Из статьи Рабаша: "Да продаст человек крышу дома своего": Если я действительно желаю достичь любви к ближнему, то заинтересован в создании группы, где смогу увидеть, как каждый работает над своей любовью к товарищам. И за счет этого, та крохотная сила, которой я обладаю для любви к ближнему, вырастет и умножится, дав мне силу работать над любовью к ближнему.
Эта сила будет больше той, которой я сам обладаю. Не случайно кто-то собрал в группу именно этих людей. Видимо они больше всего подходят для этой цели, то есть в каждом есть искры любви к ближнему. Но одна искра не способна разжечь огонь любви, которая бы осветила каждого. А потому мы договариваемся объединиться, чтобы все искры сложились вместе и слились в одно большое пламя.
Группа - это не просто люди, собравшиеся для того, чтобы учиться вместе, словно на каких-то курсах. Это собрание начинает называться каббалистической группой с того момента, как эти люди почувствуют подлинную необходимость во внутреннем объединении, чтобы внутри него раскрыть Творца и этим доставить Ему удовольствие.
Когда все эти условия выполняются хотя бы в своей самой первой, начальной форме, тогда можно сказать, что возникло место, время, условия для рождения Группы. Каждый, кто решает, что главное, что требуется ему в этой жизни - это забота о таком внутреннем соединении с еще несколькими людьми для того, чтобы внутри него найти раскрытие Творца, тот называется товарищем, членом группы.
Наша обязанность каждый раз проверять, соответствуем ли мы этим условиям. А если нет, если человек не удовлетворяет этим условиям и выходит из-под власти группы, то он немедленно возвращается в животное состояние. Тот же, кто удерживает себя в связи с остальными ради того, чтобы отменить себя, достичь соединения и внутри него раскрыть высшую силу, силу общей отдачи и любви, тот находится в группе - на те мгновения, когда ему удается это сделать.
В итоге, совместные усилия товарищей приводят их к раскрытию системы, которая зовется "душа". Они строят между собой духовную систему в 10 сфирот, с прямым и отраженным светом, тремя линиями и т.д. Все детали высших миров, изучаемые нами в "Учении Десяти Сфирот", раскроются в связи между нами, как слагающие системы души.
"Да продаст человек крышу дома своего, чтобы купить обувь для своих ног" (Вавилонский Талмуд)
Каждая помеха на духовном пути есть совокупность разнообразных средств, которые человек приобретает: большее понимание, большая вера (ведь человек проходит эту помеху верой), большая необходимость в привязанности к группе, так как он видит, что только этим может спастись.
Мы изучаем, что достижение слияния с Творцом – это Цель. Средство для этого – построение сосуда (кли). Слияние с Творцом – это уже сосуд, наполненный светом, конечное состояние, когда свойства сосуда становятся такими же, как свойства Творца, и потому человек наполняет этот сосуд отраженным светом, отношением к Творцу, а Творец наполняет сосуд отношением к человеку, прямым светом.
Отношения между товарищами должны быть деловыми и устремленными только к исправлению. Тем самым мы проверяем группу: скольких бы помех мы еще ни удостоились, сможем ли мы сделать их полезными себе. В этом величие группы.
Главное на конгрессе – открыть сердце. Ведь конгресс - это собрание сердец для исправления разбитого сердца Адама Ришон, общей мировой души, частью которой мы все являемся. Поэтому нужно постараться прочувствовать, насколько мы далеки друг от друга сердцами.
Вопрос:
Чтобы исправить противоречие, смысл которого в том, что получающий хочет быть подобным по свойствам Творцу, (но если он будет получающим, то будет испытывать неприятное ощущение), произошло Сокращение (Цимцум).
Вопрос:
Давайте напоминать друг другу и восхищаться величием 
