Лучше быть злым или добрым?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Глядя на современных блогеров, ты понимаешь, как они зарабатывают миллионные лайки, миллионные просмотры. У них очень много зрителей. И постоянно критика и такая подкалывающая ненависть, и такое опускание другого. И чем больше ты это делаешь, правый ты или левый – неважно, тем больше людей тебя слушают и слышат.

А тех, которые говорят: "Давайте жить дружно, давайте строить добрые связи, давайте любить друг друга", – не слушают.

Скажите, к чему мы так придем сегодня?

Ответ: Это такое время.

Раньше время не было таким идеологически ясным. Оно не предлагало человеку быть таким или другим. Было все более общее.

Реплика: Да, можно было говорить о мире, о дружбе. Никто не гнался тогда за очками, за лайками.  

Ответ: Потому что за этим не стояли деньги. Сегодня они тоже не гонятся за этим, они гонятся за деньгами. Или деньги, или известность. Что-то одно должно стоять. 

Вопрос: Если так мы идем и будем двигаться так, к какому человечеству мы придем?

Ответ: Нет, это все изменится. Это переходной период.

Кроме того, сейчас идут такие войны, и эти войны еще будут развиваться.

Человечеству нужна четкая определенная цель. Этой цели нет. И поэтому не к чему призывать, не за чем бежать, стремиться и так далее. Так что проблема у человечества в том, что оно потеряло абсолютные ориентиры. Раньше хоть были коммунизм, капитализм, фашизм, и так далее. Были люди, ораторы, идеологи.

А сегодня что? Нет практически ничего. И поэтому человечество находится в таком промежутке, когда его никуда не тянет, его никуда не тянут. И оно все такое, аморфное.

Вопрос: К чему эта аморфность приведет?

Ответ: Эгоизм постоянно растет. И поэтому нам надо подождать, когда он потребует от человека новых целей, новых состояний. Экшен обязательно должен быть: "К чему? Для чего?" Всего этого сегодня нет. Оно должно обрисоваться.

Реплика: Но эгоизм потребует наслаждений настоящих, больших.

Ответ: Эгоизм потребует наполнения.

Вопрос: Что его наполнит? Как вы считаете, что его наполнит в будущем? До этого понятно, какие наполнения у нас были.

Ответ: Сегодня мы тоже говорим о наполнении эгоизма: или захватить кого-то, или что-то сделать кому-то, подсунуть какую-то подлость и так далее. Или критиковать резко, это тоже наполняет эгоизм и свой, и зрителя. Это всё наполнения.

Но эти наполнения будут все более резкими, явными, эгоистическими, антагонистическими: хорошо мне – плохо тебе, и так далее. Сегодня это все относительно как-то заглаживается, находится в промежуточном состоянии развития.

Вопрос: Приведет ли этот поток критики, ненависти к тому, что начнут слышать других, которые говорят о доброй связи, о любви?

Ответ: Я боюсь, что до доброй связи, любви и разговорах о ней не дойдет. Люди начнут пожирать друг друга. Будет такой эгоистический взрыв.

Вопрос: И именно он приведет к какому-то повороту?

Ответ: Я не верю, что так это быстро, сразу же перетечет из одного в другое.

Реплика: Вы все время были бо́льшим оптимистом.

Ответ: Да. Сейчас это все более растекается. Так что не думаю, что мы находимся в состоянии, когда будут происходить резкие смены в обществе, в людях.

Вопрос: Так у вас нет оптимистического прогноза?

Ответ: Нет.

Реплика: Нет? Это нехорошее завершение...

Ответ: Это завершение реальное. Реальное. Я не думаю, что мир находится уже перед осознанием зла.

К этому мы должны прийти. И к тому, чтобы отскочить от него к добру. Этого еще нет. Для этого в обществе должно накопиться очень много всевозможных впечатлений, пониманий того, что происходит сегодня. А этого нет.  

Мир не понимает, что ему надо избавляться от эгоизма, от этой мещанской суеты – у кого что дешевле, лучше, больше и так далее. Ведь чем занимаются государства, чем занимаются люди? Они должны сменить все-таки ценности на более возвышенные. А не к этому идет.

Вопрос: Какие ценности характеризуют следующий шаг человечества?

Ответ: Ответ на вопрос: "Для чего я существую?" То, что я существую – существую, то, что мне надо существовать – надо существовать. А для чего? Вот этот вопрос еще в людях не живет, не проявляется.

