобна черной точке.
Ведь точка в сердце представляет собой зачаток души и по своей природе относится к свойству отдачи. Однако пока она находится в отторжении от человека, что называется "Шхина в прахе", ведь человек совсем не ценит ее – для него важность этой точки, как пыль под ногами. [Рабаш, "Таамим, некудот, тагин, отиёт"]
Точка в сердце действительно подобна праху, как нечто совершенно незначительное, даже обратное какой-либо важности. Но она существует, поневоле находится в каждом из нас, и именно из нее мы можем выстроить свою душу. Потому что душа – это свойство отдачи в нас.
В каждом зажигается точка в сердце, которая толкает его к чему-то. Она показывает человеку ничтожность его состояния, проблемы, никчемность, пустоту. Она ведет за собой весь мир. Мы должны ее исследовать и начинать возвышать, т.е. прийти к пониманию, что в эгоистическом свойстве получения мы никак не сможем наполниться. Мир все время будет разрушаться, и мы ничего не сможем с ним поделать.
Единственное, что мы можем, – это начать придавать важность точке в сердце. В нашем восприятии она кажется черной, потому что мы не желаем быть в свойстве отдачи. Мы упираемся и никак не хотим понять, что же это такое.
Эта точка – стремление к духовному, желание единения, желание отдавать. Но желания отдавать в нас нет, поэтому она светит черным светом, давая ощущение тьмы в нашей жизни. Это ощущение толкает человека к поиску наполнения, поиску смысла жизни от страданий, от ничтожности, от пустоты.
Как только мы начнем ее развивать, мы почувствуем, что она самая важная, поскольку через нее мы входим в совершенно другую реальность – в духовный мир.
Из 0-го урока конгресса в Молдове, 05.09.2019
Вопрос: Должен ли каббалист оправдывать такие действия Творца как мировые войны и катастрофы или стараться не допускать их?
Ответ: Стараться не допускать или оправдывать – это разные вещи. Каббалист обязан и стараться не допускать эти действия и, в любом случае, оправдывать их.
Вопрос: Может ли "Бней Барух" предотвратить третью мировую войну? Или нам придется оправдать и это действие Творца?
Ответ: Это зависит уже от нас: насколько наше объединение проявится во всем мире, настолько оно станет щитом для мира от его эгоизма.
Проблема в том, что эгоизм постоянно растет. Он вспыхивает и вызывает такие проблемы как мировые войны. Тут уже ничего не сделаешь. Ведь еще Бааль Сулам писал о возможности третьей и даже четвертой мировых войн.
Но будем надеяться, что наши действия всё-таки предотвратят это и дадут нам возможность распространить методику объединения во всем мире. Действуйте! Действуйте в себе и вокруг себя.
Из урока на русском языке, 14.07.2019
Как избежать военных конфликтов
В Берлине зафиксирован рост числа подростков и детей, злоупотребляющих наркотиками. Это вызывает беспокойство и у политиков, и у ученых.
Нисхождение высших сил в наш мир
Вопрос: Что значит "причинно-следственный порядок нисхождения высших сил"?
Ответ: Существует два состояния: первичное и вторичное, причина и следствие. По такому причинно-следственному процессу создано все творение.
Мы желаем раскрыть творение от самого высшего корня, которым является Творец. Он – причина всего, а все остальное – это Его следствие, то есть постепенное нисхождение всех законов, свойств до нашего мира, вплоть до каждого из нас. Это и есть работа Творца/Природы.
Творец или Природа – это одно и то же. Только Природа – в более широком смысле слова, которая включает в себя все.
Вопрос: Что имеется в виду под понятием "нисхождение"?
Ответ: Творец представляет собой свойство отдачи, любви, эманации. Это абсолютно доброе, абсолютно полное свойство, из которого нисходят все силы, свойства нашего мира так, что все мы находимся под Ним. И поэтому силы представляют собой нисхождение от Него (Творца) к нам.
