Почему мы так медленно продвигаемся?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Творец – это совершенство. Почему же так примитивно, так медленно и с такими страданиями мы движемся?

Ответ: Потому что мы не движемся.

Вы можете двигаться к Творцу только в том случае, если станете все больше и больше объединяться. Прибор, который раскрывает Творца, – это как можно большее количество разных людей, соединяющихся вместе и готовых уничтожить все различия между собой, чтобы определить Творца.

Если Творец – это единая, единственная сила, это равное поле, то вы должны сделать так, чтобы между вами не было никаких различий, т.е. объединиться вопреки своим различиям. В таком случае вы становитесь детектором этого поля, и Творец раскрывается в вас.

Вопрос: Могу ли я с этой точки наблюдения влиять на Творца и как?

Ответ: Вы можете влиять на Него только в одну сторону – чтобы Он быстрее вел вас и все человечество к раскрытию и сближению с Ним.

Из урока на русском языке, 24.11.2019

Как увидеть знаки Творца через группу?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как увидеть знаки Творца через группу?

Ответ: Именно твое общение с группой, включение в нее и дает тебе знаки Творца. По своему отношению к товарищам и по их отношению к тебе вы начнете в связи между собой раскрывать отношение Творца к вам.

Вопрос: Как распознать через какие-то происшествия в жизни, что Творец хочет мне сказать?

Ответ: А тебе это не нужно. Тебе надо действовать самому: что ты хочешь сказать Творцу.

Вопрос: То есть нет никакой связи? К примеру, человек потерял работу или долгое время не может найти себе пару.

Ответ: Нужно сказать, что это все идет от Творца, а я должен делать так-то. И всё, главное – вперед. Даже если Творец тебя отталкивает, не имеет значения, ты все равно устремляешься к Нему.

Вопрос: Выходит, нет никакой связи между тем, что человек получает в своей жизни всевозможные удары, и тем, что он должен делать в группе?

Ответ: Нет связи, потому что удары, которые мы получаем, могут быть абсолютно за других. Мы связаны через множество разных систем. Ведь система общей души включает в себя абсолютно всё: неживой, растительный, животный и человеческий уровни природы во всех состояниях.

Вопрос: Смогу ли я понять, что Творец хочет сказать мне?

Ответ: Да. Именно в твоих взаимоотношениях с группой и с товарищами: как ты к ним относишься, как они относятся к тебе, как ты должен это все расшифровать – во всем этом ты обнаружишь язык Творца.

Из ТВ программы "Основы каббалы", 04.03.2019

Уроки и лекции 21.12.2019

Смотреть/скачать

Трамп как средство сближения с Творцом

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вы не считаете евреев национальностью?

Ответ: Конечно, нет.

Реплика: А президент США Трамп считает. Он подписал сейчас закон, что евреи – это не только вероисповедание, но еще и национальность. Так евреи попали в систему национальных меньшинств.

Поэтому если в кампусах, где сейчас большой антисемитизм, обижают евреев, их детей, то это тут же подпадает под закон 64-го года, который гласит, что расовая дискриминация, национальная вражда и т.д. антизаконны. И тогда эти университеты больше не субсидируются государством.

Ответ: Сказано: "Сердца управляющих миром находятся в руках Творца". Они проводят сверху высшую политику.

То, что делает Трамп, говорит только о том, что, с одной стороны, он сделал вроде бы для нас более мягкие условия существования. А с другой стороны, Творец не через него, так через других сделает более жесткие условия существования.

Лучше не будет! Не будет! Будет как обычно – давиться-давиться-давиться, пока они не продавят нас, чтобы мы начали думать о том, отчего это идет и что от нас хотят. 

Вопрос: То есть вы говорите: "Трамп сделал хорошо, а Творец сделает плохо"?

Ответ: Нет. Творец через Трампа сделал якобы хорошо. Якобы хорошо! А через других сделает плохо. Таким образом Он зажимает нас, чтобы мы немножко больше начали думать о том, что нам надо делать.

Вопрос: А зачем эта игра? Пусть уже сделает что-то, чтобы мы одумались.

Ответ: Нет. Дело в том, что путь осознания, просветления, познания, решения требует постепенного ощущения, где ты находишься, в каких силах.

Вопрос: То есть вы говорите, что человека надо раскачивать?

Ответ: Да. Причем очень серьезно, потому что хотят, чтобы человек стал человеком разумным. Не просто прямоходящим, а понимал, к чему он должен идти, выбрал правильный путь.