Реплика: То есть вы говорите, что хотя бы этот вопрос – и это вопрос переворота…

Ответ: О, если бы этот вопрос был, тогда человечество уже начало бы стонать: "Для чего же мы существуем?!".

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Социальные сети как место выражения эмоций

Еще не все потеряно

Путь к полному перерождению

Взрослые вопросы от детей

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Родители пересылают вам вопросы детей. Вопросы оказываются глубокие.

Марина восьми лет спрашивает: "Когда мои родители сильно ругались, я приходила в школу очень грустная. Из-за этого дети не хотели дружить со мной. Сейчас война, моя мама уехала к бабушке. И теперь грустными стали все. А я рада. Потому что теперь они понимают, каково было мне. Это плохо, что я радуюсь?"

Ответ: Но родители же грустные. Так чему ты рада?

Вопрос: Она рада, что они теперь понимают, каково ей было, когда они ругались, а она была грустная.

И как Марина восьми лет должна из этого выйти? Или как себя вести? Вот я вижу грустными моих родителей, допустим, или грустными всех вокруг.

Ответ: Задайся целью сделать так, чтобы они были веселыми.

Вопрос: То есть тем, что она рада, она потихонечку постигает свою природу? Это восьмилетний ребенок! Вдруг она чувствует, что радуется, когда другим плохо. Что это говорит о нашем времени?

Ответ: Что мы уже можем подойти к состоянию, которое способны осмыслить. 

Вопрос: Если дети это осмысливают, то мы тем более можем? Таких детей мы уже можем потихонечку учить этому?

Ответ: Детей ты можешь учить всему. Они уже готовы ко всему абсолютно! Мы уже вошли в так называемый "период последнего поколения". А взрослых, их родителей, – неизвестно, готовы ли они к этому или нет.

Вопрос: Потому, что они одной ногой в прошлом?

Ответ: Да. Вполне возможно, что это динозавры, которые должны уступить место и снова возродиться. И снова прийти ребенком в этот мир – таким наивным, открытым.

Взрослые дети у нас, просто взрослые!

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вопросы детей Творцу

Природа эгоизма

Почему мне хорошо, когда плохо другим?

Наказание – это не то, что мы думали (клип)

Что такое наказание?

Распознать истинную Цель

каббалист Михаэль ЛайтманЕсли человек не в состоянии воодушевиться от товарищей, значит цель все еще не важна для него. Возможно, цель и важна ему, но он еще не выяснил, что она собой представляет. Цель – это слияние с Творцом посредством уподобления свойств, которого я могу достичь, только если соберу силы от своего окружения, для чего Творец и дал мне первый толчок.

У такого человека весь этот процесс еще не выстроился в понимании, и он не связывают свою цель с истинной Целью. Ему кажется, что она в том, чтобы много знать, видеть весь мир из конца в конец, ощущать вечность, быть выше мира. Он еще не расшифровал для себя правильное определение того, какова Цель творения. Она еще не совсем связана для него с Дающим, с пониманием того, что он также должен прийти к силе отдачи.

И тогда он подменяет истинную Цель другой целью, облачает ее в другое одеяние, более эгоистическое, более понятное ему. Это нормально. Что он может поделать? Это результат его состояния.

Тем не менее нужно всё больше и больше сосредотачиваться на том, чтобы как можно яснее видеть Цель в более близкой к истине форме. И тогда благодаря этому человек увидит, что, действительно, здесь ему недостает сил, познаний, понимания, с чего начать, – и почувствует необходимость обратиться к группе.

Если человек действительно раз за разом раскрывает всё более истинную цель, более устремленную к отдаче, более далекую от него в силу его природы, тем яснее он ощутит, что неспособен сделать шаг ей навстречу. Тогда он должен помнить, что силы для этого имеются лишь в окружении. И поскольку он уже попал в него, то из безвыходности обращается к нему.

Отсутствие выхода – тот стимул, под воздействием которого я обращаюсь к группе, поскольку иначе не смогу найти сил для продвижения. Это подобно необходимости поддерживать в себе жизнь – и вот я прихожу и прошу. Только в данном случае просьба сама по себе не помогает: ты должен вложить усилия и взамен получить силы.

