Увидеть Творца

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Я готов поверить, что нет никого кроме Него. Но как увидеть Творца? Нет никаких шансов.

Ответ: Как это нет шансов? Шанс есть. Поэтому вы и занимаетесь каббалой, чтобы увидеть Творца.

Увидеть – это не значит лицезреть глазами. Есть многие вещи и явления в мире, которые мы не видим, но можем ощутить. Поэтому мы должны развить в себе чувство, которое находится выше нашей материи, и тогда ощутим Творца.

Творец – это поле. Если взять, к примеру, магнитное поле, разве вы его ощущаете? Нет. А если у вас есть прибор, который может почувствовать это поле, тогда вы ощутите его. То же самое и Творец – это тоже поле, но оно включает в себя абсолютно все!

Для того чтобы ощутить Его, вы должны создать в себе особое чувство, особый "прибор", который уловил бы это поле. И тогда вы увидите, что свойство, называемое вами "Творец", заполняет абсолютно все.

Этим мы и занимаемся. Каббала дает возможность каждому человеку раскрыть Творца.

Из урока на русском языке, 24.11.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как выглядит Творец?

Как ощутить Творца, ч.5

Проявить в себе Творца

Интернет-газета "Континент": Чем меньше времени до выборов в Великобритании, тем больше переживают за свое будущее евреи

В интернет-газете "Континент" опубликована моя статья "Чем меньше времени до выборов в Великобритании, тем больше переживают за свое будущее евреи":

2019-12-20_kontinent

Блиц-ответы каббалиста, 17.11.2019

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Каббала считает, что в каждой личности наличествует свойство свободы? Или это не присуще любому человеку от рождения?

Ответ: Присуще абсолютно каждому. Только бывает в очень ограниченном количестве и не обязательно в этой жизни.

Вопрос: Я хочу успеть в этой жизни закончить все исправления и раскрыть Творца. Где здесь моя свобода воли? Что именно зависит от меня?

Ответ: Отбрось все ненужное, выбери самое важное, которое необходимо для раскрытия Творца. Вот и всё. В этом и решишь свой вопрос. Это и делает каббала.

Вопрос: Нужно ли расстаться с потребностями, чтобы достичь свободы?

Ответ: Мы не можем расстаться ни с какими потребностями. Мы просто можем сделать в себе такую переоценку ценностей, чтобы заниматься только теми действиями, которые необходимы для достижения самой главной цели. 

Вопрос: В чем ежесекундная реализация свободы воли?

Ответ: В том, чтобы постепенно прийти к определению, что же является нашей самой главной целью, и правильно двигаться к ней.

Вопрос: Бааль Сулам был свободным человеком?

Ответ: Любой каббалист – свободный человек, потому что он поднимается выше своего эгоизма.

Вопрос: Можно сказать, что свобода воли заключается в добровольном создании человеком правильных внутренних и внешних границ поведения и мыслей и их соблюдения? И чем тщательнее ты их соблюдаешь, тем ты свободнее?

Ответ: Свобода воли заключается в том, чтобы полностью отдаться правильной окружающей среде.

Вопрос: Когда человек перестанет жить одним днем и думать только о себе?

Ответ: Когда захочет. Другого ответа нет.

Вопрос: У свободы есть границы?

Ответ: У свободы нет границ. Она вся находится в желании отдачи, и поэтому бесконечна.

Вопрос: Как быть, если испытываешь сильное сомнение перед выбором? Как выбрать?

Ответ: Всегда выбирай в сторону связи, доброты, со своей группой. И никак иначе.

Из урока на русском языке, 17.11.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Блиц-ответы каббалиста, 27.10.2019

Блиц-ответы каббалиста 08.09.2019. ч.2

Блиц-ответы каббалиста 08.09.2019. ч.1

Где проявляется свойство отдачи

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что такое группа с точки зрения каббалы?

Ответ: Группа – это собрание эгоистических сил, которые готовы подавить свой эгоизм, чтобы создать между собой сетку сил, подобную Творцу.

Вопрос: Группа должна направлять человека на цель. Если цель – приобрести свойства Творца, а свойство Творца – это отдача, то оно не может проявиться по отношению к неживой и растительной природе. Я же не могу отдавать камням или растениям.

Ответ: Естественно. Свойство отдачи может проявиться только лишь в группе.