Вопрос: Это можно только битьем и катаньем?

Ответ: Конечно, кнутом и пряником. Без этого мы ничего не поймем.

Вопрос: Это высший закон, он так работает?

Ответ: Конечно. Если только одним кнутом, так мы пригнемся и ничего не будем делать, только сжиматься и пускай бьют. Или если только пряником, так тут уже, понимаешь, жизнь – малина.

Вопрос: Чего Творец от нас хочет?

Ответ: Чтобы мы стали Homo sapiens – человеком мыслящим, разумным, понимающим, владеющим собой.

Реплика: Мы, вроде, понимающие. Все так говорят о евреях.

Ответ: Нет, ничего мы не понимаем. Евреи – самый глупый народ. Сколько их бьют! Если бы любой другой народ это все пережил, он уже давно был бы другим. А мы – нет.

Творец сделал нас жестоковыйными, самыми упрямыми, с одной стороны. А с другой стороны, Он сделал это для того, чтобы добавить к нашему большому эгоизму разум и правильно этим эгоизмом управлять.

Вопрос: В чем разум? Чего Он все-таки хочет?

Ответ: Чтобы мы состояли из двух свойств: эгоизма и альтруизма. Чтобы все время правильно ставили альтруизм над эгоизмом, отдачу над получением, любовь над ненавистью, и таким образом были бы все более подобны Творцу.

Все очень просто.

Вопрос: Почему Он просто не скажет: "Будьте такими!". Он же все может, вы сказали. Все в Его руках.

Ответ: А как еще Он может нам объяснить?

Реплика: Вот так объяснил и все. И поставил нас всех в ряд…

Ответ: Дело в том, что Он-то объясняет, но мы не понимаем и не чувствуем, от Кого это исходит. А если Он посылает таких людей, которые нам об этом говорят, мы не хотим их слушать.

Реплика: Мы ненавидим этих людей, потому что они ненавидят нас.

Ответ: Они ненавидят не нас, а нашу эгоистическую природу, которую мы, в свою очередь, тоже должны ненавидеть. И получается, что мы этих людей действительно ненавидим, ругаем.

Вопрос: Но народ спрашивает: "Почему мы не можем быть как другие народы? Мы хотим быть таким же. Почему мы должны…?"

Ответ: Это не зависит от тебя. Ты сделан таким и все. Об этом не спрашивают, это изначально задано. Я понимаю, что ты с удовольствием превратился бы в эфиопа, в кого угодно, только чтобы не быть евреем. Но это не получится, это уже все, "проклятие" на века.

Вопрос: Вы считаете, надо смириться?

Ответ: Умрешь, все равно переродишься в еврея.

Вопрос: То есть и кругообороты мои тоже будут еврейскими?

Ответ: Конечно, потому что меняется только оболочка, а внутренняя часть остается той же. Ты ее можешь менять – двигать вперед, но, по сути, она остается той же.

Вопрос: До чего я должен дойти?

Ответ: Ты должен понять, что с тобой разговаривает Творец. Спокойно, без нервов. Он все время пытается тебя воспитать, и надо постоянно чувствовать внутри себя, что Он тебя воспитывает. То есть во всех своих чувствах, в том, что возникает в сердце и в разуме – это все делает Творец. У тебя нет ни своего сердца, ни своего разума. Ничего!

Это все Он делает. А ты только лишь проверяешь – что же во мне меняется, в моем сердце и в моем разуме, с того, что было от Творца, и с того, что сейчас есть от Творца. То есть каким образом Творец меня все время настраивает. Из этих изменений в сердце и в разуме, в чувствах и в разуме, ты начнешь понимать, что же Он тебе говорит. Это и есть Его язык.

Вопрос: Что Он мне говорит, каким я должен стать?

Ответ: Он говорит: "Хватит прожигать эту жизнь. Ты должен стать человеком. А человеком – это значит похожим на Меня. Попытайся реагировать в соответствии с тем, что Я делаю. Я тебя держу за ручки, а ты попытайся ходить ножками, как младенец.

Вот Я тебя переставляю, правой ногой, левой ногой, правой, левой. Я тебя держу, не упадешь. Ну!" А ты: "Нет, я хочу вот это, я хочу это… Лучше всего – оставь меня, я сам умею!"

Вопрос: Он любящий, и ты должен стать любящим? Он творящий добро, и ты – творящим добро?

Ответ: Да, конечно. Думай, как Он, и чувствуй, как Он – вот это проблема!

Вопрос: В человеческом понимании, что такое "любящий", "творящий добро"?

