Почему идолопоклонникам запрещено изучать Тору?
В статье Рабаша "Суть строгости запрета обучать Торе идолопоклонников" сказано, что нельзя передавать слова Торы идолопоклонникам. На самом деле, это не очень понятно. Ведь Творец создал творения, среди которых есть умные и глупые, с плохим характером и хорошим, ленивые и энергичные.
Разве человек виноват, что создан с плохими или хорошими свойствами? Перед Творцом все одинаковы. Какая тут может быть разница? Мы знаем, что законы Творца прямы и справедливы. Он должен был дать всем равные возможности продвигаться к Нему, ведь нет преимущества одного перед другим.
Но факт, что мы видим самые разные творения. Почему же идолопоклонникам запрещено изучать Тору?
Есть Исраэль и есть идолопоклонники. Исраэль – это "яшар Эль", тот, кто направлен прямо к Творцу, желает быть в связи с Ним, не бежит от этой связи, хочет видеть Творца постоянно как цель перед собой, как самое важное и великое.
А идолопоклонник ("овдей кохавим у-мазалот") – это тот, кто поклоняется звездам и судьбе, ищет причины всего происходящего во всевозможных местах и в других вещах вокруг себя. Но ведь в этом нельзя обвинять человека. Это зависит от того, на какой ступени развития он находится.
Так почему же все-таки существует строгий запрет изучать Тору идолопоклонникам? – Потому что Тора может быть как эликсиром жизни, так и эликсиром смерти. Ведь если человек берет эту силу и использует ее в неправильном направлении, он отдаляется от цели. Но главное, что он сбивается с пути. И чем дальше удаляется, тем больше запутывается, тем больше попадается ему на пути разных неудач и помех.
Конечно же, эти неудачи и помехи предназначены для того, чтобы вернуть его обратно. Но он уже не понимает, что происходит, так как двигается в обратном направлении, с большим отклонением от правильного пути.
И это просто спасение свыше, что его возвращают на путь, снова дают ему пробуждение в правильном направлении, но в любом случае – это путь больших страданий. Может пройти много времени, пока он опять опомнится и вернется на правильный путь, и опять раскроет, что есть цель, к которой нужно стремиться.
Но пока он не выстроил правильное намерение по направлению к Творцу, к цели творения, пока это до конца не выяснено, ему запрещено использовать силу Торы для продвижения. Это как прицельное устройство, с помощью которого можно точно навести орудие на цель, чтобы вместо пользы не нанести вреда.
Из урока по статье Рабаша, 11.05.2026
Настоящий блог модерируется. Предлагается писать только в рамках темы блога "Каббала, наука и смысл жизни". Комментировать и задавать вопросы могут только зарегистрированные пользователи.
Если Вы зарегистрированный пользователь, то войдите в систему.
Если нет - зарегистрируйтесь.