21.02.2020, 10:15 [#259305]
Собрать духовное тело
Вопрос: В этом мире все любят поучать, но учиться никто не любит. Какой духовный корень этого явления?
Ответ: Это эгоизм, который любит поучать, поскольку он таким образом властвует над другими. Надо пытаться избавляться от этого.
Вопрос: А когда я учусь, я немного отменяю себя?
Ответ: Когда ты учишься, ты должен отмениться, принизить себя, чтобы научиться чему-то.
Из урока на русском языке, 12.01.2020
Вопрос: После нескольких лет изучения каббалы кто-то становятся веселее, у него лучше идет работа, а кто-то, наоборот, грустнее, его ничего не радует из материального. Это больше зависит от характера человека? Либо это какая-то ступень его развития, и он потом изменится?
Ответ: Человек проходит очень много различных состояний, так что я не могу однозначно ответить на этот вопрос. Каждый из нас постоянно меняется.
Все зависит от общества, в котором мы находимся. Мы проходим подъемы и падения, все время вверх-вниз, вверх-вниз.
Причем, если мы четко стережем себя и знаем, что должны проходить стартстопные состояния подъемов и падений, то тогда нам надо организовать правильное общество, которое протягивало бы нам руку, когда мы в падении, и серьезно поддерживало бы нас вплоть до того, чтобы вытянуть в состояние подъема. То есть все зависит от окружения.
Вопрос: Получается, что человек может радоваться даже в состоянии падения, зная, какое будущее его ждет?
Ответ: Конечно. Если ты понимаешь, что падение дано ради будущего подъема, то нет никаких проблем радоваться ему.
Дело в том, что система работает как в конденсаторе или в любом другом накопителе. Вы действуете в определенном духовном режиме, накапливаете что-то, а потом это все уходит. Тогда вы должны подключаться к окружению и питаться от него.
Когда этот период пройдет, вы снова станете подниматься к новым постижениям и накоплениям. И так далее. То есть в зависимости от периодов, вы должны раскрывать и отдавать окружению духовную энергию, или окружение будет выдавать ее вам. Из таких последовательных периодов, по синусоиде, вы и будете двигаться вперед.
Из урока на русском языке, 02.02.2020
Падений нет, есть подъем в левой линии
На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "The world of academia: an anti-Semitic stronghold":
Необходимо постичь ненависть и отторжение, чтобы постичь притяжение и любовь.
А главное – есть постижение единства между противоположностями!
Обрести желание отдавать можно только обратившись с просьбой к Творцу – чтобы дал мне то, что я, в общем-то, не желаю, но прошу желать.
Это стремление к свойству отдачи – и есть то, чего мне не хватает.
А далее – моя просьба, чтобы Творец дал свой свет в это желание отдавать.
Постижение Творца исходит из постижения отличия черного свойства нашей природы получать, эгоизма, от белого свойства отдачи Творца, альтруизма. Но чтобы постичь всего Творца, в нас эгоизм должен раскрываться все больше – а в мере его покорности, сможем ощущать свойство Творца.
Как в белом свете мы не можем различить ничего, только если будем писать по нему черными буквами свои ощущения – так и в духовном нам необходимо обращать внимание на черные буквы нашего эгоизма на белом фоне света Творца. Только в противоположности Ему мы постигаем Его.
Вся созданная Творцом природа находится в двух противоположных свойствах в каждом изучаемом объекте – и так организовались все связи между всеми частями и всеми свойствами мира. И это основа всего творения. (Бааль Сулам)
Только из постижения противоречий и противоположностей, в стремлении связать их в единую систему, мы строим в себе Творца. В раскрытии противоречий Управления появляется возможность радоваться усилиям в сближении противоположностей, за единство всех сил природы-Творца.
В мере отдаления среди устремленных к Творцу увеличится их сближение. А в мере ненависти между ними – проявится любовь. И так попеременно между отторжением и сближением, в левой и правой линиях, двинутся к Творцу в средней линии.
Средняя линия – Человек, ИсраЭль (яшар-кель = прямо к Творцу), направляющая меня на Творца. Встреча с Творцом – в средней линии, где нет ненависти и любви, а есть выше них ощущение слияния. Любовь строится над ненавистью, но слияние средняя линия, их сумма.
Я должен заботиться о балансе двух противоположностей, не принижать ненависть или любовь. Я отношу обе силы к Творцу. Я благодарен Ему за них в равной степени. Я включаю оба эти свойства. Я чувствую, что независим от них. Я строю точку связи с Творцом – в средней линии.