Ответ: Я – животное! Я хочу поступать, исходя из своего животного сердца и разума. А Он говорит: "Нет! Прислушайся к тому, что Я делаю с тобой, и, исходя из этого, поступай". А это не хочется, очень не хочется!

Вопрос: По какому закону я должен жить?

Ответ: По тому, что Он с тобой делает.

Вопрос: Как этот закон называется?

Ответ: Подобие Творцу.

Вопрос: Раскройте, что это? Что такое "любящий Он, и я должен быть любящий"?

Ответ: Выход из своего эгоизма практически заключается в том, что вместо эгоистически настроенного к нашему миру, ко всему, что есть, все это захапать себе и т.д., я становлюсь, наоборот, отдающим, любящим, сочувствующим, помогающим другим.

Но это всё вспомогательные действия. А на самом деле они ведут к подобию Творцу. Поэтому смысл всех этих действий, якобы добрых, сочувствующих в том, чтобы уподобиться Ему. В подобии Ему заключается цель нашего развития, а не в том, чтобы помогать. Это Он сделал специально, чтобы у нас была возможность каким-то образом прийти к подобию.

Вопрос: Это делается для нас или для мира? Ведь существует еще мир вокруг.

Ответ: Нет, это делается только для каждого человека, который это понимает и хочет достичь сближения с Творцом.

Реплика: Но вы же все время говорите, что у евреев есть роль – передать миру эту методику. Самим отработать ее на себе и передать миру.

Ответ: Сближение с Творцом и является целью каждого человека, и когда он это выполняет, то называется "еврей". От слова "лаавор" – переходящий от эгоистического действия к альтруистическому.

Вопрос: То есть, как вы говорите, рано или поздно, весь мир станет евреями?

Ответ: Конечно. Человек становится евреем, когда в нем меняется мировоззрение. Евреи – это все-таки мировоззрение, восприятие мира цельным, полностью построенном на свойстве отдачи, в котором происходит слияние с Творцом.

"Еуди" от слова "ехуд" – соединение всех людей вместе и всех с высшей силой.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 16.12.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мы все будем евреями

В помощь ли евреям Трамп?

Миссия евреев

Духовные праздники, ч.4

каббалист Михаэль ЛайтманЗапреты Судного Дня

Вопрос: Какие ограничения (сокращения) выполняются в Йом Кипур (Судный День)?

Ответ: В Йом Кипур человек "закрывается", не хочет использовать свой эгоизм. Получается, что все пять эгоистических уровней, из которых состоит его душа, замыкаются. Он их закрывает, не пользуется ими.

Поэтому в Йом Кипур мы не пьем, не едим, не носим одежду и обувь из кожи, не умащаемся ароматическими веществами, не стрижемся, не причесываемся.

Вопрос: Откуда каббалисты взяли эти символы? К примеру, что символизирует запрет одевать одежду и обувь из кожи?

Ответ: Раньше все одежды изготавливались практически только из кожи или шерсти. Когда каббалисты раскрывают духовное, они видят, что могут пользоваться только своим малым духовным состоянием, т.е. использовать такие инструменты, которые называются нэфеш, руах, нэшама. 

А ступени хая и йехида, которые символизируют кожа и шерсть, использовать нельзя. Поэтому и существует такой обычай. Особенно он распространяется на обувь, потому что обувь считается самой последней, самой низшей ступенью нашего духовного тела.

То есть каббалист из своего постижения видит аналогии связи корня и ветви, в частности, что определенный вид желания, называемый "кожа" – это вид коммуникации с Творцом, который он не может использовать в этом мире.

Вопрос: Так, в принципе, произошли все обычаи наших праздников?

Ответ: Да. Все, что мы обнаруживаем в духовном мире, мы стараемся выполнить в каких-то символах нашего мира.

Вопрос: Я всегда думал, какая разница Творцу, что я ем или какую обувь ношу?

Ответ: Нет никакой разницы. Поэтому сказано, что заповеди даны только для того, чтобы исправить человека, а Творцу абсолютно безразлично, что ты делаешь физически руками и ногами.

Каббалисты говорят, что самое главное для нас – исправление нашего эгоизма. Именно это создано, и это нам надо исправить.

Продолжение следует…

Из ТВ программы "Основы каббалы", 29.01.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Духовные праздники, ч.3

Духовные праздники, ч.2

Духовные праздники, ч.1

Выход из Египта. Цикл лекций "Системный анализ развития народа Израиля", 2019 г.