Продолжение следует…
Из урока на русском языке, 18.08.2019
Путь достижения высшей цели, ч.1
Изъян, не позволяющий принять категорию "правда"
Когда мы рассматриваем положительные свойства "теоретически", разумеется, нет у нас свойства лучшего, чем "правда".
Ведь то благо, которому мы дали определение выше, учитывая зависимость, существующую между индивидуумом и обществом, когда индивидуум отдает и полностью выполняет возложенную на него функцию в отношении всего общества, и получает от общества свою часть по справедливости, – все это не что иное, как "правда".
В ней всегда существует потребность, так как "на практике" это качество совершенно не принимается обществом. На практике этот недостаток правды предопределяется ею самой. Есть здесь какой-то изъян или фактор, не позволяющий обществу принять ее, и нужно выяснить, что он представляет собой.
Если провести глубокое исследование практической значимости упомянутой правды, то обязательно выяснится, что она туманна и очень сложна, так что человеку совершенно невозможно увидеть ее. (Бааль Сулам, "Мир в мире")
Если говорить о правильном взаимодействии между людьми, то как мы можем вместе прийти к состоянию правды, ведь это просто невозможно? У каждого своя правда, каждому видится по-своему.
Дело в том, что каждый должен отдавать, каждый должен получать, каждый должен правильно взаимодействовать с обществом во всевозможных свойствах связи. А как это все связать между собой?
Мы соединены 620 ниточками связи. Как сделать так, чтобы все нити связи между нами были правильно отцентрированы, взвешенно работали? Здесь и проявляется "изъян" в самом призыве к взаимному дополнению, отдаче и любви, не позволяющий нам это выполнить.
Вопрос: В эгоистическом мире каждый видит по-своему милосердие, правду, справедливость и мир. А в духовном тоже есть разновидность этих категорий или там одно понимание для общей души?
Ответ: В духовном есть разные понимания, но они зависят от ступени, на которой находится человек. На каждой ступени, где я нахожусь, находился или буду находиться, эти соотношения меняются, потому что с каждым разом я все более внутренне, глубже вижу свое отношение к остальным, их отношение ко мне и пытаюсь это уравновесить.
Продолжение следует…
Из урока на русском языке, 28.07.2019
4 категории высшего управления, ч.5
Пять правил изучения Книги Зоар
Реплика: Чтобы правильно подходить к изучению Книги Зоар, можно выделить несколько постулатов.
Первое правило называется "сердце понимает" ("а-лев мевин"). То есть Книгу Зоар изучают сердцем.
Ответ: Желанием. Ты должен менять свои желания. Вместо желания получать стремиться к желанию отдавать, вместо желания отдаляться, отталкивать – к желанию привлекать и любить.
Реплика: Второе правило: "человек – маленький мир". То есть Книга Зоар включает в себя множество понятий, знакомых нам из материального мира, хотя на самом деле так же, как и в Торе, там говорится о внутренних состояниях, проходимых человеком.
Ответ: Да, в ней описывается Высший мир, но словами и действиями нашего мира.
Вопрос: Поэтому каббалисты говорят, что во время чтения Книги Зоар необходимо интерпретировать слова, написанные в ней, как выражение всевозможных внутренних действий?
Ответ: Как действие высших сил – того, что происходит не в нашем мире. В принципе, надо просто сделать наоборот: воспринимать все, что описывает Книга Зоар, в свойстве отдачи и любви, в выходе из себя, а не в свойстве получения, эгоистической любви.
Реплика: Третье правило: "свет возвращает к Источнику". Человек, приходящий на урок, должен понимать, что есть в Книге Зоар особое воздействие, особая сила, которую мы можем притягивать оттуда.
Ответ: Книгу Зоар изучают с намерением привлечь на себя силу, способную изменить человека, сделать из эгоиста альтруиста.
Вопрос: Значит я, приходя на урок, должен знать, что я хочу в себе изменить?