Средняя линия – мера слияния творения с Творцом. Ни любовь, ни ненависть – это не я. Я выстраиваю себя, когда понимаю, что существуют две силы и предпочитаю одну другой, ведь ценю свойства Творца выше, чем свойства творения. Соединяя две линии, из обеих я строю себя.
Каждую секунду во мне новые мысли, отношение к ближнему – в этом я чувствую, как Творец относится ко мне, что хочет сказать. Тем, что я хочу привести все отношения к объединению и любви – этим я отвечаю Творцу, разговариваю с Ним. Так начинается диалог, связь с Творцом...
Не приписывай себе ненависть или любовь – это ты получаешь свыше. Но всегда относи себя к средней линии, уравновешивая ненависть и любовь, чтобы они действовали как одно целое. Ведь одно не может существовать без другого. Я как творение существую между противоположностями...
Когда снова и снова проявляется отторжение от группы, надо понять, что это переход на новую ступень, которая всегда начинается с разбиения. Только так можно продвигаться и подниматься все выше по ступеням объединения и любви.
Надо радоваться раскрывающемуся в себе злу: нераскрывшийся грех невозможно исправить! В своем духовном развитии человек должен пройти все стадии от ненависти до любви. Невозможно любить, если не прошел через ненависть. Работа наша – превратить зло, ненависть в добро, любовь.
Эгоизм в человеке исходит из его противоположности Творцу, силе отдачи, любви и объединения. Поэтому все эгоистичные свойства, чувства, мысли, желания, возникающие в человеке, изначально даны ему для того, чтобы он мог существовать именно напротив Творца.
Хватает пса за уши тот, кто, проходя мимо, вмешивается в чужую ссору. Царь Соломон
Вопрос: То есть человек теребит свою судьбу?
Ответ: Конечно! Если ты вмешиваешься в чужую ссору, ты вызываешь к себе в другом человеке озлобленность на уровне пса.
Мы знаем, что лучше всего не вмешиваться. Самое лучшее – дать человеку разобраться в том, в чем он находится, без всяких мудростей и советов, иначе ты станешь врагом для обоих.
Вопрос: Допустим, происходит ссора. Что делает человек?
Ответ: Внешний – ничего. Оставляет их и отходит в сторону.
Полиция или что-то другое, что обязано сгладить ситуацию, – это их дело. Но отдельный человек не имеет права вмешиваться.
Вопрос: Потому что он не знает, кто прав, кто виноват?
Ответ: Вообще не имеет права вмешиваться. Иначе эти состояния не найдут своего решения.
Вопрос: Царь Соломон говорил, что ссора – внутри меня. Какая ссора существует внутри человека?
Ответ: Постоянная, потому что человек создан из двух желаний: эгоистического и альтруистического. Но по-настоящему человек тот, в котором постоянно существует внутренняя борьба между добром и злом, который специально настраивает свое добро на зло.
Зло постоянно поднимается, желает всё себе и всё прочее. А человек, если он хочет себя самовоспитать, все время развивает в себе добро и постоянно находится в этой внутренней борьбе.
Поэтому все эти притчи построены на раскрытии зла в человеке, но в той мере, в которой он пытается раскрыть в себе добро.
Вопрос: То есть зло во мне, эгоизм есть все время, это моя природа?
Ответ: Да. А ты просишь Творца, чтобы Он дал тебе еще и добрую природу – для того чтобы эти две природы ты мог уравновесить! Ты можешь сказать: "Прошу Творца, чтобы вычеркнул из меня эту злую природу". Нет! Это неразумно.
Чтобы дал мне добрую природу, и чтобы эти две природы существовали во мне в равновесии. Не одна больше другой, и чтобы положительная не была выше отрицательной.
Средняя линия между ними – это изумительное состояние! И я все время нахожусь на этом равновесии. На двух ногах стою над ними. Только тогда я могу абсолютно полностью ощущать и минус, и плюс, и вся природа подо мной.
Вопрос: Значит, человек, включающий в себя свою природу и природу Творца – это гармоничный человек?
Ответ: Конечно! Тогда он называется "Адам" – подобный Творцу, потому что все его внутреннее свойство, противоположное Творцу, тоже становится подобным Творцу.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 16.12.2019
Мудрости царя Соломона: нет человека праведного на земле
Поклонение идолам
Реплика: В 928-ом году до нашей эры произошел раскол объединенного царства на Израильское и Иудейское. В 722-ом году, буквально через несколько десятков лет после смерти царя Соломона, они уже разделяются. А через 150 лет наступает конец Израильского царства, рассеиваются десять колен.