Мой собеседник: Михаил Санилевич, преподаватель Международной академии каббалы. Цикл лекций транслируется каждое воскресение в 20:00 изр. на моей странице в фэйсбуке.

Исследование развития народа Израиля через призму объединения и разобщенности.

Положиться на интуицию

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Одним из критериев правильного обучения являются первоисточники. Учитель должен преподавать по первоисточникам, а не от себя. Это важно?

Ответ: Да. Но тут ты можешь столкнуться с разными учителями, обучающими по разным первоисточникам, по разным методикам.

После того, как ты все прошел и завершил поиск, все-таки самое главное для тебя учиться у того, кто был непосредственным учеником великого каббалиста предыдущего поколения.

Вопрос: Допустим, я проверил, что они преподают по первоисточникам, выбрал из двадцати учителей двоих, учившихся у признанного каббалиста. Могу ли я доверять своему сердцу, которое тянет меня к одному из них? Можно ли полагаться на свою интуицию?

Ответ: Да. Если ты проверил все остальное, то тогда можешь положиться на свое сердце, подсказывающее, чье изложение, чей стиль и язык тебе ближе. 

Реплика: Так это же мой эгоизм!

Ответ: Да, но ты ведь уже все проверил, все сверил, и тут остаются только такие детали.

Вопрос: Разве моя внутренняя природа не может меня подвести, и я не могу ошибиться?

Ответ: Нет, здесь имеется в виду не эгоистическая природа, а общий стиль, общий язык, близость, понимание и т.д. Здесь может быть еще много нюансов.

Вопрос: То есть можно доверять своему внутреннему чувству?

Ответ: В чем-то да.

Из ТВ программы "Основы каббалы", 04.03.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как выбрать учителя-каббалиста?

Как найти правильного учителя?

Как проверить учителя?

Отрывки из уроков 19.12.2019

каббалист Михаэль ЛайтманИз урока по предисловию к книге "Паним мэирот и масбирот"

Сила связи внутри десятки измеряется тем, над какими помехами мы способны соединиться. Раскрывается эгоизм, разделяющий нас и рождающий ненависть друг к другу, а мы поверх него начинаем объединяться. Но взаимное неприятие остается внутри, и мы четко работаем с двумя этими состояниями.

Проверьте свою десятку, проходите ли вы такие состояния, когда не хотите соединяться, но прикладываете усилия, чтобы объединиться, не устраняя противоречия и раздоры между вами. Внутри, на нижнем этаже, вы готовы поубивать друг друга.

А поверх этого вы приходите к любви к товарищам. Если вы способны построить такие отношения, то это называется десяткой, а если не можете – десятки пока нет. Это простое условие, всего два этажа: все преступления покроет любовь.    

Все товарищи в десятке должны почувствовать, как в каждом из них пылает эгоизм, сопротивляясь объединению, и как поверх этого они понимают, что несмотря ни на что, обязаны соединиться.

Оба эти этажа должны остаться в нас, чтобы между ними мы раскрыли присутствие в нас Творца. С нижнего этажа приходит сила желания (авиют), а с верхнего этажа – сила намерения (закут), из которых мы выстраиваем духовный сосуд (кли) для раскрытия Творца. 

А если мы не чувствуем отторжения друг от друга – это знак того, что мы не пытаемся соединиться. Это закон.

* * *

Мы должны учиться жить сразу на двух этажах – между ненавистью и любовью, которые поддерживают друг друга. Ненависть – это жар, огонь, распаляющий любовь, от которого она загорается все больше и больше.

Одно не может существовать без другого, плюс не бывает без минуса, нужно лишь понять, как совместить эти противоположности в нашем ощущении. А это не просто, ведь наша инстинктивная, естественная реакция – избавиться от ненависти. 

* * *

Мы оставляем все наши ссоры и разногласия так, как есть, мы даже не хотим смотреть друг на друга, но поверх этого начинаем соединяться в прямо противоположной форме. То, что я ненавидел – я люблю, то, что отталкивал – присоединяю, на кого не хотел смотреть – с того не свожу глаз. Я совершаю такое преодоление, возводя один этаж над другим. Только в такой форме строится духовный сосуд.

Разжигая ссоры между нами, Творец дает нам возможность построить все большее и большее кли. Поэтому надо радоваться тому, что между нами вдруг вспыхивает конфликт – творчески относиться к тому, что Творец делает с нами.