Ответ: Для этого ты и приходишь на урок. В этом заключается сама идея, сила, свойство, цель Книги Зоар.
Вопрос: Правило четвертое: прежде чем приступить к учебе, должно быть осознание зла и молитва. О чем речь?
Ответ: Осознание зла своей эгоистической природы приобретается постепенно.
Молитва – просьба о силе, которая могла бы меня изменить, каким-то образом поднять над собой, сделать из меня полезное, доброе, угодное Творцу существо. Это, в общем-то, подготовка к правильному чтению Книги Зоар.
Вопрос: Пятое правило: "как один человек с одним сердцем". Каббалисты говорят, что невозможно изучать Книгу Зоар одному, обязательно в группе людей. Почему?
Ответ: Поскольку Книга Зоар была написана в десятке, то и изучать ее нужно в десятке. Потому что под ее влиянием человек сближается с остальными, и только в правильной связи с ними начинает понимать, о чем она говорит.
Вопрос: То есть я не могу читать ее дома один, я обязательно должен позвать кого-то?
Ответ: Можешь читать один, но при этом не извлечешь из нее никакой пользы.
Вопрос: А что дает то, что я это делаю в окружении еще десяти человек? Я же с ними не общаюсь, мы просто вместе сидим и читаем?
Ответ: Ты должен подразумевать, что ты с ними общаешься, что вы соединяетесь сердцами. Допустим, как ты чистишь картошку, так ты должен очистить свое сердце от внешней оболочки, и все остальные тоже, и соединить свои сердца в одно большое сердце.
Из ТВ программы "Основы каббалы", 18.12.2018
Смысл каббалистических книг, ч.8
Достигнув всеобщего исправления, мы перестанем ощущать время, нашу вселенную, этот мир. Весь наш мир поднимется до уровня высшего мира.
Вопрос: Что такое дух тела, который приводит нас во взаимодействие между собой?
Ответ: Это общая сила, которая связывает всех вместе и обеспечивает нам вечное существование. Мы должны выйти из индивидуального существования, из ощущения своей личной жизни, которая заканчивается со смертью тела, к существованию нашей общей жизни, которую станем ощущать, как циркулирующую между нами.
К примеру, в организме человека за сутки отмирают миллионы клеток, и вместо них рождаются другие. Как в организме отмирает одна клетка, так, умирая, мы уподобляемся этой клетке на общем теле всего человечества, которая отмирает и исчезает из тела.
Для того чтобы не исчезнуть бесследно вместе со смертью своего животного тела, нам надо связаться с жизнью общего тела – а это значит, стремиться через нашу связь между собой к Творцу. Этим и занимается наука каббала.
Из урока на русском языке, 21.07.2019
Конгресс в Молдавии. Урок №0
Сказано каббалистами: "Нет никого кроме Него". Мы должны это раскрыть, чтобы в единстве между собой постичь единый источник – одного Творца.
В той мере, в которой мы объединяемся, – такие разные, очень далекие друг от друга – мы начинаем создавать в себе свойство ощущения единства, которое постигается из сочетания противоположностей. Не уничтожая свои эгоистические желания (их невозможно уничтожить), не нивелируя их, мы пытаемся создать из всего, что в нас есть, одно единое целое.
Обычно перед приездом на конгрессы мы думаем, что соберемся вместе и станем со всей силой вкладываться в объединение, в отмену себя. А когда приезжаем на место, вдруг оказывается, что наши мысли и желания уже не такие, как раньше, хочется уже чего-то другого.
Это начало нашей серьезной работы над собой. Мы начинаем получать разные помехи, и именно они должны нас насторожить, чтобы над ними создавать объединение.
Но мы не пытаемся обнаружить помехи, мы просто стараемся устремиться к объединению, и по мере этого выявляем все больше и больше помех. Это дает нам возможность подниматься над ними и создавать единое желание, единую систему.
Из 0-го урока конгресса в Молдове, 05.09.2019