Из урока по статье Рабаша "Сделай себе Рава и купи себе товарища", 16.02.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Группа – усилитель важности цели

Поднимать величие цели

Величие цели и важность товарищей

Вложение в товарищей

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как увидеть в товарище желание?

Ответ: Я не должен видеть в товарище желание – я должен вкладывать в него усилия, потому что в ответ я получаю осознание важности Высшего от всего окружения.

То есть я могу вкладывать усилия в группу через нескольких товарищей, от которых вообще ничего не увижу, но внезапно я получу дополнительное чувство, которое поможет мне воодушевиться от неощущаемого мною раннее осознания важности Творца.

И раньше в группе было большое осознание важности Творца, но я приходил сюда и совсем не видел этого. Я был как кошка, зашедшая в комнату. Если здесь пройдет кошка, разве она воодушевится от того, о чем мы говорим? Разве это повлияет на нее? И на меня это не влияло, я садился на свое место, изучал с товарищами некую науку, рассматривал чертежи на доске и уходил. Это не действовало на меня.

Однако посредством усилий, вкладываемых в общество, я получаю дополнительную восприимчивость и тогда начинаю видеть: да ведь они действительно так стремятся к цели, так слиты с этим, так стараются ради этого! Тогда я испытываю реакцию на группу. И это зависит не от группы, а от вложенных мною усилий.

Группа, допустим, останется той же самой, но я внезапно начинаю раскрывать в ней всё больше и больше сил, полезных для моего продвижения – и всё это в соответствии со стараниями, вложенными мною в нее.

Тогда мне не надо требовать от товарищей, чтобы они что-то делали для меня, чтобы больше кричали – хотя и это нужно. Мы это делаем: поднимаем тосты за тех, кто совершил что-то хорошее и т.п. Это нужно, это дает пример, так или иначе помогает каждому, однако главная моя работа заключается в том, что, вкладывая усилия, я уже по-иному вижу общество и по-иному слышу то, что в нем происходит. А это нечто такое, чего не требуешь от других.

Из урока по статье Рабаша "Сделай себе Рава и купи себе товарища", 16.02.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Тогда все будет в порядке

Самый сильный и самый зависимый

Простая формула духовной жизни

Необходимость сильного окружения

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если написано: "Приобрети себе товарища", почему мне недостаточно одного товарища? Почему мне нужно много товарищей?

Ответ: Потому что одного мало. Как пишет Бааль Сулам в "Даровании Торы" и в "Статье к окончанию Книги Зоар": "В большинстве народа великолепие Царя". Это значит, что от одного человека я не способен воодушевиться.

Я способен воодушевляться от многих, которые одного со мной мнения и могут быть моим окружением. Разумеется, может быть и один человек, но все-таки это не повлияет на меня так, как нужно.

Мне нужно как можно большее окружение, хотя в нем я вижу разных людей. Это не имеет значения, каждый раз я могу обращать внимание на тех, от кого буду воодушевляться.

Я могу воодушевляться от одних, а усилия вкладывать ("приобрети себе товарища") как раз в других, однако поскольку все соединены в одно общество – это неважно. Так это работает. Окружение должно быть как можно больше и сильнее.

Из урока по статье Рабаша "Сделай себе Рава и купи себе товарища", 16.02.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

А может быть, поделим работу на двоих?

Сила выстоять против мнения всего мира

Миллион или двое?

Почему каббалист должен работать (клип)

Почему каббалист должен работать

Запутанность – признак подъема

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что делать во время боли и страданий, когда направление неясно? Что делать в состоянии запутанности, непонимания?

Ответ: Состояние запутанности, состояние непонимания, состояние радости, состояние боли, состояние понимания – к каждому из них мы должны относиться как к самому эффективному и необходимому в данный момент. И неважно, как оно ощущается в моем желании получать.

Важно, что я испытываю его, что не пребываю в неосознании, в ощущении того, что просто живу, а чувствую, что это состояние является моим духовным состоянием, которое я могу связать с Творцом, дающим мне его.

И тогда неважно, что это за состояние – оно может быть плохим или хорошим – главное, что через него я ощущаю Творца, посылающего мне его. Отсюда у меня уже начинается путь для продвижения.

Состояние запутанности обычно свидетельствует о подъеме на более высокую ступень относительно предыдущего состояния. Если в рассеянии внимания, когда человек не понимает, не знает, запутан, пытается слушать и не может – он прилагает усилия, то таким способом достигает более высокой ступени.