При этом были утеряны десять колен еврейского народа, хотя с точки зрения истории они никуда не рассеялись, а просто сменили свои приоритеты и ассимилировались среди других народов. Большинство людей стали поклоняться идолам.
Ответ: Смотря что подразумевать под идолами. Любой материальный объект, которому ты придаешь особое значение, является идолом. Я могу пойти и купить за десятки тысяч долларов, допустим, серебряный подсвечник, поставить у себя в комнате, и он будет олицетворять для меня субботу. Так я создаю себе идола.
Вопрос: То есть, если мы не ощущаем одну силу природы или Творца, который стоит за всеми объектами материального мира, то, в принципе, считаемся идолопоклонниками. Значит, все мы – идолопоклонники?
Ответ: Да. Ты можешь относиться как к идолу к своей одежде, к своей машине, к чему угодно, поскольку ценишь их выше своего предназначения.
А высшая ценность – это единство, подобие высшей силе природы. Если ты не ценишь это как самое главное в жизни, то все остальные цели – это поклонение идолам.
Продолжение следует…
Из ТВ программы "Системный анализ развития народа Израиля", 08.07.2019
Земля Израиля. Рассеяние и ассимиляция, ч.4
Вопрос: Как уживаются два противоположных желания в человеке, когда в нем появляется "точка в сердце"? Это ведь нечто совершенно иное по сравнению с тем, что он ощущал раньше, фактически не связанное с этим миром?
Ответ: Никак не связанное. Это чувство появляется совсем неожиданно, так же как незаметно проявляются любые духовные ступени.
И вот ты уже находишься в каком-то постижении, в какой-то связи, даже в каких-то более-менее осознанных взаимоотношениях с Творцом и ощущаешь что-то новое. Причем каждое последующее постижение выплывает так, как будто возникает в первый раз.
Вопрос: Почему одно не следует за другим? Почему обязательно должно быть падение?
Ответ: Потому что это не происходит как в кино, когда ты сидишь и смотришь мелькающие кадры. Ты должен под каждый кадр привнести свое желание, свою подготовку. А пока желание созреет, ты проходишь всевозможные состояния.
Из урока на русском языке, 02.02.2020
Из урока на тему "От ненависти к любви"
Наш путь идет от ненависти к любви. Ведь мы – творения, а значит, прежде всего противоположны Творцу, а потому состоим из эгоизма, иначе не могли бы существовать. Если бы мы не имели злого эгоистичного желания, то не были бы творениями.
Творением называется тот, у кого есть злое начало. А не имеющий эгоизма не считается творением, и поэтому неживая материя, растения и животные не относятся к подлинному творению, так как не противоположны Творцу. У них нет свободы выбора, чувства ненависти, отторжения – они просто инстинктивно выполняют законы природы.
Ненависть, которая есть в человеке, исходит из его противоположности Творцу, силе отдачи, любви и объединения. Поэтому все эгоистичные свойства, чувства, мысли, желания, возникающие в человеке, изначально даны ему для того, чтобы он мог существовать напротив Творца.
Зло – это только то, что противоположно Творцу. Все наши свойства разделяются на подобные Творцу или обратные Ему. Все, что идет против отдачи, любви, соединения – это зло. Но с другой стороны, это огромная радость раскрыть в себе свойства, обратные Творцу, ведь именно они дают мне право существовать как творение и быть человеком, а не животным.
В животных нет злого начала. И хотя они убивают и пожирают друг друга, но только для того, чтобы выжить. Животные не желают повредить друг другу, на такое способен лишь человек.
И поэтому всякий раз, когда во мне пробуждаются недобрые желания по отношению к ближнему, я должен понять, что это как раз человеческие качества, то есть во мне пробуждается человек, пусть и разбитый, неисправленный, грешный. Но без этого я не смогу отделить себя от Творца.
Поэтому надо радоваться всему раскрывающемуся злу, всем грешникам. Ведь не раскрывшийся грех невозможно исправить. А исправление эгоизма превращается в духовные действия и высокие духовные постижения.
Поэтому наш путь идет от ненависти к любви. Невозможно полюбить, если прежде не прошел через все стадии ненависти. А равнодушный не ощущает ни ненависти, ни любви, поскольку работа человека – превратить ненависть в любовь.