Это прекрасно, что Он пробуждает между нами вражду. Она уже давно существовала, не возникает ничего нового. Вся эта ненависть исходит из разбиения, из ямы, кишащей змеями, только раскрывается постепенно, чтобы поверх нее мы могли построить еще и еще один пласт соединения.

Поэтому надо радоваться плохому как хорошему, ведь только хорошим не построишь мощное кли. Давайте же повзрослеем и начнем правильно выстраивать себя.

Нужно все время поддерживать равновесие: если мы покрыли ненависть любовью, то надо проверить, куда исчезла ненависть, почему больше не появляется. Где эта змея, почему не поднимает голову? Видимо мы не даем ей никаких стимулов, и ей незачем подниматься.

Нужно накопить опыт работы с добром и злом. Так в семье, если супруги никогда не ссорятся, то не могут пробудить любовь. Поэтому они нарочно подкалывают друг друга, чтобы повысить чувствительность в своих отношениях.

* * *

Надо стараться почувствовать, как Творец играет на мне как на скрипке: быть чутким, готовым и приглашать Творца. Весь мир – это обращение Творца к творению во всевозможных формах, через звуки, образы, цвета – все это язык Творца. Если человек способен воспринять этот язык, почувствовать, понять, ответить на него, значит, он соединяется с творением и Творцом внутри него.

Нужно оторваться от кормушки, ведь не подобает человеку есть из одного корыта с ослом. Это значит, что я отношусь к реальности не сугубо прагматично, примитивно, по животному, а вижу в ней мелодию Творца.

Из утреннего урока 19.12.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отрывки из уроков 17.12.2019

Отрывки из уроков 16.12.2019

Отрывки из уроков 13.12.2019, ч.2

Единственный источник

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В каббале говорится, что есть голос противника и есть голос света. Как отличить голос противника от света? И как постараться больше услышать голос света?

Ответ: Вы должны и в том, и в другом определить Творца, чтобы не было никакого отличия между тем и другим, чтобы ваши чувства не различали это, а говорили: и то, и другое – это проявление Творца относительно меня.

Когда вы совместите в себе эти два состояния, эти два определения, тогда начнете ощущать, что это один единственный источник – Творец.

Вопрос: Можно ли раскрыть для себя управление Творца, что все делается только Им, но при этом не видеть, что это управление доброе? Или это обязательно раскрывается вместе?

Ответ: Творец не может раскрыться как творящий зло. Это абсолютный факт.

Вопрос: Важно ли, чтобы раскрытие того, что все от Творца, и все устраивает Он, было только для меня, или для всей группы?

Ответ: Важно, чтобы и в группе все ваши состояния понимались как исходящие от Творца. И чтобы вместе вы пришли к тому, что вынуждаете Его раскрыться.

Из урока на русском языке, 24.11.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Творец – это всё

Ощущать Творца и внутри себя, и снаружи

Раскрыть единственность Творца

Как Творец оценивает человека

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: В каббалистических источниках написано, что Творец относится ко мне через группу. У Него нет никакого личного отношения ко мне.

Ответ: Отношение Творца к тебе может быть и личным, но идет через группу.

Творец ценит человека только в той мере, в которой он вливается в группу, растворяется в ней, обязан сделать все для того, чтобы быть самым низшим из них, самым полезным, самым "растворимым" в группе.

Вопрос: То есть все события, которые происходят с каждым человеком, проходят или через группу, или через все человечество?

Ответ: Не только. Дело в том, что человек считается человеком лишь в той мере, в которой он влияет на группу, связывает ее между собой в подобии Творцу. Здесь вообще нет речи об одной единице, только о десятке, которая собирается стать подобной Одному.

Вопрос: Творец даже не видит каждого человека отдельно?

Ответ: Нет, Он относится только к десяти. Свойство отдачи не реализуется в меньшем количестве.

Из ТВ программы "Основы каббалы", 04.03.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Видит ли нас Творец?

Мы – Бесконечности, соединяющиеся в круг

Группа – подложка, где проявляется Творец

Уроки и лекции 20.12.2019

Смотреть/скачать

Общество будущего, ч.5

каббалист Михаэль ЛайтманПонимать потребности общества

Основной принцип общества будущего основан на морали "от каждого – по способностям, каждому – по потребностям". (Бааль Сулам, "Строение общества будущего")

Если мы живем в абсолютно гармоничном обществе будущего, где все взаимно связаны, то каждый думает о том, что он может дать этому обществу. Он должен понимать потребности общества и чем он может их восполнить.