Из урока по статье Рабаша "Сделай себе Рава и купи себе товарища", 16.02.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Привязывать" все к Творцу

Желание получать – инструмент исправления

На контрасте между тьмой и светом

Три условия духовной работы

каббалист Михаэль ЛайтманСуществуют три условия духовной работы в группе.

Первое: "сделай себе Рава". Равом (Учителем) называется человек, который больше меня и дает мне направление. То, что он говорит, определяет мой путь.

Сообщая мне направление, он вместе с тем все время должен предоставлять ученику определенную долю свободы, представляться слабым, иногда запутавшимся, иногда противоречащим самому себе. Это обеспечивает ученику помехи: различные сомнения, раздумья о том, прав ли Учитель, и оставляет ученику место для того, чтобы совершить действие "сделай себе Рава".

Второе: "приобрети себе товарища". Я должен найти себе людей, которые так же, как и я, вместе со мной проходят тот же процесс, и посредством своего вложения в них я приобрету у них силы. А поскольку я вкладываю старания в товарищей, эти силы становятся моими: я купил, приобрел их.

И третье: "склоняй каждого человека к оправданию". Имеется в виду, что, видя помехи от различных людей, я должен истолковывать их так, что все они приходят ко мне, как представители Творца, с тем чтобы запутать меня различными ситуациями, которые оптимальны для постепенного развития моей души по направлению к Творцу.

Таким образом, есть Учитель, который передо мной, и по отношению к которому я должен поступать по принципу "сделай себе Рава"; есть товарищи, по отношению к которым я проделываю работу по принципу "приобрети себе товарища"; и есть внешнее окружение, весь мир, все остальные, которых я склоняю к оправданию, т.е. к тому, что сами они вообще не совершают никакого действия, но посредством них на меня воздействует Творец, и я вижу в них лишь кукол, а не действующих лиц, виновных или добродетельных в своих действиях.

Из урока по статье Рабаша "Сделай себе Рава и купи себе товарища", 16.02.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Купи себе товарища"

Судить все человечество на чашу заслуг

Три условия обретения свойства отдачи

Возвысить важность Творца

каббалист Михаэль ЛайтманВ мироздании нет ничего кроме Творца и творения. Для чего же Творец сделал так, что творение – т.е. человек – не одинок, а окружен множеством подобных себе, окружен целым миром, запутавшись в котором, он не устремлен к Творцу?

Если бы передо мной был Творец, я бы так или иначе ладил с Ним. В любом случае, я бы не избегал контакта с Ним, а если бы и избегал, то все равно знал бы, что у меня нет выхода: существует только Он, и я обязан войти с Ним в контакт. Он бы не пропадал из моего поля зрения.

Однако мир устроен так, что вместо Творца я вынужден заниматься всевозможными вещами: товарищи, общество, учитель, книги. Мне нужно приводить в порядок весь мир, семью, детей – так много деталей в своем окружении, что я лишь отдаляюсь от Творца, забывая о Нем. И даже если вспоминаю Его, окружение сразу же запутывает меня, и я вновь отдаляюсь от цели.

Это сделано намеренно с тем, чтобы я собственными усилиями возвысил важность Творца. Если бы предо мной находился один только Творец, я был бы заведомо наведен на Него: выхода нет, желая того или нет, я обязан налаживать эту связь, и бежать мне некуда.

Если же кроме Творца есть еще множество приманок, факторов и причин, и вроде бы именно они формируют мою жизнь, сбивая с толку, как будто они важнее, как будто они доставляют мне больше наслаждения, чем Творец, и определяют мою жизнь вместо Него – тогда у меня серьезная проблема. В таком случае я обязан приводить в порядок отношение к Творцу, будучи связанным с ними.

Так Творец играет со мной. Желая быть важным в моих глазах, Он окружает меня разнообразными вещами, и они запутывают меня, влекут меня, определяют мою жизнь, как будто бы я завишу от них, а не от Него. И так, пока я не выясняю, что в действительности всё это ложь, и управляет мною не жена, не общество, не мир, не судьба, не народы и не государство. Я прихожу к выводу, что каждый раз должен выстраивать на фоне этих помех отношение к Творцу. 

