Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Реплика: Товарищ пишет: "Я с вами два года, и уже не могу слушать или слышать об исправлении сердца. Не понимаю, что это такое". Вообще многие люди пишут и просят конкретики.
То есть они понимают конкретные программы политиков. Понимают экономистов: создать определенные, точные экономические программы, которые работают. И не понимают, что такое "исправить сердце", и что это главное.
Вы все время об этом говорите. А все равно это не проникает в сердце, все равно хотят какой-то материальной конкретики.
Ответ: В сердце это проникнуть не может, потому что сердце само – именно оно! – против этого.
Здесь надо действовать вопреки сердцу таким образом, чтобы привлечь на себя какие-то внешние космические силы, которые изменили бы наши сердца, повернули бы их друг к другу лицом.
Вопрос: То есть об исправлении сердца может услышать только сердце, которое закрыто, а оно не хочет этого исправления. Как вы хотите пробить хотя бы дырочку в этом сердце, чтобы в него проникнуть? Как это делается?
Ответ: Я думаю, что все-таки решение в нашем распространении, в нашем объяснении и в реализации нашей методики.
Вопрос: Даже хоть она и не принимается, не хочет сердце принимать?
Ответ: Это неважно. Мы должны к этому прийти.
Вопрос: Прежде всего это сердце должно принять или разум? Логически мы должны объяснять людям? Нормальной, человеческой, земной логикой?
Ответ: Мы можем это объяснить логикой, но мы ведь сталкиваемся с таким состоянием, когда люди говорят: "Ну, вы фантазеры". Так что они правы.
А что еще нам остается делать?
Реплика: То есть зажечь так просто не удается. А все равно написано, что все, так или иначе, придут к исправлению сердца.
Ответ: Будем ждать подходящего момента. Должен быть критический момент, когда люди будут видеть, что они просто движутся к самоуничтожению.
Вопрос: Какую мысль, силу вы вкладываете в постоянные свои слова об исправлении сердца?
Ответ: Это высшая сила, выше природы нашего мира, которая может подействовать сквозь эгоистическую природу нашего мира и сделать наши сердца альтруистическими.
Вопрос: Когда вы говорите "сердце", о чем вы думаете в этот момент?
Ответ: Внутреннее желание человека – это и есть сердце. Сегодня оно направлено только на себя. А исправленное сердце – на то, чтобы быть в связи с другими. И всё. Вне всяких других условий.
Вопрос: Только высшая сила, высшая энергия может повернуть нас друг к другу, а не мы своими программами и сотрудничеством?
Ответ: Мы можем только подвести человечество немножко ближе к этому, заготовить пособия, что-то еще…
Вопрос: Это – мы. А человечество тоже все время говорит об объединении. И существуют организации, которые должны бы объединять. Оно тоже где-то подспудно понимают, что это хорошо.
Ответ: Хорошо, пускай действуют. Но это ничего не даст. Должно быть обращение человека из этого критического состояния к высшей силе: "Приди и сделай!".
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Вопрос: В будущем мы сможем управлять нашим мозгом с помощью компьютера, либо смартфона. То есть мы сами станем роботами?
Ответ: Будет такое подключение, возможно, частично. По крайней мере, можно будет давать сигналы, команды через смартфон или через компьютер. И вытаскивать из себя информацию, печатать.
А кто такой человек, в общем-то? Интерфейс.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Почему меняется мир? Кто или что его меняет?
Наше желание получать, по мере обретения нами способности определить его облик, безусловно растет. Если бы мы шли по идеальному пути развития, то есть, выйдя из пещер и постепенно получая все большее желание получать, обращали бы его в желание с намерением ради отдачи Творцу, мы никогда не ощутили бы зла, заключенного в нас.
Таким образом, весь путь развития, который мы сейчас проходим, должен привести нас к состоянию, хуже которого нет, но при котором у нас будет осознание Моше, стоящего на вершине горы. Мы поймем, что есть Творец, есть цель творения, и они над нами, как послание свыше, как нечто великое, и только с помощью этого мы можем себя спасти.
Когда мы окажемся в таком состоянии, тогда у нас будет истинное осознание зла, которое называется "война Гогa и Магогa". Вот тогда мы на самом деле захотим удостоиться получения Торы и станем пригодны для ее получения, достигнув ненависти ко всей нашей природе, поскольку увидим, что если Творец не даст нам Тору, здесь будет место нашего погребения.
Сказано в Торе, что так должно произойти с каждым в его частной форме, затем с нашим народом в частной форме, как единого народа, а также со всем человечеством – в общей форме, как всего человечества по отношению к Творцу. То есть это должно раскрыться как в частном, так и в общем.
Такова программа, и бежать от нее некуда. Чем мы будем более чувствительными к своим состояниям, тем быстрее придем к осознанию зла и пройдем его – и каждый в отдельности, и народ, и весь мир.