Чем выше поднимается человек, тем больше в нем раскрывается ненависти, левой линии, и тем сильнее надо работать, чтобы привести себя к любви, к правой линии. Так мы всегда существуем между ненавистью и любовью.
Когда снова и снова проявляется отторжение от группы, надо понять, что это переход на новую ступень, которая всегда начинается с разбиения. Только так можно продвигаться и подниматься все выше по ступеням объединения и любви.
* * *
Творение всегда начинает с левой линии, с раскрытия зла, ненависти, разбиения, подготовленного Творцом изначально. Он создал совершенную систему, а потом разбил ее. И потому вместо совершенства нам раскрывается ненависть и отторжение, и якобы исправляя созданное Творцом, мы таким образом растем, умнеем. Мы всегда сохраняем обе линии и идем в средней линии, между ненавистью и любовью.
Источник любви и ненависти – в Творце. Любовь – это свойство Творца, выходящее из Него напрямую, а ненависть – обратное Ему свойство, исходящее из Него как "созданное из ничего". Две эти основы, правая и левая линии, "сущее из сущего" и "созданное из ничего", любовь и ненависть – обе выходят из Творца. Так и надо к ним относиться.
Не надо приписывать себе ни ненависть, ни любовь – ведь я получаю их сверху. А я должен всегда относить себя к средней линии, уравновешивая ненависть и любовь, чтобы действовали как одно целое. Одно не может существовать без другого. Я как творение не могу существовать в одной мысли, в одном желании – а всегда на сочетании противоположностей, между ними обоими.
* * *
Нужно видеть перед собой простую систему: группа, и внутри нее – Творец. Если мы достигаем первого соединения между товарищами, то Творец раскрывается внутри этого объединения как его следствие. Достигнем более мощного объединения – Творец еще больше раскроется и т.д.
Каждый раз, раскрывая следующую ступень единства, мы раскрываем новые свойства Творца через их противоположность. Я обнаруживаю в себе ненависть и отторжение, и преодолевая их, достигаю объединения, раскрывая свойства Творца. И в такой форме я начинаю говорить с Ним.
Каждую секунду во мне сменяются мысли, желания, отношение к ближнему, и таким образом я чувствую, как Творец относится ко мне, что хочет мне сказать. Тем, что я хочу привести все отношения к объединению и любви, этим я отвечаю Творцу, разговариваю с Ним. Так начинается наш диалог с Творцом, связь с Ним – все через десятку, группу, через соединение с товарищами.
Поэтому Творец находится внутри общества, внутри группы или всего человечества – в зависимости от уровня связи, которой я достиг с Ним. И так я все больше приближаюсь к слиянию с Творцом.
* * *
Творец не создал ничего, кроме любви и ненависти. А что же такое средняя линия? Если нет ни ощущения любви, ни ненависти, то человек будто мертвый, нет творения.
Средней линией называется мера слияния творения с Творцом. Ни любовь, ни ненависть – это еще не я. Я выстраиваю себя, когда понимаю, что существуют две силы и предпочитаю одну другой, ведь ценю свойства Творца выше, чем свойства творения. Соединяя две линии вместе, из них обеих я строю себя.
И поэтому я должен заботиться о балансе двух противоположностей, не пытаясь стереть или принизить ни ненависть, ни любовь, а используя их уравновешенно. Я отношу обе эти силы к Творцу и благодарен Ему и за ту, и за эту на равных. Я включаю оба эти свойства и потому чувствую, что независим от них, а могу построить точку связи с Творцом в средней линии, между ненавистью и любовью.
Ведь обе они приходят от Творца. А что же приходит от меня: способность соединить два этих чувства вместе и отнести к Творцу. Из этого строится средняя линия. Она не существует изначально, это мы, люди, строим ее своим отношением к Творцу.
Мы получаем от Творца две силы: силу добра и зла. Сила зла разделяет нас с Творцом, а сила добра позволяет соединить нас вместе. При таком отношении к творению мы ощущаем, что есть особое место, называемое "средняя линия", и так присоединяемся ко всей реальности.
Средняя линия – это и есть человек, Исраэль (яшар-кель), что означает "прямо к Творцу", ведь как стрела направляет меня прямо на Творца.
Правая и левая линии – это только чувства, ощущения, условия, законы, согласно которым я организую себя в подобии Творцу. Но наша встреча с Творцом происходит в средней линии, где нет ненависти и любви, а есть третий компонент, который выше них обоих и называется "слияние".
Любовь строится только поверх ненависти и потому неотделима от нее. Но слияние, средняя линия существует сама по себе, независимо от ненависти и любви.