Вопрос: Очень важный элемент – рост желания в группе. Как это происходит?

Ответ: Когда я прихожу к осознанию, что должен достичь Творца, а во мне лишь сплошной эгоизм, то одновременно с этим я принимаю условие, что мое развитие должно проходить в группе.

Поэтому мне нужно войти в нее, стать равным с товарищами и даже ниже их, аннулировать себя, для того чтобы через них начать получать на себя воздействие Творца/высшего света.

Из ТВ программы "Основы каббалы", 04.03.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Группа как духовный объект

Группа строителей сцены

Группа – это единство желаний

Уроки и лекции 19.12.2019

Смотреть/скачать

Баранку крутят евреи (клип)

Сенатор-демократ Берни Сандерс выступает за жесткие санкции в отношении Израиля, и если он станет президентом США, американских евреев можно будет поздравить.

Духовные праздники, ч.2

каббалист Михаэль ЛайтманСимволы Рош аШана

В Новый Год (Рош аШана) мы возвеличиваем Творца, ведь самая первая и самая главная задача человека духовного – раскрыть Творца и соединиться с Ним.

Поэтому возвеличивание Творца, раскрытие Его как самой важной силы, которая влияет на все существующее – это и есть Новый Год. А всевозможные обычаи этого праздника вытекают из различных частных его проявлений.

Мы едим яблоко, потому что оно олицетворяет яблоко райского сада, и окунаем его в мед, чтобы показать, что мы желаем исправить это прегрешение.

Другим символом Нового Года является гранат, т.к. его зерна символизируют части нашей души. Она состоит из 613 частей, которые мы желаем исправить, что называется, выполнить заповеди.

В Новый Год едят рыбную голову. Это означает, что мы хотим быть головой, а не телом, чтобы самим управлять своим исправлением и при этом привносить добро, любовь, добрую связь во все части мироздания. 

Вопрос: Можно ли сказать, что каждый раз, когда я пробуждаюсь к Творцу, я ощущаю Новый Год?

Ответ: Да. Когда человек начинает свою связь с Творцом – это у него называется Новый Год. Более того, это может происходить каждый день. И все еврейские праздники символизируют прохождение человеком духовных состояний.

Продолжение следует…

Из ТВ программы "Основы каббалы", 29.01.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Духовные праздники, ч.1

Отрывки из утреннего урока 21.08.2018

Что означают символы праздника Рош а-Шана?

Как выбрать учителя-каббалиста?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Есть несколько критериев выбора учителя в каббале. Например, учитель обязательно должен получить свои знания от всеми признанного каббалиста. Поэтому, прежде всего, нужно узнать, у кого он учился?

Ответ: Конечно. Передача информации обязана быть четкой. Иначе, что же ты от него получишь? Ты должен проверить, откуда он пришел, у кого учился.

Вопрос: Как выбрать учителя?

Ответ: Во-первых, ученик ищет учителя по своим запросам. Я же не пойду изучать географию к тому, кто обучает музыке. Это разные вещи. Поэтому я выбираю учителя по своей цели.

Главное – это цель: мне надо обязательно найти каббалиста, потому что в каббале изучается наука о постижении высшей силы, высшего управления, схема и система управления Природы мной, человечеством и всей вселенной. Именно это интересует меня. Значит, я ищу учителя по этому критерию.

Но я могу найти миллион так называемых учителей. Поэтому мне надо выбирать того, кто возможно (тут могут быть всякие ошибки) получил свои знания от великого человека, и тогда я ориентируюсь именно на это. Я ведь "слепой". Передо мной есть 20-30 кандидатов в учителя, но меня должно интересовать, у кого каждый из них учился.

Из ТВ программы "Основы каббалы", 04.03.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Учитель – проводник высшего света

Как проверить учителя?

Обязанность учиться у настоящего мудреца-каббалиста

Свобода выбора. Цикл лекций "Основы каббалы", 2019 г.

Мой собеседник: Михаил Санилевич, преподаватель Международной академии каббалы. Цикл лекций транслируется каждое воскресение в 21:00 изр. на моей странице в фэйсбуке.