Из урока по статье Рабаша "Что такое подготовка к получению Торы - 1", 12.02.2026
Из статьи Рабаша "Сделай себе Рава и купи товарища": Если человек уже присоединился к группе людей, желающих достичь любви к Творцу, и хочет черпать из них силу для работы ради отдачи, то ему нужно видеть каждого из товарищей выше себя.
Если он хочет получить влияние этого окружения, то должен воспринимать себя ниже всех, поскольку большой человек не может впечатлиться от того, кто меньше него.
Это основной закон и правило раскрытия духовного мира. Если мы следуем всем наставлениям Рабаша, то не будет никаких преград на нашем пути. И нам нужно быть готовыми сделать эти шаги, потому что мир нуждается в этом. Творец не только дает нам возможность самим построить духовную группу и доставить Ему радость, а поручает нам еще более высокую миссию.
Он дает нам понять, что доставить Ему наслаждение можно только через исправление всего мира. А потому Он приводит этот мир к разрушению, чтобы мы смогли подготовить его к раскрытию Творца, и этим насладить Его.
Поэтому, когда мы работаем для своего сплочения, то обязаны помнить, что в итоге должны вовлечь в него весь мир и привести к полному раскрытию Творца творениям. Как писал Бааль Сулам, мы живем в эпоху Машиаха, конечного исправления.
А потому нам нужно со всей серьезностью отнестись к выполнению законов о соединении и самоотмене, о взаимной поддержке для того, чтобы получить дух жизни и уверенность, наполниться надеждой, каждый вдохновляясь от других. Для этого ему нужно видеть в них великих людей, и это вдохновение придаст ему силы для работы над нашей связью и единством.
Нужно просить силу свыше, которая соединит нас и установит между нами союз, взаимное поручительство и взаимопомощь, влияние и включение друг в друга, пока мы не достигнем общей, первой небольшой духовной силы, с которой уже обратимся к большому миру.
И тогда мы увидим, что при наличии этой общей, пусть даже совсем маленькой духовной силы, мир широко раскроется перед нами. Он будет готов получить от нас, ведь свет через нас прольется на весь мир. И куда бы мы потом ни обратились, нас везде ожидает успех.
Реплика: У человека, находящегося в падении, есть ощущение, что он и его желание получать – это одно и то же.
Ответ: В падении человек действительно отождествляет себя с желанием получать. Он погружен в него, весь находится в его власти и даже не ощущает, что это плохо. Это подобно тому, как народ Израиля не чувствовал, что ему плохо в Египте. Им там было хорошо, и они не ощущали тяжести в работе.
"И застонали сыны Израиля от этой работы" – это уже было потом, когда пришел другой Фараон, который превратился в плохого. А до этого он был хорошим: мы работаем, но мы и наслаждаемся от наших усилий. Так чувствует человек.
Вопрос: Если есть такое состояние, то группа должна прийти к человеку и обрисовать ему его состояние? Или он должен прийти в группу и просить у нее помощи?
Ответ: Группа может давать человеку разные вещи, в том числе и общие советы, ведь с их помощью человек развивается.
Как, например, сейчас на нас воздействует чтение статей о том, где мы пока еще не находимся, или может быть немного были в этом, или может быть будем потом. Мы должны возбудить на себя высший свет, чтобы он нам постоянно приносил новые состояния. И группа может говорить об этом.
Чем она влияет на тебя? Тем, что каждый напоминает, что Творец велик? Но ведь и другие народы кричат нечто подобное по-своему. Как это может повлиять на тебя?
Группа должна донести до тебя через разного рода впечатления понимание того, что постижение вечного, совершенного состояния – это единственное, что стоит перед тобой.
У тебя есть точка в сердце, ты приходишь в группу, не зная ничего. Но если ты включаешься в нее своей точкой в сердце, то группа действует на тебя, как материнская утроба на семя. Она развивает тебя. И тебе достаточно только аннулироваться, отменить себя перед ней.
Есть такие люди, которые приходят, и сколько бы они ни сидели на уроках, ничего не понимают. Тогда они идут работать на кухню, месяц, два… Это является их формой самоотмены перед группой. И вдруг они начинают чувствовать, что группа влияет на них. Это происходит под воздействием света.
Из урока по статье Рабаша "В чем подготовка к получению Торы в духовной работе", 13.02.2026
Вопрос: Как можно помочь товарищу, попавшему в беду в материальном смысле?
Ответ: Предположим, ко мне приходит товарищ и рассказывает о какой-то своей беде. Неважно, о какой именно; скажем, он плохо себя чувствует. Относясь к нему, как к одному из группы, как к силе, с которой я иду навстречу Творцу, я беру его беду и начинаю с его ненаполненным желанием (хисароном) молиться Творцу. Это называется "молящийся за товарища первым получает наслаждение".