Вопрос: Любую помеху, любой удар, который приходит ко мне, я должен воспринимать как недостаток моих усилий объединиться?
Ответ: Необязательно. Но ни в коем случае не укорять себя. Только восхвалять Творца за то, что указал тебе на недостатки.
Эти недостатки существовали всегда. В мире не раскрывается ничего нового. Ты не можешь сделать что-то новое: ни плохое, ни хорошее. Это все раскрывается для того, чтобы ты исправил каждое состояние, привлекая к нему Творца.
Вопрос: То есть любые помехи посылаются мне, чтобы я еще больше объединился в группе для раскрытия Творца?
Ответ: Конечно. Нет никакой другой цели. Все эти проблемы заранее прописаны в корне твоей души и должны раскрыться.
Вопрос: Выходит, если завтра я потеряю кошелек, то это уже прописано, и я никак не могу это предотвратить?
Ответ: Если сегодня ты будешь делать добрые действия, вполне возможно, что завтра тебе не надо будет терять кошелек. Есть путь страданий и пусть света – выбирай! Но, в принципе, все эти проблемы уже существуют.
Вопрос: Значит, если я пытаюсь, насколько возможно, объединиться с товарищами, то тогда Творцу не надо будет посылать мне такую помеху, как потеря кошелька?
Ответ: Да. Так это работает. Соединение с товарищами, ваше движение вперед, ускоряет твое развитие и помогает преодолеть сразу несколько стадий развития.
Вопрос: Чисто технически получается, что вместо того чтобы Творец послал мне какую-то помеху и таким образом принизил мой эгоизм, я сам должен принизить эго перед товарищами.
Ответ: Начинай это делать заранее, не дожидайся Творца. Ищи загодя, что ты потерял по дороге, как продвигаться вперед, и таким образом никогда не будешь сам падать.
Вопрос: В этом и заключается методика: объединиться еще до того, как природа принудит нас к этому?
Ответ: Конечно. Это и есть добрый путь. Только товарищи могут помочь друг другу, показывая пример, поддерживая друг друга. И тогда вы дружно идете вперед.
Из ТВ программы "Основы каббалы", 25.03.2019
Вопрос: Что значит объединение противоположностей?
Ответ: В принципе, мы все противоположны друг другу. Наше объединение построено на том, что, хотя мы совершенно разные, мы все равно желаем соединиться и держаться друг за друга, несмотря на наши различия, противоположность, даже отторжение друг от друга.
Ведь духовный сосуд, в котором раскрывается Творец, состоит из десяти абсолютно противоположных свойств. И хотя каждый из нас не видит никакой возможности объединиться с другим, но отталкиваясь от себя, мы соединяемся над собой вопреки своим свойствам. Поначалу это очень неприятное чувство.
Например, что-то вызывает у вас отвращение, вы даже не можете до этого дотронуться, но вы преодолеваете себя и прикасаетесь к тому, что вам так неприятно. Вот на таких чувствах построено ощущение Творца и Высшего мира, т.к. эти категории абсолютно противоположны, обратны нам. Они инстинктивно отторгаются нами.
Мы все желаем только получать ради себя, а здесь вдруг надо отдавать. Это такое ощущение, до которого я не могу дотронуться! Это все равно что поцеловать лягушку. И тогда все раскроется, и она станет прекрасной царевной.
Из урока на русском языке, 12.01.2020
Человек просит, Творец выполняет
Вопрос: Как определить, когда я движим эгоизмом, а когда высшей любовью? Допустим, я злюсь на человека, или у меня с кем-то возникает конфликт. Как понять, это происходит из моих хороших побуждений, чтобы помочь другому, либо же я движим эго?
Ответ: Для того чтобы определить, есть ли в вас какие-то альтруистические побуждения, мысли, желания, действия, нужно находиться в группе единомышленников, в так называемой десятке, когда все вы пытаетесь настроить себя на взаимную отдачу.
Там вы начинаете чувствовать, насколько к этому не приспособлены и не готовы. Именно тогда и начинается осознание зла, как вы еще далеки от духовных свойств.
Все зависит от групповой работы, когда вы со своими товарищами, тоже стремящимися к свойству отдачи, постижению и раскрытию Творца, начинаете культивировать между собой это свойство. Вы видите, насколько не только не приближаетесь к нему, а удаляетесь от него. К этому состоянию вы и должны прийти. Тогда вы увидите, что в вас пока нет ничего духовного.
Из урока на русском языке, 26.01.2020