Отрывки из уроков 17.12.2019

каббалист Михаэль ЛайтманИз урока по статье Бааль Сулама "Служанка, наследующая госпоже"

Мы все время возвращаемся к чтению тех же статей, но нужно каждый раз видеть их по-новому, будто читаешь в первый раз. Если я воспринимаю материал как новый – это знак того, что я продвигаюсь. Статья старая, как сказано: "Будете есть давно припасенное", но я всякий раз нахожу в ней новый вкус. 

* * *

Распространяясь сверху вниз, высшие миры прокладывают для нас путь снизу вверх, чтобы мы в итоге раскрыли, что стоим внизу у подножия лестницы, по которой должны подняться наверх. Все уже определено, каждая ступенька.

Выбор только в том, пройти ли этот путь "в свое время" (бэито) для каждой остановки, то есть согласно заранее запрограммированному процессу, переходя со ступеньки на ступеньку, или "с ускорением времени" (ахишена), ускорив свой подъем в мере своих усилий и таким образом изменив его характер.

Все состояния уже заранее определены, но мы можем попасть в них по собственному желанию, просьбе, прикладывая усилия для продвижения. Если же мы движемся с естественным ходом времени, то стоим перед каждой ступенькой до тех пор, пока условия на старой ступени не вынудят нас измениться. А потому это медленный и неприятный путь.

* * *

Внутренняя часть миров – это высший свет, облачающийся в желания. А внешняя часть миров – это те усилия, которые нам нужно приложить для того, чтобы войти во внутреннее и подняться. Мы всегда находимся во внешнем для того, чтобы добиваться внутреннего своей работой. 

На каждой ступени мы переходим с внешнего во внутреннее. Внешнее – это данные нам условия, в которых нам надо раскрыть мощность своих усилий, желание, готовность, и тогда мы удостоимся внутреннего. Это как левая и правая линии, из которых строится средняя. Этапы постижения духовных ступеней всегда проходят от внешнего к внутреннему.

Каждый человек сначала принадлежит народам мира, относящимся к внешней части миров. А когда он понимает, что необходимо прийти к отдаче, возможной только через наше соединение и поручительство, тогда достигает внутреннего и становится Исраэль. На каждой ступени мы получаем новые условия и выполняем их, переходя из левой линии в правую.

* * *

Мы не можем искусственно оторвать себя от ожидания эгоистического вознаграждения – все это зависит только от меры нашего единства. Чем больше мы объединяемся, тем больше чувствуем, что зависим от Одного.

А когда я завишу от Одного: одного принципа, одного источника, то все остальное исчезает из поля моего зрения, так как я перестаю принимать его в расчет, относя все к единственной высшей силе, кроме которой ничего нет. Все зависит только от нашего соединения.  

* * *

Внешнее властвует над нами для того, чтобы мы имели возможность преодолеть эту внешнюю власть внутри нас. Каждый человек состоит из внешней части и внутренней и с помощью группы, окружения, учебы должен побороть в себе внешнее, чтобы выяснить внутреннее и соединить эту внутреннюю часть с внутренними точками товарищей. Так мы достигнем центра десятки, где нас без сомнения уже ждет Творец.

Представьте, как мы, то есть наша внутренняя точка подходит к тяжелой окованной железом двери, и если мы все соединились, то дверь распахивается, и на пороге нас встречает Творец, говорящий: "Ну где же вы! Заходите же наконец! Стол уже накрыт и все готово к трапезе".

Из утреннего урока 17.12.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отрывки из уроков 16.12.2019

Отрывки из уроков 13.12.2019, ч.2

Отрывки из уроков 13.12.2019, ч.1

Отрывки из уроков 13.12.2019, ч.2

каббалист Михаэль ЛайтманИз урока по предисловию к книге "Паним мэирот и масбирот"

Человечеству свойственна внутренняя тяга к познанию, к продвижению, развитию науки. Но мы должны прийти к четкому осознанию, что только соответствие свойств с высшей силой даст нам удовлетворение, достойное человека. А все остальное – это просто клипа, к которой не стоит приближаться.

Нам кажется, что с помощью внешнего знания мы чего-то добьемся, но скоро мы придем к кризису в науке. Все, что было развито человечеством, кроме души – это работа на идолов, не приносящая никакой пользы, а наоборот, ведущая в обратную сторону. В итоге она заставляет нас раскаяться и поднять руки.

* * *

В материальном мире героем называется тот, кто хочет в своем эгоизме одержать победу над другими. А в духовном герой – это тот, кто побеждает свой собственный эгоизм.