Если я все время ставлю Его важность в своих глазах выше каждой помехи, которую Он передо мной воздвигает, то, безусловно, всё больше привязываюсь к Творцу, постепенно приближаясь к Нему. А Он уже знает, при помощи каких помех усилить связь между нами.

Этот процесс называется работой над осознанием важности Творца. Во всех своих помехах я постоянно вижу, что за ними стоит всё тот же единственный и неповторимый Творец. Тем самым я строю себя и сплачиваю силы, чтобы прийти к Нему. А все эти помехи превращаются для меня в органы и силы, включающиеся в мою душу.

Из урока по статье Рабаша "Сделай себе Рава и купи себе товарища", 16.02.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Когда превалирует важность связи с Творцом…

В мечтах – в слиянии с Творцом

Что такое величие Творца?

Уроки и лекции 16.02.2026

Смотреть/скачать

Радио-версия блога за 25.01.2025
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Радио-версия блога за 23.01.2025
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Радио-версия блога за 20.01.2025
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Запиши и сожги

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Ты подал кому-то руку, помог старушке выйти из автобуса… И что, по-вашему, это не является добрым делом?

Ответ: И ты живешь с тем, что накапливаешь добрые дела на будущее.

Вопрос: И всё-таки это добрые дела?

Ответ: Нет. Ты делаешь это только ради себя. Убери отсюда свою собственную выгоду, и ты на все плюнешь и ничего не будешь делать.

Вопрос: А как же тогда мне жить? Как мне шаги отсчитывать, от чего?

Ответ: Если ты не преодолеешь свой эгоизм и не будешь делать действия против него, то ты никак не сделаешь доброе дело. Оно будет заранее проданным.

Вопрос: То есть я все время подкуплен?

Ответ: Да. Если человек представляет себе, что он делает какие-то самые-самые добрые дела, от которых ему будет потом какая-то польза, то заранее это всё провал.

Вопрос: То есть с каким намерением я должен делать дела?

Ответ: Абсолютно безответно.

Вопрос: Что я ничего за это не получу, никакой выгоды?

Ответ: Бескорыстно. Будет польза миру и людям, мне – ничего. Как будто об этом никто не знает и не узнает никогда.

Реплика: То есть нет моего имени нигде. Не высечено в камне, ни в титрах, нигде нет моего имени.

Ответ: Нет.

Вопрос: Вот я сделал и всё?

Ответ: Да. 

Реплика: Сейчас люди искусства, и не только искусства, упадут, когда это услышат. Понимаете! Вообще весь копирайт построен на том, что "это моя музыка, это мое творение, вы используете – платите" и так далее. Весь мир на этом построен! А мы идем против мира.

Ответ: Да. Можешь записывать в тетрадочку только для себя и потом сжигать. Но все равно, даже в таких действиях, когда человек думает о том, что ему будет за это, копит как бы на черный день, все равно в таком случае хорошо, если он так действует.

На самом деле это не дает ему никакой реальной выгоды, но все равно хорошо. В мире от этого будет меньше зла. А добрые дела будут начинаться с более высокого порога, с более высшей ступени.

Реплика: А эти дела, когда человек действительно говорит себе: "Я сделал доброе дело"? Он не закладывается: "Я попаду от этого в рай или нет, просто делаю доброе дело".

Ответ: Он поднимает себя на более высокий уровень и уже там должен начинать работать.

Вопрос: Знаете, мы сейчас спасли мир. Потому что мир посмотрел и сказал: "Этого достичь невозможно – веры выше знания". А вы дали сейчас ступеньку такую – все равно делай эти дела. Это не будут добрые дела, но это будет ступенька к добрым делам?

Ответ: Да. А затем человек должен привыкать, чтобы делать такие действия не ради себя, а ради мира. И вот тут уже у него начинает раскрываться душа – к миру.

Вопрос: Что это за пространство такое, которое называется "душа"? Вы сказали "раскрываться". Что это за пространство такое?

Ответ: Это абсолютно пустое пространство, которое человек должен наполнить своим желанием.

Вопрос: К миру? От себя? И ничего себе?

Ответ: Ничего.

Вопрос: Это та ступень, к которой идет человечество?

Ответ: Да.

Вопрос: И может дойти до этого?

Ответ: Конечно!

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Хорошими делами прославиться нельзя

Как бороться с черной неблагодарностью

Выгода бескорыстной помощи

Страница 162 из 4 950« Первая...160161162163164...Последняя »