Между членами общества должна быть серьезная связь, чтобы они выполняли только необходимое и не делали ничего лишнего, поскольку этим они наносят вред природе.

То есть я делаю все, что необходимо другим, все, что требуется от меня. И то же самое каждый член общества. Таким образом мы достигаем между собой полной гармонии.

Реплика: Получается, что принцип "от каждого – по способностям" – это как бы проявление свойства отдачи? Все свои способности я использую ради общества. А "каждому – по потребностям" означает, что я измеряю свои потребности и получаю только необходимое.

Ответ: Или общество измеряет. Какая разница? В таком случае я полностью доверяюсь обществу.

Продолжение следует…

Из ТВ программы "Основы каббалы", 07.02.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Общество будущего, ч.4

Общество будущего, ч.3

Общество будущего, ч.2

Свобода выбора, ч.10

каббалист Михаэль ЛайтманУсилить воздействие света

Вопрос: Вы говорите, что когда много людей имеют свободу выбора, то тяжело или невозможно предсказать их будущее?

Ответ: Я бы не сказал, что свободу выбора имеют много людей. У них есть шанс, но они его не используют.

Для этого им надо изучать каббалу, чтобы понять, как это делать. Они должны находиться внутри группы и под ее воздействием вызывать на себя особую энергию, особую силу, чтобы двигаться в определенном направлении. Этого у них нет.

Вопрос: Человек, занимающийся каббалой, вызывает на себя определенный вид воздействия Природы?

Ответ: Повышенное влияние Природы. И так, и так Природа ведет нас вперед, постоянно воздействуя на нас. Но если мы входим в группу, то таким образом вызываем на себя ее усиленное воздействие и этим ускоряем свое внутреннее развитие. 

Вопрос: К чему мы должны прийти?

Ответ: В нашем внутреннем состоянии мы должны прийти к подобию Творцу, к свойству отдачи и любви. К этому ведет нас Природа. Но пока человечество движется путем ударов и страданий. А если ты движешься вперед сам, то эти страдания обращаешь в добро и любовь.

Вопрос: Свойство отдачи и любви проявляется как объединение между людьми?

Ответ: Именно из объединения мы получаем силу, которая развивает нас добрым путем.

Реплика: Получается, что Природа всевозможными страданиями ведет нас к тому, чтобы мы каким-то образом объединились и стали подобными Творцу.

Ответ: Но если мы, не дожидаясь страданий, занимаемся наукой каббала, то начинаем понимать, куда должна вести нас Природа. Мы видим, что не находимся в сближении с Творцом. Именно это мы ощущаем как страдания, хотя их фактически нет.

И тогда мы можем устремиться к объединению, вызвать на себя высший окружающий свет, который будет развивать нас быстрее, чем всех остальных.

Продолжение следует…

Из ТВ программы "Основы каббалы", 04.02.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Свобода выбора, ч.9

Свобода выбора, ч.8

Свобода выбора, ч.7

Беседы о новой жизни, ч.1188

Беседа на тему "Ощущение темноты", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".

Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,

Яэль Лешед-Арэль, консультант по трудоустройству и инструктор групп.

002 - Беседа о новой жизни, Яэль Лешед-Арэль

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
 Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ:

Беседы о новой жизни, ч.1187

Беседы о новой жизни, ч.1186

Беседы о новой жизни, ч.1185

Духовные праздники, ч.3

каббалист Михаэль ЛайтманЙом Кипур – суд над самим собой

Через 10 дней после Рош аШана наступает Йом Кипур.

В Новый Год (Рош аШана) человек пробуждается, хочет стать таким, как Творец, приобрести свойство отдачи. Устремляясь к подобию Творцу, он все больше и больше ощущает себя, и на десятый день приходит к состоянию, когда видит, что он абсолютный эгоист, полностью противоположный Творцу.

Йом Кипур или Судный День – это раскрытие зла нашей природы, день, в который человек судит сам себя.

Человек начинает правильно воспринимать себя, что он эгоист, находится под властью воздействующих на него сил и не в состоянии с ними справиться. Но это, в принципе, даже не его вина, а данность, которая есть у него. И поэтому он должен себя таким образом позиционировать.

Никто его, естественно, не судит, включая Творца, который все это подстроил ему. Это осознание человеком своего духовного состояния.

Продолжение следует…

Из ТВ программы "Основы каббалы", 29.01.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Духовные праздники, ч.2

Духовные праздники, ч.1

Особая тишина Судного дня

Страница 1 653 из 4 968« Первая...1 6511 6521 6531 6541 655...Последняя »