* * *

Зависть – это самая мощная сила. Я не могу стерпеть, что у другого есть то, что должно быть у меня. Это чувство такое сильное, потому что приходит от воздействия света свыше, позволяющего мне почувствовать другого человека как самого себя. И поэтому я завидую ему, ведь его достояние, в сравнении с тем, что я вижу у самого себя, видится мне многократно умноженным согласно расстоянию между нами.

* * *

Зависть проистекает из того, что мы выходим из одной души Адама Ришон и поэтому способны чувствовать друг друга, видеть, что есть у товарища. А эгоизм умножает для меня увиденное у товарища во много раз так, что даже самая незначительная вещь в чужих руках представляется мне очень ценной, и я хочу ее иметь. 

Мне кажется, что мне не хватает именно того, что есть у него, и если я это получу, то совершенно наполнюсь. И это следует из системы Адама Ришон.

* * *

Если во мне пробуждается зависть, какое-то желание, значит я должен с ним работать. Мы не ответственны за свое желание и его характер – желание возникает и исчезает, и снова возвращается. В науке каббала мы не воюем ни с одним желанием, а просто еще больше включаемся в подходящее окружение, где получаем правильное направление и силу.

У человека нет никаких шансов победить свое желание во фронтальной битве лицом к лицу, и непонятно, зачем пытаться это сделать. Я должен рассматривать все желания как посланные мне для того, чтобы я за счет них вырос.

А если я разрушаю какое-то желание, то не смогу расти. Я должен подняться над желанием и предпочесть ему духовное продвижение. А это возможно через соединение с окружением и обращение к Творцу, реализацию методики исправления.

Я даже не принимаю в расчет сами открывающиеся во мне желания, потому что не собираюсь их реализовывать. Я воспринимаю их лишь как трамплин, от которого должен оттолкнуться, чтобы запрыгнуть наверх. Вот это будет правильным отношением.

Из урока 13.12.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отрывки из уроков 13.12.2019, ч.1

Отрывки из уроков 12.12.2019

Отрывки из уроков 10.12.2019

The Times of Israel: The Light of Hanukkah to Heal a World of Divisiveness

На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "The Light of Hanukkah to Heal a World of Divisiveness":

2019-12-18_timesofisrael

Выход из тупика

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Самоубийство – это самый крайний акт отчаяния. Сейчас уровень самоубийств просто захлестывает мир. Почему так происходит?

Ответ: Человек в современном мире находится в отчаянии, потому что не видит смысла существования, не видит цели, не видит даже причины, для чего он должен жить и страдать в этом мире.

С другой стороны, он настолько развит, что понимает все, что происходит и может произойти. В итоге он решает с этим покончить. Зачем жить, страдая, если можно не существовать и не мучиться? Вполне разумно.

Конечно, никто не говорит, что это решение правильное, но оно вполне логичное. И поэтому, если раскрыть человеку, что есть возможность в нашем мире прийти к совершенному существованию, знанию, пониманию, для чего он живет, как все крутится, и главное, что перед ним есть вечная, совершенная цель, и он ее может достичь, то при этом мы можем серьезно изменить нехорошую статистику. Это выход из тупика.

Из урока на русском языке, 24.11.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Не осуждать, а понять

Переходя грань между жизнью и смертью

Изменить путь жизни

Стоит ли убивать комара?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вы говорите, что поедание животными друг друга является частью гармоничной системы. А если в это вмешивается человек? Например, меня укусил комар, и я его прихлопнул.

Какие последствия будут от такого вмешательства в природу? Насколько мы отвечаем за это? Нужно ли это делать или стараться не убивать комара, а просто отмахнуться от него?

Ответ: Не волнуйтесь, ничего страшного от этого не случится. Все зависит от того, желаете ли вы добра или зла другим. А о комаре особо не заботьтесь.

Я говорю серьезно. Ведь ущерб или, наоборот, исправление мы приносим в мир своими желаниями, к добру или к злу. В этом и заключается проблема.

Из урока на русском языке, 17.11.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Насекомые, наши мысли и гармония

Сочувствие живому миру (птичку жалко!)

Красная линия: осторожно ‒ человек!

Уроки и лекции 18.12.2019

Смотреть/скачать

Страница 1 654 из 4 968« Первая...1 6521 6531 6541 6551 656...Последняя »