Я должен взять его хисароны и проблемы вместо своих и обратиться с ними к Творцу, как будто у меня больше нет никаких проблем. Если у меня действительно их нет – то невелика мудрость.
Но если и у меня тоже имеются очень большие проблемы, а я беру проблемы товарища вместо своих, поддерживая в себе осознание того, что делаю, то есть отодвигаю немножко в сторону своё эго и работаю по отношению к Творцу с хисароном товарища – то это чисто духовная работа.
Вопрос: А как же направление работы самого товарища?
Ответ: Какое мне до этого дело? Я прошу Творца улучшить его состояние, то есть продвинуть его к Цели, поскольку недостаток продвижения к ней приносит ему эти несчастья. Это может выражаться в чем угодно: от десятитысячной задолженности банку до каких-нибудь болезней и бедствий.
Я должен принимать материальный уровень товарища как свой духовный уровень. Что это значит?
Подавляя свое желание получать, я беру желание товарища и работаю с ним. Это означает, что я работаю в духовном, я работаю в отдаче кому-то. Если я беру какие угодно, пускай самые что ни на есть материальные проблемы товарища вместо своих бед, своих просьб, и расставляю их так, что тем самым действительно прошу Творца – то это называется "предводитель народа".
Предводитель народа – это тот, кто берет все беды людей вместо всех своих проблем и обращается с ними к Творцу, желая, чтобы наполнились они, а не он, чтобы они получили всё, что есть от текущего состояния и до Конца Исправления, а он – нет. Он готов на это.
Из урока по статье Рабаша "Сделай себе Рава и купи себе товарища", 16.02.2026
Вопрос: Если есть товарищ, в которого я вложил слишком много...
Ответ: Ты говоришь, что приобрел товарища, так, словно вложил в него усилия и теперь он хорошо к тебе относится. "Я дал ему конфетку, и теперь он мой друг".
В нашем же понимании, товарищ – это тот, кто помогает мне в соединении с Творцом. Товарищ – это дополнительная сила, посредством которой я сближаюсь с Творцом, в сущности, и являющимся моим товарищем. А в группу я вкладываю старания именно затем, чтобы получить оттуда силы для соединения с Высшим.
Таким образом, мне не надо постоянно поддерживать хорошие взаимоотношения со всеми, чтобы все были моими товарищами в материальном понимании, прекрасно относились ко мне, а я – к ним.
В группе возможны очень плохие состояния, которые посылает Творец. Мы не способны замерить наше истинное состояние по тому, что в ней происходит. Мы можем переживать такие неурядицы, такие революции, когда все пребывают в непонимании, ненависти, когда один не разумеет другого и т.д. – и все-таки эти состояния полезны, и речь действительно идет о группе товарищей.
Товарищами они называются потому, что каждый хочет отдавать себе и другому, чтобы приближаться к Творцу, и все понимают, что такова система. Вопрос о том, товарищи мы или нет, не проверяется в человеческих органах чувств: я смотрю и не вижу, чтобы был здесь кому-то товарищем в материальном понимании – истинна только общая цель.
Из урока по статье Рабаша "Сделай себе Рава и купи себе товарища", 16.02.2026
Реплика: Легко воодушевляться от товарища, который делает мне хорошо. Но от товарища, который время от времени делает мне плохо, воодушевиться трудно.
Ответ: Есть товарищи, которых я переношу с трудом, или даже вообще не переношу. Есть такие, которых я почти не вижу, они не сердят и не радуют меня. Наконец, есть те, с кем я чудесно и радостно себя чувствую, среди которых мне приятно находиться. Так кого же из них я должен видеть в качестве объекта приобретения? Ведь сказано: "Приобрети себе товарища".
На это невозможно дать общий ответ. Я бы сказал так: каждый раз ты будешь видеть, что ты можешь, – и это то, что ты будешь делать. Никто не скажет тебе, что надо сосредоточиться именно на том, кого ты ненавидишь, с кем не можешь быть вместе, хотя он находится в группе. Это неверно. Все-таки каждый раз ты должен быть с такими товарищами, через которых, как ты чувствуешь, ты можешь вкладывать усилия.
Но это основано не на том, чтобы "навалиться" на кого-то и начать отдавать ему, объединяться с ним, сразу же идти пить с ним пиво для сближения. Нет. Вложение усилий по приобретению товарища – это общее вложение в группу.
Речь не идет о некоей личной связи с кем-то, на кого я постоянно наведен. Ведь в соответствии с состоянием, которое человек в данный момент проходит, окружающие каждый раз видятся ему по-разному. Иногда ты пребываешь в хорошем состоянии – как бы высоком в духовном смысле – и тогда внезапно становишься готов расцеловаться с тем, кого обычно ненавидишь.
Из урока по статье Рабаша "Сделай себе Рава и купи себе товарища", 16.02.2026
